事有奇緣，曰三生有幸;事皆拂意，曰一事無成。 酒色是酖，如以雙斧代孤樹，力量不勝，如以寸膠澄黃河。 兼聽則明，偏聽則暗，此魏征之對太宗;眾怒難犯，專欲難成，此子產之諷子孔。 欲逞所長，謂之心煩技癢;絕無情欲，謂之槁木死灰。 座上有江南，語言須謹;往來無白丁，交接皆賢。 將近好處，曰漸入佳境;無端倨傲，曰旁若無人。 借事寬役曰告假，將錢囑托曰夤緣。 事有大利，曰奇貨可居;事宜鑒前，曰覆車當戒。

關鍵詞：幼學瓊林,人事

　　會合有奇緣說三生都有幸福;辦事皆與本意相違，沒有一事會成功。貪戀酒色，好比拿兩把利斧砍一棵樹，沒有不毀壞的。無才又無力，像取一寸膠質，想去澄清黃河的水，力量上必定不能勝任。 聽取眾人所說的話，就會明白，只聽信一個人的私語，就會糊涂了，這是魏征對唐太宗所說的話。眾人都生氣了就犯他不得，一個人私心所要的不容易做成功，這是子產諷勸子孔的話。有人擅長或愛好某種技藝，一有機會就想要表現自己的才能，如同身癢心煩不能自忍。沒有任何的嗜好或欲望，如同已枯死的樹木及已熄的灰燼，沒有半點生氣。 江南人聽了鷓鴣曲會思鄉欲歸，所以席間如有江南客，說話唱曲要謹慎。往來無白丁，即言所交的朋友皆為有名望的賢人。境況逐步好轉，興味漸漸濃厚可說漸入佳境。言行舉止傲慢不恭，謂之旁若無人。因事請免工作叫做告假，送錢給權貴求他引薦稱為夤緣。 挾持某物作為資本，以博取功名利祿名為奇貨可居。以往事為教訓叫做覆車當戒。

　　(116)三生：佛教語，指人托生三次，過去、現在、未來三世。 (117)拂意：不如意。 (118)耽：沉溺。雙斧伐孤樹：《元史·阿沙不花傳》：“而惟曲蘗是耽，妃姬是好，是猶雙斧伐孤樹，未有不顛仆者。”意思是人貪酒色，身體就會像用雙斧砍伐的樹木一樣垮下去。 (119)寸膠澄黃河：極少的膠無法使黃河澄清。 (120)眾怒難犯，專欲難成：鄭國子孔當政，發布一項命令受到大臣們反對，子孔要殺掉反對的人。子產說：“眾怒難犯，專欲難成。”勸子孔收回成命，子孔于是燒掉了命令。 (121)心煩技癢：一遇到機會就急于表現自己擅長的技藝。 (122)情欲：指人的欲望。 (123)座上有江南：古詩有“座中若有江南客，莫向春風唱《鷓鴣》”。《鷓鴣》是一首江南的曲子。江南游子聽了就容易引起鄉思。 (124)漸入佳境：晉代顧愷之吃甘蔗從尾部吃到根部，說這樣吃漸入佳境。 (125)寬役：暫停工作。 (126)夤：攀附上升。 (127)奇貨可居：呂不韋曾認為在趙國做人質的秦國王子異人奇貨可居，就幫助他逃回了秦國，后來異人做了莊襄王，生下兒子嬴政。