燕到南方，先至為主，后至為賓;雉名陳寶，得雄為王，得雌為霸。 刻鵠類鷸，為學初成;畫虎類犬，弄巧反拙。 美惡不稱，謂之狗尾續貂;貪圖不足，謂之蛇欲吞象。 禍去禍又至，曰前門拒虎，后門進狼;除兇不畏兇，曰不入虎穴，焉得虎子。 鄙眾趨利，曰群蟻附膻;謙己愛兒，曰老牛舐犢。 無中生有，曰畫蛇添足;進退兩難，曰羝羊觸藩。 杯中蛇影，自起猜疑;塞翁失馬，難分禍福。

關鍵詞：幼學瓊林,鳥獸

　　大雁飛往南方時，先到的是主人，后到的是賓客;雉雞又名陳寶，抓住雄雉可以為王，抓住雌雉可以稱霸。 用木頭刻鵠卻像個鶩，說人學一件事還沒有學成。用紙畫老虎，畫出來卻像一只狗，比喻弄巧成拙反而留下笑柄。好壞不勻稱，譬如用狗尾巴去接續貴重的貂毛。貪得無厭如同巴山的長蛇，想要吞下大象一樣。 前門拒絕了老虎，后門卻進來了豺狼，比喻剛消除了一個禍患，卻又遇上了另一個災難。不敢進入老虎的洞穴，怎能得到虎子，是說不敢冒危難，就不能獲得成功。世俗之人趨向財利追逐利益，如同群蟻附著于膻腥之上。謙稱自己喜愛兒女，如同老牛不斷的舔著小牛一般。 從來沒有發生過的事，竟然可以說得有形有影，如同畫師畫蛇，竟然添上了腳，真是無中生有，節外生枝。羊角觸撞了籬笆，向前進或向后退都很困難，就稱為羝羊觸藩。在酒杯里看見了蛇的影子，無端產生了疑慮恐懼就叫做杯中蛇影。塞上老翁失去馬，禍福很難分辨，所以塞翁失馬是說發生了不好的事，有時卻會產生好的結果，禍福并不是事情發生的當時就能顯現出來的。

　　(021)燕到南方：相傳中秋節以前先飛到南方的大雁是主人，而中秋節以后到達的小雁則是客人。 (022)雉名陳寶：神的名字。干寶《搜神記》記載，秦穆公時，陳倉人捉住一怪獸，有二童子在路邊，童子說：“它的名字叫媼，常在地下食死人的腦子。想要殺它，用柏樹擊打它的頭。”怪獸說：“那兩個童子叫陳寶，得到雄的可以稱王，得到雌的可以稱霸諸侯。”陳倉人舍棄媼而逐兩童子。兩童子馬上變成野雞飛走了。雉，野雞。 (023)刻鵠類鶩：《后漢書·馬援傳》載馬援《誡兄子顏敦書》：“龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威，吾愛之重之，愿汝曹效之……效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也。”鵠，天鵝。鶩，野鴨。后來用它比喻模擬相類似的人或事物，但不能逼真還可得其近似。因此說初學有成。 (024)畫虎類犬：馬援《誡兄子顏敦書》：“杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂……吾愛之重之，不愿汝曹效也……效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。”因為“狗”在古代也作“犬”，“畫虎不成反類狗”常被寫成“畫虎類犬”，后來比喻好高騖遠，一無所成，反貽笑柄。 (025)狗尾續貂：貂，一種皮毛極為珍貴的動物，古代皇帝的侍從用貂尾做帽子的裝飾?！稌x書·趙王倫傳》載，晉代趙王倫篡位后，大封其黨羽，“奴卒廝役，亦加以爵位。每朝會，貂蟬盈座，時人為之諺曰：‘貂不足，狗尾續。’”本意諷刺濫封官爵，后來用“狗尾續貂”比喻拿不好的續在好的東西后面，前后不相稱。 (026)蛇欲吞象：《山海經》：“巴蛇食象，三歲而出其骨。”后來用“蛇吞象”比喻貪得無厭。 (027)前門拒虎，后門進狼：比喻消除一個禍患又招來另一個禍患。后漢和帝時，外戚竇氏專權，和帝與宦官共謀誅殺竇氏，但是又過分親信太監，又導致宦官專權。 (028)不入虎穴，焉得虎子：比喻不經歷艱苦的實踐，就不能取得巨大的成就。也比喻不冒危險不能成事。 (029)群蟻附膻：比喻追逐名利，競相驅往。盧坦《與李渤書》：“今之人奔尺寸之祿，趨絲毫之利，如群蟻之附腥膻，眾蛾之赴爝火，取不為丑，貪不避死。”膻，指羊臊氣。 (030)老牛舐犢：老牛舔小牛，比喻愛子情深。舐，以舌舔物。 (031)畫蛇添足：楚國有個專管祭祀的官員，賜酒給手下人喝，因為人多酒少不夠分，于是想出誰先畫好蛇就可以喝酒的辦法。有一個人第一個把蛇畫好了，但是見其他人還沒有畫完，就在已畫好的蛇上又添加了兩只腳，讓人啼笑皆非。后來用“畫蛇添足”比喻多此一舉，反而無益，弄巧成拙。 (032)羝羊觸藩：《易·大壯》：“羝羊觸藩，羸其角。”意思是公羊抵撞籬笆，把角纏在籬笆上，進退不得。后來用“羝羊觸藩”比喻陷于進退兩難的境地。羝，公羊。藩，籬笆。 (033)杯中蛇影：晉朝人樂廣十分好客，見一朋友好久不來家里，十分奇怪，就去拜會他，朋友說上次在你家喝酒，杯中有蛇，喝完后回來就生病了。樂廣很疑惑，回家便查原因，原來是掛在墻上的角弓影子倒射在酒杯里造成的，朋友聽到這個消息后病很快就好了。后來多用來比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。 (034)塞翁失馬：《淮南子·人間訓》：“近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡，人皆吊之，其父曰‘此何遽不為福乎?’居數月，其馬將胡駿馬而歸。”意思是雖然一時遭受損失，但也可能轉變成好事。