出自宋代姜夔的《揚州慢·淮左名都》
淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？
丙申年冬至這天，我經(jīng)過揚州。夜雪初晴，放眼望去，全是薺草和麥子。進入揚州，一片蕭條，河水碧綠凄冷，天色漸晚，城中響起凄涼的號角。我內(nèi)心悲涼，感慨于揚州城今昔的變化，于是自創(chuàng)了這支曲子。千巖老人認為這首詞有《黍離》的悲涼意蘊。
揚州自古是著名的都會，這里有著名游覽勝地竹西亭，初到揚州我解鞍下馬稍作停留。昔日繁華熱鬧的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼。金兵侵略長江流域地區(qū)，洗劫揚州后，只留下殘存的古樹和廢毀的池臺，都不愿再談?wù)撃菤埧岬膽?zhàn)爭。臨近黃昏，凄清的號角聲響起，回蕩在這座凄涼殘破的空城。
杜牧俊逸清賞，料想他現(xiàn)在再來的話也會感到震驚。即使“豆蔻”詞語精工，青樓美夢的詩意很好，也難抒寫此刻深沉悲愴感情。二十四橋依然還在，橋下江水水波蕩漾，月色凄冷，四周寂靜無聲。想那橋邊紅色的芍藥花年年花葉繁榮，可它們是為誰生長為誰開放呢？
揚州慢：詞牌名，又名《郎州慢》，上下闋，九十八字，平韻。此調(diào)為姜夔自度曲，后人多用以抒發(fā)懷古之思。
淳熙丙申：淳熙三年（1176）。至日：冬至。
維揚：即揚州（今屬江蘇）。
薺麥：薺菜和野生的麥。彌望：滿眼。
戍角：軍營中發(fā)出的號角聲。
千巖老人：南宋詩人蕭德藻，字東夫，自號千巖老人。姜夔曾跟他學詩，又是他的侄女婿。黍離：《詩經(jīng)·王風》篇名。據(jù)說周平王東遷后，周大夫經(jīng)過西周故都，看見宗廟毀壞，盡為禾黍，彷徨不忍離去，就做了此詩。后以“黍離”表示故國之思。
淮左名都：指揚州。宋朝的行政區(qū)設(shè)有淮南東路和淮南西路，揚州是淮南東路的首府，故稱淮左名都。左，古人方位名，面朝南時，東為左，西為右。名都，著名的都會。
解（jiě）鞍少駐初程：少駐，稍作停留；初程，初段行程。
春風十里：杜牧《贈別》詩：“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。”這里用以借指揚州。
胡馬窺江：指金兵侵略長江流域地區(qū)，洗劫揚州。這里應(yīng)指第二次洗劫揚州。
廢池喬木：廢毀的池臺。喬木：殘存的古樹。二者都是亂后余物，表明城中荒蕪，人煙蕭條。
漸：向，到。清角：凄清的號角聲。
杜郎：即杜牧。唐文宗大和七年到九年，杜牧在揚州任淮南節(jié)度使掌書記。俊賞：俊逸清賞。鐘嶸《詩品序》：“近彭城劉士章，俊賞才士。”
豆蔻：形容少女美艷。豆蔻詞工：杜牧《贈別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”
青樓：妓院。青樓夢好：杜牧《遣懷》詩：“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”
二十四橋：揚州城內(nèi)古橋，即吳家磚橋，也叫紅藥橋。因杜牧詩“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”稱為二十四橋。
紅藥：紅芍藥花，是揚州繁華時期的名花。
此詞作于宋孝宗淳熙三年（公元1176），時作者二十余歲。宋高宗紹興三十一年（公元1161年），金主完顏亮南侵，江淮軍敗，中外震駭。完顏亮不久在瓜州為其臣下所殺。根據(jù)此前小序所說，淳熙三年，姜夔因路過揚州，目睹了戰(zhàn)爭洗劫后揚州的蕭條景象，撫今追昔，悲嘆今日的荒涼，追憶昔日的繁華，發(fā)為吟詠，以寄托對揚州昔日繁華的懷念和對今日山河破的哀思。
姜夔在這首詞里用了他常用的小序。小序的好處就在于交代寫作的緣由和寫作的背景。而這首小序則更明確地交代了這首詞的寫作時間、地點、原因、內(nèi)容、和主旨。讓人更好地、更深入地了解詞人寫作此詞時的心理情懷。
這首詞充分體現(xiàn)了作者認為的詩歌要“含蓄”和“句中有余味，篇中有余意”（《白石道人詩說》）的主張，也是歷代詞人抒發(fā)“黍離之悲”而富有余味的罕有佳作。詞人“解鞍少駐”的揚州，位于淮水之南，是歷史上令人神往的“名都”，“竹西佳處”是從杜牧《題揚州禪智寺》“誰知竹西路，歌吹是揚州”化出。竹西，亭名，在揚州東蜀崗上禪智寺前，風光優(yōu)美。
但經(jīng)過金兵鐵蹄蹂躪之后，如今是滿目羔塢了。經(jīng)過“胡馬”破壞后的殘痕，到處可見，詞人用“以少總多”的手法，只攝取了兩個鏡頭：“過春風十里，盡薺麥青青”和滿城的“廢池喬木”。“薺麥青青”使人聯(lián)想到古代詩人反復詠嘆的“彼黍離離”的詩句，并從“青青”所特有的一種凄艷色彩，增加青山故國之情。“廢池”極見蹂躪之深，“喬木”寄托故園之戀。
這種景物所引起的意緒，就是“猶厭言兵”。清人陳廷焯特別欣賞這段描寫，他說：“寫兵燹后情景逼真。‘猶厭言兵’四字，包括無限傷亂語，他人累千百言，赤無此韻味。”（《白雨齋詞話》卷二）這里，作者使用了擬人化的手法，連“廢池喬木”都在痛恨金人發(fā)動的這場不義戰(zhàn)爭，物猶如此，何況于人！這在美學上也是一種移情作用。
上片的結(jié)尾三句：“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”，卻又轉(zhuǎn)換了一個畫面，由所見轉(zhuǎn)寫所聞，氣氛的渲染也更加濃烈。當日落黃昏之時，悠然而起的清角之聲，打破了黃昏的沉寂，這是用音響來襯托寂靜更增蕭條的意緒。“清角吹寒”四字，“寒”字下得很妙，寒意本來是天氣給人的觸覺感受，但作者不言天寒，而說“吹寒”，把角聲的凄清與天氣的寒冷聯(lián)系在一起，把產(chǎn)生寒的自然方面的原因抽去，突出人為的感情色彩，似乎是角聲把寒意吹散在這座空城里。
聽覺所聞是清角悲吟，觸覺所感是寒氣逼人，再聯(lián)系視覺所見的“薺麥青青”與“廢池喬木”，這一切交織在一起，一切景物在空間上來說都統(tǒng)一在這座“空城”里，“都在”二字，使一切景物聯(lián)系在一起。著一“空”字，化景物為情思，把景中情與情中景融為一體，寫出了為金兵破壞后留下這一座空城所引起的憤慨；寫出了對宋王朝不思恢復，竟然把這一個名城輕輕斷送的痛心；也寫出了宋王朝就憑這樣一座“空城”防邊，如何不引起人們的憂心忡忡，哀深恨徹。
詞的下片，運用典故，進一步深化了“黍離之悲”的主題。昔日揚州城繁華，詩人杜牧留下了許多關(guān)于揚州城不朽的詩作。可是，假如這位多情的詩人今日再重游故地，他也必定會為今日的揚州城感到吃驚和痛心。杜牧算是個俊才情種，他有寫“豆蔻”詞的微妙精當，他有賦“青樓”詩的神乎其神。可是，當他面對眼前的凋殘破敗景象，他必不能寫出昔日的款款深情來。揚州的名勝二十四橋仍然存在，水波蕩漾，冷峻的月光下，四周寂籟無聲。唉，試想下，盡管那橋邊的芍藥花年年如期盛放，也很難有人有情思去欣賞它們的艷麗。詞人用帶懸念的疑問作為詞篇的結(jié)尾，很自然地移情入景，今昔對比，催人淚下。
縱觀全詞，行文的基調(diào)都籠罩在一種悲涼凄愴的氛圍中。無論是詞人所見到的“薺麥青青”、“廢池喬木”還是在黃昏里聽到的“號角”和“空城”還是詞人自身所想到的杜牧“難賦深情”和不知亡國恨的“橋邊紅藥”，都是一種悲劇的寫照。
情景交融是這首詞在寫作表現(xiàn)手法上最顯著的一個特點。移情入景，樂景寫哀，都是詞人經(jīng)常使用的手法。特別是樂景寫哀，詞人在文中寫了大量的樂景：名都，佳處，二十四橋……可是，寫樂景是為了襯托哀情，是為了對比“現(xiàn)在”的慘狀：名都的凋殘，佳處的弊壞，二十橋的冷寂……正如王夫之所說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”
上片用昔日的“名都”來反襯今日的“空城”；以昔日的“春風十里揚州路”（杜牧《贈別》）來反襯今日的一片荒涼景象——“盡薺麥青青”。
下片以昔日的“杜郎俊賞”、“豆蔻詞工”、“青樓夢好”等風流繁華，來反襯今日的風流云散、對景難排和深情難賦。以昔時“二十四橋明月夜”（杜牧《寄揚州韓綽判官》）的樂章，反襯今日“波心蕩、冷月無聲”的哀景。下片寫杜牧情事，主要目的不在于評論和懷念杜牧，而是通過“化實為虛”的手法，點明這樣一種“情思”：即使杜牧的風流俊賞，“豆蔻詞工”，可是如果他而今重到揚州的話，也定然會驚訝河山之異了。借“杜郎”史實，逗出和反襯“難賦”之苦。“波心蕩、冷月無聲”的藝術(shù)描寫，是非常精細的特寫鏡頭。二十四橋仍在，明月夜也仍有，但“玉人吹簫”的風月繁華已不復存在了。詞人用橋下“波心蕩”的動，來映襯“冷月無聲”的靜。“波心蕩”是俯視之景，“冷月無聲”本來是仰觀之景，但映入水中，又成為俯視之景，與橋下蕩漾的水波合成一個畫面，從這個畫境中，似乎可以看到詞人低首沉吟的形象。總之，寫昔日的繁華，正是為了表現(xiàn)今日之蕭條。
善于化用前人的詩境入詞，用虛擬的手法，使其一波未平，一波又起，余音繚繞，余味不盡，也是這首詞的特色之一。《揚州慢》大量化用杜牧的詩句與詩境（有四處之多），又點出杜郎的風流俊賞，把杜牧的詩境，融入自己的詞境。
此詞在表現(xiàn)姜夔的詞風清雅空靈上非常突出。運用“清”“寒”“空”“波心”“冷月”等詞極力表現(xiàn)語言上清雅空靈。同時，用“猶厭言兵”表現(xiàn)兵燹之后的殘破；用杜牧名句表現(xiàn)揚州昔日的繁華；用“二十四橋”“波心蕩”“冷月無聲”表現(xiàn)清幽傷感的氣氛；用“橋邊紅藥”表現(xiàn)“寂寞開無主”的荒涼，這些造境都是用來表現(xiàn)意境上清雅空靈。詞人的筆法是清雅空靈的，卻寄寓深長。用低婉的聲調(diào)，清剛峭拔之勢、冷僻幽獨之情，寫出了戰(zhàn)爭帶給揚州城萬劫不復的災(zāi)難。
姜夔 : 姜夔，南宋文學家、音樂家。人品秀拔，體態(tài)清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩人詞家楊萬里、范成大、辛棄疾等交游。慶元中，曾上書乞正太常雅樂，
