前蜀花蕊夫人

四川自古為天府之國(guó)，自秦國(guó)李冰父子修都江堰，這里的經(jīng)濟(jì)更是發(fā)達(dá)。成都古稱益州，諸葛亮在《隆中對(duì)》中說(shuō)：“益州塞險(xiǎn)，沃野千里。”成都平原實(shí)為天府之國(guó)的精華，自古號(hào)稱錦城，李白曾有詩(shī)形容成都的富庶和秀麗：“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門入畫圖；草樹(shù)云山如錦繡，秦川得及此間無(wú)？”由于有這優(yōu)越的地理環(huán)境，一到分裂時(shí)期，這里就出現(xiàn)獨(dú)立政權(quán)，五代十國(guó)時(shí)這里也先后建立了前蜀、后蜀，但青史留名，廣為傳誦的不是皇帝，也不是文臣武將，而是花蕊夫人。

花蕊夫人是形容女子生很美，“花不足以擬其色，蕊差堪狀其容。”花蕊夫人得名于前蜀開(kāi)國(guó)皇帝王建的妃子徐氏。當(dāng)時(shí)她們兩姐妹都得到王建的寵愛(ài)。大徐妃為王建生下一個(gè)兒子王衍，他本排行十一，是最小的，卻由于母親、阿姨的關(guān)系立為皇太子。王建當(dāng)上皇帝后不久去世，王衍當(dāng)上皇帝后荒嬉無(wú)度，對(duì)吃喝玩樂(lè)十分在行，當(dāng)他陪母親和阿姨游青城山時(shí)，命宮女衣著都畫云霞，又令宮女穿著寬松的道袍，簪蓮花冠，濃裝艷抹，叫做“醉妝”，他自己跟隨在后，夾著檀板哼哼唱唱：“這邊走，那邊走，只是尋花柳；那邊走，這邊走，莫厭金杯酒。”

王衍少不更事，一天到晚陪侍兩位徐妃游宴貴臣之家，或周覽蜀中名山寺觀。而大、小徐妃更是結(jié)交宦官賣官鬻爵，弄得不成體統(tǒng)，后唐莊宗乘機(jī)滅掉前蜀，可見(jiàn)這位花蕊夫人是不值得稱道的。

而誰(shuí)是《宮詞》作者呢？宋朝以來(lái)，人們一直認(rèn)為是后蜀花蕊夫人。《鐵圍山叢談》記載：“及孟氏再有蜀，傳至其子昶，則又有一花蕊夫人，作《宮詞》者是也。”明人毛晉編撰《三家宮詞》時(shí)，力主其說(shuō)。直到20世紀(jì)40年代初，著名學(xué)者浦江清先生發(fā)表《花蕊夫人宮詞考證》一文，考證出宮詞作者為前蜀皇帝王建之小徐妃。從而使前人之謬、千古之惑于此而解。

《花蕊夫人宮詞》中有“法云寺里中元節(jié)，又是官家降誕日”之句，“中元節(jié)”為農(nóng)歷七月十五，“官家降誕日”就是皇帝生日。若《宮詞》作者為孟昶之妃，則此官家非孟昶莫屬，而孟昶的生日所有史書均記載是在十一月，只有前蜀后主王衍的生日在七月十五；另外《宮詞》所詠皆前蜀宣華苑事物，因此，浦先生認(rèn)為作者當(dāng)為前蜀花蕊夫人所作。

后蜀花蕊夫人

另一位花蕊夫人，是后蜀后主孟昶的費(fèi)貴妃，一個(gè)歌妓出身的貴妃。

前蜀亡后，后唐莊宗以孟知祥為兩川節(jié)度使，孟知祥到蜀后，后唐內(nèi)亂，莊宗被殺，孟知祥野心膨脹，訓(xùn)練甲兵，到唐明宗死后，孟知祥就僭稱帝號(hào)，但不數(shù)月而死，孟昶繼位。孟知祥處心積慮，晝夜辛勞所創(chuàng)下的局面，傳到孟昶的手上，十年不見(jiàn)烽火，不聞干戈，五各豐登，斗米三錢，都下仕女，不辨菽麥，士民采蘭贈(zèng)芬，買笑尋樂(lè)，宮廷之中更是日日笙歌，夜夜美酒，教坊歌妓，詞臣狎客，裝點(diǎn)出一幅升平和樂(lè)的景象。

孟昶是個(gè)非常懂得享樂(lè)的人，據(jù)傳宋太祖滅后蜀后，侍衛(wèi)們領(lǐng)了宋太祖的旨意前去收拾東西，這些人居然連他的小便器也收來(lái)了。那溺器是最污穢的東西，侍衛(wèi)們?cè)趺催€要取來(lái)呈給太祖呢？只因孟昶的溺器與眾不同，乃是七寶裝成，精美無(wú)比。侍衛(wèi)們見(jiàn)了，十分詫異，不敢隱瞞，取回呈覽。太祖見(jiàn)孟昶的溺器，也是這樣裝飾，不覺(jué)嘆道：溺器要用七寶裝成，卻用什么東西貯食呢？奢靡至此，安得不亡！命侍衛(wèi)將它打得粉碎。

孟昶是個(gè)非常懂得享樂(lè)的人，他廣征蜀地美女以充后宮，妃嬪之外另有十二等級(jí)，其中最寵愛(ài)的是“花蕊夫人”費(fèi)貴妃。孟昶天天顛倒在宮女隊(duì)里，每逢宴余歌后，略有閑暇，便同著花蕊夫人，將后宮侍麗召至御前，親自點(diǎn)選，揀那身材婀娜，資容俊秀的，加封位號(hào)，輪流進(jìn)御，其品秩比于公卿士大夫，每月香粉之資，皆由內(nèi)監(jiān)專司，謂之月頭。到了支給俸金之時(shí)，孟昶親自監(jiān)視，那宮人竟有數(shù)千之多，唱名發(fā)給，每人于御床之前走將過(guò)去，親手領(lǐng)取，名為支給買花錢。孟昶日日飲宴，覺(jué)得肴饌都是陳舊之物，端將上來(lái)，便生厭惡，不能下箸。花蕊夫人便別出心裁，用凈白羊頭，以紅姜煮之，緊緊卷起，用石頭鎮(zhèn)壓，以酒淹之，使酒味入骨，然后切如紙薄，把來(lái)進(jìn)御，風(fēng)味無(wú)窮，號(hào)稱“緋羊首”，又叫“酒骨糟”。孟昶遇著月旦，必用素食，且喜薯藥，花蕊便將薯藥切片，蓮粉拌勻，加用五味，清香撲鼻，味酥而脆，又潔白如銀，望之如月，宮中稱為“月一盤”。

孟昶最是怕熱，每遇炎暑天氣，便覺(jué)喘息不定，難于就枕，于是在摩河池上，建筑水晶宮殿，作為避暑的地方。其中三間大殿都用楠木為柱，沉香作棟，珊瑚嵌窗，碧玉為戶，四周墻壁，不用磚石，盡用數(shù)丈開(kāi)闊的琉璃鑲嵌，內(nèi)外通明，毫無(wú)隔閡，再將后宮中的明月珠移來(lái)，夜間也光明透澈。四周更是青翠飄揚(yáng)，紅橋隱隱。從此，盛夏夜晚水晶宮里備鮫綃帳、青玉枕，鋪著冰簟，疊著羅衾，孟昶與花蕊夫人夜夜在此逍遙。這晚還有雪藕、冰李，孟昶又一次喝醉了，但覺(jué)四肢無(wú)力，身體搖擺不定，伏在花蕊夫人香肩上，慢慢地行到水晶殿前，在紫檀椅上坐下。此時(shí)倚閣星回，玉繩低轉(zhuǎn)，孟昶與花蕊夫人并肩坐在一起，孟昶攜著夫人的素手，涼風(fēng)升起，那岸旁的柳絲花影，映在摩河池中，被水波蕩著，忽而橫斜，忽而搖曳。孟昶回頭看夫人，見(jiàn)穿著一件淡青色蟬翼紗衫，里面隱約地圍著盤金繡花抹胸，乳峰微微突起，映在紗衫里面，愈覺(jué)得冰肌玉骨，粉面櫻唇，格外嬌艷動(dòng)人。孟昶情不自禁，把夫人攬?jiān)谏砼浴７蛉说椭器撸⑽⒑Φ溃骸叭绱肆家梗L(fēng)景宜人，陛下精擅詞翰，何不填一首詞，以寫這幽雅的景色呢？孟昶說(shuō)：“卿若肯按譜而詠，朕當(dāng)即刻填來(lái)！”夫人說(shuō)：“陛下有此清興，臣妾安敢有違？”孟昶大喜，取過(guò)紙筆，一揮而就，遞與夫人，夫人捧著詞箋，嬌聲誦道：“冰肌玉骨清無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。繡簾一點(diǎn)月窺人，欹枕釵橫云鬢亂。起來(lái)瓊戶啟無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢。屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，只恐流年暗中換。”（調(diào)寄《木蘭花》。見(jiàn)林大椿《唐五代詞》96頁(yè)）

然而就在蜀主孟昶與花蕊夫人不道流年挾彈騎射，游宴尋詩(shī)的時(shí)候，中原地區(qū)的后周歸德軍節(jié)度使、檢校太尉，殿前都檢點(diǎn)趙匡胤效法郭威，演一幕“黃袍加身”的鬧劇，取代后周而君臨天下，國(guó)號(hào)宋，改元建隆整軍經(jīng)武，南征北伐，目標(biāo)逐漸指向后蜀。花蕊夫人屢次勸孟昶礪精圖治，孟昶總認(rèn)為蜀地山川險(xiǎn)阻，不足為慮。

宋太祖乾德二年十一月，宋太祖趙匡胤命忠武節(jié)度使王全斌率軍六萬(wàn)向蜀地進(jìn)攻，并命工匠在汴梁為蜀主孟昶起造住宅，諭令將士：“行軍所至，不得焚蕩廬舍，驅(qū)逐吏民，開(kāi)發(fā)邱墳，剪伐桑朽，凡克城寨，不可濫殺俘虜，亂搶財(cái)物。”這月汴梁大雪，宋太祖在講武堂設(shè)壇帳，衣紫貂裘帽視事，忽對(duì)左右說(shuō)：“我被服如此，體尚覺(jué)寒，念西征將士，沖犯霜霰，何以堪此？”即解下紫貂裘帽，遣太監(jiān)飛騎趕往蜀地賜給王全斌，且傳諭全軍，以不能遍賞為憾事。于是宋軍人人奮勇，十四萬(wàn)守成都的蜀兵竟不戰(zhàn)而潰。孟昶對(duì)花蕊夫人說(shuō)：“我父子以豐衣足食養(yǎng)士四十年，一旦遇敵，竟不能東向發(fā)一矢！”乾德三年元宵剛過(guò)，司空平章事李昊草表，孟昶自縛出城請(qǐng)降，自王全斌出兵之日算起，才六十六天后蜀滅亡，比起前蜀王衍被后唐所滅還快，而兩次草擬降表的都是李昊，于是有心情忠憤不平的人晚上在李昊的家門上寫道：“世修降表李家”。綠柳才黃的時(shí)候，孟昶，花蕊夫人與李昊一行三十三人被押赴汴梁，杜宇聲聲：“行不得也，哥哥！”“行不得也，哥哥！”實(shí)在叫人心碎。到汴梁后，孟昶被封為秦國(guó)公，封檢校太師、兼中書令。宋太祖趙匡胤如此優(yōu)待孟昶，只因他久聞花蕊夫人艷絕塵寰，欲思一見(jiàn)顏色，以慰渴懷，又不便特行召見(jiàn)，恐人議論，便想出這個(gè)主意，重賞孟昶，連他的侍從家眷也一一賞賜，料定他們必定進(jìn)宮謝恩，就可見(jiàn)到花蕊夫人。果然如此，那天謝恩，孟昶的母親李夫人之后就是花蕊夫人。太祖格外留神，覺(jué)得她才至座前，便有一種香澤撲鼻中，令人心醉，仔細(xì)端詳，只覺(jué)得千嬌百媚，難以言喻，等到花蕊夫人口稱臣妾費(fèi)氏見(jiàn)駕，愿皇上圣壽無(wú)疆時(shí)，那一片嬌音，如鶯簧百囀，嚦嚦可聽(tīng)，方才把太祖的魂靈喚了回來(lái)，但兩道眼光，仍射住在花蕊夫人身上，一眨不眨。花蕊夫人也有些覺(jué)得，便瞧了太祖一眼，低頭斂鬟而退。這臨去時(shí)的秋波一轉(zhuǎn)，更是勾魂攝魄，直把宋太祖弄得心猿意馬。七天后孟昶暴疾而終，年四十七歲，史家多認(rèn)為是太祖毒死的。

太祖聽(tīng)到孟昶已死，輟朝五日，素服發(fā)表，賻贈(zèng)布帛千匹，葬費(fèi)盡由官給，追封為楚王。孟昶死后，他的母親并不哭泣，但舉酒酹地，說(shuō)道：“你不能以一死殉社稷，貪生至此，我也因你而茍活在人間，不忍就死，現(xiàn)在你死了，我活著還有什么意思呢？”于是絕食數(shù)天而死。孟昶葬在洛陽(yáng)，他的家屬仍留汴京，少不得入宮謝恩。太祖見(jiàn)花蕊夫人全身縞素，愈顯得明眸皓齒，玉骨珊珊，便乘此機(jī)會(huì)，把她留在宮中，通令侍宴。花蕊夫人在這時(shí)候，身不由己，只得宛轉(zhuǎn)從命，飲酒中間，太祖知道花蕊夫人能詩(shī)，在蜀中時(shí)，曾作宮詞百首，要她即席吟詩(shī)，以顯才華，花蕊夫人吟道：“初離蜀道心將碎，離恨綿綿，春日如年，馬上時(shí)時(shí)聞杜鵑。三千宮女皆花貌，共斗嬋娟，髻學(xué)朝天，今日誰(shuí)知是讖言。”

吟罷，說(shuō)道這詞是當(dāng)日離開(kāi)蜀國(guó)，途經(jīng)葭萌關(guān)時(shí)寫的，寫在驛站的墻壁上。還說(shuō)：“當(dāng)年在成都宮內(nèi)，蜀主孟昶親譜‘萬(wàn)里朝天曲’，令我按拍而歌，以為是萬(wàn)里來(lái)朝的佳讖，因此百官競(jìng)執(zhí)長(zhǎng)鞭，自馬至地，婦人竟戴高冠，皆呼為‘朝天’。及李艷娘入宮，好梳高髻，宮人皆學(xué)她以邀寵幸，也喚作‘朝天髻’，那知道卻是萬(wàn)里崎嶇，前往汴京，來(lái)見(jiàn)你宋主，萬(wàn)里朝天的讖言，卻是降宋的應(yīng)驗(yàn)，豈不可嘆么？”宋太祖趙匡胤聽(tīng)罷長(zhǎng)久不語(yǔ)，連飲三杯，說(shuō)道你再做一首新的。花蕊夫人沉思片刻，再啟朱唇：“君王城上樹(shù)降旗，妾在深宮哪得知；十四萬(wàn)人齊解甲，更無(wú)一個(gè)是男兒。”

宋太祖本也是個(gè)英雄人物：當(dāng)年千里送京娘，當(dāng)年以一條棍棒打遍十八座軍州。此時(shí)有感于花蕊夫人的故國(guó)之思，亡國(guó)之痛，竟更加深了對(duì)花蕊夫人的愛(ài)慕之心。飲了幾杯酒后的花蕊夫人，紅云上頰，更覺(jué)嫵媚動(dòng)人，太祖攜著花蕊夫人的手，同入寢宮，不久封花蕊夫人為貴妃。自此太祖每日退朝必到花蕊夫人那里，飲酒聽(tīng)曲。

這日退朝略早，徑向花蕊夫人那里而來(lái)，步入宮內(nèi)，見(jiàn)花蕊夫人正在那里懸著畫像，點(diǎn)上香燭，叩頭禮拜。太祖不知她供的是什么畫像，即向那畫像細(xì)看去，只見(jiàn)一個(gè)人端坐在上，眉目之間好像在什么地方見(jiàn)過(guò)一般，急切之間，又想不起來(lái)，只好問(wèn)花蕊夫人。夫人不意太祖突如其來(lái)，被他瞧見(jiàn)自己秘事，心下本就驚慌，見(jiàn)太祖問(wèn)起，連忙鎮(zhèn)定心神，慢慢回答道：“這就是俗傳的張仙像，虔誠(chéng)供奉可得子嗣。”太祖聽(tīng)如此說(shuō)，笑道：“妃子如此虔誠(chéng)，朕料張仙必定要送子嗣來(lái)的。但張仙雖掌管送生的事，究竟是個(gè)神靈，宜在靜室中，香花寶柜供養(yǎng)，若供在寢宮里面，未免褻讀仙靈，反干罪戾。”夫人聽(tīng)了太祖的話，連忙拜謝。實(shí)際上花蕊夫人所供的并不是張仙，而是蜀主孟昶。她本與孟昶相處十分恩愛(ài)，自從孟昶暴病身亡，她被太祖威逼人宮，因?yàn)樨澤滤溃愠杏曷叮m承太祖寵冠六宮，心里總拋不下孟昶昔日的恩情，所以親手畫了他的像，背著人，私自禮拜，不料被太祖撞見(jiàn)，只得謊稱是張仙。可憐那些宮里的妃嬪，聽(tīng)說(shuō)供奉張仙可以得子，便都到夫人宮中照樣畫一幅，供奉起來(lái)，希望生個(gè)皇子，從此富貴。不久，這張仙送子的畫像，竟從宮禁中傳出，連民間婦女要想生兒抱子的，也畫一軸張仙，香花頂禮，至今不衰。如此，孟昶九泉有知，也一定會(huì)十分感念花蕊夫人了，后人有人詠此事：“供靈詭說(shuō)是神靈，一點(diǎn)癡情總不泯；千古艱難惟一死，傷心豈獨(dú)息夫人。”

花蕊夫人后來(lái)因介于宋廷權(quán)力之爭(zhēng)，在立太子的問(wèn)題上觸犯了太祖弟弟光義的利益，在一次打獵時(shí)，被趙光義，也就是后來(lái)的宋太宗亂中一箭射死。太祖雖然英明，也無(wú)從追究，正在悲悼中，又有一個(gè)軍機(jī)消息傳來(lái)，便把雄心提起，又去用兵…