外彼為此，曰左袒;處事而可，曰模棱。 敵甚易摧，曰發蒙振落;志在必勝，曰破釜沉舟。 曲突徙薪無恩澤，不念豫防之力大;焦頭爛額為上客，徒知救急之功宏。 賊人曰梁上君子，強梗曰化外頑民。 木屑竹頭，皆為有用之物;牛溲馬渤，可備藥石之資。 五經掃地，祝欽明自褻斯文;一木撐天，晉王敦未可擅動。 題鳳題午，譏友譏親之隱詞;破麥破裂，見夫見子之奇夢。 毛遂片言九鼎，人重其言;季布一諾千金，人服其信。 岳飛背涅精忠報國，楊震惟以清白傳家。 下強上弱，曰尾大不掉;上權下奪，曰太阿倒持。

關鍵詞：幼學瓊林,人事

　　一事分出彼此的輕重即偏袒一方稱為左袒，處理事情含糊其辭不置可否叫做模棱。輕而易舉地摧毀敵人，如同去掉滅塵，搖落敗葉一樣的容易。下定決心志在必勝稱為破釜沉舟。勸他彎曲煙囪移開茅草，沒有給他一些恩澤，他便意識不到事先預防火災的重要。發生了火災，參與救火的人都搞得焦頭爛額，主人將這些來救火的人當做上客對待，只知道他們參與救火的功勞;謂禍患已起，只知救急才算功大，而沒有想到防患于未然的重要性。偷竊別人財物的人稱為梁上君子;強硬頑固不從教化稱為化外頑民。 竹頭、木屑都是有用之物，牛尿、馬勃也可備作治病的藥物。祝欽明熟讀經書，卻在宴會上出盡洋相，自侮斯文，世人譏為五經掃地。晉朝王敦謀反前曾夢見一木撐天，圓夢者告誡不可擅動，以消除他的反意。 題鳳、書午都是譏諷親友的隱詞;夢中破麥、夢中分梨，都是預兆要與丈夫、兒子相見的奇夢。毛遂的幾句話強于百萬的兵馬，人們看重他的話，比作片言九鼎。季布的諾言必然兌現，人們佩服他的信用，稱做一諾千金。岳飛背上刺有精忠報國的字樣，大儒楊震把清白廉潔傳給子孫。臣下強盛，君上懦弱如同尾巴太大了，轉不過身來稱為尾大不掉。下屬奪了上司的權柄，或以權柄授人，謂太阿倒持。

　　(128)外彼：見外、疏遠。 (129)發蒙振落：揭去蒙蓋物，搖落樹葉，形容威猛，辦事輕而易舉。 (130)曲突徙薪：有一個客人見主人家的煙囪直短而旁邊有薪柴，建議將煙囪彎曲薪柴移開，以防失火，但沒有被采納。后來果然發生火災，主人將救火被燒得焦頭爛額的人奉為上賓，卻忘記了提建議的人。比喻對提出的預防意見不重視。 (131)強梗：指蠻橫無理的人。 (132)化外頑民：沒有受過教化的愚頑的百姓。 (133)竹頭木屑：晉代陶侃擔任荊襄都督，把造船用剩的木屑竹頭收藏留下，人們笑他迂，后來下雪初晴，就用木屑鋪地，到桓溫伐蜀時，又用竹頭作釘裝船，人們才知其用。 (134)牛溲馬勃：牛溲，牛尿。馬勃，一種草，均可入藥。 (135)五經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部儒家經典。 (136)祝欽明：唐睿宗時大臣，很有學問，長得很胖，在宴會上自請跳八風舞，丑態百出，斯文掃地。 (137)斯文：指文人或儒者。 (138)王敦：晉代王敦謀反，夢見一木撐天，請吳猛解夢，猛言“一木撐天為未，不可妄動。”后比喻時機還沒有成熟。 (139)題鳳：三國魏呂安和嵇康是好朋友，雖遠隔千里，每當相思，便駕車相訪。一次，呂安來訪，嵇康出門未歸，遇見其兄嵇喜，呂安討厭嵇喜凡俗，在門上題寫一個“鳳”字而去。繁體“鳳”字乃“凡鳥”二字組成，意含譏諷。 (140)題午：古時有個人去訪問朋友，沒有遇到，便在朋友家的門上寫了“午”字走了。指譏諷朋友如“牛”不出頭的意思。 (141)破麥：有一婦人兵亂中與夫及子分離，一天夢見磨麥，蓮花落盡，一尼姑解夢說：“磨麥見夫，蓮花落而蓮子出。”后來婦人果然見到丈夫和兒子。 (142)破梨：傳說楊進賢擔任南陽刺史時，一天登舟遇風，失掉了兒子。夫婦思念兒子心切，有一天夢見與兒子剖梨。第二天請友人圓夢，友人說剖開梨就見到了子，果然十天后就找到了兒子。 (143)片言九鼎：戰國時，秦圍趙都邯鄲，趙使平原君趙勝赴楚求救。毛遂自薦同往，他向楚王曉以利害，使之同意救趙。趙勝贊揚毛遂“一至楚而使趙重于九鼎大呂”。 (144)一諾千金：漢代曹丘稱贊季布，說楚人有諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”后人用“一諾千金”形容一個人很講信用，說話算數。 (145)涅：可以用來做黑色染料的一種礦石。 (146)楊震：漢代人，不為后代置地產，人稱清白傳家。 (147)尾大不掉：比喻部屬勢力強大，不服從指揮調度。 (148)太阿：寶劍名。將太阿劍倒著拿在手上，意即將劍柄給別人。