世人惟不平則鳴，圣人以無訟為貴。 上有恤刑之主，桁楊雨潤;下無冤枉之民，肺石風清。 雖囹圄便是福堂，而畫地亦可為獄。 與人構訟，曰鼠牙雀角之爭;罪人訴冤，有搶地吁天之慘。

關鍵詞：幼學瓊林,訟獄

　　百姓如果遇到不公平的事情就會發出不滿的呼聲，圣明的人認為人世間沒有官司可打是最寶貴的。 上面有慎用刑法的君主，用刑猶如細雨滋潤萬物，使罪犯被感化而向善;下面也沒有被冤枉的百姓，用來喊冤的肺石則冷冷清清。 雖然幽苦能幫助人們棄惡從善，牢獄可能就是福堂;上古的民風淳樸，在地上畫一個圈也能成為監獄。 和人結怨打官司可以說是“鼠牙雀角”的爭斗;但是犯人訴訟冤情則有“搶地吁天”的慘狀。

　　(01)不平則鳴：韓愈《送孟東野序》有“大凡物不得其平則鳴”之句。后來多指遇事不平而發出不滿的聲音。 (02)無訟為貴：《論語·顏淵》：“子曰：聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎!”意思為人世間沒有官司可以打，這才是可貴的。 (03)恤刑：指古代中國用刑慎重不濫。《書·舜典》：“惟刑之恤哉。” (04)桁楊雨潤：本意為桁楊像細雨潤物，后比喻賢明的君主慎用刑，而使罪犯被感化向善，猶如細雨滋潤萬物。桁楊，古代的一種刑具，枷在犯人的腳上或脖子上。《莊子·在宥》：“今世殊死者相枕也，桁楊者相推也，刑戮者相望也。” (05)肺石風清：肺石很冷清，用來形容沒有受冤而告狀的人。肺石，傳說為古代放在朝廷門外的石頭，百姓可以站在石頭上面控訴地方官員，因為色赤并且如肺形所以得名肺石。 (06)囹圄：牢獄。 (07)福堂：幸福的地方。 (08)畫地亦可為獄：上古的時候民風淳樸，相傳在地上畫個圈就可以作為牢獄。 (09)鼠牙雀角：《詩經》中有“誰謂雀無角，何以穿我屋……誰謂鼠無牙，何以穿我墉……何以訴我訟”的詩句。后來用“鼠牙雀角”作為爭訟之辭。搶地吁天：以頭碰地，口呼天。形容狀況極為凄慘。