出自明代張煌言的《野人餉菊有感》

戰(zhàn)罷秋風(fēng)笑物華，野人偏自獻(xiàn)黃花。

已看鐵骨經(jīng)霜老，莫遣金心帶雨斜。

我在秋風(fēng)中酣戰(zhàn)方休，笑看周圍的美景。鄉(xiāng)村的人民偏偏送給我一束黃花。

我看那菊花的枝莖雖飽經(jīng)風(fēng)霜但仍象鐵骨那樣的堅(jiān)硬，它護(hù)衛(wèi)著花朵不受風(fēng)雨襲擊而偏斜。

野人：居住在鄉(xiāng)間的百姓。

餉（xiǎng)：贈(zèng)送。

物華：美好的事物。

偏：偏偏。

黃花：菊花。

鐵骨：這里指菊的枝莖。

莫遣：不要讓。

金心：這里指菊的花朵。

詩(shī)人張煌言是著名的抗清英雄，居住在鄉(xiāng)村的勞動(dòng)人民贈(zèng)送一束菊花給他，以表達(dá)對(duì)其的敬仰之情，詩(shī)人遂以菊為題寫下了這首詩(shī)，表現(xiàn)自己的抗清志向。

這是一首詠物詩(shī)。古人詠菊之作很多，但此詩(shī)為作者一念觸發(fā)，靈感倏至而作。

頭二句寫作詩(shī)緣起，鄉(xiāng)居野處的百姓出于對(duì)隱居的英雄的敬佩，相贈(zèng)菊花。首句“戰(zhàn)罷秋風(fēng)笑物華”，起勢(shì)不凡，一個(gè)“戰(zhàn)”字，一個(gè)“笑”字，使橫戈疆場(chǎng)而又樂(lè)觀堅(jiān)貞的民族英雄形象躍然紙上。次句“鄉(xiāng)人偏自獻(xiàn)菊花”，是對(duì)抗清英雄的崇高禮贊。詩(shī)的一、二句創(chuàng)造了賞菊的感情環(huán)境。

后兩句則筆勢(shì)急轉(zhuǎn)，“已看鐵骨經(jīng)霜老，莫遣金心帶雨斜”是全詩(shī)最鏗鏘有力、動(dòng)人心魄的詩(shī)句。詩(shī)人由對(duì)自身的抒寫轉(zhuǎn)入對(duì)菊花的描繪。野菊挺秀的枝莖和燦然如火的黃花激發(fā)許多聯(lián)想。花莖雖已經(jīng)霜，仍不失挺撥咄咄之勢(shì)；“鐵骨”一詞擬化出不畏風(fēng)霜的菊花的偉岸不群的品格。詩(shī)人以憐惜的筆調(diào)寫出對(duì)不畏風(fēng)雨的菊花的愛(ài)護(hù)。后二句雖然字面上全為詠嘆菊花的字句，但從字里行間可以看出野菊經(jīng)霜不老的傲岸實(shí)為詩(shī)人自身凜凜正氣的象征。無(wú)疑，后兩句仍是在抒寫詩(shī)人自己的豪情氣概。

前兩句是敘述，敘述中充滿詩(shī)情，后兩句借景抒情。“骨”與“心”都將菊花擬人化，賦予菊以人的性格。“骨”用“鐵”字修飾，“心”用“金”字限定，既寫出了菊花的凌霜貞姿，又寫出了詩(shī)人的英雄品格。全詩(shī)寫菊，又是寫人，是寫景，又是抒情，菊與人，景與情，洽合無(wú)間，融為一體。

此詩(shī)嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，不是純粹的詠物詩(shī)，因?yàn)樵?shī)人的感情、精神時(shí)時(shí)介入其間，不過(guò)借菊花象征而已。但野菊的自然情態(tài)處處與涌蕩于詩(shī)人胸中的奔逸之情相合，所以詩(shī)人才得以借菊花來(lái)表達(dá)自己的情感。就實(shí)質(zhì)而言．作者描繪菊花的詩(shī)句已創(chuàng)造出一種藝術(shù)形式，從而將主體感情固著其中，菊花成為詩(shī)人情感的一個(gè)對(duì)等物。

張煌言 : 張煌言（1620—1664年），字玄著，號(hào)蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩(shī)人，著名抗清英雄。崇禎時(shí)舉人，官至南明兵部尚書。后被俘，遭殺害，就義前，賦《絕命詩(shī)》一首。謚