guó fēng · wáng fēng · yáng zhī shuǐ
國風·王風·揚之水
yáng zhī shuǐ ， bù liú shù xīn ；
揚之水，不流束薪；
bǐ jì zhī zǐ ， bù yǔ wǒ shù shēn 。
彼其之子，不與我戍申。
huái zāi huái zāi ！ hé yuè yú huán guī zāi ？
懷哉懷哉！曷月予還歸哉？
yáng zhī shuǐ ， bù liú shù chǔ ；
揚之水，不流束楚；
bǐ jì zhī zǐ ， bù yǔ wǒ shù fǔ 。
彼其之子，不與我戍甫。
huái zāi huái zāi ！ hé yuè yú huán guī zāi ？
懷哉懷哉！曷月予還歸哉？
yáng zhī shuǐ ， bù liú shù pú ；
揚之水，不流束蒲；
bǐ jì zhī zǐ ， bù yǔ wǒ shù xǔ 。
彼其之子，不與我戍許。
huái zāi huái zāi ， hé yuè yú huán guī zāi ？
懷哉懷哉，曷月予還歸哉？
關鍵詞：詩經,思念,國風,王風
平緩流動的水啊，沖不走成捆的木柴。那位遠方的人兒啊，不能和我駐守申國城寨。想念你啊想念你，哪時我才能回到故里?
平緩流動的水啊，也飄不起成捆的柴草。那位遠方的人兒啊，不能共我守衛甫國城堡。想念你啊想念你，哪時我才能回到故里?
平緩流動的水啊，也流不動成捆的柳枝。那位遠方的人兒啊，不能與我守衛許國城池。想念你啊想念你，哪時我才能回到故里?
譯文二
小河溝泛著淺波，漂不走一捆柴禾。我心中想念的人，沒跟我同守申國。日日夜夜思念啊，何年何月回故國?
小河溝泛著淺波，漂不走一捆荊禾。我心中想念的人，沒跟我同守甫國。日日夜夜思念啊，何年何月回故國?
小河溝泛著淺波，漂不走一捆蒲禾。我心中想念的人，沒跟我同守許國。日日夜夜思念啊，何年何月回故國?
揚之水賞析
《王風·揚之水》是以遠戍戰士的口吻來寫的。詩從揚之水不流束薪起興，一唱三嘆，反復掀起戍卒思婦盼歸之怨的高潮。
全詩三章，各章基本相同。不同的是：“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍許”。薪、楚、蒲都是農家日常燃燒的柴草;申、甫、許是三個姜姓的諸侯小國。因此，全詩實際上把一個相同的內容，反復吟誦三次，用重復強調的手法，突出遠戍戰士思家情懷。每章頭兩句“揚之水，不流束薪(楚、蒲)”，用流動的河水與不動的柴草對比，先讓人視覺上有特殊印象：那河溝的水嘩嘩地流動，仿佛歲月一天天過去，不再回來;那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飄浮不起，沖流不動，仿佛戰士思家的沉重心緒，永不改變。有了這兩句自然物象的起興，很自然引出三、四兩句“彼其之子，不與我戍申(甫、許)”，守著家園的妻子，當然無法與遠戍的士兵一起。如果說，士兵如遠離泉源的河水，越流越遠;那么，妻子如堅定不移的柴草，不飄不流。如果說，日月如流水不斷流失，思家情懷就如沉重的柴草，不動不移。分離的日子越久，遠戍的時間越長，思念妻子也越強烈。終于，士兵喊出了自己心里的話：“懷哉懷哉?曷月予還歸哉?”意思是：在家的親人平安嗎?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情，故園之思，遠戍之苦，不平之鳴，都融化在這兩句問話之中，而士兵回家的渴望，產生了強烈的震撼力。
詩人在這里寫了三種不流的情景。那河水載不起的物件，一開始是一捆捆點燃篝火的柴棒，后來換成一捆捆較細的荊條，再換成一捆捆造箭用的蒲柳短棒，可見其怨思之情是一點點在加深加重的。詩人又寫了戍守三地的情景。這三地都相隔不遠，可能是調兵換防，因此一個邊卒寫出了三個邊地的守衛情景。正因為有了這種輾轉調戍的情形，才更能引發邊卒抒發他心中積郁的思歸之怨。
在詩歌句式上，此詩采用不齊整的句式，有三言、四言、五言、六言幾種，這說明詩歌帶有鮮明的口語化的傾向。口語化句子，正好比較樸實，比較真切地表達出下層人民出身的士兵的口吻，起到一種親切誠樸的效果。實際上，除了個別詞語帶有歷史痕跡，在語義上需要詮解之外，這首口語化的詩歌，千載之下仍有極強的感染力。
⑴王風：王都之風，即東周王城洛邑一帶的樂調。《詩經》“十五國風”之一，今存十篇。揚之水：平緩流動的水。揚，悠揚，緩慢無力的樣子。一說激揚之水，喻夫。
⑵不流：流不動，浮不起，沖不走。束薪：成捆的柴薪，喻婚姻，在此指妻。
⑶彼其之子：(遠方的)那個人，指妻子。其，語助詞。之子：是子，這個人。
⑷不與我：不能和我。戍申：在申國戍守。申是姜姓國，周平王的母舅家，在今河南南陽北。
⑸懷：平安。一說思念、懷念。
⑹曷(hé)：何。予：我。
⑺束楚：成捆的荊條。楚，荊條，灌木，人多以之為柴薪。
⑻甫：甫國，即呂國，姜姓侯國，在今河南南陽西。
⑼蒲：蒲柳，枝細長而柔軟。
⑽許：許國，姜姓侯國，故地在今河南許昌東。
