出自 宋代 柳永 《望海潮·東南形勝》

 

東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。

重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。

杭州地理位置重要，風(fēng)景優(yōu)美，是三吳的都會(huì)。這里自古以來就十分繁華。如煙的柳樹、彩繪的橋梁，擋風(fēng)的簾子、翠綠的帳幕，樓閣高高低低，大約有十萬戶人家。高聳入云的大樹環(huán)繞著錢塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一樣白的浪花，寬廣的江面一望無涯。市場(chǎng)上陳列著琳瑯滿目的珠玉珍寶，家家戶戶都存滿了綾羅綢緞，爭(zhēng)相比奢華。

里湖、外湖與重重疊疊的山嶺非常清秀美麗。秋天桂花飄香，夏季十里荷花。晴天歡快地吹奏羌笛，夜晚劃船采菱唱歌，釣魚的老翁、采蓮的姑娘都嬉笑顏開。千名騎兵簇?fù)碇膊鞖w來的長(zhǎng)官。在微醺中聽著簫鼓管弦，吟詩作詞，贊賞著美麗的水色山光。他日把這美好的景致描繪出來，回京升官時(shí)向朝中的人們夸耀。

三吳：即吳興（今浙江省湖州市）、吳郡（今江蘇省蘇州市）、會(huì)稽（今浙江省紹興市）三郡，在這里泛指今江蘇南部和浙江的部分地區(qū)。

錢塘：即今浙江杭州，古時(shí)候的吳國(guó)的一個(gè)郡。

煙柳：霧氣籠罩著的柳樹。

畫橋：裝飾華美的橋。

風(fēng)簾：擋風(fēng)用的簾子。

翠幕：青綠色的帷幕。

參差：參音此跟反，差音此衣反。近似；高下不齊貌。

云樹：樹木如云，極言其多。

怒濤卷霜雪：又高又急的潮頭沖過來，浪花像霜雪在滾動(dòng)。

天塹：天然溝壑，人間險(xiǎn)阻。一般指長(zhǎng)江，這里借指錢塘江。

珠璣：珠是珍珠，璣是一種不圓的珠子。這里泛指珍貴的商品。

重湖：以白堤為界，西湖分為里湖和外湖，所以也叫重湖。巘（yǎn）：大山上之小山。

疊巘：層層疊疊的山巒。此指西湖周圍的山。巘：小山峰。

清嘉：清秀佳麗。

三秋：①秋季，亦指秋季第三月，即農(nóng)歷九月。王勃《滕王閣序》有“時(shí)維九月，序?qū)偃铩薄Ａ馈锻３薄酚小叭锕鹱樱锖苫ā薄＂谌荆淳旁隆！对娊?jīng)·王風(fēng)·采葛》有“一日不見，如三秋兮！”孔穎達(dá)疏“年有四時(shí)，時(shí)皆三月。三秋謂九月也。設(shè)言三春、三夏其義亦同，作者取其韻耳”。亦指三年。李白《江夏行》有“只言期一載，誰謂歷三秋！”

羌管（qiāng）：即羌笛，羌族之簧管樂器。這里泛指樂器。弄：吹奏。

菱歌泛夜：采菱夜歸的船上一片歌聲。菱：菱角。泛：漂流。

高牙：高矗之牙旗。牙旗，將軍之旌，竿上以象牙飾之，故云牙旗。這里指高官孫何。

吟賞煙霞：歌詠和觀賞湖光山色。煙霞：此指山水林泉等自然景色。

異日?qǐng)D將好景：有朝一日把這番景致描繪出來。異日：他日，指日后。圖：描繪。

鳳池：全稱鳳凰池，原指皇宮禁苑中的池沼。此處指朝廷。

柳永一直不得志，為見老朋友孫何，便寫了這首詞，請(qǐng)了當(dāng)?shù)匾晃恢母枧愿浪f，如果孫何在宴會(huì)上請(qǐng)她唱歌，不要唱?jiǎng)e的，就唱這首《望海潮·東南形勝》。由這個(gè)故事來看，這首詞是一首干謁詞，目的是請(qǐng)求對(duì)方為自己舉薦。

《望海潮》是描繪北宋時(shí)期杭州景象的。詞的上片描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。

要談杭州，首先把杭州的情況做個(gè)總的、概括的介紹：“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。”“東南形勝”，是從地理?xiàng)l件、自然條件著筆寫的。杭州地處東南，地理位置很重要，風(fēng)景很優(yōu)美，故曰“形勝”。“三吳都會(huì)”，是從社會(huì)條件著筆寫的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人眾薈萃，財(cái)貨聚集，故曰“都會(huì)”。

“錢塘自古繁華”，這一句是對(duì)前兩句的總結(jié)，因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件，所以“自古繁華”。但又另有新意。如果說前兩句是從橫的方面來寫，寫杭州的現(xiàn)狀的話，那第三句則是從縱的方面來寫，交代出它“自古繁華”的歷史。三句詞，從縱、橫兩個(gè)方面勾畫出杭州的粗略面貌，以橫為主，以縱為賓，實(shí)寫杭州的現(xiàn)狀，對(duì)其歷史，則是虛寫，一筆帶過，作為陪襯。下面，就對(duì)“形勝”、“都會(huì)”和“繁華”這三個(gè)方面進(jìn)行鋪敘。

“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家”，是就“三吳都會(huì)”一句進(jìn)行鋪展的描寫。“十萬”，乃約略之詞，只言人口之多，并不是確切的人口統(tǒng)計(jì)。杭州在當(dāng)時(shí)就有“池有湖山美，東南第一州”（宋仁宗詩）的美譽(yù)。

宋南渡以后，就有了更大的發(fā)展。宋人吳自牧《夢(mèng)粱錄》云：“柳永詠錢塘詞曰：‘參差十萬人家’，此元豐（宋神宗年號(hào)）前語也。自高廟（宋高宗）車駕自建康幸杭駐蹕，幾近二百余年，戶口蕃息，近百萬余家。杭城之外城，南西東北，各數(shù)十里，人煙生聚，民物阜蕃，市井坊陌，鋪席駢盛，數(shù)日經(jīng)行不盡，各可比外路一州郡，足見杭城繁盛耳。”

（卷十九）“參差”二字，寫出了樓閣房舍遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低的景象；“風(fēng)簾翠幕”，把“人家”具體化了，家家懸掛風(fēng)簾，戶戶張?jiān)O(shè)翠幕，一派寧?kù)o安詳?shù)臍夥眨欢@大大小小的樓閣、張簾掛幕的人家，錯(cuò)落在“煙柳畫橋”之中，這就不僅使我們看到了戶戶人家的具體景象，也看到了整個(gè)城市的風(fēng)貌。

“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯”，是對(duì)“東南形勝”一句做鋪展的描寫。這里只選擇了錢塘江岸和江潮兩種景物來寫。錢塘江岸，綠樹如云，寫出了郁郁蔥蔥的景象；錢塘江水是“怒濤卷霜雪，天塹無涯”。杭州位于錢塘江畔。錢塘潮的壯觀景象是很有名的。宋人周密的《武林舊事》里有這樣一段描寫：

浙江（即錢塘江）之潮，天下之偉觀也。自既望（十六日）以至十八日為最盛。方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺，際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。楊誠(chéng)齋（南宋詩人楊萬里）詩云：“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。

“怒濤”，寫江潮來勢(shì)之猛，猶如鏖戰(zhàn)的貔虎，不就是“震撼激射”的景象嗎？“卷霜雪”，寫“怒濤”的具體形象，也就是“玉城雪嶺”的景象。“霜雪”，不僅寫出了怒濤如雪的白色，也寫出了江潮帶來的森森寒氣，正如孟浩然《與顏錢塘登障樓望潮作》所云：“驚濤來似雪，一坐凜生寒。”只是柳永在這里對(duì)人的感受沒有明言而已。“天塹無涯”，寫出了江面的寬闊，也暗示出江潮“吞天沃日”的氣勢(shì)。

“市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”，則是就“繁華”二字進(jìn)一步鋪展，寫杭州的繁華。杭州，在宋代就有“銷金鍋兒”之號(hào)（見《武林舊事》），這是說，不管有多少金錢，都能在那里揮霍凈盡。詩人在這里又深入一步，透過那重重簾幕，描寫了兩個(gè)方面：一是商業(yè)貿(mào)易情況──“市列珠璣”，只用市場(chǎng)上的珍寶，代表了商品的豐富、商業(yè)的繁榮；二是衣著情況──“戶盈羅綺”，家家披羅著錦。“競(jìng)豪奢”，又總括杭州的種種繁華景象，一個(gè)“競(jìng)”字，寫出了杭州富民比豪華、斗闊氣的情景，在詩人的筆下，杭州真是民殷財(cái)阜，繁華得不得了。

詞的下片，寫杭州人民和平寧?kù)o的生活景象。

“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”，寫杭州西湖的湖山之美。這既是進(jìn)一步描寫“東南形勝”，同時(shí)又是杭州人游樂的背景。西湖是美的，蘇軾說：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”（《飲湖上初晴后雨》）也是寫了山和水兩個(gè)方面。“重湖”，寫湖本身，西湖有里湖外湖；“疊”，寫湖岸，山峰重疊。西湖水碧山青，秀美異常，所以說“清嘉”。“三秋桂子”照應(yīng)“疊”二字，寫山中桂花。杭州的桂花自來有名，據(jù)說是月中的桂樹種所生。《南部新書》說：“杭州靈隱寺多桂，寺僧曰：‘此月中種也。’至今中秋望夜（十五日夜），往往子墜，寺僧亦嘗拾得。”這種傳說，給杭州桂花蒙上了一層神話色彩，對(duì)人們有很大的吸引力。　宋之問《靈隱寺》詩云：“桂子月中落，天香云外飄。”白居易《憶江南》詞云：“江南憶，最憶是杭州，山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重游？”杭州山中的桂子是讓人向往的。“十里荷花”，照應(yīng)“重湖”二字，寫水里荷花。紅花綠葉，蓮芰清香，也是很能體現(xiàn)西湖特點(diǎn)的景物。蘇軾說那里“無主荷花到處開”（《六月二十七日望湖樓醉書》），南宋楊萬里說：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”（《曉出凈慈寺送林子方》）“三秋”，從時(shí)間著眼；“十里”，從空間著眼。桂為秋季開花，蓮為夏季開花，寫出了西湖不同季節(jié)的美景。

西湖不論任何季節(jié)、任何時(shí)間、任何天氣，都是美的，因而游人不絕。《武林舊事》曰：“西湖天下景，朝昏晴雨，四序總宜；杭人亦無時(shí)而不游，而春游特盛焉。”下面便開始描述杭人游樂的情景。

先寫杭州民的游樂：“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖薄！扒脊芘纭保瑢懓滋欤瑢懙崖暋！芭纭倍郑瑢懗隽舜档讶擞迫蛔缘玫挠淇煨那椤！傲飧璺阂埂保瑢懸雇恚瑢懜杪暋！胺阂埂倍郑瑢懗隽瞬闪馀母杪暎趯庫(kù)o的夜晚，在水面上輕輕飄蕩的情景。“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖笔蔷颓懊娑淇偠灾f明這是杭州百姓在游湖，是民人之樂。

“千騎擁高牙”以下，寫杭州官員的游樂。“千騎擁高牙”，寫出了人物的身份，寫了出游時(shí)隨從的眾多，表現(xiàn)出官員的威勢(shì)。下面從兩個(gè)方面寫官員的樂趣。“乘醉聽簫鼓”，寫宴酣之樂。統(tǒng)治階級(jí)經(jīng)常攜帶酒宴游湖。開懷暢飲，酩酊大醉，已經(jīng)寫出了飲宴的歡樂，醉后還要聽音樂，把飲宴之樂推向了極點(diǎn)。“吟賞煙霞”，寫山水之樂。前面寫了山，寫了水，這里以“煙霞”二字來表現(xiàn)景物之美，體現(xiàn)出山川靈秀的一面。不僅欣賞湖山之美，情不可遏還要形之吟詠。這既表現(xiàn)出官員的儒雅風(fēng)流，更襯托出了山水的美麗。詞的最后兩句是對(duì)官員的祝愿，說日后把杭州美好的景色描畫下來，等到去朝廷任職的時(shí)候，就可以向同僚們夸耀一番了。

這首詞歌頌了杭州山水的美麗景色，贊美了杭州人民和平安定的歡樂生活，反映了北宋結(jié)束五代分裂割據(jù)局面以后，經(jīng)過真宗、仁宗兩朝的休養(yǎng)生息，所呈現(xiàn)的繁榮太平景象。當(dāng)然，這種景象還只是生活的表面現(xiàn)象，沒有能像他做杭州附近的定海曉峰鹽場(chǎng)監(jiān)督官時(shí)那樣，揭示出“官租未了私租逼”所造成的廣大鹽民“雖作人形俱菜色”（《煮海歌》）的苦況。這首詞是寫給當(dāng)時(shí)任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使的孫何的（見宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷一），雖為贈(zèng)獻(xiàn)之作，有一定的奉承成分，卻不能說就是粉飾升平的歌功頌德的作品，它反映了當(dāng)時(shí)一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載：“太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習(xí)鼓舞；斑白之老，不識(shí)干戈。……舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾。雕車競(jìng)駐于天街，寶馬爭(zhēng)馳于御路。金翠耀目，羅綺飄香。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆。……集四海之珍奇，皆歸市易；會(huì)寰區(qū)之異味，悉在庖廚。花光滿路，何限春游？簫鼓喧天，幾家夜宴。伎巧則驚人耳目，侈奢則長(zhǎng)人精神。”這雖然是記錄都城汴京的景象，但也可以看出當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)確有“太平氣象”，因而紙醉金迷、競(jìng)尚豪奢，成為各地統(tǒng)治階級(jí)的普遍風(fēng)氣。

《望海潮》所反映的，正是這樣的現(xiàn)實(shí)。據(jù)說“此詞流播，金主亮聞歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志。近時(shí)謝處厚詩云：‘誰把杭州曲子謳？荷花十里桂三秋。那知卉木無情物，牽動(dòng)長(zhǎng)江萬里愁！’”（《鶴林玉露》）當(dāng)然，這只是一種傳說，并不正確。誘使金兵入侵，導(dǎo)致北宋滅亡的原因，是由于統(tǒng)治階級(jí)“競(jìng)豪奢”，醉生夢(mèng)死的腐朽本質(zhì)所造成的；引起金兵南下，給南宋王朝帶來威脅的，仍然是統(tǒng)治階級(jí)“直把杭州作汴州”（林升《題臨安邸》）的腐朽本質(zhì)造成的，與柳詞本無關(guān)系。不過，從這個(gè)傳說中卻可以說明，《望海潮》的寫作是很成功的，讀了這首詞，不由得會(huì)使人對(duì)杭州心向往之。

柳永 : 柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派代表人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎