出自宋代吳文英的《浣溪沙·門隔花深夢舊游》

門隔花深夢舊游。夕陽無語燕歸愁。玉纖香動小簾鉤。

落絮無聲春墮淚，行云有影月含羞。東風臨夜冷于秋。

我的夢魂總是在舊夢中尋游，夢境中我又來到當年的庭院，深深的花叢把院門遮掩住了。斜陽默默無言地漸漸向西邊沉下去，歸來的燕子也沉默無言，仿佛帶著萬般憂愁。一股幽香浮動，她那雙帶有香味的白皙的纖纖玉指，輕輕地拉開了小小的幕簾。

悠悠的柳絮無聲墜落，那是老天爺為人世間的生離死別滴下的行行熱淚。月光被浮云輕輕地遮掩住，那是因為含羞而擋住了淚眼，料峭的春風吹拂臉面，凄涼冷清的勢頭簡直就像秋天一樣。

門隔花深：即舊游之地，有“室邇人遠”意。夢魂牽繞卻比“憶”字更深一層。

夕陽：連“燕”，用劉禹錫“烏衣巷口夕陽斜”詩意。燕子歸來，未必知愁；但人既含愁，覺燕亦然。且人有阻隔，而燕沒遮攔，與上句連；就上片結構來說，又只似一句插筆。

玉纖：指女子的纖纖玉手。

小簾鉤：指女子用手摘下簾鉤，放下簾子。

臨夜：夜間來臨時。

這首懷人感夢的詞，借夢寫情，更見情癡，寫得不落俗套。

“門隔花深”，指所夢舊游之地。當時花徑通幽，春意盎然。詞人說：不料我去尋訪她時，本擬歡聚，卻成話別。為什么要離別，詞中沒有說明。“燕歸愁”，仿佛同情人們離別，黯然無語。不寫人的傷別，而寫慘淡的情境，正是烘云托月的妙筆。前結“玉纖香動小簾約，”則已是即將分手的情景了。伊人纖手分簾，二人相偕出戶，彼此留連，不忍分離。“造分攜而銜涕，感寂寞而傷神”（江淹《別賦》）。下片是深入刻畫這種離別的痛苦。

下片是興、比并用的藝術手法。“落絮無聲春墮淚”，兼有兩個方面一形象，一是寫人，“執手相看淚眼，竟無語凝咽”（柳永《雨霖鈴》），寫離別時的吞聲飲泣。這里略去了。絮花從空中飄落，好象替人無聲墮淚，這是寫春的墮淚，人亦包含其中。“行云有影月含羞”，和上句相同，也是一個形象體現為兩個方面：一是寫人，“別君時，忍淚佯低面，含羞半斂眉”（韋莊《女冠子》），是寫婦女言別時的形象，以手掩面，主要倒不是含羞，而是為了掩淚，怕增加對方的悲傷。同時也是寫自然，行云遮月，地上便有云影，云遮月襯出月含羞。劉熙載說：“詞之妙，莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。”（《藝概·詞曲概》）此詞“落絮”、“行云”一聯正是“寄言”。表面是寫自然，其實是寫情。詞人把人的感情移入自然界的“落絮”“行云”當中，造成了人化的然感自然。而大自然的“墮淚”與“含羞”，也正表現了人的離別悲痛的深度，那說是說二人離別，連大自然也深深感動了。這兩句把離愁幻化成情天淚海，真乃廣深迷離的至美藝術境界。“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”（《九歌·少司命》），“死別已吞聲，生別常惻惻”（杜甫《夢李白》）。這種黯然神傷心折骨驚的離情別緒，怎么能忘懷呢！有所思，故有所夢；有所夢，更生思緒。無晝無夜，度日如年，這刻骨相思是夠受的。如此心境，自然感覺不到一絲春意，所以臨夜東風吹來，比蕭瑟凄冷的秋風更不堪忍受了。這是當日離別的情景，也是夢中的情景，同樣也是此日夢醒時的情景。古人有暖然如春、凄然如秋的話，詞人因離愁的濃重，他的主觀感覺卻把它倒轉過來。語極警策。

春夜風冷，是自然現象；加上人心凄寂，是心理現象，二者交織融會，釀成“東風臨夜冷于秋”的蕭瑟凄冷景象，而且這種氛圍籠罩全篇，此為《浣溪沙》一調在結構上的得力之處。

吳文英 : 吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞