lǔ sòng · jiōng zhī shí · jiōng
魯頌·駉之什·駉
jiōng jiōng mǔ mǎ ， zài jiōng zhī yě 。
駉駉牡馬，在坰之野。
bó yán jiōng zhě ， yǒu yù yǒu huáng ， yǒu lí yǒu huáng ， yǐ jú bāng bāng 。
薄言駉者，有驈有皇，有驪有黃，以車彭彭。
sī wú jiāng ， sī mǎ sī zāng 。
思無疆，思馬斯臧。
jiōng jiōng mǔ mǎ ， zài jiōng zhī yě 。
駉駉牡馬，在坰之野。
bó yán jiōng zhě ， yǒu zhuī yǒu pī ， yǒu xīng yǒu qí ， yǐ jū pī pī 。
薄言駉者，有騅有駓，有骍有騏，以車伾伾。
sī wú qī ， sī mǎ sī cái 。
思無期，思馬斯才。
jiōng jiōng mǔ mǎ ， zài jiōng zhī yě 。
駉駉牡馬，在坰之野。
bó yán jiōng zhě ， yǒu tuó yǒu luò ， yǒu liú yǒu luò ， yǐ jū yì yì 。
薄言駉者，有驒有駱，有騮有雒，以車?yán)[繹。
sī wú yì， sī mǎ sī zuò 。
思無斁，思馬斯作。
jiōng jiōng mǔ mǎ ， zài jiōng zhī yě 。
駉駉牡馬，在坰之野。
bó yán jiōng zhě ， yǒu yīn yǒu xiá ， yǒu diàn yǒu yú ， yǐ jū qū qū 。
薄言駉者，有骃有騢，有驔有魚，以車祛祛。
sī wú xié sī ， mǎ sī cú 。
思無邪思，馬斯徂。
關(guān)鍵詞：詩經(jīng),寫馬,魯頌,駉之什
群馬高大又健壯，放牧廣闊原野上。說起那些雄健馬，毛帶白色有驈皇，毛色相雜有驪黃，駕起車來奔前方。跑起路來遠(yuǎn)又長(zhǎng)，馬兒駿美多肥壯。
群馬高大又健壯，放牧廣闊原野上。說起那些雄健馬，黃白為騅灰白駓，青黑為骍赤黃騏，駕起戰(zhàn)車上戰(zhàn)場(chǎng)。雄壯力大難估量，馬兒駿美力又強(qiáng)。
群馬高大又健壯，放牧廣闊原野上。說起那些雄健馬，驒馬青色駱馬白，駵馬火赤雒馬黑，駕著車子跑如飛。精力無窮沒限量，馬兒騰躍膘肥壯。
群馬高大又健壯，放牧廣闊原野上。說起那些雄健馬，紅色為骃灰白騢，黃背為驔白眼魚，駕著車兒氣勢(shì)昂。沿著大道不偏斜，馬兒如飛跑遠(yuǎn)方。
駉賞析
此詩重點(diǎn)是寫馬，通過寫馬來贊頌魯國(guó)的國(guó)君魯僖公。詩分四章，可能與古代一車四馬的駕車制度有關(guān)。有人說“《禮》：諸侯六閑，馬四種，有良馬，有戎馬，有田馬，有駑馬”，“作者因馬有四種，故每章各言其一”(孔穎達(dá)疏);也有人說每章各寫馬的一種品性，第一章是寫“馬之德”，第二章是寫“馬之力”，第三章是寫“馬精神”，第四章是寫“馬志向”(方玉潤(rùn)《詩經(jīng)原始》)，這卻不免讓人感到穿鑿附會(huì)，四章中各種各樣毛色的馬都有，難道說“驪”一定是良馬、“駵”一定是劣馬?“彭彭”、“伾伾”、“繹繹”、“祛祛”與“臧”、“才”、“作”、“徂”這些形容詞(或動(dòng)詞)也看不出與德、力、精神、志向有特定的對(duì)應(yīng)關(guān)系。從結(jié)構(gòu)上看，它每章除了第四、五兩句“有……有……”句式各具不同內(nèi)容外，也就第六句末二字和第七、八兩句末一字不同，是典型的重章疊句體式，而各章所更易之字，也不像《國(guó)風(fēng)》中的一些篇章那樣相互間有遞進(jìn)或聯(lián)貫關(guān)系，而像《國(guó)風(fēng)》中的另一些篇章那樣，聯(lián)章復(fù)沓只是為了取得一唱三嘆、余音不絕的歌詠藝術(shù)效果。
從詩的表現(xiàn)手法看，此篇盡管用的是賦法而沒有比興成分，但寫來跌宕有致，馬的形象既生動(dòng)傳神，對(duì)魯君的頌美也點(diǎn)到即止，沒有過分的張揚(yáng)，一切都溫而不火，流暢自然，這在《頌》詩中實(shí)不多見。全詩先將直接歌詠的對(duì)象群馬置于廣闊無邊的原野這一環(huán)境背景，且冠以“駉駉”這一表形態(tài)的疊字形容詞，這樣篇首就鼓蕩著一種矯健強(qiáng)悍的氣勢(shì)。接著，“薄言駉者”一句略按，往下介紹馬的品種，馬的品種繁多正可作“思無疆(期、斁、邪)”一句的注腳，為下文的贊頌作了有效的鋪墊。“以車”云云，又以帶疊字形容詞的句子詠馬之善于駕車疾馳，與上文的“駉駉牡馬”句相呼應(yīng)，而句中“馬”字不出現(xiàn)，疊字詞前后位置不同，又見出章法上的變化。最后，由寫馬轉(zhuǎn)為贊美魯君，但贊美魯君仍緊扣住詠馬，結(jié)尾一絲不茍。從以上分析可以看出，全篇的脈絡(luò)很分明，作者的寫作技巧很純熟。不妨說這是現(xiàn)存最早的專詠馬的詠物詩，后世詠馬之詩大致也是這樣從馬的形體(這在此篇中主要是通過寫馬的毛色表現(xiàn)出來)、馬的動(dòng)勢(shì)、馬與人的關(guān)系這幾方面落筆的。作為詠物詩的雛型，它已顯得相當(dāng)完美。一些讀者會(huì)有此疑問：這樣一首具有《國(guó)風(fēng)》風(fēng)格的詩，為何不在《國(guó)風(fēng)》中?魯詩不稱《風(fēng)》而稱《頌》，前引孔穎達(dá)疏實(shí)際上已作了說明，原因是魯為周公長(zhǎng)子伯禽的封國(guó)，周室重視周公的功績(jī)，尊魯若王，天子巡守采諸國(guó)之詩以觀風(fēng)，遂不及魯詩。
從詩的歷史文化意義上說，此篇以牧業(yè)的興盛作為治國(guó)有方的一大業(yè)績(jī)，反映出那個(gè)時(shí)代對(duì)馬政的重視。據(jù)文獻(xiàn)記載，在周代的“六藝”中，就專門有“御”(駕馬車)這一藝，周穆王也有駕八駿遨游天下四方的傳說。春秋中期，車戰(zhàn)仍是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要手段，一輛兵車需四匹馬牽引，因此國(guó)家軍事力量的強(qiáng)弱，必然與馬匹數(shù)量密切相關(guān)，大國(guó)號(hào)稱“千乘之國(guó)”，良有以也。“國(guó)之大事，在祀與戎”(《左傳·成公十三年》)，馬政于是成為軍國(guó)要?jiǎng)?wù)，各國(guó)諸侯都十分重視養(yǎng)馬，這在《詩經(jīng)》中也有所反映，如《鄘風(fēng)·定之方中》就贊揚(yáng)衛(wèi)文公“秉心塞淵，騋牝三千”，而《魯頌》更是篇篇寫到馬，《魯頌·駉》自不待言，《魯頌·有駜》則詩題就是馬肥壯之貌，《魯頌·泮水》有“其馬蹻蹻”句、《魯頌·閟宮》有“公車千乘”句。在此篇中，寫到不同毛色的馬的品種有十六種之多，可見馴馬養(yǎng)馬這一業(yè)的發(fā)達(dá)。而考之典籍，以毛色定名的馬還遠(yuǎn)不止這些。語言學(xué)家們認(rèn)為：某一民族語言中哪一屬類事物的名詞特別多，就反映出此民族在該方面的知識(shí)特別豐富，與該類名詞有關(guān)的科學(xué)技術(shù)特別發(fā)達(dá)。中國(guó)上古時(shí)期牲畜命名的多樣化，正反映了畜牧業(yè)的高度發(fā)達(dá)，這也是中華民族可以為之驕傲的事。
⑴駉(jiōng)駉：馬健壯貌。
⑵坰(jiōng)：野外。
⑶薄言：語助詞。
⑷驈(yù)：黑身白胯的馬。皇：魯詩作“騜(huáng)”，黃白雜色的馬。
⑸驪(lí)：純黑色的馬。黃：黃赤色的馬。
⑹以車：用馬駕車。彭彭：馬奔跑發(fā)出的聲響。
⑺思：句首語助詞。下句“思”字同。
⑻斯：其，那樣。臧(zāng)：善，好。
⑼騅(zhuī)：蒼白雜色的馬。
⑽骍(xīng) [2] ：赤黃色的馬。騏：青黑色相間的馬。
⑾伾(pī)伾：有力的樣子。
⑿驒(tuó)：青色而有鱗狀斑紋的馬。駱：黑身白鬃的馬。
⒀駵(líu)：赤身黑鬃的馬。雒(luò)：黑身白鬃的馬。
⒁繹繹：跑得很快的樣子。
⒂斁(yì)：厭倦。
⒃作：奮起，騰躍。
⒄駰(yīn)：淺黑間雜白色的馬。騢(xiá)：赤白雜色的馬。
⒅驔(diàn)：黑身黃脊的馬。魚：兩眼長(zhǎng)兩圈白毛的馬。
⒆祛(qū)祛：強(qiáng)健的樣子。
⒇徂(cú )：行。
