出自宋代柳永的《定風波·自春來》

自春來、慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消、膩云亸，終日厭厭倦梳裹。無那。恨薄情一去，音書無個。

早知恁么，悔當初、不把雕鞍鎖。向雞窗，只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨、莫拋躲，針線閑拈伴伊坐。和我。免使年少，光陰虛過。

自入春以來，見到那綠葉紅花也像是帶著愁苦，我這一寸芳心越顯得百無聊賴。太陽已經(jīng)升到了樹梢，黃鶯開始在柳條間穿飛鳴叫，我還擁著錦被沒有起來。細嫩的肌膚已漸漸消瘦，滿頭的秀發(fā)低垂散亂，終日里心灰意懶，沒心情對鏡梳妝。真無奈，可恨那薄情郎自從去后，竟連一封書信也沒有寄回來。

早知如此，悔當初沒有把他的寶馬鎖起來。真該把他留在家里，只讓他與筆墨為伍，讓他吟詩作詞，寸步不離開。我也不必躲躲閃閃，整日里與他相伴，手拿著針線與他相倚相挨。有他廝守，免得我青春虛度，苦苦等待。

是事可可：對什么事情都不在意，無興趣。一切事全含糊過去。可可：無關(guān)緊要；不在意。

暖酥：極言女子肌膚之好。

膩云：代指女子的頭發(fā)。亸（duǒ）：下垂貌。

無那：無奈。

恁么：這么。

雞窗：指書窗或書房。語出《幽明錄》：“晉兗州刺史沛國宋處宗嘗得一長鳴雞，愛養(yǎng)甚至，恒籠著窗間。雞遂作人語，與處宗談?wù)摌O有言智，日不輟。處宗因此言巧大進。”（《藝文類聚·鳥部》卷九十一引）。

蠻箋象管：紙和筆。蠻箋：古時四川所產(chǎn)的彩色箋紙。象管：即象牙做的筆管。

鎮(zhèn)：常。

和：允諾。

這是一首寫愛情的詞篇，具有鮮明的民間風味，是柳永“俚詞”中具有代表性的作品。這首詞以一個少婦（或妓女）的口吻，抒寫她同戀人分別后的相思之情，刻畫出一個天真無邪的少婦形象。

這首詞具有濃厚的民歌風味。它不僅吸取了民歌的特點，保留了民間詞的風味，而且還具有鮮明的時代特色。作者沒有采取傳統(tǒng)的比興手法，也不運用客觀的具體形象來比喻和暗示自己愛情的熾烈與堅貞，而是采取感情的直接抒寫和詠嘆。詞中，感情的奔放熱烈?guī)в幸环N赤裸無遺的色彩，明顯地具有一種市民性。這是柳永生活時代都市高度繁榮的客觀反映。

從思想上看，這首詞明顯帶有市民意識。市民階層是伴隨著商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展而壯大起來的一支新興力量。它較少封建思想的羈縻，也比較敢于反抗封建禮教的壓迫。“男女授授不親”的封建時代，它表現(xiàn)出一種新的思想面貌，反映文人詞里，就形成了《定風波》中這位女性的聲口：“鎮(zhèn)相隨，莫拋躲，針線閑拈伴伊坐。和我，免使年少光陰虛過”。

這首詞的另一特點是語言通俗，口吻自然，純用白描，這說明柳永在向民間詞學習方面獲得了巨大的成功。他擴大了“俚詞”的創(chuàng)作陣地，豐富了詞的內(nèi)容和詞的表現(xiàn)力。以深切的同情，抒寫了淪落于社會下層的歌伎們的思想感情，反映了她們對幸福生活的追求與向往，以及內(nèi)心的煩惱與悔恨。上片融情入景，以明媚的春光反襯人物的厭倦與煩惱情緒。下片通過細膩的心理刻畫，反映歌伎對自由幸福生活的渴望與追求。這首詞是柳永俚詞的代表作之一。

柳永以前，詞壇基本是小令的天下，它要求含蓄、文雅。到了柳永，他創(chuàng)制了大量的慢詞長調(diào)，鋪敘展衍，備足無余。柳詞所寫的一對青年男女，實際上是屬于市民階層中的“才子佳人”，是功名未就的柳永自己和他青樓中的戀人的化身。所以，為了要表現(xiàn)這樣的生活和心態(tài)，柳詞就采用一種從俗的風格和從俗的語言。

柳永的這種文學追求和他的生活經(jīng)歷密切相關(guān)。宦場失意后落魄文人和知書識文的風塵女子極易產(chǎn)生共鳴，這首詞就是這種共鳴的產(chǎn)物。難怪元曲大家關(guān)漢卿會據(jù)此把柳詞擺上舞臺，用另一種方式傳唱這種非正統(tǒng)的精神。

對于當時的市民群眾來說，也唯有這種毫不掩飾的熱切戀情，才是他們倍感親切的東西。因而，這種既帶有些俗氣卻又十分真誠的感情內(nèi)容的詞作雖得不到正統(tǒng)文人的認同，卻能市井間不脛而走，以至達到凡有井水飲處皆能誦歌的地步。從藝術(shù)上看，這首詞是對傳統(tǒng)詞風的一種俗化。

柳永 : 柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派代表人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎