《史記》是我國第一部紀傳體通史，被魯迅先生譽為：史家之絕唱，無韻之離騷。

在《史記》中，司馬遷引經(jīng)據(jù)典，結(jié)合人物，創(chuàng)造了許多成語，今天，我們就通過這些成語，來重讀《史記》吧。

【沐猴而冠】

【來源】《史記.卷七.項羽本紀》：

人言楚人沐猴而冠耳，果然。

【釋義】比喻虛有其表，得意忘形;或是譏嘲為人愚魯無知空有表面。

【明修棧道，暗度陳倉】

【來源】《史記·高祖本紀》：

“……項王使卒三萬人從，楚與諸侯之慕從者數(shù)萬人，從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項羽無東意……八月，漢王用韓信之計，從故道還，襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉，雍兵敗……。”

【釋義】劉邦將從漢中出兵攻項羽時，大將軍韓信故意明修棧道，迷惑對方，暗中繞道奔襲陳倉，取得勝利。比喻用假象迷惑對方以達到某種目的。

【韋編三絕】

【來源】《史記·孔子世家》：

孔子晚而喜《易》......讀《易》，韋編三絕。

【釋義】韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來;三：概數(shù)，表示多次;絕：斷。孔子為讀《周易》而多次翻斷了編聯(lián)竹簡的牛皮帶子。比喻讀書勤奮。

【酒池肉林】

【來源】《史記·殷本紀》：

大冣樂戲于沙丘 ，(紂)以酒為池，縣(懸)肉為林，使男女裸相逐其間，為長夜之飲。

【釋義】商朝末代君王紂王生活糜爛，他下令在沙丘平臺用酒裝滿池子，把各種動物的肉割成一大塊一大塊掛在樹林里，這就是所謂的“酒池肉林”，以便一邊游玩，一邊隨意吃喝。后人常用"酒池肉林"形容生活奢侈，縱欲無度。

【網(wǎng)開一面】

【來源】《史記·殷本紀》：

湯出，見野張網(wǎng)四面，祝曰： “自天下四方，皆入吾網(wǎng)。 ”湯曰： “嘻，盡之矣! ”乃去其三面。祝曰： “欲左，左;欲右，右。不用命，乃入吾網(wǎng) 。”

【釋義】把捕禽的網(wǎng)撤去三面，只留一面。比喻采取寬大態(tài)度，給人一條出路。

【一字千金】

【來源】《史記·呂不韋列傳》：

布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。

【釋義】秦相呂不韋叫門客著《呂氏春秋》，書寫成后出布告，稱有能增減一字的，就賞千金。后來用“一字千金”稱贊詩文精妙。

【一飯千金】

【來源】《史記·淮陰侯列傳》：

“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。”又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。”

【釋義】韓信未得志時，曾受到漂母贈飯數(shù)十日。后來，韓信顯貴后，贈漂母千金為謝。比喻厚厚地報答對自己有恩的人。

【臥薪嘗膽】

【來源】《史記˙越王勾踐世家》：

吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。

【釋義】春秋時，越國為吳國把滅，越王勾踐立志復(fù)仇，他將膽置于臥榻之上，每日嘗一嘗，表示不忘仇恨。形容一個人忍辱負重，發(fā)憤圖強，最終苦盡甘來。

【孺子可教】

【來源】《史記·留侯世家》：

父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)返，曰： “孺子可教矣。”

【釋義】張良曾遇到一個老人，面對老人一次次的無理要求，張良都一一滿足，老人見張良是個敦厚可教之人，于是傳他一部兵法。成語孺子可教意為小孩子是可以教誨的，后形容年輕人有出息，可以造就。

【四面楚歌】

【來源】《史記·項羽本紀》：

項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰： “漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。”

【釋義】項羽被劉邦圍于垓下，劉邦兵眾高唱楚地歌曲，項羽驚呼：楚地都被漢軍占領(lǐng)了嗎?四面楚歌比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。

【紙上談兵】

【來源】《史記·廉頗藺相如列傳》：

趙括自少時學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已;若必將之，破趙軍者必括也!

【釋義】戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。指在紙面上談?wù)摯蛘獭１扔骺照劺碚摚荒芙鉀Q實際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實。

【負荊請罪】

【來源】《史記·廉頗藺相如列傳》：

廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。

【釋義】背著荊杖，表示服罪，向當(dāng)事人請罪，形容主動向人認錯、道歉，給予自己嚴厲責(zé)罰，也表示向人認錯賠罪。

【破釜沉舟】

【來源】《史記·項羽本紀》：

項羽已殺卿子冠軍(楚軍統(tǒng)帥宋義)，威震楚國，名聞諸侯。乃遣當(dāng)陽春、蒲將軍將卒二萬渡河(漳河)，救鉅鹿。戰(zhàn)少利，陳馀復(fù)請兵。項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。

【釋義】把飯鍋打破，把渡船鑿沉，比喻不留退路，非打勝仗不可，下決心不顧一切地干到底。

【完璧歸趙】

【來源】《史記·廉頗藺相如列傳》：

相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。

【釋義】本指藺相如將完美無瑕的和氏璧，完好地從秦國帶回趙國首都，比喻把物品完好地歸還物品主人。

【 指鹿為馬 】

【來源】《世說新語·德行》：

趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗，持鹿獻于二世，曰：“馬也。”二世笑曰：“丞相誤邪?謂鹿為馬。”問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高，或言鹿者。高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。

【釋義】指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

【秋毫無犯】

【來源】《史記·項羽本紀》：

吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。

【釋義】形容軍隊紀律嚴明，絲毫不侵犯百姓利益。

【約法三章】

【來源】《史記·高祖本紀》：

與父老約，法三章耳;殺人者死，傷人及盜抵罪。

【釋義】指事先約好或明確規(guī)定的事。泛指訂立簡單的條款，以資遵守。

【毛遂自薦】

【來源】《史記·平原君虞卿列傳》：

門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：“遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。合少一人，愿君即以遂備員而行矣。”

【釋義】比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項工作。

【一諾千金】

【來源】《史記·季布欒布列傳》：

楚人諺曰 “得黃金百，不如得季布一諾 ”，足下何以得此聲于梁楚間哉?且仆楚人，足下亦楚人也。仆游揚足下之名于天下，顧不重邪?何足下距仆之深也!

【釋義】指許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數(shù)，極有信用。也叫千金一諾。

【鴻鵠之志】

【來源】《史記·陳涉世家》：

嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!

【釋義】那燕子、麻雀怎么能知道大雁和天鵝的志向呢?鴻鵠：大雁和天鵝，鴻鵠之志，意大雁和天鵝之志向，因大雁和天鵝飛得高而遠，故喻意志向高而遠大!

【奇貨可居】

【來源】《史記·呂不韋列傳》：

呂不韋賈邯鄲，見(子楚)而憐之，曰： “此奇貨可居。”

【釋義】 奇貨，稀少的貨物;居，儲存。指把稀有的貨物儲存起來，等待高價賣出去。常比喻憑借某種獨特的技能或事物謀利。

【名不虛傳】

【來源】《史記·游俠列傳》：

然其私意廉潔退讓，有足稱者，名不虛言，士不虛附。

【釋義】虛：不真實。名：名聲。傳出的名聲與實際相符合，不是虛假的。確實很好，不是空有虛名，真實。

【雞鳴狗盜】

【來源】《史記·孟嘗君列傳》：

最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜為狗，以入秦宮臧中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。……孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。

【釋義】齊孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鉆入秦營偷出狐白裘獻給昭王妾以說情放孟。孟逃至函谷關(guān)時昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門，孟得以逃回齊。雞鳴狗盜指微不足道的本領(lǐng)。也指偷偷摸摸的行為。

【高屋建瓴】

【來源】《史記·高祖本紀》：

地勢便利，其以下兵于諸侯，譬猶居高屋之上建瓴水也。

【釋義】指從高屋頂上傾倒瓶子里的水。或從高屋頂上順著瓦溝倒水。比喻居高臨下，不可阻遏的形勢。現(xiàn)指對事物把握全面，了解透徹。

【招搖過市】

【來源】《史記·孔子世家》：

居衛(wèi)月余，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘，出，使孔子為次乘，招搖市過之。

【釋義】公元前494年，孔子帶著弟子子路、顏回周游到衛(wèi)國，衛(wèi)靈公想與他結(jié)為兄弟，作風(fēng)輕浮而執(zhí)掌大權(quán)的衛(wèi)靈公妻子南子故意挑逗孔子。衛(wèi)靈公與南子帶孔子出游，在大街上招搖過市，絲毫不提在衛(wèi)國施行仁政之事，孔子只好帶學(xué)生們離開衛(wèi)國。成語招搖過市指在公開場合大搖大擺顯示聲勢，引人注意。

【喪家之犬】

【來源】《史記·孔子世家》：

東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。

【釋義】比喻失去靠山，無處投奔，到處亂竄的人。

【強弩之末】

【來源】《史記·韓長孺列傳》：

且彊弩之極，力不能穿魯縞;沖風(fēng)之末，力不能漂鴻毛。

【釋義】為強弩所發(fā)的弓箭已達射程的最遠處，比喻強大的力量已經(jīng)衰竭。

【因禍得福】

【來源】《史記·管晏列傳》：

其為政也，善因禍為福，轉(zhuǎn)敗為功。

【釋義】因遭遇災(zāi)禍之后反而得到福。指對禍患處理得當(dāng);壞事變成了好事。

【隨波逐流】

【來源】《史記·屈原賈生列傳》：

夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波?

【釋義】后因以 “隨波逐流”比喻無原則、無立場地與世相浮沉。

【功高震主】

【來源】《史記·淮陰侯列傳》：

臣聞勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞。

【釋義】功勞太大，使君主地位受到威脅而心有疑慮。

【版權(quán)聲明】本文由詩詞世界整理。國畫作者：徐樂樂。

關(guān)鍵詞：史記