秦始皇時，有王道平，長安人也，少時與同村人唐叔偕女，小名父喻，容色俱美，誓為夫婦。尋王道平被差征伐，落墮南國，九年不歸，父母見女長成。即聘與劉祥為妻，女與道平，言誓甚重，不肯改事。父母逼迫，不免出嫁劉祥。經三年，忽忽不樂，常思道平，忿怨之深，悒悒而死。死經三年，平還家，乃詰鄰人：“此女安在？”鄰人云：“此女意在于君，被父母凌逼，嫁與劉祥，今已死矣。”平問：‘墓在何處？”鄰人引往墓所，平悲號哽咽，三呼女名，繞墓悲苦，不能自止。平乃祝曰：“我與汝立誓天地，保其終身，豈料官有牽纏，致令乖隔，使汝父母與劉祥，既不契于初心，生死永訣。然汝有靈圣，使我見汝生平之面。若無神靈，從茲而別。”言訖，又復哀泣逡巡。其女魂自墓出，問平：“何處而來？良久契闊。與君誓為夫婦，以結終身，父母強逼，乃出聘劉祥，已經三年，日夕憶君，結恨致死，乖隔幽途。然念君宿念不忘，再求相慰，妾身未損，可以再生，還為夫婦。且速開冢，破棺，出我，即活。”平審言，乃啟墓門，捫看。其女果活。乃結束隨平還家。其夫劉祥聞之，驚怪，申訴于州縣。檢律斷之，無條，乃錄狀奏王。王斷歸道平為妻。壽一百三十歲。實謂精誠貫于天地，而獲感應如此。晉武帝世，河間郡有男女私悅，許相配適；尋而男從軍，積年不歸，女家更欲適之，女不愿行，父母逼之，不得已而去，尋病死。其男戍還，問女所在，其家具說之；乃至冢，欲哭之敘哀，而不勝其情，遂發冢，開棺，女即蘇活，因負還家，將養數日，平復如初。后夫聞，乃往求之；其人不還，曰：“卿婦已死，天下豈聞死人可復活耶？此天賜我，非卿婦也。”于是相訟，郡縣不能決，以讞廷尉，秘書郎王導奏以；“精誠之至，感于天地，故死而更生，此非常事，不得以常禮斷之。請還開冢者。”朝廷從其議。漢獻帝建安中，南陽賈偶，字文合，得病而亡。時有吏，將詣太山司命，閱簿，謂吏曰：“當召某郡文合，何以召此人？可速遣之。”時日暮，遂至郭外樹下宿，見一年少女獨行，文合問曰：“子類衣冠，何乃徒步？姓字為誰？”女曰：“某，三河人，父見為弋陽令，昨被召來，今卻得還，遇日暮，懼獲瓜田李下之譏，望君之容，必是賢者，是以停留，依憑左右。”文合曰：“悅子之心，愿交歡于今夕。”女曰：“聞之諸姑：女子以貞專為德，潔白為稱。”文合反復與言，終無動志。天明，各去。文合卒巳再宿，停喪將殮，視其面，有色，捫心下，稍溫，少頃，卻蘇。后文合欲驗其實，遂至弋陽，修刺謁令，因問曰：“君女寧卒而卻蘇耶？”具說女子姿質，服色，言語，相反覆本末。令入問女，所言皆同。乃大驚嘆。竟以此女配文合焉。
漢建安四年二月，武陵充縣婦人李娥，年六十歲，病卒，埋于城外，已十四日。娥比舍有蔡仲，聞娥富，謂殯當有金寶，乃盜發冢求金，以斧剖棺。斧數下，娥于棺中言曰：“蔡仲！汝護我頭。”仲驚，遽便出走，會為縣吏所見，遂收治。依法，當棄市。娥兒聞母活，來迎出，將娥回去。武陵太守聞娥死復生，召見，問事狀。娥對曰：“聞謬為司命所召，到時，得遣出，過西門外，適見外兄劉伯文，驚相勞問，涕泣悲哀。娥語曰：‘伯文！我一日誤為所召，今得遣歸，既不知道，不能獨行，為我得一伴否？又我見召在此，已十余日，形體又為家人所葬埋，歸，當那得自出？’伯文曰：‘當為問之。’即遣門卒與尸曹相問：‘司命一日誤召武陵女子李娥，今得遣還，娥在此積日，尸喪，又當殯殮，當作何等得出；又女弱，獨行，豈當有伴耶？是吾外妹，幸為便安之。”答曰：‘今武陵西界，有男子李黑，亦得遣還，便可為伴。兼敕黑過娥比舍蔡仲，發出娥也。’于是娥遂得出。與伯文別，伯文曰：‘書一封，以與兒佗。’娥遂與黑俱歸。事狀如此。”太守聞之，慨然嘆曰：“天下事真不可知也。”乃表，以為：“蔡仲雖發冢為鬼神所使；雖欲無發，勢不得已，宜加寬宥。”詔書報可。太守欲驗語虛實，即遣馬吏于西界，推問李黑，得之，與黑語協。乃致伯文書與佗，佗識其紙，乃是父亡時送箱中文書也。表文字猶在也，而書不可曉。乃請費長房讀之，曰：“告佗：我當從府君出案行部，當以八月八日日中時，武陵城南溝水畔頓。汝是時必往。”到期，悉將大小于城南待之。須臾果至，但聞人馬隱隱之聲，詣溝水，便聞有呼聲曰：“佗來！汝得我所寄李娥書不耶？”曰：“即得之，故來至此。”伯文以次呼家中大小，久之，悲傷斷絕，曰：“死生異路，不能數得汝消息，吾亡后，兒孫乃爾許大！”良久，謂佗曰：“來春大病，與此一丸藥，以涂門戶，則辟來年妖癘矣。”言訖，忽去，竟不得見其形。至來春，武陵果大病，白日皆見鬼，唯伯文之家，鬼不敢向。費長房視藥丸，曰：“此‘方相’腦也。”
漢，陳留考城，史姁，字威明，年少時，嘗病，臨死，謂母曰：“我死，當復生。埋我，以竹杖柱于瘞上，若杖折，掘出我。”及死，埋之柱，如其言。七日，往視，杖果折。即掘出之，已活。走至井上，浴，平復如故。后與鄰船至下邳賣鋤，不時售，云：“欲歸。”人不信之，曰：“何有千里暫得歸耶？”答曰：“一宿便還。”即書，取報以為驗。實一宿便還，果得報。考城令江夏●賈和姊病，在鄰里，欲急知消息，請往省之。路遙三千，再宿還報。會稽賀瑀、字彥琚，曾得疾，不知人，惟心下溫，死三日，復蘇。云：“吏人將上天，見官府，入曲房，房中有層架，其上層有印，中層有劍，使瑀惟意所取；而短不及上層，取劍以出門，吏問：‘何得？’云：‘得劍，’曰：‘恨不得印，可策百神，劍惟得使社公耳。’”疾愈，果有鬼來，稱社公。
戴洋，字國流，吳興長城人，年十二，病死。五日而蘇。說：“死時，天使其酒藏吏授符箓，給吏從幡麾，將上蓬萊、昆侖、積石、太室、廬、衡等山，既而遣歸、”妙解占候。知吳將亡，托病不仕，還鄉里，行至瀨鄉，經老子祠，皆是洋昔死時所見使處，但不復見昔物耳。因問守藏應鳳曰：“去二十余年，嘗有人乘馬東行，經老君祠而不下馬，未達橋，墜馬死者否？”鳳言有之。所問之事，多與洋同。吳，臨海松陽人，柳榮，從吳相張悌至揚州，榮病，死船中，二日，軍士已上岸。無有埋之者，忽然大叫，言：“人縛軍師！人縛軍師！”聲甚激揚。遂活。人問之。榮曰：“上天北斗門下卒，見人縛張悌，意中大愕，不覺大叫言。何以縛軍師？”門下人怒榮，叱逐使去。榮便怖懼，口余聲發揚耳。其日，悌即死戰。榮至晉元帝時猶存。
吳國富陽人馬勢婦，姓蔣，村人應病死者，蔣輒恍惚熟眠經日，見病人死，然后省覺。覺，則具說。家中人不信之。語人云：“某中病我欲殺之，怒強，魂難殺，未即死。我入其家內，架上有白米(食卞)，幾種鮭，我暫過灶下，戲，婢無故犯我，我打其脊，使婢當時悶絕，久之乃蘇。”其兄病，在烏衣人令殺之，向其請乞，終不下手。醒，乃語兄云，“當活。”晉咸寧二年十二月，瑯琊顏畿，字世都，得病，就醫，張瑳自治，死于張家。棺斂已久。家人迎喪，旐每繞樹木而不可解。人咸為之感傷。引喪者忽顛仆，稱畿言曰：“我壽命未應死，但服藥太多，傷我五臟耳。今當復活，慎無葬也。”其父拊而祝之，曰：“若爾有命，當復更生，豈非骨肉所愿；今但欲還家，不爾葬也。”旐乃解。及還家，其婦夢之曰：“吾當復生，可急開棺。”婦便說之。其夕，母及家人又夢之。即欲開棺，而父不聽；其弟含，時尚少，乃慨然曰：“非常之事，自古有之；今靈異至此，開棺之痛，孰與不開相負？”父母從之。乃共發棺，果有生驗，以手刮棺，指爪盡傷，然氣息甚微，存亡不分矣，于是急以綿飲瀝口，能咽，遂與出之。將護累月，飲食稍多，能開目視瞻，屈伸手足，不與人相當，不能言語，飲食所須，托之以夢。如此者十余年。家人疲于供護，不復得操事；含乃棄絕人事，躬親侍養，以知名州黨。后更衰劣，卒復還死焉。羊祜，年五歲時，令乳母取所弄金镮，乳母曰：“汝先無此物。”祜即詣鄰人李氏東垣桑樹中，探得之。主人驚曰：“此吾亡兒所失物也，云何持去？”乳母具言之。李氏悲惋。時人異之。
漢末，關中大亂，有發前漢宮人冢者，宮人猶活，既出，平復如舊。魏郭后愛念之，錄置宮內，常在左右，問漢時宮中事，說之了了，皆有次緒。郭后崩，哭泣過哀，遂死。
魏時太原發冢，破棺，棺中有一生婦人，將出，與語，生人也。送之京師，問其本事，不知也。視其冢上樹木，可三十歲，不知此婦人三十歲，常生于地中耶？將一朝欻生，偶與發冢者會也？晉世，杜錫，字世嘏，家葬而婢誤不得出。后十余年，開冢祔葬，而婢尚生。云：“其始如瞑目。有頃，漸覺。”問之，自謂。“當一再宿耳。”初婢埋時，年十五六，及開冢后，姿質如故。更生十五六年，嫁之，有子。
漢桓帝馮貴人，病亡；靈帝時有盜賊發冢，七十余年，顏色如故，但肉小冷；群賊共奸通之，至斗爭相殺，然后事覺。后竇太后家被誅，欲以馮貴人配食下邳陳公達；議以貴人雖是先帝所幸，尸體穢污，不宜配至尊，乃以竇太后配食。
吳孫休時，戍將于廣陵掘諸冢，取版，以治城，所壞甚多。復發一大冢，內有重閣，戶扇皆樞轉可開閉，四周為徼道，通車，其高可以乘馬，又鑄銅人數十，長五尺，皆大冠，朱衣，執劍，侍列。靈坐皆刻銅人。背后石壁，言：殿中將軍，或言：侍郎，常侍。似公侯之冢。破其棺，棺中有人，發已班白，衣冠鮮明，面體如生人。棺中云母，厚尺許，以白玉璧三十枚借尸。兵人輦共舉出死人，以倚冢壁；有一玉，長尺許，形似冬瓜，從死人懷中透出，墮地；兩耳及孔鼻中。皆有黃金，如棗許大。漢廣川王好發冢。發欒書冢，其棺柩盟器，悉毀爛無余；唯有一白狐，見人驚走；左右逐之，不得，戟傷其左足。是夕，王夢一丈夫，須眉盡白，來謂王曰：“何故傷吾左足？”乃以杖叩王左足。王覺，腫痛，即生瘡，至死不差。
關鍵詞：搜神記
秦始皇的時候，有個叫王道平的，是長安人。少年時代，他和本村人唐叔偕的女兒立誓結為夫婦。唐叔偕的女兒小名叫父喻，容貌和膚色都很美麗。 不久，王道平應征去打仗，流落在南方，九年不能回家。父喻的父母看到女 兒已長大成人，就把她許配給劉祥做妻子，女兒因為與王道平訂婚時誓言很 莊重，所以不肯改嫁。父母強迫她，她設法逃避，就嫁給了劉祥。這樣一直 過了三年，她整天精神恍惚，悶悶不樂，常常思念王道于，悲忿愁怨極深， 憂郁地死了。父喻死后三年，王道平回到家中，就問鄰居：“這位姑娘在哪里？”鄰 居說：“這姑娘的心全在您身上，但遭到她父母親的的欺凌威逼，只好嫁給 了劉祥。現在早已死了。”王道平問：“她的墳墓在什么地方？”鄰居便把 王道平帶到了基地。王道平痛哭失聲，連連呼喚著姑娘的名字，繞著墳墓哀 痛萬分，設法控制自己。王道平祝愿說：“我和你早向天地發誓，要廝守一 輩子。哪里料到被公家的事拖累，以致于使我們分離兩地，使你父母把你嫁 給了劉祥。這樣做，既不合我們當初的心意，又使我們生死永別了。但是你 如果有神靈的話，就讓我再看一下你生前的容貌。如果你沒有神靈，只好從 此永別了。”說完，便又悲哀地抽泣著。不一會兒，那姑娘的魂從墳墓中出來，問道平：“你從什么地方來？我們分別得很久了。我曾和您立誓結成夫妻，來度過這一輩子。后來我父母強 迫我，我才嫁給了劉樣，已經過了三年。我日夜想您，以致于怨憤郁結而死， 讓冥間把我們隔開了。但是我想到您不忘舊情，再來求我安慰您，因此我想 告訴您，我的身體并沒有損壞，可以重新活過來，再和您做夫妻。請您趕快 挖開墳墓，撬開棺材，讓我出來就活了。”王道平仔細審察了她的話后，就 打開墳墓棺蓋，撫摸察看那姑娘，她果然活了，于是就裝束打扮后跟著王道 平回家了。她的丈夫(“其父”當作“其夫”)劉祥，聽見了這件事十分驚奇，使向州縣衙門申訴，要求領回父喻。州縣官員查看法律來斷案，卻沒有相應的 條文，便把這情況寫下來上奏皇上。皇上把父喻斷給王道平做妻子。王道平 活到一百三十歲。這實在是他的真心誠意貫通了天地，才得到這樣的報答。
普惠帝(“晉武帝”當作“晉惠帝”)的時候(公元 290 年—306 年)， 河間郡有一對男女青年私下相愛，互相約好以后結婚。不久男的去服兵役了， 好幾年沒回家，女家想把女兒改嫁。女兒不肯改嫁，父母親強迫她，她沒有 辦法只好嫁走了，不久就病死了。她的男人服兵役回來，問這姑娘在什么地 方，他家里的人就把事情經過都告訴了他。他于是來到姑娘的墳墓上，想對 她大哭一場來傾瀉自己的悲哀，但還是表達不盡情思。于是就挖開墳墓橇開 棺材，這姑娘立即復活了，他便把她背回了家。給她調養了幾天，這姑娘又 恢復得象過去那樣。她的后夫聽說了，就去要求姑娘跟自己回家。那男人不 肯還給他，對他說：“您的妻子已經死了，天底下哪里聽說過死人可以復活的呢？這是老天恩賜給我的女人，并不是您的妻子。”于是兩人去打官司。 郡、縣的官吏部沒有辦法判決，就把這柱官司上交給朝廷的最高法官廷尉審 理。秘書郎王導上奏說，“因為這男子精誠到了極點，感動了天地，所以這 姑娘才死而復主。這是非同尋常的事情，不能用普通的禮法來斷案。我請求 把這姑娘還給掘開墳墓的男子。”朝廷聽從了王導的處理意見。
漢獻帝建安年間(公元 196 年—220 年)，南陽郡有個賈偊，字文合， 生病死了。當時有一個陰間小吏就把他的魂帶到泰山，判官查閱了生死簿， 對這小吏說：“應該召來某某郡的文合，為什么召來這個人？趕快把他送回 去！”這時候太陽已下山了，于是賈文合的魂就到城外的樹下過夜。這時他看 見一個年輕的女子獨自一人走來，賈文合問道：“您好象是大戶人家的姑娘， 為什么還得步行？您姓什么？名字又叫什么？”姑娘說：“我是三河人氏， 父親現任弋陽縣令。昨天我被陰府召來，今天卻可以重返陽間。現在碰上天 黑，怕遭到行為不軌的指責。看您的容貌舉止，一定是個賢人，因此停留下 來，想依靠您。”賈文合說：“我很欣賞您的想法，非常愿意和您在今晚共 享云雨之樂。”姑娘說：“我曾聽母輩們說過，女子應該把有貞操不事二夫 當作美德，把潔身清白當作名譽。”賈文合反復和她說情，她始終沒有動搖 自己的心意。天亮以后，兩人便各奔前程了。賈文合死了已經兩夜，開喪完畢就要入棺了，家里的人卻看見他的臉上有了血色，摸摸他的心口，也稍微有點溫暖，一會兒他卻蘇醒過來了。后來 賈文合想要驗證一下他昨晚碰到的事情是否真實，就來到弋陽縣。他置備了 名片，報上姓名拜見了縣令，便問縣令說：“您的女兒是否是死了卻又復活 了？”他還詳細地敘述了那姑娘的天資品德與服飾打扮、以及他們談話的反 復和始末。縣令進閨房問女兒，女兒說的話與賈文合說的全都相同。縣令大 為震驚，贊嘆不絕，最后便把這女兒許配給了賈文合。
漢獻帝建安四年(公元 199 年)二月，武陵郡充縣的婦女李娥，年齡六 十歲，生病死了，埋在城外已經十四天。李娥的隔壁鄰居有個叫蔡仲的，聽 說李娥很富裕，以為棺材中一定有金銀珠寶作陪葬，于是就偷偷地挖開墳墓 去盜取金銀珠寶。他用斧子去劈那棺材，才劈了幾下，便聽見李娥在棺材中 說道：“蔡仲，你可要保住我的頭！”蔡仲驚慌失措，便連忙逃跑。但正好 被縣衙的官吏看見，于是就被逮捕審訊。按照法律，蔡仲應該被處死示眾。 李娥的兒子聽說母親活了，就來把母親接出棺材，攙著李娥回家去了。武陵太守聽說李娥死而復生，便召見了李娥，向她詢問事情的經過情形。 李娥回答說：“聽說我是誤被那掌管生死的判官召去的，所以一到那兒就被 放出來了。經過西門外，正巧碰見表兄劉伯文，我們驚訝地互相慰問，痛哭 流涕，十分悲哀。我對他說：‘伯文，我那天被誤召到這里，今天才得放回。 但我既不認路，又沒有能力只身一人趕路，你能為我找個伴來么？還有，我 被召來，在這里已經十多天了，身體又被家里的人埋葬了，回家時應該從哪里走才能讓自己走出墳墓？’伯文說：‘我得為你問一下。’他就馬上派了 個守門的士兵去問戶曹：‘判官那一天誤召了武陵郡的婦女李娥，今天她被 放回。李娥在這里已有好幾天了，尸體又肯定入棺埋葬了，應該怎么辦才能 出得棺材？還有，這婦女體質虛弱，難以一個人獨自行走，是否應該有個伴 呢？她是我的表妹，希望您行個方便讓她能平安回去。’戶曹回答說：‘現 在武陵郡西面邊境上有個男子叫李黑，也被放回，可以讓他作伴。同時再叫 李黑去拜訪李娥的隔壁鄰居蔡仲，叫他來挖開墳墓讓李娥出棺。’這樣我就 可以出來了，于是使與伯文告別。伯文說：‘我有封信，請你把它捎給我的 兒子劉佗。’接著我就和李黑一起回來了。事情的經過情形就是這樣。”太 守聽了這一席話，感慨地嘆息說：“天下的事情真不可理解啊！”他就向朝 廷上表陳情，認為：“蔡仲雖然挖了墳，卻是鬼神讓他干的。他即使想不挖， 那情勢也使他不得不這樣。所以，對他的盜墓，應該加以寬容饒恕。”皇帝 詔書答復說可以。太守想驗證一下李娥的話是否真實，就派遣騎兵到武陵郡西面邊境上去 打聽查詢李黑，果然找到了他，與李娥所說的情況完全相合。李娥便把劉伯 文的信送給了劉佗。劉倫認得那信紙。這是父親死亡時陪葬箱中的公文紙。 紙上寫著的文字還在，但信卻不可理解。于是就請費長房來讀信。原來信中 寫的是：“告訴佗兒我要跟著泰山府君出外巡視，該在八月八日中午時分， 在武凌城南護城河邊稍作停留，你這時候一定得去。”到了那約定的日期，劉佗帶了全家老小在城南等父親。一會兒劉伯文果然來了。只聽見人馬喧鬧的聲音來到護城河，接著便聽見有人喊道：“劉佗， 你來！你收到我讓李娥捎給你的信了嗎？”劉佗說：“已經收到了，所以我 才來這里。”伯文依次呼喚著全家老小，一一詢問他們的情況，真是悲痛欲 絕，他說：“死和生是兩個世界，不能經常得到你們的消息。我死后，兒孫 們竟長得這么大了。”過了很久，他又對劉佗說：“明年春天會有大病流行， 給你這一丸藥，用來涂在家門上，就可以避開明年的怪病了。”說罷他忽然 走了，劉佗始終沒能看見他的形體。到明年春天，武陵郡果然大病流行，白天都可以見到鬼，只有劉伯文的家，鬼不敢去打擾。費長房仔細察看了那藥丸后說：“這是驅疫避邪之神方 相的腦子啊。”
漢代陳留郡考城縣人氏史殉，字威明。他年輕的時候，曾患重病，臨死 時，他對母親說：“我死了會再活過來。你埋我的時候，請拿一根竹竿豎在 我的墳上，如果竹竿折斷了，就把我挖出來。”等他死了，母親就埋葬了他， 按用他的吩咐栽了竹竿。七天后去察看，竹竿果然折斷了。母親就把他挖了 出來，他已經活了，跑到井邊洗了個澡，便恢復得象過去一樣。后來他搭鄰居的船到下邳縣去賣鋤。沒有按時賣完，卻說要回家。人們 不相信他，說：“哪有千里迢迢一下子就回家的呢？”他卻回答說：“我住 一夜便回來。”大家就給家里寫信要他帶來回信，以此作為驗證。他過了一 夜便回來了，果然帶來了回信。考城縣的縣令江夏郡縣人賈和的姐姐病在 家鄉，他急著想知道姐姐的情況，便請史姁前去看望她，考城縣到縣的路 程遠達三千里，他過了兩夜就回來匯報了情況。
會稽郡的賀瑀，字彥琚，曾經染上疾病，神志昏迷不認識人了，只有心 口還有點馀溫，死了三天，他卻又蘇醒了。說：“陰間的差役把我帶上了天， 我看見那兒有一座官暑。進了那深邃幽隱的密室，房中擺著多層架子，那架 子的上層有印，中層有劍，他讓我想拿什么就拿什么。但是我個兒矮，手夠 不著上層，就拿了把劍出了門。看門的人問我拿到了什么，我說拿到了劍。 看門人說，‘真遺憾你沒拿到印，印可以指揮百神。劍只能指使土地神罷了。’” 賀瑀的疾病痊愈后，果然有鬼來見，自稱是土地神。
戴洋，字國流，矣興郡長城縣人氏。年紀十二歲的時候，他病死了，過 了五天又活了，他說：“我死的時候，天帝讓我當酒藏吏，授給我符篆，隨 從都跟在我的大旗后面，將要登上蓬萊山、昆侖山、積石山、太室山、廬山、 衡山等等。過了不久卻打發我回來了。”戴洋善于根據天象變化來預測吉兇， 他知道吳國即將滅亡了，使推托自己有病而不去做官，回故鄉去了。走到瀨 鄉，經過老子的祠廟，原來這里都是戴洋過去死時被他使喚過的地方，只是 現在已不能再見到過去的東西罷了。因而他就問守藏史應鳳說：“二十多年 前，曾經有個人騎了馬向東走，經過老子的祠廟而不下馬，還沒有到達橋上， 就從馬背上掉下來摔死了。是否有這件事呢？”應鳳說有這件事。而應鳳詢 問的事情，也多與戴洋所經歷的相同。
吳國臨海郡松陽縣人氏柳榮，跟著吳國相張悌來到揚州。柳榮病死在船 中已兩天了，但士兵都已經上岸，沒有人去埋葬他。他忽然大叫道：“有人 綁縛軍師！有人綁縛軍師！”這喊聲十分激越響亮，于是他就活了過來。別 人間他到底是怎么回事。柳榮說：“我登上天界來到北斗門邊，突然看見有 人綁縛張悌，心中大吃一驚，不覺大叫道：‘為什么綁縛軍師！’那門邊的 人對我很生氣，大聲斥責我，趕我走。我就十分恐懼，而嘴巴里那殘余的喊 聲便不覺擴散出來了。”那一天張悌就陣亡了。柳榮到晉元帝的時候(公元317 年—322 年)還活著。
吳國富陽縣人氏馬勢的妻子，姓蔣。村里人該病死的時候，蔣氏總是迷 迷糊糊地要熟睡好幾天，看到那病人死了，然后才醒來。醒后她就把詳細情 況告訴大家，家里的人都不相信她。她告訴別人說：“某某病了，我想殺了 他，可恨的是這強壯的靈魂很難殺死，所以他沒有馬上死去。我到他的家中， 他家中的架子上有白米飯，還有幾種魚做的菜。我暫時到灶邊玩，他家的婢 女竟無緣無故地來冒犯我，我就打了她的脊梁，使那婢女當場就昏死過去， 過了好長時間才醒過來”。蔣氏的哥哥病了，有一個穿黑衣服的人叫她去殺哥哥，她向那人請求，終于沒有下毒手。她醒來后就告訴哥哥說：“你會活 著的。”
晉咸寧二年(公元 276 年)十二月，瑯邪郡的顏畿，字世都，得了疾病， 到醫生張瑳那里讓他治療，結果卻死在張家。顏畿的尸體入棺已有一段時間 了，家里人就來接喪，引路的魂旗總是纏住樹木解不開。人們都為此而感傷 萬分。為棺材引路的人忽然跌倒在地，稱道顏畿的話說：“我的壽命還不應 該死，只是因為服藥太多，損傷了我的五臟罷了。今天我會重新活過來，你 們千萬別埋葬我啊。”他的父親拍著棺材向他祝告說：“如果你的命大，應 當再重新活過來，難道不是你父母親十分愿意的事？今天只是想讓你回家， 不是去埋葬你啊。”那魂旗這才松開了。等到回到家中，他妻子便夢見他說：“我該復活了，你可趕快去打開棺 材。”他妻子就把這話說了。那天晚上，他母親以及家里的人又夢見他講這 種話，于是大家就想撬開棺材，但父親不肯依從。他的弟弟顏含，當時年紀 還輕，使感慨地說：“非同尋常的事情，從古就有了。現在神靈奇異到了這 種地步，撬開棺材的悲傷，與不撬開棺材相比哪個更能違背他呢？”父母親 聽從了顏含的話，就一起把棺材撬開了，果然有顏畿還活著的痕跡，他用手 抓過棺材，所以指甲全都抓傷了，但呼吸很微弱，是死是活已經分辨不出來 了。于是急忙用棉花吸了水滴到他口中，他能咽下去，大家就馬上把他從棺 材里抬了出來。調養護理了幾個月，他的食量漸漸增加了，還能睜開眼睛張望，手腳也能彎曲伸展，只是不盡如人意罷了。不過，他還不能說話，需要吃什么，只 好托夢給家里人。象這樣過了十多年，家里的人因為供養護理他都忙不過來， 所以不再能干其他的事情了。于是顏含就完全不干人世間的各種事情，一個 人專門來服侍供養他，顏含也因此而在州縣出了名。后來顏畿又變得衰弱了， 病情更加惡化，最后還是死了。
羊祜五歲的時候，叫奶媽去取他玩過的金環。奶媽驚奇地說：“你過去 并沒有這東西啊。”羊祜就到鄰居李家東墻邊的桑樹中，掏到了他要的金環。 那李家的主人驚奇地說：“這是我死了的兒子所丟失的東西啊。你憑什么拿 走呢？”奶媽就詳細地說了這件事情的前后經過，李家的主人非常悲痛惋惜， 當時的人都覺得羊祜不同尋常。
漢朝末年，關中大亂，有人掘開西漢宮女的墳墓，宮女竟還活著。她出 來后，就恢復得象過去一樣了。魏文帝的郭皇后愛憐她，就把她收到宮內， 她常在郭皇后身邊侍候，皇后問她漢朝時皇宮內的事情，她說得清清楚楚， 都很有頭緒。郭皇后逝世的時候，她哭得太悲傷了，因此便死了。
曹魏的時候，太原有個人掘開墳墓撬開棺材，發現棺材中有一個活著的 婦女。把她扶出來和她說話，的確是活人。于是就把她送到京城。問她原來 的事情，她卻什么也不知道。看看他墳上的樹木，大約有三十年了。不知道 這個婦女是三十年一直活在地下呢？還是這一天忽然活過來，碰巧和掘墳的 人相遇？
晉代的杜錫，字世嘏，家里的人把他埋葬時，他的婢女耽誤了沒能跑出 墳墓。過了十多年，杜錫的妻子死了，家里的人掘開墳墓合葬，而婢女還活 著。他說：“那開始的時候好象是閉住了眼睛，過了一會兒就漸漸地醒了。” 問她，她自己說不過才過了一二夜罷了。當初這婢女被埋葬時，有十五六歲。 等到掘開墳墓時，她的姿質還象過去那樣。又活了十五六年，嫁人后還生了 兒子。
漢桓帝的馮貴妃病死了。漢靈帝時，有幾個賊掘她的墳，她已埋葬七十 多年，但面色還是象過去那樣，只是肌膚稍微冷一些。這幾個賊便一起輪奸 她，直到他們互相爭奪殘殺，然后這事才被發覺。后來竇太后一家被誅滅， 想用馮貴妃作為祔祭。下邳縣陳球建議說：“我以為馮貴妃雖然是桓帝寵愛 的妻子，但她的尸體被玷污了，不宜再與皇帝一起享受祭祀。”于是就用竇 太后來作祔祭。
吳國孫休在位的時候(公元 258—264 年)，守將們在廣陵發掘了很多墳 墓，取那棺材板來修筑城廓，被搞壞的墳墓很多。后來又發掘一座大墳，內 有樓閣，門扇都靠門樞來轉動，可以打開，可以關閉，四周是供巡察用的道 路，可以通馬車，它的高度可以供人騎馬。又鑄有銅人幾十個，身長五尺， 都戴著大帽子，穿著紅袍，拿著寶劍，守衛排列在棺材的邊上。每個銅人背 后的石壁上都刻著他們的官爵，有的刻著殿中將軍，有的刻著侍郎、常侍， 好象是王侯的墳墓一樣。打開那棺材，棺中有一個人，頭發已經花白了，衣 帽華美，面色軀體象活人一樣。棺材中的云母石有一尺左右厚，還用白玉壁 三十枚襯墊在尸體底下。士兵們一起抬出死人，把他靠在墓壁上。有一塊玉， 長一尺左右，形狀象冬爪，從死人的懷里掉出來落到地上。死人的雙耳及鼻 孔中，都有黃金，象棗子那么大。
漢代廣川王喜歡發掘墳墓。在發掘欒書的墳時，他的棺材明器，全都毀 壞腐爛了，只有一只白色的狐貍，看見人就驚慌地逃跑了。廣川王手下的人去追趕它，沒追上，只是用戟刺傷了它的左腳。這天晚上，廣川王夢見一個 男人，胡須眉毛全白了，來對廣川王說：“為什么要刺傷我的左腳？”說完 便用手杖敲擊廣川王的左腳。廣川王感到腫脹疼痛，當即生了瘡，一直到死 都沒有痊愈。
