出自宋代蘇軾的《虢國(guó)夫人夜游圖》

佳人自鞚玉花驄，翩如驚燕蹋飛龍。

金鞭爭(zhēng)道寶釵落，何人先入明光宮。

宮中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。

坐中八姨真貴人，走馬來(lái)看不動(dòng)塵。

明眸皓齒誰(shuí)復(fù)見(jiàn)，只有丹青余淚痕。

人間俯仰成今古，吳公臺(tái)下雷塘路。

當(dāng)時(shí)亦笑張麗華，不知門外韓擒虎。

這位佳人駕馭玉花驄馬，淡妝多態(tài)。她騎在駿馬上，身段輕盈，恍如驚飛的春燕。飛龍駿馬驕馳在進(jìn)宮的大道上，宛若游龍。

為了搶先進(jìn)入明光宮，楊家豪奴，揮動(dòng)金鞭與公主爭(zhēng)道，致使公主驚下馬來(lái)，寶釵墮地。

此時(shí)宮中正在演奏曾被附會(huì)為能催發(fā)杏柳開(kāi)花的樂(lè)曲，貴妃親自彈撥琵琶，汝陽(yáng)王李璉在敲擊羯鼓。在羯鼓爭(zhēng)催的情況下，弦歌并起，舞姿柔曼，柳寵花嬌。

秦國(guó)夫人已經(jīng)先期艷妝就座，打扮得非常嬌貴。虢國(guó)夫人素妝淡雅，乘車緩緩而行，入宮以后馬的步子放慢，驚塵不動(dòng)。

這絕代的佳人，如今又在何處呢？她那明眸皓齒，除了畫圖之外，誰(shuí)又曾見(jiàn)到過(guò)呢？當(dāng)年的歡笑，似乎今天在丹青上只留下點(diǎn)點(diǎn)慘痛的淚痕了。

人在世上，繁花如夢(mèng)，俯仰之間，重滔覆轍者比比皆是。隋煬帝與陳叔寶一樣國(guó)破家亡，身死人手，埋葬于吳公臺(tái)下、雷塘路邊。

可是當(dāng)年他卻曾嘲笑過(guò)陳叔寶、張麗華一味享樂(lè)，不恤國(guó)事，不知道韓擒虎已經(jīng)帶領(lǐng)隋兵迫近宮門。

虢（guó）國(guó)夫人夜游圖：唐代畫作。此畫在北宋末期已成為稀世珍品，曾藏于宋徽宗畫院，據(jù)說(shuō)上面有徽宗的題字。此畫原圖已佚，今遼寧博物館有宋仿者一幀。絹本，橫卷，題《臨張萱虢國(guó)夫人游春圖》。虢國(guó)夫人：唐朝楊貴妃三姐的封號(hào)。據(jù)《舊唐書·楊貴妃傳》，楊貴妃“有姊三人，皆有才貌。長(zhǎng)曰大姨，封韓國(guó)夫人；三姨封虢國(guó)夫人；八姨封秦國(guó)夫人。并承恩澤，出入宮掖，勢(shì)傾天下”。

鞚（kòng）：勒馬的繩。玉花驄（cōng）：唐玄宗的名馬。

蹋（tà）：踏。飛龍：特指唐代御廄中右膊印飛字、左項(xiàng)印龍形的馬。

金鞭爭(zhēng)道：指楊家與廣平公主爭(zhēng)道西市門，楊家豪奴竟然揮鞭驚嚇公主落馬。

明光宮：漢代有明光殿，此處借指唐代宮殿。

羯（jié）鼓催花柳：唐代南卓《羯鼓錄》：“唐明皇好羯鼓，嘗于庭內(nèi)臨軒擊鼓，庭下柳杏時(shí)正發(fā)坼，明皇指而笑謂宮人曰：‘此一事，不喚我作天公可乎？’”后來(lái)傳為羯鼓催花的故事。羯鼓，唐代由羯族傳來(lái)的一種鼓，形如漆筒，音響急促高昂，故名羯鼓。

玉奴：楊貴妃的小名。弦索：原指樂(lè)器上的弦，此指弦樂(lè)器。花奴：汝陽(yáng)王李璉的小名。李璉擅長(zhǎng)演奏羯鼓，楊貴妃工弦索。

八姨：即楊貴妃的八姐秦國(guó)夫人。

明眸（móu）皓（hào）齒誰(shuí)復(fù)見(jiàn)：此用杜甫《哀江頭》“明眸皓齒今何在”詩(shī)意。“明眸皓齒”連同上句的“走馬”與下句的“丹青”，都指虢國(guó)夫人。

丹青：丹和青是中國(guó)古代繪畫常用的兩種顏色，借指繪畫、圖畫。

吳公臺(tái)、雷塘：都在揚(yáng)州。吳公臺(tái)因陳將吳明徹得名。隋煬帝死后，初葬吳公臺(tái)下，后來(lái)遷葬雷塘。

張麗華：南朝陳后主（陳叔寶）的寵妃，隋滅陳時(shí)，張麗華藏于胭脂井中，被隋將韓擒虎俘獲，隨后被殺。

門外韓擒虎：韓擒虎是隋初開(kāi)國(guó)功臣，滅陳時(shí)領(lǐng)軍為先鋒。這里用杜牧《臺(tái)城曲二首》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”詩(shī)意。

《虢國(guó)夫人夜游圖》是唐代流傳下來(lái)的一幅名畫。圖為張萱所繪，一說(shuō)是出自周昉之手。宋哲宗元祐元年（1086年），此畫為劉有方所收藏。當(dāng)時(shí)蘇軾在汴京（今河南開(kāi)封）任職中書舍人，曾看到此圖，于是作了這首七言古詩(shī)。

蘇軾這首《虢國(guó)夫人夜游圖》和杜甫的《麗人行》在題材和主旨上一脈相承，含有一定的諷諭意義。

詩(shī)的起四句為第一段，渲染虢國(guó)夫人恃寵驕肆。前兩句所描繪的形象，正是圖中虢國(guó)夫人形象的再現(xiàn)。作者寫這位佳人，駕馭玉花驄馬，淡妝多態(tài)。她騎在駿馬上，身段輕盈，恍如驚飛的春燕。駿馬驕馳在進(jìn)宮的大道上，宛若游龍。美人名馬，相互輝映；神采飛動(dòng)，容光艷麗。《明皇雜錄》記載：虢國(guó)夫人出入宮廷，常乘紫驄，使小黃門為御者。畫和詩(shī)所繪寫的都有所據(jù)。“金鞭爭(zhēng)道”兩句，寫虢國(guó)夫人的驕縱，和楊家炙手可熱的氣焰。作者用“金鞭爭(zhēng)道寶釵落”這句，再現(xiàn)了圖中的情景。為了搶先進(jìn)入明光宮，楊家豪奴，揮動(dòng)金鞭與公主爭(zhēng)道，致使公主驚下馬來(lái)，寶釵墮地。據(jù)史載，某年正月十五日，楊家五宅夜游，與廣平公主爭(zhēng)道西市門，結(jié)果公主受驚落馬。詩(shī)所寫的，正是畫意所在。

詩(shī)的第二段是“宮中羯鼓催花柳”以下六句，寫虢國(guó)夫人入宮和宮中的情事。此時(shí)宮中正作“羯鼓催花”之戲，貴妃親自彈撥琵琶，汝陽(yáng)王李璉在敲擊羯鼓。在羯鼓爭(zhēng)催的情況下，弦歌并起，舞姿柔曼，柳寵花嬌。秦國(guó)夫人已經(jīng)先期艷妝就座，打扮得非常嬌貴。虢國(guó)夫人乘車緩緩而行，驚塵不動(dòng)，素妝淡雅。入宮以后馬的步子是放慢了。其是珠光寶氣，人影衣香，花團(tuán)錦簇，在不夜的宮廷里，一派歡樂(lè)情景，紛呈紙上。詩(shī)中敘玉奴和八姨作為襯映，而“自鞚玉花驄”的佳人，才是主體。畫圖是入神之畫，詩(shī)是傳神之詩(shī)，詩(shī)情畫意，融為一體。作者寫詩(shī)至此，于歡情笑意中，陡作警醒之筆。作者說(shuō)：這絕代的佳人，如今又在何處呢？她那明眸皓齒，除了畫圖之外，誰(shuí)又曾見(jiàn)到過(guò)呢？當(dāng)年的歡笑，似乎今天在丹青上只留下點(diǎn)點(diǎn)慘痛的淚痕了。陡轉(zhuǎn)兩句，筆力千鈞。

第三段是最后四句，緊承前文，作者在觀圖感嘆之后，更對(duì)歷史上一些回環(huán)往復(fù)的舊事，致以深沉的感慨。詩(shī)說(shuō)：“吳公臺(tái)下雷塘路，人間俯仰成今古。當(dāng)時(shí)亦笑張麗華，不知門外韓擒虎。”歷史上的隋煬帝，當(dāng)年也曾嘲笑過(guò)陳叔寶、張麗華一味享樂(lè)，不恤國(guó)事，不知道韓擒虎已經(jīng)帶領(lǐng)隋兵迫近宮門。可是他后來(lái)也步陳叔寶的后塵，俯仰之間，身死人手，國(guó)破家亡，繁華成為塵土。言外之意，是說(shuō)唐明皇、楊玉環(huán)、虢國(guó)夫人等，又重蹈了隋煬帝的覆轍。“吳公臺(tái)下雷塘路”，葬埋了隋朝風(fēng)流天子；“馬嵬坡下泥土中”，也不僅僅只是留下楊玉環(huán)的血污，她的三姨虢國(guó)夫人也在那里被殺掉了。荒淫享樂(lè)者的下場(chǎng)，千古以來(lái)，如出一轍。曇花一現(xiàn)的恩寵，換來(lái)的僅僅是一幅供人憑吊的圖畫。

全詩(shī)著意鮮明，前兩段十句，全以畫意為詩(shī)，筆墨酣暢。“明眸皓齒”兩句轉(zhuǎn)入主題，作輕微的感嘆。末段四句，揭示意圖，語(yǔ)意新警，亦諷亦慨，而千古恨事亦在其中，如此題圖，大筆淋漓，有如史論，引人深思。

蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋