曾國藩用一生告訴我們，成大事者需要有三種品質(zhì)：

耐得住煩，受得了苦，忍得下氣。

耐得煩

朱熹說：“凡事只得耐煩做將去，才有煩心便不得。”

意思是，遇事需得耐得住煩，不耐煩便會一事無成。

辦事的時(shí)候，人們往往會因?yàn)榧庇谇蟪啥兄率　?/p>

俗話說：“事急則緩,事緩則圓。”

《論語》里也講：“欲速則不達(dá)。”

遇到煩事、難事，須從“耐煩”二字痛下工夫。

不要急于解決問題，首先要整理好自己的情緒。

曾國藩說：“耐得千事煩，收得一心清。”

耐煩的人，能夠控制自己內(nèi)心的雜念，待人處事平靜而又溫和。

若能保持一種“耐煩”的心態(tài)，再復(fù)雜的事情也會夠抽絲剝繭，逐漸變得清晰。

星云大師曾說：“耐煩，是修行的第一步。

耐煩的人，能夠包容一切人事物境的紛攘，不怕干擾；

耐煩的人，能夠觀照內(nèi)心的雜念妄想，消融煩惱。

因此，無論在什么時(shí)候，做人要耐煩，才能有人緣；做事要耐煩，事業(yè)才能成功。”

無論是居家還是為官，曾國藩總是耐得住煩。

他在家信中寫道：“好從慢處來。”

凡事不宜操之過急，唯有付出一份耐心，方能求得圓滿。

受得苦

人這一生，吃苦就是吃補(bǔ)。

補(bǔ)的是什么呢?補(bǔ)的是德行、是心胸。

苦難，可以撐大一個(gè)人的格局。

曾國藩強(qiáng)調(diào)，對于受苦要“習(xí)以為常”。

習(xí)慣了艱苦寡淡的生活，自然也就具備了一種“耐受”的能力。

曾國藩認(rèn)為，人的能力不是與生俱來的。

他說：“天下無現(xiàn)成之人才，亦無現(xiàn)成之卓識，大抵皆由勉強(qiáng)磨煉而出耳。”

一個(gè)人若是吃不得苦，便立不住品、站不住腳。

俗話說得好：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

曾國藩對兒孫們講：“能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。”

這種苦難的置換，曾國藩稱之為“達(dá)變”。

他曾寫下有一聯(lián)：“天下無易境天下無難境，終身有樂處終身有憂處。”

人生來就是受苦的，受苦乃是安身立命的法門。

若能以苦為樂，即便世道多艱，亦能從中有所收獲。

忍得氣

古人認(rèn)為，修身以養(yǎng)性為先，養(yǎng)性以不動怒為本。

曾國藩的弟弟曾國荃脾氣暴躁，身體也不好。

曾國藩因而在信中勸他：“忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。”

要想不生病，先學(xué)會不生氣。

曾國藩說，自己平生忍過三件事：

第一件是做秀才時(shí)，學(xué)臺當(dāng)眾批他寫的文章文理不通；

第二件是做翰林時(shí)，王公大臣在殿前嘲笑他的畫作；

第三件是初帶兵時(shí)，因戰(zhàn)敗遭遇全省官紳白眼。

面對這些嘲弄，曾國藩總是一笑置之，從不動氣。

遇事看得破、忍得過、想得開。

不爭一時(shí)之短，只爭一世之長。

他不無豪情地說：“勝負(fù)兵家不可期，包羞忍辱是男兒。”

忍無可忍，那便從頭再忍，這就是曾國藩的“忍”字訣。

朱熹在《論語集注》中說：“小不忍，如婦人之仁、匹夫之勇皆是”

小忍小成，大忍大成，不忍不成。

如果連一時(shí)之氣都忍不得，還不如無知匹夫。

凡事留余地，雅量能容人，才是真正的高人。

關(guān)鍵詞：曾國藩