黃洽 汪應(yīng)辰 王十朋 吳芾 陳良翰 杜莘老
黃洽，字德潤，福州候官人。隆興元年，以太學(xué)生試春官第二，詔循故事，未臨軒，賜第二人及第。授紹興府觀察判官。秩滿，就銓選，不用前名例謁廟堂。宰相陳俊卿白于上，改宣義郎，除國子博士。
適有旨職事官無待次，改差浙東安撫司主管機宜文字。繼為太學(xué)國子博士，樞密院編修官，通判福州。奉祠，召為太常丞。請外，孝宗方厲精求治，曰："黃洽厚德，方任以事。"不許。當對，奏三事：備事莫若儲才，士卒當練其心，軍政必預(yù)為謀。上矍然，洽徐奏："愿戒飭州郡，毋煩擾以致寇，毋輕易以玩寇。寇擾而后定，傷根本多矣。"繇秘書郎遷著作郎。上諭詞臣："秘閣儲英俊為異時公卿用，行黃洽詞，可及之。"
除右正言，首奏："諫臣非具員，職在諫爭，朝政有闕，所當盡言。"上亦以為端士，許其盡言無隱。除侍御史。會水旱頻仍，因祠祭上言："此事全在一念，陛下夙興默想，專精在民，身雖法宮，心則壇壝，洋洋左右，理非漠然。幾歲荒歉之由，必有未盡契神示之心者。"一日特詔："諸路奉行荒政不虔，差官按視安集。"洽亟奏："使者一出，官吏必須知畏。其常平一司，所職何事？淮、浙、江東見有使，以五使分五路，尚慮不周知。今遣一人兼二三路，不過閱圖帳戶口多寡，地里遼邈，安能遍歷乎？若專責(zé)常平，名正而職舉，事分而察精。"又奏："藝祖懲藩鎮(zhèn)偏重之失，不欲兵民之權(quán)聚于一夫之手。今使主兵官兼郡寄，是合兵民權(quán)為一，且屬邊徼，偏重尤甚。"上皆嘉納。洽所論列，未嘗捃摭細故他慝以累其終身。
除右諫議大夫。上方銳志肄武，洽因風(fēng)諫，言："《頤》之大象：'君子以慎言語，節(jié)飲食。'言語飲食猶謹節(jié)之，況其他乎？凡筋力喘息之間，一有過差，皆非所以養(yǎng)其身也。"上曰："卿言無非仁義忠孝，可為萬世臣子之法，朕常念之。"洽在經(jīng)筵，言："宰相代天理物，要在為國得人。人主之命相，任則勿疑。宰相重則朝廷尊，朝廷尊則廟社安。宰相掄才任職，當盡公心。君子進則庶職舉，庶職舉則天下治。"上首肯再三，乃曰："卿如良金美玉，渾厚無瑕，天其以卿為朕弼耶？"
除御史中丞，奏："薦舉請托，必競于宰執(zhí)、臺諫之門，若宰執(zhí)、臺諫不為人覓舉，使士大夫咸自率厲，以公道得之，豈不甚善。或果知其人，露章以薦，亦何不可。"潭州奏強盜罪不至死應(yīng)配者坐加役流，有旨具議。洽曰："強盜異他盜，以其故為也。若止髡役，三年之后，圈檻一弛，豨突四出，善良受害，可勝數(shù)耶？況役時必去防閑之具，走逸結(jié)合，患尤甚焉。"上深然之。
除參知政事。上曰："卿每告朕用人，今卿居用人之地，不可不勉。"上因商榷除目，洽罄謁無所顧避，上大喜曰："五十年無此差除。"除知樞密院事。洽累章求去，許之，除資政殿大學(xué)士、知隆興府。
光宗受禪，特詔言事，洽奏："用人為萬世不易之論，臣前以此納忠壽皇，今復(fù)告于陛下。"屢乞歸田，尋畀提舉洞霄宮。方未得請也，人勸之治第，洽曰："吾書生，蒙拔擢至此，未有以報國，而先營私乎？使吾一旦罪去，猶有先人敝廬可庇風(fēng)雨，夫復(fù)何憂。"慶元二年致仕。
洽常言："居家不欺親，仕不欺君，仰不欺天，俯不欺人，幽不欺鬼神，何用求福報哉！"六年七月，薨，年七十九。贈金紫光祿大夫。洽質(zhì)直端重，有大臣體，兩朝推為名臣。有文集、奏議八十五卷。
汪應(yīng)辰，字圣錫，信州玉山人。幼凝重異常童，五歲知讀書，屬對應(yīng)聲語驚人，多識奇字。家貧無膏油，每拾薪蘇以繼晷。從人借書，一經(jīng)目不忘。十歲能詩，游鄉(xiāng)校，郡博士戲之曰："韓愈十三而能文，今子奚若？"應(yīng)辰答曰："仲尼三千而論道，惟公其然。"
未冠，首貢鄉(xiāng)舉，試禮部，居高選。時趙鼎為相，延之館塾，奇之。紹興五年，進士第一人，年甫十八。御策以吏道、民力、兵勢為問，應(yīng)辰答以為治之要，以至誠為本，在人主反求而已。上覽其對，意其為老成之士，及唱第，乃年少子，引見者掖而前，上甚異之。鼎出班特謝。舊進士第一人賜以御詩，及是，特書《中庸篇》以賜。初名洋，與姓字若有語病，特改賜應(yīng)辰。上欲即除館職，趙鼎言："且令歷外任，養(yǎng)成其材。"乃授鎮(zhèn)東軍簽判。故事，殿試第一人無待次者，至是，取一年半闕以歸。舍人胡寅行詞曰："屬者延見多士，問以治道，爾年未及冠，而能推明帝王躬行之本，無曲學(xué)阿世之態(tài)。"
應(yīng)辰少受知于喻樗，既擢第，知張九成賢，問之于樗，往從之游，所學(xué)益進。初任，趙鼎為帥，幕府事悉諮焉。歲小旱，命應(yīng)辰禱雨名山即應(yīng)，越人語之曰："此相公雨。"鼎曰："不然，乃狀元雨也。"
召為秘書省正字。時秦檜力主和議，王倫使還，金人欲以河南地歸我。應(yīng)辰上疏，謂："和議不諧非所患，和議諧矣，而因循無備之可畏。異議不息非所患，異議息矣，而上下相蒙之可畏。金雖通和，疆埸之上宜各戒嚴，以備他盜。今方且肆赦中外，褒寵將帥，以為休兵息民自此而始。縱忘積年之恥，獨不思異時意外之患乎？此因循無備之所以可畏也。方朝廷力排群議之初，大則竄逐，小則罷黜，至有一言迎合，則不次擢用。是以小人窺見間隙，輕躁者阿諛以希寵，畏懦者循默以備位，而忠臣正士乃無以自立于群小之間，此上下相蒙之所以可畏也。臣愿勿以和好之可無虞，而思患預(yù)防，常若敵人之至。"疏奏，秦檜大不悅，出通判建州，遂請祠以歸。寓居常山之永年院，蓬蒿滿逕，一室蕭然，饘粥不繼，人不堪其憂，處之裕如也，益以修身講學(xué)為事。自是凡三主管崇道觀，在隱約時，胸中浩然之氣凜然不可屈。
張九成謫邵州，交游皆絕，應(yīng)辰時通問。及其喪父，言者猶攻之，而應(yīng)辰不遠千里往吊，人皆危之。通判袁州，凡所予奪，人無異詞。始至，或以其書生易之，已乃知吏師所不能及。丞相趙鼎死朱崖，扶喪過郡，應(yīng)辰為文祭之曰："惟公兩登上宰，皆直艱危之時；一斥南荒，遂為死生之別。事已定于蓋棺，恩特容于歸骨。"吏付之火。其子借三兵以歸，道出衢州，章杰為守，希檜意，指應(yīng)辰為阿附，為死黨，符移訊鞫，偏搜行橐，求祭文不可得。時胡寅遺檜書，謂此事不足竟，事乃寢。
通判靜江府，逾期不得代，乃沿檄歸省其母。繼差通判廣州。時檜所深忌者趙鼎、張浚，鼎既死而浚獨存，未快其意。江西運判張常先箋注前帥張宗元與浚詩，言于朝，其詞連逮者數(shù)十家，將誣以不軌而盡去之。獄既具，檜死，應(yīng)辰幸而免。
明年，召為吏部郎官，遷右司。母老乞外，丞相苦留之曰："方進用，未應(yīng)爾。"應(yīng)辰曰："親老矣，不可緩。"乃出知婺州。郡積欠上供十三萬緡，朝廷命憲漕究治，應(yīng)辰謂急則擾民，乃與諸邑蠲宿逋，去苛斂，定期會，窒滲漏，悉為補發(fā)。尋丁內(nèi)艱去，廬于墓側(cè)。
服闋，除秘書少監(jiān)，遷權(quán)吏部尚書。李顯忠冒具安豐軍功賞五千余人，應(yīng)辰奏駁之。權(quán)戶部侍郎兼侍講。應(yīng)辰獨員當劇務(wù)，節(jié)冗費，常奏："班直轉(zhuǎn)官三日，而堂吏增給食錢萬余緡；工匠洗澤器皿僅給百余千，而堂吏食錢六百千；塑顯仁神御，半年功未及半，而堂吏食錢已支三萬、銀絹六百匹兩。他皆類此。"上驚其費冗，命吏部裁之。
金渝盟，詔求足食足兵之策，應(yīng)辰奏曰："陸贄有云：'將非其人，兵雖多不足恃；操失其柄，將雖才不為用'。臣之所憂，不在兵之不足，在乎軍政之不修。自講和以來，將士驕惰，兵不閱習(xí)，敵未至則望風(fēng)逃遁，敵既退則謾列戰(zhàn)功，不惟佚罰，且或受賞。方時無事，詔令有所不行，一旦有急，誰能聽命以赴國家之難。望發(fā)英斷，賞善罰惡，使人人洗心易慮，以聽上命，然后號令必行矣。"
三十二年建儲，以孝宗名與唐廬江王、晉楚王同，詔改為"曄"，應(yīng)辰以為與唐昭宗同，白左相陳康伯，遂改今名。集議秀王封爵，應(yīng)辰定其稱曰"太子本生之親"。議入，內(nèi)降曰："皇太子所生父，可封秀王。"暨內(nèi)禪，擬于傳位日降赦，應(yīng)辰言："唐太宗受禪于高祖，明年正月始改元。"乃從其說。又議改元"重熙"，應(yīng)辰謂契丹嘗以紀年，遂改隆興。一朝大典禮，多應(yīng)辰所定。
議太上尊號，李燾、陳康伯密議以"光堯壽圣"為稱。及集議，或謂："尊號始自開元，罷于元豐，今不當復(fù)，況太上視天下如棄敝屣，豈復(fù)顧此？"應(yīng)辰主之尤力。或又言："主上奉親，烏得援元豐自卻為比？"于是議狀書者半，不書者半。明日，應(yīng)辰復(fù)與金安節(jié)等十二人各陳所見，大概謂"光堯"近乎"神堯"，"壽圣"乃英宗誕節(jié)，嘗以名寺。御史周必大亦以為問，應(yīng)辰答以"堯"豈可"光"。是語有聞之德壽者，高宗因上過宮，云："汪應(yīng)辰素不樂吾。"于是有詔：尊號之議，已嘗奏知，不容但已。安節(jié)等遂奉詔。
應(yīng)辰連乞補外，遂知福州。未幾，升敷文閣待制，舉朱熹自代。在鎮(zhèn)二年，會朝廷謀蜀帥，乃以敷文閣直學(xué)士為四川制置使、知成都府。陛辭，特降詔撫諭。入境，以書與宣撫使吳璘，令以撫諭詔申嚴號令。既至，免利路民餉運，徙沿邊戍兵就糧內(nèi)郡，縱保勝義士復(fù)業(yè)，存左藏所解白契二百萬以備不虞，悉奏行之。有謂蜀中綱馬驛程由梁、洋、金、房，山路峻險，宜浮江而下，詔吳璘措置。執(zhí)政、大將皆主其說，應(yīng)辰與夔帥王十朋力言其不便，遂得中止。二稅勘合，每貫取二十錢，乾道詔旨嘗減三之一，有欲增之者，應(yīng)辰與兩漕臣列奏，言："勘合不以鈔計，而以貫石匹兩計，是陽為減而陰實增之也。以成都一路計之，歲入三十萬，今以所增為六十萬，計以四路，不知幾倍。雖非興利者所便，而民受其賜多矣。"
璘時駐蜀口武興，精兵為天下冠，既老且病，應(yīng)辰密奏以關(guān)陜大將系國安危，所當預(yù)圖。于是執(zhí)政傳旨，若璘不起，令制司暫領(lǐng)其任。暨璘死，應(yīng)辰遂攝宣撫之職，蜀道晏然。
虞允文尋以知樞密院事宣撫四川，應(yīng)辰援張浚例，乞罷制司，不許。總所牒委官核四川匿契稅，應(yīng)辰奏："其不便者四，曰妨農(nóng)廢業(yè)，曰縱吏擾民，曰違法害教，曰長奸起訟。比戶部已令人自首，州縣收并已不少，其未盡者，有見行法令，不宜為此煩擾。"上曰："論極有理，速罷止之。"
蜀大旱，詔問救荒之策，應(yīng)辰奏："利、閬、綿、梓軍馬糧料，隨民力均敷，官雖支糴錢，民不得半價，若選官就歲熟處糴之，可以寬民力，第無錢束手，乞給度牒。"上曰："汪應(yīng)辰治蜀甚有聲，且留意民事如此。"給度牒四百，永為糴本振濟，遂移書諸路漕臣，亟救荒，且以綿、劍和糴告之，而全蜀蒙惠。
劉珙拜同知樞密院事，進言曰："汪應(yīng)辰、陳良翰、張栻?qū)W行才能，臣所不及。"已，得旨召還。邛之安仁年饑，挻起為盜，害及旁郡，即具奏，且檄茶馬使招捕。旬月間，誅其渠魁，余悉撫定。或白之虞允文曰："汪帥得無掩盜事不上聞乎？"宣司乃密奏，使人紿應(yīng)辰曰："邛寇事未敢奏，不審制司如何？"應(yīng)辰以奏檢報之，允文內(nèi)愧。將行，代納成都一府激賞絹估三萬三千九百八十四匹。
冬，入覲，陛對，以畏天愛民為言。上曰："卿久在蜀，寬朕西顧憂，軍政民事革弊殆盡，蜀中除虛額，民間當被實惠。"應(yīng)辰奏："虛額去則州縣寬，尚有兩事，曰預(yù)借，曰對糴。預(yù)借乃州縣累歲相仍，對糴則以補州縣闕乏，民輸米一石，即就糴一石，或半價，或不支，且多取贏。陛下近捐百萬除預(yù)借之弊，對糴患止數(shù)州，愿并除之，則弊革無余矣。"
除吏部尚書，尋兼翰林學(xué)士并侍讀。論愛民六事，廟堂議不合，不悅者眾。一日，陳良佑登對，上告以"汪應(yīng)辰言卿在蜀多誕謾。"良佑奏："臣與應(yīng)辰昨同從班，應(yīng)辰請外，得衢州，臣惜其去，同奏留之。時邊奏方急，臣不知應(yīng)辰將為便私計也。奏既上，應(yīng)辰以此大憾，乃為是說以中臣耳。"上曰："乃爾邪！"
應(yīng)辰在朝多革弊事，中貴人皆側(cè)目。德壽宮方甃石池，以水銀浮金鳧魚于上，上過之，高宗指示曰："水銀正乏，此買之汪尚書家。"上怒曰："汪應(yīng)辰力言朕置房廓與民爭利，乃自販水銀邪？"應(yīng)辰知之，力求去。會復(fù)出發(fā)運均輸之旨，嘆曰："吾不可留矣，但力辨群枉，則補外之請自得。"乃力論其事有害無利，遂以端明殿學(xué)士知平江府。
韓玉被旨揀馬，過郡，應(yīng)辰簡其禮。玉歸，譖之于上曰："臣所過州縣，未有若平江之不治者。"上怪之。平江米綱至，有折閱，事上，連貶秩。力疾請祠，自是臥家不起矣，以淳熙三年二月卒于家。
應(yīng)辰接物溫遜，遇事特立不回，流落嶺嶠十有七年。檜死，始還朝，剛方正直，敢言不避。少從呂居仁、胡安國游，張栻、呂祖謙深器許之，告以造道之方。嘗釋克己之私如用兵克敵，《易》懲忿窒欲，《書》剛制于酒，懲窒、剛制皆克勝義，可不常省察乎？其義理之精如此。好賢樂善，出于天性，尤篤友愛，嘗以先疇遜其兄衢，雖無屋可居不顧也。子達，繼登進士第，仕至吏部尚書、端明殿學(xué)士。
王十朋，字龜齡，溫州樂清人。資穎悟，日誦數(shù)千言。及長，有文行，聚徒梅溪，受業(yè)者以百數(shù)。入太學(xué)，主司異其文。
秦檜死，上親政，策士，諭考官曰："對策中有陳朝政切直者，并置上列。"十朋以"權(quán)"為對，大略曰："攬權(quán)者，非欲衡石程書如秦皇，傳餐聽政如隋文，強明自任、不任宰相如唐德宗，精于吏事、以察為明如唐宣宗，蓋欲陛下懲既往而戒未然，威福一出于上而已。嘗有鋪翠之禁，而以翠羽為首飾者自若，是豈法令不可禁乎？抑宮中服浣濯之化，衣不曳地之風(fēng)未形于外乎？法之至公者莫如選士，名器之至重者莫如科第。往歲權(quán)臣子孫、門客類竊巍科，有司以國家名器為媚權(quán)臣之具，而欲得人可乎？愿陛下正身以為本，任賢以為助，博采兼聽以收其效。"幾萬余言。上嘉其經(jīng)學(xué)淹通，議論醇正，遂擢為第一。學(xué)者爭傳誦其策，以擬古晁、董。
上用其言，嚴銷金鋪翠之令，取交址所貢翠物焚之。詔："十朋乃朕親擢。"授紹興府簽判。既至，或以書生易之，十朋裁決如神，吏奸不行。時以四科求士，帥王師心謂十朋身兼四者，獨以應(yīng)詔。召為秘書郎兼建王府小學(xué)教授。先是，教授入講堂居賓位，十朋不可，皇孫特加禮而位教授中坐。
金將渝盟，十朋輪對，言："自建炎至今，金未嘗不內(nèi)相殘賊，然一主斃，一主生，曷嘗為中國利？要在自備如何。御敵莫急于用人，今有天資忠義、材兼文武可為將相者，有長于用兵、士卒樂為之用可為大帥者，或投閑置散，或老于藩郡，愿起而用之，以寢敵謀，以圖恢復(fù)。"蓋指張浚、劉锜也。又言："今權(quán)雖歸于陛下，政復(fù)出于多門，是一檜死百檜生也。楊存中以三衙而交結(jié)北司，以盜大權(quán)。漢之禍起于恭、顯，王氏之相為終始；唐之禍起于北軍，藩鎮(zhèn)之相為表里。今以管軍位三公，利源皆入其門，陰結(jié)諸將，相為黨援。樞密本兵之地，立班甘居其后。子弟親戚，布滿清要。臺諫論列，委曲庇護，風(fēng)憲獨不行于管軍之門，何以為國！至若清資加于噲五；高爵濫于醫(yī)門；諸軍承受，威福自恣，甚于唐之監(jiān)軍；皇城邏卒，旁午察事，甚于周之監(jiān)謗；將帥剝下賂上，結(jié)怨三軍；道路捕人為卒，結(jié)怨百姓；皆非治世事。"上嘉納，戢邏卒，罷諸軍承受，更定樞密、管軍班次，解楊存中兵權(quán)，其言大略施行。秦檜久塞言路，至是十朋與馮方、胡憲、查籥、李浩相繼論事，太學(xué)生為《五賢詩》述其事。除著作郎。
三十一年正月，風(fēng)雷雨雪交作，十朋以為陽不勝陰之驗，遣陳康伯書，冀以《春秋》災(zāi)異之說力陳于上，崇陽抑陰，以弭天變。遷大宗正丞，亟請祠歸。金犯邊，起劉锜為江、淮、浙西制置，張浚帥金陵，悉如其言。
孝宗受禪，起知嚴州。召對，首言："太皇非倦勤時，而以大器付陛下，賢于堯、舜，陛下當思以副太上者。今社稷之安危，生民之休戚，人才之進退，朝廷之刑賞，宜若舜之協(xié)堯，斷然行之，以盡繼述之道。"拜司封郎中，累遷國子司業(yè)。言："今居位者往往職之不舉，宜有以革之。人主有大職三，任賢、納諫、賞罰是也。"上嘉之。除起居舍人，升侍講。時左右史失職久，十朋除起居郎，胡銓奏四事，語在《胡銓傳》。除侍御史，上謂胡銓曰："比除臺官，外議如何？"銓曰："皆謂得人。"上曰："卿與十朋皆朕親擢。"
十朋見上英銳，每見必陳恢復(fù)之計。及將北伐，上疏曰："天子之孝莫大于光祖宗、安社稷，因前王盈成而守者，周成康、漢文景是也；承前世衰微而興者，商高宗、周宣王是也；先君有恥而雪之，漢宣帝臣單于、唐太宗俘頡利是也；先君有仇而復(fù)之，夏少康滅澆、漢光武誅莽是也。跡雖不同，其為孝一也。靖康之禍，亙古未有，陛下英武，慨然志在興復(fù)。竊聞每對群臣奏事，則曰：'當如創(chuàng)業(yè)時。'又曰：'當以馬上治之。'又曰：'某事當俟恢復(fù)后為之'。比因宣召，語及陵寢，圣容惻然，曰：'四十年矣。'陛下之心真少康、高宗、宣王、光武之心，奈何大臣不能仰副圣心？愿戒在位者，去附和之私心，贊國家之大計，則中興日月可冀矣。"因論史浩八罪，曰懷奸、誤國、植黨、盜權(quán)、忌言、蔽賢、欺君、訕上，上為出浩知紹興府。十朋再疏，謂："陛下雖能如舜之去邪，未能如舜之正名定罪。紹興密邇行都，浩嘗為屬吏，奸臟彰聞，亦何顏復(fù)見其吏民。"遂改與祠。
史正志與浩族異，拜浩而父事之，十朋論正志傾險奸邪，觀時求進，宜黜正志以正典刑。林安宅出入史浩、龍大淵門，盜弄威福，至是詐病求致仕，十朋并疏其罪。皆罷去。
張浚出師復(fù)靈壁、虹縣，歸附者萬計，又復(fù)宿州。十朋奏："王師以吊民為主，先之以招納，不獲已而戰(zhàn)伐隨之，乞以此指戒浚。金將既降，宜速加爵賞，以勸來者。"上皆嘉納。
會李顯忠、邵宏淵不協(xié)，王師失律，張浚上表自劾，主和者乘此唱異議。十朋上疏言："臣素不識浚，聞其誓不與敵俱生，心實慕之。前因輪對，言金必敗盟，乞用浚。陛下嗣位，命督師江、淮，今浚遣將取二縣，一月三捷，皆服陛下任浚之難。及王師一不利，橫議蜂起。臣謂今日之師，為祖宗陵寢，為二帝復(fù)仇，為二百年境土，為中原吊民伐罪，非前代好大生事者比。益當內(nèi)修，俟時而動。陛下恢復(fù)志立，固不以一衄為群議所搖，然異論紛紛，浚既待罪，臣其可尚居風(fēng)憲之職！乞賜竄殛。"因言："臣聞近日欲遣龍大淵撫諭淮南，信否？"上曰："無之。"又言："聞欲以楊存中充御營使。"上嘿然。
改除吏部侍郎，力辭，出知饒州。饒并湖，盜出沒其間，聞十朋至，一夕遁去。丞相洪適請故學(xué)基益其圃，十朋曰："先圣所居，十朋何敢予人。"移知夔州，饒民走諸司乞留不得，至斷其橋，乃以車從間道去，眾葺斷橋，以"王公"名之。
移知湖州，召對，劉珙請留之，上曰："朕豈不知王十朋，顧湖州被水，非十朋莫能鎮(zhèn)撫。"至郡，戶部責(zé)虛逋三十四萬，命吏持券往辨，不聽，即請祠去。起知泉州，十朋前在湖割奉錢創(chuàng)貢闈，又為泉建之，尤宏壯。
凡歷四郡，布上恩，恤民隱，士之賢者詣門，以禮致之。朔望會諸生學(xué)宮，講經(jīng)詢政，僚屬間有不善，反復(fù)告戒，俾之自新。民輸租俾自概量，聞?wù)呦喔妫掊鸵嘣竷敗ＴA至庭，溫詞曉以理義，多退聽者。所至人繪而祠之，去之日，老稚攀留涕泣，越境以送，思之如父母。饒久旱，入境雨至；湖積霖，入境即霽。凡禱必應(yīng)，其至誠不獨感人，而亦動天地鬼神。
東宮建，除太子詹事，力辭，詔州郡禮致，遂力疾造朝，以足疾不能趨，詔給扶減拜。謁東宮，太子以其舊學(xué)，待遇有加。又詔免朝參，遣中使以告及襲衣、金帶就其家賜之。疾革，累章告老，以龍圖閣學(xué)士致仕，命下而卒，年六十。紹熙三年，謚曰忠文。
十朋事親孝，終喪不處內(nèi)，友愛二弟，郊恩先奏其名，沒而二子猶布衣。書室扁曰"不欺"，每以諸葛亮、顏真卿、寇準、范仲淹、韓琦、唐介自比，朱熹、張栻雅敬之。
子聞詩、聞禮，皆篤學(xué)自立。聞詩知光州、提點江東刑獄；聞禮知常州、江東轉(zhuǎn)運判官，為治能守家法，人亦思慕之。
吳芾，字明可，臺州仙居人。舉進士第，遷秘書正字。與秦檜舊故，至是檜已專政，芾退然如未嘗識。公坐旅進，揖而退，檜疑之，風(fēng)言者論罷。通判處、婺、越三郡。知處州。處舊苦丁絹重，芾損之，以新丁補其額。
何溥薦芾材中御史，除監(jiān)察御史。時金將敗盟，芾勸高宗："專務(wù)修德，痛自悔咎，延見群臣，俾陳闕失，求合乎天地，無愧乎祖宗，則人心悅服，天亦助順矣。"上韙其言。遷殿中侍御史。
兩淮戰(zhàn)不利，廷臣爭陳退避計，芾言："今日之事，有進無退，進為上策，退為無策。"既而金主亮斃，上疏勸親征。車駕至建康，芾請遂駐蹕，以系中原之望，高宗納其說。會有密啟還東者，下侍從、臺諫議，芾言："今欲控帶襄、漢，引輸湖、廣，則臨安不如建康便；經(jīng)理淮甸，應(yīng)接梁、宋，則臨安不如建康近。議者徒悅一時扈從思歸之人，非為國計。臣恐回鑿之后，西師之聲援不接，北土之謳吟絕望矣。"又言："去歲兩淮諸城望風(fēng)奔潰，無一城能拒守者，此秦檜壅塞言路、挫折士氣之余毒也。能反其道，則士氣日振，而見危授命者有人矣。"
知婺州。孝宗初即位，陛辭，陳裴垍對唐憲宗"為治先正其心"，以為臨御之初，出治大原，無越于此。上嘉納。至郡，勸民義役。金華長仙鄉(xiāng)民十有一家，自以甲乙第其產(chǎn)，相次執(zhí)役，幾二十年。芾輿致十一人者，與合宴，更其鄉(xiāng)曰"循理"，里曰"信義"，以褒異之。
知紹興府。會稽賦重而折色尤甚，芾以攢宮在，奏免支移折變。鑒湖久廢，會歲大饑，出常平米募饑民浚治。芾去，大姓利于田，湖復(fù)廢。
權(quán)刑部侍郎，遷給事中，改吏部侍郎。以敷文閣直學(xué)士知臨安府。內(nèi)侍家僮毆傷酒家保，芾捕治之，徇于市，權(quán)豪側(cè)目。執(zhí)政議以芾使金，復(fù)除吏部侍郎，且議以龍大淵為副，芾曰："是可與言行事者邪？"語聞，得罷不行。下遷禮部侍郎，力求去，提舉太平興國宮。
時芾與陳俊卿俱以剛直見忌，未幾，俊卿亦引去。中書舍人閻安中為孝宗言二臣之去，非國之福。起知太平州。造舟以梁姑溪。歷陽筑者久役潰歸，聲言欲趨郡境，芾呼至城下，厚犒遣之，而密捕倡亂者系獄以聞，詔褒諭。知隆興府。
芾前后守六郡，各因其俗為寬猛，吏莫容奸，民懷惠利。再奉太平祠，屢告老，以龍圖閣直學(xué)士致仕。后十年卒，年八十。嘗曰："視官物當如己物，視公事當如私事。與其得罪于百姓，寧得罪于上官。"立朝不偶，晚退閑者十有四年，自號湖山居士。為文豪健俊整，有表奏五卷、詩文三十卷。
陳良翰，字邦彥，臺州臨海人。蚤孤，事母孝。資莊重，為文恢博有氣。中紹興五年進士第。知溫州瑞安縣。俗號強梗，吏治尚嚴，良翰獨撫以寬，催租不下文符，但揭示名物，民競樂輸，聽訟咸得其情。或問何術(shù)，良翰曰："無術(shù)，第公此心如虛堂懸鏡耳。"殿中侍御史吳芾薦為檢法官，遷監(jiān)察御史。
孝宗初元，金主褒新立，求和，而中原舊人多求歸，詔問何以處此，良翰言："議和，復(fù)納降，皆非是。必定計自治，而和不和，任之乃可。"張浚軍淮、泗以規(guī)進取，而議者爭獻防江策，良翰言："當固藩籬，專委任。今舍淮防江，卻地奪便，朝廷過聽，使督府不得專閫外事，誤矣。"除右正言。
金再移書求故疆，良翰言："中原皆吾故土，況唐、鄧、海、泗又金渝盟后以兵取之，安得以故疆為言而歸之？"湯思退主遣小使盧仲賢、李栻，良翰言："仲賢輕儇?zé)o恥，栻自北來難信。"又言："廟堂督府論議不同，邊奏上聞，皆陽唯諾而陰沮敗之。萬一失事機，督府安得獨任其責(zé)？"上矍然稱善。
朝廷遣史正志至建康，與張浚議事乖牾，良翰劾之，上曰："正志亦無罪。"良翰言："陛下使浚守淮，則任浚為重，一郎官為輕，且正志居中，浚必為去就。"上悟，出正志為福建漕運。楊存中為御營使，總殿前軍，良翰言："存中久擅兵柄，太上皇罷就第，奈何復(fù)假使名？宜慎履霜之戒。"疏三上，存中竟罷。
李栻不敢涉淮，良翰奏奪其官。仲賢至汴，輒許金人以疆土、歲幣而還，上大怒，下仲賢吏，欲誅之，宰相叩頭懇請得免。復(fù)遣王之望、龍大淵，良翰言："前遣使已辱命，大臣不悔前失，不謂秦檜復(fù)見今日！且金要我罷四郡屯兵以歸之，是不折一兵，而坐收四千里要害之地，決不可許。若歲幣，則俟得陵寢然后與，庶猶有名。今議未決而之望遂行，恐其辱國不止于仲賢，愿先馳一介往，俟議決，行未晚也。"詔侍從、臺諫議，多是良翰，遂以胡昉、楊由義為審議官，與敵議四郡不合，困辱而歸。
思退尚執(zhí)前論，正言尹穡附思退以撼督府。良翰為左司諫，疏論："思退奸邪誤國，宜早罷黜，張浚精忠老謀，不宜以小人言搖之。"孝宗曰："思退前議固失，然朕愛其警敏，冀可效，卿其置之。若魏公則今日孰出其右，朕豈容有此意？縱有之，亦豈不謀卿等？此殆言者有異意，卿為朕諭之。"良翰頓首謝曰："陛下言及此，天下幸甚。宰相縱無全才，寧取樸實，緩急猶可倚賴。思退庸狡，小黠大癡，將誤國，且'警敏'二字，恐非明主卜相之法。"既退，以上語諭同列，穡勃然變色，明日亦請對，遂罷良翰言職。
兩淮既撤備，金大入，孝宗始深悔。太學(xué)生數(shù)百人伏闕，乞召用良翰、胡銓、王十朋而斬思退等，思退由是始敗。
良翰在諫省，成恭皇后受冊，官內(nèi)外親屬二十五人，良翰論其冗，詔減七人。知建寧府、福建轉(zhuǎn)運副使，提點江東刑獄，移浙西，召為宗正少卿、兵部侍郎，除右諫議大夫。良翰言："以蜀漢之師下關(guān)陜，以荊、襄、韓、魏，江、淮搗青、徐，此今日大計。四川既命大臣，而荊、淮未有任責(zé)者，亦當擇重臣臨之。"上稱善。
進給事中。大將成閔冒請真奉，有司坐獲譴，閣門王抃矯詔遣妄人謝顯出境，顯既抵罪，置閔與抃不問，良翰皆駁議，請正典刑。遂改禮部侍郎，不拜，以敷文閣待制提舉江州太平興國宮。
召為太子詹事，既見，上屬以調(diào)護之責(zé)。一日，召對選德殿，出手書唐太宗與魏征論仁德功利之說，俾極陳今日所未至者。良翰退，上疏，略曰："仁德治之本，功利治之效，務(wù)本而效自至。今承天意，結(jié)民心，任賢能，退小人，擇將帥，收軍情，擇監(jiān)司，吏久任，皆行之有未至，誠能革此八弊，則仁德無累，功利自致矣。"上為之嘉嘆，詔兼侍講。
未幾，以疾告老，除敷文閣直學(xué)士、提舉太平宮。卒，年六十五。光宗立，特謚獻肅。
杜莘老，字起莘，眉州青神人，唐工部甫十三世孫也。幼歲時，方禁蘇氏文，獨喜誦習(xí)。紀興間，第進士，以親老不赴廷對，賜同進士出身。授梁山軍教授，從游者眾。
秦檜死，魏良臣參大政，莘老疏天下利害以聞。良臣薦之，主管禮、兵部架閣文字。彗星見東方，高宗下詔求言，莘老上書，論："彗，盩氣所生，多為兵兆。國家為民息兵，而將驕卒惰，軍政不肅。今因天戒以修人事，思患預(yù)防，莫大于此。"因陳時弊十事。時應(yīng)詔者眾，上命擇其議論切當推恩以勸之，后省以莘老為首，進一階，遷敕令刪定官、太常寺主簿，升博士。輪對，論："金將敗盟，宜飭邊備，勿恃其不來，恃吾有以待之。"上稱善再三。
南渡后，典秩散失，多有司所記省，至兇禮又諱不錄。顯仁皇后崩，議禮有疑，吏皆拱手，莘老以古義裁定。大斂前一日，宰相傳旨問含玉之制，莘老曰："禮院故實所不載，請以《周禮》典瑞鄭玄《注》制之，其可。"國立具奏，上覽之曰："真禮官也。"及虞祭，或謂上哀勞，欲以宰相行事。莘老曰："古今無是。"卒正之。
遷秘書丞，論江、淮守備，上曰："卿言及此，憂國深矣。"擢監(jiān)察御史。遷殿中侍御史，入對，上曰："知卿不畏強御，故有此授，自是用卿矣。"陳俊卿既解言職，力求去，莘老因奏事，從容曰："多事之際，令俊卿輩在論思之地，必有補益。"上以為然，俊卿乃復(fù)留。
金遣使致嫚書，傳欽宗兇問，請淮、漢地，指索大臣。上決策親征，莘老疏奏贊上，且謂："敵欺天背盟，當待以不懼，勿以小利鈍為異議所搖，諛言所惰，則人心有恃而士氣振矣。宜不限早暮，延見大臣、侍從，謀議國事；申敕侍從、臺諫、監(jiān)司、守臣，亟舉可用之才。"又言："親征有期，而禁衛(wèi)才五千余，羸老居半，至不能介胄者，愿亟留圣慮"事皆施行。
帶御器械劉炎筦禁中市易，通北賈，大為奸利。一日，見莘老，輒及朝政，語狂悖，莘老以聞，斥監(jiān)嘉州稅。知樞密院事周麟之初請使金，及嫚書至，聞金將盛兵犯邊，乃大恐，建言不必遣使。莘老劾麟之："挾奸罔上，避事辭難，恐懼至于掩泣，眾有'哭殺富鄭公'之誚。"尋與宮觀。疏再上，乃責(zé)瑞州。
幸醫(yī)承宣使王繼先怙寵干法，富浮公室，子弟直延閣，居第僣擬，別業(yè)、外帑遍畿甸，數(shù)十年無敢搖之者，聞邊警，亟輦重寶歸吳興為避敵計。莘老疏其十罪，上曰："初以太后鉺其藥，稍假恩寵，不謂小人驕橫乃爾。"莘老曰："繼先罪擢發(fā)不足數(shù)，臣所奏，其大概耳。"上作而曰："有恩無威，有賞無罰，雖堯舜不能治天下。"詔繼先福州居住，子孫皆勒停。籍其貲以千萬計，詔鬻錢入御前激賞庫，專以賞將士，天下稱快。
內(nèi)侍張去為取御馬院西兵二百髡其頂，都人異之，口語籍籍。莘老彈治，上疑其未審，不樂。莘老執(zhí)奏不已，竟罷去為御馬院，致仕，而莘老亦以直顯謨閣知遂寧府。給事中金安節(jié)、中書舍人劉珙封還制書，改司農(nóng)少卿，尋請外，仍與遂寧。
始莘老自蜀造朝，不以家行。高宗聞其清修獨處，甚重之，一日因?qū)ΓI曰："聞卿出蜀，即蒲團、紙帳如僧然，難及也。"未幾，遂擢用。莘老官中都久，知公論所予奪，奸蠹者皆得其根本脈絡(luò)，嘗嘆曰："臺諫當論天下第一事，若有所畏，姑言其次，是欺其心不敬其君者也。"及任言責(zé)，極言無隱，取眾所指目者悉擊去，聲振一時，都人稱骨鯁敢言者必曰杜殿院云。治郡，課績?yōu)橹T州最。
孝宗受禪，莘老進三議，曰定國是、修內(nèi)政、養(yǎng)根本。尋卒，年五十八。
論曰：黃洽渾厚有守，應(yīng)辰學(xué)術(shù)精醇，尤稱骨鯁。十朋、吳芾、良翰、莘老相繼在臺府，歷詆奸幸，直言無隱，皆事上忠而自信篤，足以當大任者，惜不盡其用焉。
關(guān)鍵詞：宋史,列傳
汪應(yīng)辰字圣錫，信州玉山人。他年幼時就很莊重、嚴肅，不同于一般的兒童，五歲就知道讀書，要他回答問題時往往言語驚人，他還認識許多奇異的字。汪應(yīng)辰家貧沒油點燈，他常常拾柴點火看書。汪應(yīng)辰從別人處借書看，一經(jīng)過目就不會忘記。十歲時他已能做詩，游學(xué)鄉(xiāng)校時，郡學(xué)博士與他開玩笑說：“韓愈十三歲就能寫文章，今天你哪里比得上？”汪應(yīng)辰回答道“：孔子有三千弟子后才論述天下大道，只有你們依然如此。”
汪應(yīng)辰未成年，首先參加鄉(xiāng)試考中，參加禮部考試，居于前列。當時趙鼎為宰相，招他到自家的館塾任教，認為他很獨特。紹興五年(1135)，汪應(yīng)辰考中進士第一名，年僅十八歲。御試策問吏道、民力、兵勢，汪應(yīng)辰回答治國的重要方面，以至誠為根本，在于君主虛心納詢。皇上看了他的回答后，以為他是老成之士，等到公布名次，才知是少年，引見的人夾著汪應(yīng)辰的胳膊上前拜見皇上，皇上感到很驚訝。趙鼎出列謝恩。過去進士第一名皇上要賜詩，到這時，皇上特地為汪應(yīng)辰書寫了《中庸篇》作為賞賜。汪應(yīng)辰當初名洋，與姓相連好像有語病，皇上特別為他改名為應(yīng)辰。皇上想立即授予他館職，趙鼎說：“就讓他先任外朝官職，以培養(yǎng)他成才。”于是皇上授予他鎮(zhèn)東軍簽判之職。按照過去的慣例，殿試第一名不需依次補官，到這時，汪應(yīng)辰得到一年半假回家。舍人胡寅所批公事文牘說“：近來接見過許多士人，詢問治國之道，你未成年，卻能講明帝王以身作則的根本所在，沒有邪僻之學(xué)迎合世俗的態(tài)度。”
汪應(yīng)辰少年時受學(xué)于喻木雩，已經(jīng)考中進士后，了解到張九成賢良，問過喻木雩后，就跟隨張九成游學(xué)，學(xué)問更加長進。汪應(yīng)辰初任職，趙鼎為將帥，幕府的事全部詢問于他。遇到小旱災(zāi)，趙鼎令汪應(yīng)辰往名山祈雨立即得到回報，越人對他說“：這是相公雨。”趙鼎說“：不對，是狀元雨。”
汪應(yīng)辰被召為秘書省正字。當時秦檜力主議和，王倫使金回國，金人想把河南一帶歸還宋朝。汪應(yīng)辰上疏說“：和談不融洽不是所要擔心的，和談融洽了但國人因循守舊不做準備才使人擔心。不同意見爭論不休不是所要擔心的，異議停止了，但上下互相欺瞞才可怕呀。金即使與我們講和，但疆場上應(yīng)各自警戒，以防備他日來犯。今天剛大赦中外罪犯，褒獎寵幸將帥，以為從此開始可以休兵息民了。縱使忘記了許多年積下的恥辱，難道不想想突然可能發(fā)生的意外之禍嗎？這就是因循守舊不做準備之所以可怕的原因。當朝廷極力排斥群議之初，對持有與朝廷意旨相去甚遠的人就加以驅(qū)逐，與朝廷意見有較小的不同的人就罷黜，以至于只有一句話迎合了朝廷的意見，就會做破格提拔。所以小人窺見到往上爬的縫隙，輕浮、急躁的人阿諛奉承以求得寵幸，膽小、怯懦的人默默等待被提拔到新的職位，而忠臣正直之士都難以自立于一群小人之間，這就是上下互相欺瞞所以可怕的原因。我希望不要因為與金議和了就可以不做戰(zhàn)爭準備，應(yīng)考慮災(zāi)禍隨時可能到來而予以預(yù)防，常常想到敵人好像就要來犯了。”汪應(yīng)辰的疏奏呈上后，秦檜很不高興，讓他離朝任建州通判，汪應(yīng)辰于是請求管理祠觀，于是他得以回家。汪應(yīng)辰居住在常山的永年院，這時蓬蒿長滿路上，整個院子顯得十分蕭條，供應(yīng)的粥又不能按時，人們不能忍受這種困苦，而汪應(yīng)辰居住在此好像很富裕似的，他更加以修身講學(xué)為己任。從這次開始汪應(yīng)辰先后三次主管崇道觀，他在隱居時，胸中的浩然之氣依然不可屈服。
張九成被貶到邵州，所交往的人都斷絕了來往，汪應(yīng)辰不時寫信問候他。等到張九成遭父喪，言官仍對他加以攻擊，而汪應(yīng)辰不遠千里趕去慰問，人們都認為很危險。汪應(yīng)辰任袁州通判，經(jīng)他處理的事情，人們都沒有不同意見。他剛到袁州時，有人因為他是書生而輕視他，到這時才知道吏師也比不上他。丞相趙鼎死于朱崖，其親屬扶喪路過袁州郡，汪應(yīng)辰寫文章祭奠他說：“只有您兩次登上宰相地位，都是正值艱難危急之時；你一被貶到南方荒涼之地，竟成為我們的生死之別。事情已經(jīng)蓋棺定論，皇上特別恩準允許送回你的尸骨。”官吏把祭文放入火中燒掉了。趙鼎之子借了三個士兵護送靈柩回去，走到衢州境內(nèi)時，章杰駐守在那里，他稟承秦檜的意愿，指責(zé)汪應(yīng)辰阿諛奉承，是趙鼎的死黨，下令抓汪應(yīng)辰去審訊，并搜遍他的行李，企圖查找祭文，結(jié)果未找到。這時胡寅送信給秦檜，說這件事不值得追究，事情才得以罷休。
汪應(yīng)辰被任命為靜江府通判，因超過上任期限無人替代，于是汪應(yīng)辰回去探望母親。汪應(yīng)辰繼而被差遣為廣州通判。當時秦檜所深深忌恨的人是趙鼎、張浚，趙鼎已經(jīng)死去而張浚卻還活著，這不能使秦檜感到痛快。江西運判張常先在信中注釋前帥張宗元給張浚的詩，被人告到朝廷，訟詞牽連到數(shù)十家，秦檜將要誣陷他們圖謀不軌而全部加以罷黜。訟詞已經(jīng)準備好，秦檜恰好死去，汪應(yīng)辰得以幸免。
第二年，汪應(yīng)辰被召為吏部郎官，升為右司。汪應(yīng)辰因為母親年老請求一朝外官職，丞相苦苦挽留他說：“剛剛被提拔重用，我不能答應(yīng)你。”汪應(yīng)辰說：“母親老了，不可以等了。”于是他離朝擔任婺州知州。郡里積欠上供錢十三萬緡，朝廷令憲司、漕司調(diào)查處理，汪應(yīng)辰說操之過急就會干擾百姓，于是讓各縣蠲免百姓過去拖欠的錢，去除苛捐暴斂，定期統(tǒng)計，堵塞漏洞，全部補交了上供款。不久汪應(yīng)辰遭母喪去職，在其母墓側(cè)搭房而居。
服喪期滿，汪應(yīng)辰拜官秘書少監(jiān)，升為權(quán)吏部尚書。李顯忠妄報安豐軍功應(yīng)賞的名單五千余人，汪應(yīng)辰上奏駁回了他。汪應(yīng)辰任權(quán)戶部侍郎兼侍講。汪應(yīng)辰獨自一人承擔著艱巨的任務(wù)，節(jié)省了冗費，他常奏道：“皇上最親近的扈從轉(zhuǎn)升職位三天后，而堂吏增給的食錢就達一萬多；工匠洗滌器皿僅給十萬多緡，而堂吏的食錢六十多萬緡；雕塑顯仁神像，半年的時間還未完成一半，而堂吏食錢已支付了三萬緡、銀絹六百匹兩。其他都類似于此。”皇上驚訝浪費之大，命令吏部加以裁減。
金改變盟約，皇上詔求尋找足食足兵的良策，汪應(yīng)辰說：“陸贄有句話說：‘將如不是這種人才，兵雖多也不足以依靠；駕馭軍隊的將帥失去了他的權(quán)威，雖然有才干也不能用。’我所擔心的，不在于兵力不足，而在于軍政沒有整頓好。自從與金講和以來，將士驕惰，士兵不操練，敵人未到就望風(fēng)而逃，敵人已經(jīng)退了就假報戰(zhàn)功，不僅逃脫了懲罰，而且有的人還得到賞賜。在政局穩(wěn)定時，詔令就有所不行，一旦危急，誰能聽從命令為國家赴難。希望陛下英明果斷，賞善懲惡，使人人洗心革面內(nèi)懷憂患意識，聽從上級命令，然后號令必定暢通無阻了。”
紹興三十二年(1162)，皇上立皇儲，因為孝宗的名字與唐代廬江王、晉代楚王相同，詔令改為“曄”，汪應(yīng)辰認為此名與唐昭宗同，報告左相陳康伯，于是孝宗的名字被改為今天這個。朝廷開會討論秀王的封爵，汪應(yīng)辰議定其稱號為“太子本生之親”。意見上報，皇上降旨說“：皇太子的生父，可封為秀王。”不久高宗準備傳位給孝宗，打算在傳位之日降旨大赦天下，汪應(yīng)辰說：“唐太宗受位于唐高祖，第二年正月開始改元。”于是皇上聽從了他的意見。朝廷又議論改元為“重熙”，汪應(yīng)辰說契丹曾經(jīng)以此紀年，于是改為隆興。朝廷大典禮儀，多是汪應(yīng)辰所定。
朝廷召集大臣議論太上皇的尊號，李燾、陳康伯私下議論以“光堯壽圣”為號。等到廷議時，有人說：“定尊號始于開元年間，罷于元豐年間，今天不應(yīng)當恢復(fù)，況且太上皇視天下如拋棄的破鞋子，難道還會看重這個？”汪應(yīng)辰主張這種看法尤其堅決。有人又說：“皇上尊奉父親，怎么能引用元豐的例子加以比較呢？”于是議狀上寫了一半，空了一半。第二天，汪應(yīng)辰又與金安節(jié)等十二人各陳己見，大概內(nèi)容是“光堯”接近“神堯”，“壽圣”是宋英宗的誕辰節(jié)的名稱，曾用以命名寺觀。御史周必大也以此來問，汪應(yīng)辰回答用“堯”怎可用“光”。這些話傳到高宗耳里，高宗于是趁孝宗到德壽宮去之機，說：“汪應(yīng)辰一向不喜歡我。”于是孝宗下令：尊號的議論，已曾奏明，不容再浪費時間。金安節(jié)等人于是奉令不再提。
汪應(yīng)辰幾次請求補為朝外官，于是被任命為福州知州。不久，升為敷文閣待制，推舉朱熹代替自己。汪應(yīng)辰到任二年，正遇朝廷謀求蜀帥，于是以敷文閣直學(xué)士之職任四川制置使、成都府知府。汪應(yīng)辰到宮中辭行，皇上將降詔令他為撫諭使。汪應(yīng)辰進入四川境內(nèi)后，寫信給宣撫使吳瞞，令他按皇上的撫諭令申嚴號令。已經(jīng)到了成都，汪應(yīng)辰下令免去利路百姓的軍餉運輸之役，把沿邊戍守的士兵遷移到郡內(nèi)就糧，釋放保勝義士，讓他們恢復(fù)舊業(yè)，貯存左藏所消除的白契二百萬以備不測，這些措施汪應(yīng)辰全部奏明實行了。有人說蜀中綱馬驛程經(jīng)由梁、洋、金、房四州，山路險峻，應(yīng)乘船而下，皇上詔令吳瞞處理此事。執(zhí)政、大將都同意這種意見，汪應(yīng)辰與夔州將帥王十朋竭力說這樣不合適，于是此事得以中止。夏秋二稅的勘合錢，每貫另取二十錢，孝宗曾詔令減去三分之一，有人想增加，汪應(yīng)辰與兩位漕臣一起上奏，說“：勘合錢不以鈔統(tǒng)計，而以貫石匹兩統(tǒng)計，這是表面上減少了而實際上增加了。以成都一路統(tǒng)計，每年收入三十萬，今天加上年增加的為六十萬，按四路統(tǒng)計，不知增加了幾倍。雖然希望增利的人感到不便，但百姓受到的恩惠增加了。”
吳瞞當時駐扎在蜀的入口處武興，其兵精為天下第一，吳瞞已經(jīng)年老又有病，汪應(yīng)辰私下奏請關(guān)陜大將關(guān)系到國家的安危，應(yīng)當預(yù)先考慮替補人員。于是執(zhí)政傳下旨令，如果吳瞞不能起床，令制置司暫代其職。不久吳瞞死去，汪應(yīng)辰于是掌握了宣撫大權(quán)，蜀道也肅靜了。
虞允文不久以知樞密院事宣撫四川，汪應(yīng)辰引用張浚的例子，請求罷除制置司，未得到批準。總領(lǐng)所暗中委派官吏考核四川隱匿契稅之事，汪應(yīng)辰奏道：“契稅于民不便處有四個方面，一是妨礙農(nóng)民，使農(nóng)業(yè)荒廢，二是縱吏擾民，三是違犯法規(guī)、損害教化，四是助長奸情、挑起訟爭。比來戶部已令人自首，州縣收取的已不少，沒有收全的，可按法令行事，不應(yīng)做出這種煩擾之事。”皇上說：“言極有理，立即取消停止考核。”
蜀大旱，皇上詔問救荒之策，汪應(yīng)辰奏道：“利、閬、梓三州的軍馬糧料，根據(jù)百姓的能力平均分攤，官府雖然支付購買糧料的錢，百姓實際上得不到半價的價錢，如果選派官吏在糧食豐收之地購買，可以使民力得到寬松，州府沒錢買糧被束住了手腳，請求給予度牒。”皇上說：“汪應(yīng)辰治理蜀有聲有色，并如此留意民事。”皇上下令給蜀度牒四百，作為購糧本錢賑濟百姓，于是汪應(yīng)辰寫信給各漕臣，立即救荒，并把綿、劍和糴之法告訴他們，全蜀百姓深得恩惠。
劉珙拜官同知樞密院事，進言道：“汪應(yīng)辰、陳良翰、張木式學(xué)問、品行、才能，都是我比不上的。”不久，汪應(yīng)辰得到命令回朝。邛州之安仁年成不好，以致百姓起而為盜，危害到鄰郡，汪應(yīng)辰立即上奏，并令茶馬使招安、捕捉盜寇。中旬，殺掉了盜寇的首領(lǐng)，其余的全部安撫。有人詢問虞允文說“：汪帥沒有隱瞞盜寇之事不報告皇上嗎？”宣司于是秘密奏報，派人欺騙汪應(yīng)辰說：“邛州盜寇之事未敢上報，不清楚制司怎么辦？”汪應(yīng)辰上奏檢查自己，虞允文內(nèi)心感到很慚愧。汪應(yīng)辰將要離開成都，他代納了成都一府激賞絹約三萬三千九百八十四匹。
冬至，汪應(yīng)辰入宮覲見，回答皇上的提問，以畏天愛民為內(nèi)容。皇上說：“你久在蜀地，使我減輕了對西邊的擔憂，軍政民事方面的弊端全部鏟除，蜀中除去虛有的稅額，百姓得到了實惠。”汪應(yīng)辰奏道“：去除了虛有的稅額那么州縣財政寬裕，還有二件弊端未除，一是預(yù)借，二是對糴。預(yù)借是各州縣歷年相沿襲下來的，對糴是用以補充州縣的虧缺，百姓納米一石，就需糴一石，官府給百姓的糴米錢或者半價，或者不支付，并多征多取。陛下近來捐出百萬用以去除預(yù)借的弊端，對糴的禍害只存于幾州，希望一起除去，那么弊端全部革除無余了。”
汪應(yīng)辰拜官吏部尚書，不久兼翰林學(xué)士與侍讀。他論述愛民的六件事，在廟堂討論時大家意見不統(tǒng)一，不贊成的人很多。一天，陳良佑進宮對話，皇上告訴他“：汪應(yīng)辰說你在蜀多放蕩不拘。”陳良佑奏道：“我與汪應(yīng)辰昨同從班，汪應(yīng)辰請求朝外職，得到衢州的一個職位，我惋惜他的離去，同時奏請挽留他。當時邊境來報出現(xiàn)危急，我不知道汪應(yīng)辰是為了個人考慮，我的請求已經(jīng)奏明皇上，汪應(yīng)辰因此對我大為忿恨，于是因為這件事中傷我。”皇上說“：是你奸邪呀！”
汪應(yīng)辰在朝廷多方革除弊端，宮中貴人對他都側(cè)目而視。德壽宮正用磚修石池，在池內(nèi)用水銀使金鳧魚飄浮于上，孝宗經(jīng)過此地，高宗指給他看說：“宮內(nèi)水銀正缺乏，這是從汪尚書家中買來的。”孝宗大怒說“：汪應(yīng)辰力說我置房廊與民爭利，自己卻販賣水銀。”汪應(yīng)辰知道后，極力請求去職。恰好又發(fā)布發(fā)運均輸?shù)闹剂睿魬?yīng)辰嘆道：“我不可能留下了，只是竭力辨白冤屈，那么請求補朝外官一定能得到。”于是他竭力論述這件事有害無利，于是以端明殿學(xué)士之職任平江府知府。
韓玉受旨挑選馬，經(jīng)過平江郡，汪應(yīng)辰在禮節(jié)上對他有所簡慢。韓玉回朝廷后，讒言于皇上說；“我所經(jīng)過的州縣，沒有像平江郡那樣不安定的。”皇上怪罪汪應(yīng)辰。平江的米綱運到了京城，其米的數(shù)量有虧損，有人報告皇上知道，汪應(yīng)辰被連貶幾級。汪應(yīng)辰竭力支撐著病體請求管理一祠觀，從此在家臥床不起，淳熙三年(1176年)二月死于家中。
汪應(yīng)辰接人待物溫雅謙遜，遇到事情固執(zhí)己見不回頭，以致流落在嶺嶠十七年。秦檜死后，汪應(yīng)辰才回到朝廷，他剛正不阿，敢說并毫不避諱。少年時他跟隨呂居仁、胡安國游學(xué)，張木式、呂祖謙很器重他，告訴他達道的方法。汪應(yīng)辰曾解釋說克己之私如用兵克敵，《易》能去除仇恨消除欲望，《書》能使人堅決限制飲酒，懲窒、剛制都是克勝的意思，可以不經(jīng)常檢查嗎？他對義理如此精通。汪應(yīng)辰好賢樂善，這是出于他的天性，尤其對人十分友愛，曾把祖先的田地讓給其兄汪衢，即使沒房子住也不后悔。其子汪達，繼他之后考中進士，官至吏部尚書、端明殿學(xué)士。
王十朋字龜齡，溫州樂清人。天資聰穎，理解力強，每天背誦數(shù)千言。等到長大后，有文才品行，聚集生徒于梅溪，聽他講課的有一百多人。王十朋進入太學(xué)，主考官認為他的文章很獨特。
秦檜死后，皇上親政，策試士人，告訴考官說“：對策中有陳述朝政迫切問題而又正確的人，就放在前面。”王十朋以“權(quán)”來對策，大概內(nèi)容說：“總攬大權(quán)的人，不是像秦始皇那樣想通過審批文書而獨掌大權(quán)，也不是像隋文帝那樣靠上傳下達處理政事，也不是像唐德宗那樣自任強明、不任宰相，不像唐宣宗那樣精于吏事、以察為明，只希望陛下以過去的作為借鑒以警惕未來，使威福全出自皇上。曾有不能用翠玉為首飾的禁令，而以翠羽為首飾的人仍一如既往，這難道是法令不能禁止的嗎？還是朝廷勤儉節(jié)約的風(fēng)氣沒有形成？法令最公正的莫如選舉士人，名節(jié)最重的莫如科舉中第。往年權(quán)臣的子孫、門客等竊取高第，有司把國家的名節(jié)作為取媚權(quán)臣的工具，能得到人才嗎？希望陛下以端正自己作為根本，任用賢人以助國家，廣泛采納，聽取各方意見，以達到預(yù)期的效果。”王十朋的對策達數(shù)萬多字。皇上贊賞他學(xué)識淵博，議論樸實、正確，于是提升王十朋為第一名。學(xué)者爭相傳誦他的策文，把他比作古代的晁錯、董仲舒。
皇上采納他的意見，嚴格了以金銀翠玉做首飾的禁令，取出交趾進貢的翠玉燒掉。下詔說“：十朋是我親自提拔。”授予王十朋紹興府簽判之職。王十朋到了紹興后，有人認為書生容易對付，王十朋裁決事務(wù)如神，官吏不得為非作歹。當時以四科取士，統(tǒng)帥王師心說王十朋身兼四種才能，唯一可以應(yīng)詔皇上。皇上召王十朋為秘書郎兼建王府小學(xué)教授。開始，教授進學(xué)堂居賓客之位，王十朋不愿意，皇孫特別加禮讓教授坐中間。
金將背棄盟約，輪到王十朋對答，說“：自從建炎到今天，金內(nèi)部未曾不互相殘殺，然而一個主子死了，一個主子又出現(xiàn)了，中國為什么不利用這個機會？關(guān)鍵要看國家準備的怎么樣。抵御敵人最急切的莫如選用人才，今天有天資聰穎、忠貞仁義、文武雙全可以為將相的人，有擅長用兵、士兵樂于為他效力可以為大帥的人，有的被閑置于各地，有的在藩郡養(yǎng)老，希望皇上起用他們，以粉碎敵人的陰謀，以求恢復(fù)國土。”這是指張浚、劉钅奇。又說：“今天權(quán)力雖歸于陛下，政令又出自許多部門，這是一個秦檜死了一百個秦檜出生了。楊存中掌握三衙，又與北司互相勾結(jié)，以盜取大權(quán)。漢代的禍起于恭、顯，王氏為相是終結(jié)；唐代的禍起于北方的軍隊，藩鎮(zhèn)與之相為表里。今天楊存中以管軍之職位列三公，利源都入其門，暗中勾結(jié)諸將，互援私黨。樞密本來是掌兵之職，上朝站立時竟排居其后。楊存中的子弟親戚，布滿清閑重要的地方。臺諫官上書時，對他委曲庇護，法令獨不行于管軍之門，如何能立國？至于清資加到平庸之輩頭上；高爵濫封于醫(yī)門；諸軍承受，作威作福、自以為是，比唐代的監(jiān)軍還要厲害；皇城里的巡邏兵，頻繁巡視，比周代的監(jiān)謗還要厲害；將帥剝削下屬賄賂上級，與三軍士卒結(jié)下怨仇，又于道路上隨意抓人為兵，與百姓結(jié)下怨仇；這都不是治理好國家的事情。”皇上很高興地采納了他的意見，除去了巡邏士兵，罷除了諸軍承受，更換了樞密、管軍的位次，解除了楊存中的兵權(quán)，王十朋所說的大部分都施行了。秦檜長久地堵塞了皇上聽取各方意見的道路，到這時王十朋與馮方、胡憲、查龠鑄錢之案，連及士大夫噬舷綸、李浩相繼議論國事，太學(xué)生做《五賢詩》記述他們的事跡。皇上任命王十朋為著作郎。
紹興三十一年(1161)正月，風(fēng)雷雨雪交替發(fā)作，王十朋認為是陽不勝陰的征兆，寫信給陳康伯，希望以《春秋》中有關(guān)災(zāi)異的學(xué)說為根據(jù)盡力向皇帝陳述崇陽抑陰，以消除天變帶來的災(zāi)禍，皇上升王十朋為大宗正丞，王十朋請求回家主持宮觀。金朝攻打邊境，王十朋建議起用劉钅奇為江、淮、浙西制置使，讓張浚統(tǒng)帥金陵，皇上全部采納他的意見。
孝宗即位，起用王十朋為嚴州知州。召他入宮回答問題，王十朋首先說：“太上皇并非疲倦憂慮時局，而把國家托付給陛下，太上皇比堯、舜還要賢明，陛下就當考慮如何統(tǒng)治才不辜負太上皇。今天國家的安危，百姓的疾苦憂樂，人才的進退，朝廷的罰賞，應(yīng)當像舜繼承服從堯那樣，果斷行事，以完成繼承的大業(yè)。”皇上任命王十朋為司封郎中，歷升為國子司業(yè)。王十朋說“：今天占居其門的人往往沒完全盡其職，應(yīng)該加以改革。君主有三大職責(zé)，就是任賢、納諫、賞罰。”皇上十分贊賞。任命王十朋為起居舍人，升他為侍講。當時左右御史失職很久了，十朋被任命為起居郎，胡銓上奏四件事，記在《胡銓傳》中。皇上又任命王十朋為侍御史，皇上對胡銓說：“近來任命的臺諫官，外面怎樣議論？”胡銓說：“都說皇上得到人才。”皇上說“：你與王十朋都是我親自提拔的。”
王十朋見皇上英明、精銳，每次見到皇上必定陳述恢復(fù)國土的計劃。等到將要北伐時，王十朋上疏說：“天子的孝心最大的是光宗耀祖，使國家安定，在前任國王已富裕的基礎(chǔ)上而能守成的，周代成、康王和漢代文、景帝就是這樣的；承繼了前代衰弱局面而能振興的，商代高宗、周代宣王是這樣的人；先君的恥辱而能為之洗清的，漢宣帝使單于為臣、唐太宗俘虜頡利就是一個例子；先君有仇而能為他報復(fù)的，夏代少康滅澆、漢代光武帝殺王莽就是一例。他們的事跡雖然不同，但他們的孝心是一致的。靖康之禍，自古以來都沒有，陛下英武，決心立志于興復(fù)國土。我聽說陛下每次面對大臣們奏事，就說：‘應(yīng)當如創(chuàng)業(yè)之時。’又說：‘應(yīng)當像騎在馬上打天下那樣治理國家。’又說‘：某事應(yīng)等國土恢復(fù)后再做。’近來大臣們被召進宮，講到陵墓寢廟時，圣上的臉上呈現(xiàn)出悲痛的樣子，說：‘四十年了。’陛下的心真如少康、高宗、宣王、光武的心，為什么大臣之心不能符合圣上的心？希望警告在位的人，除去附和上級的私心，輔助國家的大業(yè)，那么國家中興有日可待了。”王十朋又論述史浩的八條罪狀，這就是懷奸、誤國、植黨、盜權(quán)、忌言、蔽賢、欺君、訕上，皇上于是罷黜史浩，讓他做紹興知府。王十朋再次上疏說“：陛下即使能夠像舜一樣去除邪惡，未必能像舜一樣端正名聲平定罪惡。紹興距離行都很近，史浩曾為它的屬官，奸詐貪贓的名聲遠近聞名，又有什么顏面再見到他的下屬百姓。”于是皇上讓史浩主管一祠觀。
史正志與史浩不是同一個族，拜于史浩門下并像對父親一樣侍奉他，王十朋說史正志陰險奸邪，望風(fēng)使舵以求升取，應(yīng)該廢黜史正志以嚴肅典章刑法。林安宅出入史浩、龍大淵的門下，狐假虎威，作威作福，到史浩等被黜時假稱有病請求退休，王十朋一起論述其罪，都被罷免。
張浚率軍恢復(fù)了靈壁、虹縣，歸附的人數(shù)以萬計，又恢復(fù)了宿州。王十朋上奏說“：王師以考慮百姓的利益為先，開始對他們招納，招納不到就討伐他們，請求以此警告張浚。金軍將領(lǐng)已經(jīng)投降的，應(yīng)迅速加封賞爵，以激勵歸順者。”皇上都高興地采納了他的意見。
遇上李顯忠、邵宏淵不和，朝廷軍隊失去紀律，張浚上表自我彈劾，主和者乘機唱反調(diào)。王十朋上疏說“：我一向不了解張浚，聽到他發(fā)誓不與敵人共生存，心中實在仰慕他。前次輪到回答皇上問題時，就說金一定毀除盟約，請求用張浚。陛下即位后，令張浚督軍守江、淮，今天張浚派將奪取二縣，一月三捷，都證明皇上任用張浚并沒有錯。等到官軍一失利，橫議飛起。我認為今天的軍隊，為了祖宗的陵墓寢廟，為了為二帝復(fù)仇，為了二百年的境土，為了中原吊民伐罪，不能與以前好大生事的軍隊相比。陛下恢復(fù)國土的志愿已經(jīng)確立，實在不能因為一次失敗被大眾議論而動搖，然而異論紛紛，張浚已經(jīng)等待定罪，我怎么還能位居臺諫風(fēng)憲之職呢！請求皇上貶謫我。”又說“：我聽說近日皇上想派龍大淵撫諭淮南，可信嗎？”皇上說：“沒有此事。”王十朋又說：“聽說皇上想以楊存中為御營使。”皇上默認。
皇上改命王十朋為吏部侍郎，王十朋極力推辭，皇上任命他為饒州知州。饒州與湖相連，強盜出沒其間，聽說王十朋來了，一晚上全逃走了。丞相洪適請求要過去學(xué)校的地基以擴大其園圃，王十朋說“：先圣所居的地方，王十朋怎么敢給人。”王十朋被調(diào)到夔州任知州，饒州百姓到各衙門請求留住他，沒有結(jié)果，于是百姓斬斷大橋，以阻止王十朋的離去，王十朋于是坐車從小道走了，大家又修好橋，以“王公”命名。
皇上調(diào)王十朋為湖州知州，召他進宮對話，劉珙請求留下他，皇上說“：我難道不了解王十朋，只是湖州遭水災(zāi)，沒有王十朋不能安撫好。”王十朋到了湖州，戶部責(zé)問拖欠的虛款三十四萬，王十朋令部下持券前往辨明，吏部不允許，王十朋就請求去主管一祠觀。王十朋被起用為泉州知州，十朋以前在湖州拿出俸祿創(chuàng)辦貢院，這時又為泉州建了一個，尤其宏偉雄壯。
王十朋共歷任四郡，布施皇上恩惠，體恤百姓疾苦，士人中之賢者紛紛歸到門下，都以禮相待。每月初一、十五在學(xué)宮會集學(xué)生，講解經(jīng)學(xué)，詢問治政之事，下屬間有不稱職的，反復(fù)告誡，使他們自我改過。百姓交租讓他們自己稱量，聽到的人相互轉(zhuǎn)告，拖欠租子很久的也愿意償還。遇到上庭打官司的，王十朋溫和地曉之以理，大多數(shù)人都心服而退。所到地方的人都繪他的像并祀奉他，離去的時候，老幼痛哭流涕地挽留他，并送他到境外，思念他像思念父母一樣。饒州干旱很久了，王十朋一到饒州境雨就下了；湖州陰雨連綿，王十朋一到湖州境就雨過天晴。王十朋禱告的一定應(yīng)驗，他的誠意不僅僅使人感動，而且也使天地鬼神感動。
東宮建成，王十朋被任命為太子詹事，他極力推辭，皇上詔令州郡以禮請他來，王十朋于是勉強帶病前往朝廷，因為腳病不能走，皇上詔令派人扶著，免去他的拜禮。王十朋拜見東宮，太子因為過去跟他學(xué)習(xí)，對他更加禮貌。皇上又詔令王十朋免去到朝廷參拜，派中使到他家賜給他一套衣服和金帶。王十朋病好后，多次上書告老，最后以龍圖閣學(xué)士之職退休，任命下達就死了，終年六十歲。紹熙三年(1192)，皇上賜給王十朋謚號為“忠文”。
王十朋對父母很孝順，守喪其間不與妻子同床，與二個弟弟友愛，郊祀推恩時先奏上他們的名字，死后他的二個兒子還是布衣。王十朋的書室匾上寫著“不欺”，常常自比作諸葛亮、顏真卿、寇準、范仲淹、韓琦、唐介，朱熹、張木式很尊敬他。
王十朋的兒子聞詩、聞禮，都好學(xué)自立。聞詩為光州知州、提點江東刑獄；聞禮為常州知州、江東轉(zhuǎn)運判官，治政時能守住家法，人們也思念、仰慕他們。
杜莘老字起莘，眉州青神人，唐朝工部杜甫的十三世孫。杜莘老幼年時，正是嚴禁學(xué)讀蘇氏文章之時，而他卻喜歡朗誦學(xué)習(xí)蘇氏的文章。紹興年間，杜莘老考中進士，因為雙親年紀大不能前往參加朝廷的策試，被賜予同進士出身。杜莘老被任命為梁山軍教授，跟隨他學(xué)習(xí)的人很多。
秦檜死后，魏良臣主持朝政，杜莘老上疏論述天下的利害之事。魏良臣向朝廷推薦他，杜莘老被分配主管禮、兵部架閣文字。彗星在東方出現(xiàn)，高宗下詔求直言，杜莘老上書論述說：“彗星，是綠色的氣體所生，多為戰(zhàn)爭的征兆。國家為了百姓停止了戰(zhàn)爭，而將帥驕士兵惰，軍政不整。因此今天上天警告我們要整頓人事，多考慮那些令人擔憂的事情，并加強預(yù)防，沒有比這種事更重要的了。”他又陳述了時弊十件。當時應(yīng)答詔令的人很多，皇上令選擇其中議論切中的人加以推恩以勉勵他，后來經(jīng)過評審，杜莘老位于首位，因此他被提升了一級，升為敕令刪定官、太常寺主簿，升為博士。輪到他回答皇上的提問，他說：“金將要廢除盟約，我們應(yīng)該整頓邊備，不要指望敵人不會侵犯，我們要有所準備以待來攻。”皇上再三稱好。
宋朝國都南遷后，典章制度散失，多是有關(guān)部門根據(jù)記憶記錄的，遇到兇禮又避諱不記錄。顯仁皇后崩逝，在討論葬禮時有疑問，官吏們都不知道該怎么辦，杜莘老根據(jù)古代禮儀加以裁定。大殮的前一天，宰相傳旨詢問含玉的規(guī)定，杜莘老說：“禮院過去確實沒有記載此事，請按照《周禮》典瑞鄭玄《注》制定禮儀，就可以了。”杜莘老又立即寫文奏上，皇上看了后說“：你是真正的禮官呀。”等到虞祭時，有人說皇上哀傷過度以致成疾，想讓宰相代行此事。杜莘老說：“古今沒有這樣做的。”最終改正了這種做法。
杜莘老升為秘書郎，他與皇上討論江、淮守備之事，皇上說：“你說到這件事，真是十分地憂國。”皇上提拔他為監(jiān)察御史。杜莘老升為殿中侍御史，他進宮回答皇上的提問，皇上說：“知道你不畏強暴，所以有這個任命，從此靠你了。”陳俊卿已經(jīng)被解除了言官之職，力求離朝，杜莘老于是上奏，從容地說“：多事之秋，令陳俊卿等位居謀劃國事之處，對國家一定大有益處。”皇上認為是這樣，陳俊卿于是又留下了。
金派使者送來侮辱性的信，帶來了欽宗兇吉的情況，請求淮、漢之地，指名索取大臣。皇上決定親征，杜莘老上疏贊美皇上，并說：“敵人欺騙上天背棄盟約，應(yīng)當不用害怕，隨時準備等待來犯，不要因為小小的失利、挫折就被異議所動搖，被獻諛的話所迷惑而放松警惕，那么人心有依靠而士氣振作。皇上應(yīng)該不限于早晚，接見大臣、侍從，商討國家大事；重申令侍從、臺諫、監(jiān)司、守臣立即推舉可用之才。”杜莘老又說“：皇上親征之期日近，而禁衛(wèi)軍只有五千余人，其中老弱士兵占一半，以至于不能參加戰(zhàn)斗，希望圣上立即加以留意考慮。”杜莘老所說之事都得以施行。
帶御器械劉炎掌管禁中市易，他與北方商人勾結(jié)，牟取暴利。一天，他看見杜莘老，于是談及朝政大事，言語狂妄荒謬，杜莘老聽到后，斥責(zé)他并奏請讓他降職為嘉州監(jiān)稅官。知樞密院事周麟之，當初請求出使金國，等到金的侮辱性的信到后，他聽說金將要重兵侵入邊境，于是十分恐慌，建議說不必派使者。杜莘老彈劾周麟之，他說：“內(nèi)懷奸心欺騙皇上，避開事情和困難，當感到生命有危險時，恐懼以至于哭泣，大家對他有‘哭殺富鄭公’之譏。”不久皇上給周麟之一個宮觀閑職。杜莘老再次上書彈劾他，于是皇上責(zé)罰他去瑞州。
皇上寵幸的醫(yī)官承宣使王繼先恃寵干涉法規(guī)，比官府還富裕，其子弟直接進入館閣任職，其住宅規(guī)模豪華程度超越了等級，還有一些其他的產(chǎn)業(yè)、額外的財富遍布于郊外，幾十年來沒有敢動搖他的地位，他聽到邊境緊急的消息，就乘車帶上貴重寶物回到吳興以逃避敵人的算計。杜莘老論疏他有十條罪狀，皇上說：“當初因為太后靠吃他的藥，稍稍給予了一些恩寵予他，不想這小人驕橫到如此地步。”杜莘老說：“王繼先的罪狀之多，就如他的頭發(fā)之多數(shù)也數(shù)不清，我所上奏的，只是一個大概。”皇上起身說：“有恩惠沒有威嚴，有賞賜沒有懲罰，即使是堯舜也不能治理好天下。”于是詔令王繼先在福州居住，其子孫都勒令停職。沒收其財產(chǎn)以千萬計，詔令賣掉王繼先的財物，把所得之錢放入御前激賞庫，專門用以獎賞將士，天下百姓都拍手稱快。
內(nèi)侍張去為把御馬院西兵二百人頭頂上的頭發(fā)理去，國都的人感到驚異，議論紛紛。杜莘老彈劾他，皇上懷疑杜莘老沒有調(diào)查清楚，很不高興。杜莘老堅持上奏不停，竟罷去了張去為的御馬院之職，以致讓他退休，而杜莘老也以直顯謨閣任遂寧府知府。給事中金安節(jié)、中書舍人劉珙駁還制書，于是杜莘老被改任司農(nóng)少卿，不久他請求任朝外官，仍然給他遂寧知府之職。
當初杜莘老從蜀到朝廷去，沒有帶家眷同行。高宗聽說他清靜修身獨處，很看重他。一天杜莘老回答皇上的提問。皇上褒諭他說：“聽說你離開蜀后，就坐用蒲草編成的圓墊，用紙做的帳子，像僧人一樣，別人難以比得上你呀。”不久，就提拔選用他。杜莘老在中都任職很久了，頗知公論之褒貶，對奸佞者的主要罪行也了解得清清楚楚，曾嘆道：“臺諫應(yīng)當論及天下第一大事，如果有所畏懼，姑且論及其次要的，這是欺騙他的良心不尊敬他的國君呀。”等到杜莘老任言官，言無不盡，毫不隱諱，把眾人所指責(zé)的事全部去除，其名聲轟動一時，國都的人一稱贊骨頭硬敢言的人就指為杜殿院。杜莘老治理郡事，年終考核為各州第一。
孝宗受禪即位，杜莘老呈進三條建議，即定國是、修內(nèi)政、養(yǎng)根本。不久杜莘老死去，終年五十八歲。
