子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。

關(guān)鍵詞：朱子家訓(xùn)

　　我們的子孫雖然可能很愚笨，但是圣賢書不可以不讀。做為中國人，必定要讀儒釋道三家圣賢書。讀書才可以明理，才可以開智慧，才可以增長學(xué)問才識。讀的書，圣賢書很多，從哪里讀起?我們恩師為我們列出這些經(jīng)書的科目，由淺入深慢慢去讀。在儒家我們讀什么書?第一個是《弟子規(guī)》，《朱子治家格言》、《孝經(jīng)》，這三部是從小就要必讀的。《弟子規(guī)》講的是修身，教你如何做人;《朱子治家格言》是教你齊家，修身然后才能夠齊家;《孝經(jīng)》是教你治國平天下。你看《孝經(jīng)》里面講，「先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨」，用現(xiàn)在的話來講，就是構(gòu)建和諧社會，這是《孝經(jīng)》教導(dǎo)你的，都是以你修身為本。所以這三個做為儒家修德立業(yè)的根本，《弟子規(guī)》、《朱子治家格言》、《孝經(jīng)》，修身、齊家、治國、平天下，全講了，而且重在落實，這是行門。儒家解門?要解行并進，解門就是「四書」，《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《中庸》，「四書」也是必讀。還要加一部《了凡四訓(xùn)》，這是因果教育，非常重要。

　　道家注重因果，我們要去熟讀《太上感應(yīng)篇》、《文昌帝君陰騭文》、《俞凈意公遇灶神記》，這是行門，解門就是《道德經(jīng)》，解行并重。佛家，行門方面是《十善業(yè)道經(jīng)》、《地藏經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》，這些都是教導(dǎo)我們行門。解門，當(dāng)然經(jīng)典非常之多，恩師提倡凈土宗，應(yīng)該以《無量壽經(jīng)》和《華嚴經(jīng)》為我們的解門，這些經(jīng)書都能夠幫助我們開啟智慧，解脫煩惱，所以不可不讀。兒孫資質(zhì)雖然不一定高，但是通過讀經(jīng)書漸漸開智慧，他的根性會愈來愈利，他愈來愈有智慧。

　　你看清朝最著名的大官曾國藩先生，這個人不簡單，做為一個漢人，在滿清統(tǒng)治下做到四省的總督，而且家族能夠長久不衰落，這是了不起的大智慧人。所以毛澤東過去說他最欽佩的，近代唯有曾國藩。曾國藩小的時候，并不是很有智慧，資質(zhì)很一般。相傳有一天他在家里讀書，要背一篇文章，一遍一遍的去讀，怎么也背不下來。但是他很用功，一遍一遍的讀，不會背他就不罷休。他自己也不知道，他讀到很晚，在他家里的梁上有一個賊，想等到這個小孩子背完書睡覺了，他下來偷東西。結(jié)果他在梁上聽著曾國藩一遍一遍的背書，聽到不耐煩了，就從梁上跳下來說，「你這樣也背不下來，我背給你聽。」就很流利的背給曾國藩聽，背完之后就走了。從這件事情我們可以看出，曾國藩小時候的天賦不是很高，那個賊都比他高，賊在梁上聽到都能背下來了，曾國藩都背不下來。但是，為什么曾國藩可以成為曾國藩，而那個賊不能夠成為曾國藩?曾國藩能夠成為毛澤東最敬服的人，就是因為他好學(xué)。所以人的天賦高和低還是其次，『子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀』。

　　我自己自小也是很愚笨的人，反應(yīng)很慢，學(xué)東西很慢。小時候，我都不記得了，是我媽媽告訴我的。媽媽教導(dǎo)我，教了一遍又一遍都教不會，我的外婆她是很有耐心的，在旁邊看到都搖頭，這小孩怎么這么蠢，怎么教都不會。好像我讀的第一首詩叫做「游子吟」，很短的一首詩，只有六句，三十個字，結(jié)果我媽媽教了一個多月我才會背。一般的小孩子可能讀一、二個鐘都不用，這首詩就背下來了，說明我的根性是很差的。雖然愚笨，但是我媽媽沒放棄對我的教育，「經(jīng)書不可不讀」，所以三十多年的教育，最后教育成人。從這里我們要建立信心，所有的人都可以教得很優(yōu)秀，都能夠開智慧，連我這樣的人也行，你為什么不行?所以一定要有信心。

　　我們學(xué)了圣賢書，明白了圣賢道理，就了解人的智慧和愚笨不是天生的，是后天習(xí)氣養(yǎng)成的。我們這里講的天生是講他的本性，「人之初，性本善」，本善是包括本來具足智慧，這個智慧是自性中本有，不是學(xué)來的。為什么我們?nèi)擞杏薇亢椭腔壑?這是因為后天習(xí)氣、毛病不同，就是他污染障覆自性就有不同。污染得重、障礙得深，自性智慧就透不出來，我們看他比較愚笨;污染得少，他的障礙輕，他就比較聰明，比較有智慧。所以讀經(jīng)書就是幫助我們?nèi)コ@些污染，減輕這些障礙，最后去除障礙之后，自性智慧現(xiàn)前了。這個時候你就真正做到無所不知、無所不曉，你明心見性，通達一切。所以家庭一定要教導(dǎo)子弟讀圣賢書，而圣賢書當(dāng)中最重要的是因果教育，人明了因果之后，他就能夠防范自己，不敢作惡。