◎儒林八

　　○湯漢 何基 王柏 徐夢莘（弟得之 從子天麟附） 李心傳 葉味道王應(yīng)麟 黃震

　　湯漢，字伯紀(jì)，饒州安仁人。與其兄干、巾、中皆知名當(dāng)時(shí)，柴中行見而奇之。真德秀在潭，致漢為賓客。嘗造趙汝談，汝談曰："第一流也。"江東提刑趙汝騰薦漢于朝，詔免解差，充象山書院堂長。赴禮部別院試，正奏名，授上饒縣主簿。江東轉(zhuǎn)運(yùn)使趙希塈言："漢，今海內(nèi)知名士也，豈得吏之州縣哉！"詔循兩資，差信州教授兼象山書院長。

　　淳祐十二年，差充史館校勘，改國史實(shí)錄院校勘。會大水，上封事曰："君心敬肆之分，實(shí)上天喜怒之由。一念之敬，上帝臨汝，祥風(fēng)慶云所從出也。一念之肆，上帝震怒，妖浸陰沴所從生也。"火災(zāi)，應(yīng)詔上封事曰：

　　臣聞任天下之大，立心不可不公；守天下之重，持心不可不敬。陛下膺皇天之眷命，受祖宗之寶圖，則不當(dāng)懷私恩；為天下共主，為億兆寄命，則不當(dāng)隆私親。大臣邇臣，服休服采，皆陛下所倚仗也，則不當(dāng)信私人。三省、密院者，陛下之朝廷，發(fā)號布政所從出也，則不當(dāng)有私令。四海九州，土宇昄章，皆陛下之倉廩府庫也，則不當(dāng)殖私財(cái)。陛下于皇天祖宗之德弗永念，而報(bào)答私恩；于群黎百姓之疾苦弗深恤，而富貴私親；公卿在廷，其信任不若近習(xí)之篤；中書造命，其除行不若內(nèi)批之專，則陛下之立心，既未能盡合乎天下之公矣。

　　往者陛下上畏天戒，下恤人言，內(nèi)則拘制于權(quán)臣，外則恐怯于強(qiáng)敵，敬心既不敢盡弛，則私意亦未得盡行。比年以來，天戒人言既以玩熟，而貪濁柄國，黷貨無厭，彼既將恣行其私，則不得不縱陛下之所欲為。于是前日之敬畏盡忘，而一念之私始四出而不可御矣。姑以近事跡之：定策之碑，忽從中出，鄉(xiāng)未欲親其文也；貴戚子弟，參錯中外，鄉(xiāng)不如是之放也；土木之禍，展轉(zhuǎn)流毒，訟牒細(xì)故，胥吏賤人皆得藉群榼之勢，徹清都之邃，鄉(xiāng)不如是之熾也；御筆之出，上則廢朝令，下則侵有司，鄉(xiāng)不如是之多也；賄賂之通，書致之操，鄉(xiāng)不如是其章也。

　　故凡陛下之所以未能任大守重，而至于召怨宿禍者，始于立心之未公，成于持心之不敬，私以為主，而肆以行之。此所以感動天地，而水火之災(zāi)捷出于數(shù)月之內(nèi)也。陛下得不亟為治亂持危之計(jì)，而可復(fù)以常日玩易之心處之乎！

　　授太學(xué)博士，轉(zhuǎn)對，言："太祖之天下壞其半者，蔡京、王黼也。高宗之天下壞其半者，鄭清之也。"又曰："茍有志焉，則其紀(jì)綱必先正，其根本必先強(qiáng)，其藩籬必先固。夫然后心廣體胖，泮渙而優(yōu)游，其樂無極矣。舍此不務(wù)，而徒以九重之深、一笑之適以為樂。樂極而思之，吾有朝廷而不能治也，吾有黎民而無與保之也，起視四境，而外侮又至矣。雖有鄭、衛(wèi)之音，燕、趙之色，建章之麗，瓊林之積，亦獨(dú)何樂哉！"

　　召試館職，遷秘書省校書郎。皇太子冠，差充太常博士，引賓贊，受命進(jìn)《冠箴》，詔令太子拜謝。升秘書郎，轉(zhuǎn)對，極言邊事，以為："今日扶危救亂無復(fù)他策，在乎人主清心無欲，盡用天下之財(cái)力以治兵。大臣公心無我，盡用天下之人才以強(qiáng)本，庶幾尚有以亡為存之理耳。"

　　提舉福建常平，劾福州守史巖之、泉州守謝埴。召為禮部郎官兼太子侍讀。尋以直華文閣、福建運(yùn)判，改知寧國府。遷提舉江西常平兼知吉州。移江東運(yùn)判、知隆興府。召為尚左郎官兼太子侍讀、兼玉牒所檢討官，入奏："愿陛下端本澄源，虛己盡下，恢大公之道，開不諱之門，使朝廷之上，光明洞達(dá)，而無邪孽之根以撓其正。四海之內(nèi)，歡欣交通，而無怨戾之氣以奸其和。臣之忠愛，莫切于此。"

　　遷太府少卿，升兼太子諭德，改秘書少監(jiān)。疏論："比年董宋臣聲焰薰灼，其力能去臺諫，排大臣，結(jié)連兇渠，惡德參會，以致兵戈相尋之禍。陛下灼見其故，斥而遠(yuǎn)之，臣意其影滅而跡絕矣。豈料夫陰消而再凝，冰解而驟合，既得自便，即圖復(fù)用，以其罪戾之余，一旦復(fù)使之出入壺奧之中，給事宗廟之內(nèi)，此其重干神人之怒，再基禍亂之源，上下皇惑，大小切齒。而陛下方為之辨明，大臣方與之和解，臣竊重傷此過計(jì)也。自古小人復(fù)出，其害必慘，將逞其憤怨，嘯其儔伍，顛倒宇宙，陛下之威神有時(shí)而不得以自行，甚可畏也。"

　　乞休致，擢太常少卿，太子以書勉留。求補(bǔ)外，以秘閣修撰知福州、福建安撫，改知隆興府。

　　度宗即位，召奏事，授太常少卿兼國史院編修官、實(shí)錄院檢討官。遷起居郎兼侍讀，入奏，言："愿陛下持一敬心以正百度，則追養(yǎng)繼孝，所以報(bào)先帝者，必益致其隆，先意承志，所以事太母者，必益致其謹(jǐn)。其愛身也，必不以物欲撓其和平；其正家也，必不以私昵隳其法度。政事必出于朝廷，而預(yù)防于多門，人才必由于明揚(yáng)，而深杜于邪徑。

　　兼權(quán)中書舍人，權(quán)兵部侍郎，升兼同修國史、實(shí)錄院同修撰兼直學(xué)士。累請致仕，授華文閣待制、知寧國府，賜金帶。久之，又召為刑部侍郎兼侍讀，以龍圖閣待制知福州，福建安撫使。改知太平州、權(quán)工部尚書兼侍讀。以顯文閣直學(xué)士提舉玉隆宮。進(jìn)華文閣學(xué)士，以端明殿學(xué)士致仕。卒，年七十一。特贈正奉大夫，謚文清。

　　漢介潔有守，恬于進(jìn)取，有文集六十卷。

　　何基，字子恭，婺州金華人。父伯熭為臨川縣丞，而黃干適知其縣事，伯熭見二子而師事焉。干告以必有真實(shí)心地、刻苦工夫而后可，基悚惕受命。于是隨事誘掖，得聞淵源之懿。微辭奧義，研精覃思，平心易氣，以俟其通，未嘗參以己意，立異以為高，徇人而少變也。凡所讀無不加標(biāo)點(diǎn)，義顯意明，有不待論說而自見者。

　　朱熹門人楊與立一見推服。來學(xué)者眾，嘗謂："為學(xué)立志貴堅(jiān)，規(guī)模貴大，充踐服行，死而后已。讀《詩》之法，須掃蕩胸次凈盡，然后吟哦上下，諷詠從容，使人感發(fā)，方為有功。"謂："以《洪范》參之《大學(xué)》、《中庸》，有不約而符者。"謂："讀《易》者，當(dāng)盡去其膠固支離之見，以潔凈其心，玩精微之理，沉潛涵泳，得其根源，乃可漸觀爻象。"蓋其確守師訓(xùn)，故能精義造約。

　　王柏既執(zhí)贄為弟子，基謙抑不以師道自尊。柏高明絕識，序正諸經(jīng)，弘論英辨，質(zhì)問難疑，或一事至十往返，基終不變以待其定。嘗曰："治經(jīng)當(dāng)謹(jǐn)守精玩，不必多起疑論。有欲為后學(xué)言者，謹(jǐn)之又謹(jǐn)可也。"基淳固篤實(shí)，絕類漢儒。雖一本于熹，然就其言發(fā)明，則精義新意愈出不窮。基文集三十卷，而與柏問辨者十八卷。

　　郡守趙汝騰守婺，延聘請講，辭不就。復(fù)首薦于朝，又率名從官列薦。通判鄭士懿、守蔡抗、楊棟相繼以請，皆辭。景定五年，詔舉賢，特薦基與建人徐幾，同被命添差婺州學(xué)教授，兼麗澤書院山長，力辭未竟，理宗崩。咸淳初，授史館校勘兼崇政殿說書，屢辭，改承務(wù)郎，主管西岳廟，終亦不受也。卒，年八十一。國子祭酒楊文仲請于朝，謚文定。

　　所著《大學(xué)發(fā)揮》、《中庸發(fā)揮》、《大傳發(fā)揮》、《易啟蒙發(fā)揮》、《通書發(fā)揮》、《近思錄發(fā)揮》。

　　王柏，字會之，婺州金華人。大父崇政殿說書師愈，從楊時(shí)受《易》、《論語》，既又從朱熹、張栻、呂祖謙游。父瀚，朝奉郎、主管建昌軍仙都觀，兄弟皆及熹、祖謙之門。

　　柏少慕諸葛亮為人，自號長嘯。年逾三十，始知家學(xué)之原，捐去俗學(xué)，勇于求道。與其友汪開之著《論語通旨》，至"居處恭，執(zhí)事敬"，惕然嘆曰："長嘯非圣門持敬之道。"亟更以魯齋。

　　從熹門人游，或語以何基嘗從黃干得熹之傳，即往從之，授以立志居敬之旨，且作《魯齋箴》勉之。質(zhì)實(shí)堅(jiān)苦，有疑必從基質(zhì)之。于《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《通鑒綱目》標(biāo)注點(diǎn)校，尤為精密。作《敬齋箴圖》。夙興見廟，治家嚴(yán)飭。當(dāng)暑閉閣靜坐，子弟白事，非衣冠不見也。

　　少孤，事其伯兄甚恭。季弟早喪，撫其孤，又割田予之。收合宗族，周恤扶持之。開之沒，家貧，為之?dāng)壳以嵫伞?/p>

　　來學(xué)者眾，其教必先之以《大學(xué)》。蔡抗、楊棟相繼守婺，趙景緯守臺，聘為麗澤、上蔡兩書院師，鄉(xiāng)之耆德皆執(zhí)弟子禮。理宗崩，率諸生制服臨于郡。

　　柏之言曰："伏羲則《河圖》以畫八卦，文王推八卦以合《河圖》者，先天后天之宗祖也。《河圖》是逐位奇偶之交，后天是統(tǒng)體奇偶之交，惟四生數(shù)不動。以四成數(shù)而下上之，上偶下奇，莫匪自然。"又曰："大禹得《洛書》而列九疇，箕子得九疇而傳《洪范》，范圍之?dāng)?shù)，不期而暗合。《洪范》者，經(jīng)傳之宗祖乎！'初一曰五行'以下六十五字為《洪范》，'五皇極'以下六十四字為皇極經(jīng)，此帝王相傳之大訓(xùn)，非箕子之言也。"又曰："今《詩》三百五篇，豈盡定于夫子之手？所刪之詩，容或有存于閭巷浮薄之口，漢儒取于補(bǔ)亡。"乃定《二南》各十有一篇，兩兩相配。退《何彼秾矣》、《甘棠》歸之《王風(fēng)》，削去《野有死麕》，黜鄭、衛(wèi)淫奔之詩。又作《春秋發(fā)揮》。又曰："《大學(xué)致知格物章》未嘗亡。"還《知止》章于《聽訟》之上。謂"《中庸》古有二篇，誠明可為綱，不可為目。"定《中庸》誠明各十一章，其卓識獨(dú)見多此類也。

　　其卒，整衣冠端坐，揮婦人勿近。國子祭酒楊文仲請于朝，謚曰文憲。

　　所著有《讀易記》、《涵古易說》、《大象衍義》、《涵古圖書》、《讀書記》、《書疑》、《詩辨說》、《讀春秋記》、《論語衍義》、《太極衍義》、《伊洛精義》、《研幾圖》、《魯經(jīng)章句》、《論語通旨》、《孟子通旨》、《書附傳》、《左氏正傳》、《續(xù)國語》、《閫學(xué)之書》、《文章復(fù)古》、《文章續(xù)古》、《濂洛文統(tǒng)》、《擬道學(xué)志》、《朱子指要》、《詩可言》、《天文考》、《地理考》、《墨林考》、《大爾雅》、《六義字原》、《正始之音》、《帝王歷數(shù)》、《江左淵源》、《伊洛精義雜志》、《周子》、《發(fā)遣三昧》、《文章指南》、《朝華集》、《紫陽詩類》、《家乘》、文集。

　　徐夢莘字商老，臨江人。幼慧，耽嗜經(jīng)史，下至稗官小說，寓目成誦。紹興二十四年舉進(jìn)士。歷官為南安軍教授。改知湘陰縣。會湖南帥括田，號增耕稅，他邑奉令惟謹(jǐn)。夢莘獨(dú)謂邑?zé)o新田，租稅無從出。帥恚其私于民，欲從簿書間攈摭其過，終莫能得，由是反器重之。

　　尋主管廣西轉(zhuǎn)運(yùn)司文字。時(shí)朝廷議易二廣鹽法，遣廣西安撫司干官胡廷直與東西漕臣集議于境。夢莘從行，謂："廣西阻山，止當(dāng)仍官般法，則害不及民。廣東諸郡并江，或可容客販，未宜遽以二廣概行。"議與廷直不合。廷直竟遂其說，以客販變法得為轉(zhuǎn)運(yùn)使。夢莘既知賓州，猶以前議為梗法，罷去。不三年，二廣商賈毀業(yè)，民苦無鹽，復(fù)從官般法矣。

　　夢莘恬于榮進(jìn)，每念生于靖康之亂，四歲而江西阻訌，母襁負(fù)亡去得免。思究見顛末，乃網(wǎng)羅舊聞，會稡同異，為《三朝北盟會編》二百五十卷，自政和七年海上之盟，訖紹興三十一年完顏亮之?dāng)溃舷滤氖迥辏苍浑贰⒃恢啤⒄a、詔、國書、書疏、奏議、記序、碑志，登載靡遺。帝聞而嘉之，擢直秘閣。

　　夢莘平生多所著，有《集補(bǔ)》，有《會錄》，有《讀書記志》，有《集醫(yī)錄》，有《集仙錄》，皆以"儒榮"冠之。其嗜學(xué)博文，蓋孜孜焉死而后已者。開禧元年秋八月卒，年八十二。夢莘弟得之，從子天麟。

　　得之字思叔，淳熙十年舉進(jìn)士。部使者以廉吏薦，以通直郎致仕。安貧樂分，不貪不躁，著《左氏國紀(jì)》、《史記年紀(jì)》作《具敝篋筆略》、《鼓吹詞》、《郴江志》。

　　天麟字仲祥，開禧元年進(jìn)士。調(diào)撫州教授，歷湖廣總領(lǐng)所干辦公事、臨安府教授、浙西提舉常平司干官、主管禮兵部架閣、宗學(xué)諭、武學(xué)博士。輪對，言人主當(dāng)持心以敬。奉祠仙都觀，通判惠、潭二州，權(quán)英德府，權(quán)發(fā)遣廣西轉(zhuǎn)運(yùn)判官。所至興學(xué)明教，有惠政。

　　著《西漢會要》七十卷、《東漢會要》四十卷、《漢兵本末》一卷、《西漢地理疏》六卷、《山經(jīng)》三十卷。既謝官，作亭蕭灘之上，畫嚴(yán)子陵像而事之。

　　李心傳，字微之，宗正寺簿舜臣之子也。慶元元年薦于鄉(xiāng)，既下第，絕意不復(fù)應(yīng)舉，閉戶著書。晚因崔與之、許奕、魏了翁等合前后二十三人之薦，自制置司敦遣至闕下。為史館校勘，賜進(jìn)士出身，專修《中興四朝帝紀(jì)》。甫成其三，因言者罷，添差通判成都府。尋遷著作佐郎，兼四川制置司參議官。詔無入議幕，許辟官置局，踵修《十三朝會要》。端平三年成書。召赴闕，為工部侍郎，言：

　　臣聞"大兵之后，必有兇年"。蓋其殺戮之多，賦斂之重，使斯民怨怒之氣，上干陰陽之和，至于此極也。陛下所宜與諸大臣掃除亂政，與民更始，以為消惡運(yùn)、迎善祥之計(jì)。而法弊未嘗更張，民勞不加振德，既無能改于其舊，而殆有甚焉。故帝德未至于罔愆，朝綱或苦于多紊，廉平之吏，所在鮮見，而貪利無恥，敢于為惡之人，挾敵興兵，四面而起，以求逞其所欲。如此而望五福來備，百谷用成，是緣木而求魚也。

　　臣考致旱之由，曰和糴增多而民怨，曰流散無所歸而民怨，曰檢稅不盡實(shí)而民怨，曰籍貲不以罪而民怨。凡此皆起于大兵之后，而勢未有以消之，故愈積而愈極也。成湯圣主也，而桑林之禱，猶以六事自責(zé)。陛下愿治，七年于此，災(zāi)祥饑饉，史不絕書，其故何哉？朝令夕改，靡有常規(guī)，則政不節(jié)矣；行赍居送，略無罷日，則使民疾矣；陪都園廟，工作甚殷，則土木營矣；潛邸女冠，聲焰茲熾，則女謁盛矣；珍玩之獻(xiàn)，罕聞卻絕，則包苴行矣；鯁切之言，類多厭棄，則讒夫昌矣。此六事者一或有焉，猶足以致旱。愿亟降罪己之詔，修六事以回天心。群臣之中有獻(xiàn)聚斂剽竊之論以求進(jìn)者，必重黜之，俾不得以上誣圣德，則旱雖烈，猶可弭也。然民怨于內(nèi)，敵逼于外，事窮勢迫，何所不至！陛下雖謀臣如云，猛將如雨，亦不知所以為策矣。

　　帝從之。未幾，復(fù)以言去，奉祠居潮州。淳祐元年罷祠，復(fù)予，又罷。三年，致仕，卒，年七十有八。

　　心傳有史才，通故實(shí)，然其作吳獵、項(xiàng)安世傳，褒貶有愧秉筆之旨。蓋其志常重川蜀，而薄東南之士云。

　　所著成書，有《高宗系年錄》二百卷、《學(xué)易編》五卷、《誦詩訓(xùn)》五卷、《春秋考》十三卷、《禮辨》二十三卷、《讀史考》十二卷、《舊聞證誤》十五卷、《朝野雜記》四十卷、《道命錄》五卷、《西陲泰定錄》九十卷、《辨南遷錄》一卷、詩文一百卷。

　　葉味道，初諱賀孫，以字行，更字知道，溫州人。少刻志好古學(xué)，師事朱熹。試禮部第一。時(shí)偽學(xué)禁行，味道對學(xué)制策，率本程頤無所避。知舉胡纮見而黜之，曰："此必偽徒也。"既下第，復(fù)從熹于武夷山中。學(xué)禁開，登嘉定十三年進(jìn)士第，調(diào)鄂州教授。

　　理宗訪問熹之徒及所著書，部使者遂以味道行誼聞，差主管三省架閣文字。遷宗學(xué)諭，輪對，言："人主之務(wù)學(xué)，天下之福也。必堅(jiān)志氣以守所學(xué)，謹(jǐn)幾微以驗(yàn)所學(xué)，正綱常以勵所學(xué)，用忠言以充所學(xué)。"至若口奏，則又述帝王傳心之要，與四代作歌作銘之旨，其終有曰："言宣則力減，文勝則意虛。"從臣有薦味道可為講官，乃授太學(xué)博士，兼崇政殿說書。

　　故事，說書之職止于《通鑒》，而不及經(jīng)。味道請先說《論語》，詔從之。帝忽問鬼神之理，疑伯有之事涉于誕。味道對曰："陰陽二氣之散聚，雖天地不能易。有死而猶不散者，其常也。有不得其死而郁結(jié)不散者，其變也。故圣人設(shè)為宗祧，以別親疏遠(yuǎn)邇，正所以教民親愛，參贊化育。今伯有得罪而死，其氣不散，為妖為厲，使國人上下為之不寧，于是為之立子泄以奉其后，則庶乎鬼有所知，而神莫不寧矣。"蓋諷皇子竑事也。

　　三京用師，廷臣邊閫交進(jìn)機(jī)會之說。味道進(jìn)議狀，以為："開邊浸闊，應(yīng)援倍難，科配日繁，饋餉日迫，民一不堪命，龐勛、黃巢之禍立見，是先搖其本，無益于外也。"經(jīng)筵奏事，無日不申言之，而洛師尋以敗聞。于是人謂味道見微慮遠(yuǎn)。

　　味道所奏陳，無一言不開導(dǎo)引翼，求切于君身；旁引折旋，推致于治道。遷秘書著作佐郎而卒。訃聞，帝震悼，出內(nèi)帑銀帛賻其喪，升一官以任其后，故事所未有也。

　　所著《四書說》、《大學(xué)講義》、《祭法宗廟廟享郊社外傳》、《經(jīng)筵口奏》、《故事講義》。

　　王應(yīng)麟，字伯厚，慶元府人。九歲通《六經(jīng)》，淳祐元年舉進(jìn)士，從王野受學(xué)。調(diào)西安主簿，民以年少易視之，輸賦后時(shí)。應(yīng)麟白郡守，繩以法，遂立辦。諸校欲為亂，知縣事翁甫倉皇計(jì)不知所出，應(yīng)麟以禮諭服之。差監(jiān)平江百萬東倉。調(diào)浙西提舉常平茶鹽主管帳司，部使者鄭霖異待之。丁父憂，服除，調(diào)揚(yáng)州教授。

　　初，應(yīng)麟登第，言曰："今之事舉子業(yè)者，沽名譽(yù)，得則一切委棄，制度典故漫不省，非國家所望于通儒。"于是閉門發(fā)憤，誓以博學(xué)宏辭科自見，假館閣書讀之。寶祐四年中是科。應(yīng)麟與弟應(yīng)鳳同日生，開慶元年亦中是科，詔褒諭之，添差浙西安撫司干辦公事。

　　帝御集英殿策士，召應(yīng)麟覆考。考第既上，帝欲易第七卷置其首。應(yīng)麟讀之，乃頓首曰："是卷古誼若龜鏡，忠肝如鐵石，臣敢為得士賀。"遂以第七卷為首選。及唱名，乃文天祥也。遷主管三省、樞密院架閣文字。

　　遷國子錄，進(jìn)武學(xué)博士。疏言："陛下閱理多，愿治久。當(dāng)事勢之艱，輿圖蹙于外患，人才乏而民力殫，宜強(qiáng)為善，增修德，無自沮怠；恢弘士氣，下情畢達(dá)，操綱紀(jì)而明委任，謹(jǐn)左右而防壅蔽，求哲人以輔后嗣。"既對，帝問其父名，曰："爾父以陳善為忠，可謂繼美。"

　　丁大全欲致應(yīng)麟，不可得。遷太常寺主簿，面對，言："淮戍方警，蜀道孔艱，海表上流皆有藩籬唇齒之憂。軍功未集而吝賞，民力既困而重?cái)浚切奕劣?jì)也。陛下勿以宴安自逸，勿以容悅之言自寬。"帝愀然曰："邊事甚可憂。"應(yīng)麟言："無事深憂，臨事不懼。愿汲汲預(yù)防，毋為壅蔽所欺。"時(shí)大全諱言邊事，于是應(yīng)麟罷。

　　未幾，大全敗，起應(yīng)麟通判臺州。召為太常博士，擢秘書郎，俄兼沂靖惠王府教授。彗星見，應(yīng)詔極論執(zhí)政、侍從、臺諫之罪，積私財(cái)、行公田之害。又言："應(yīng)天變莫先回人心，回人心莫先直受言。箝天下之口，沮直臣之氣，如應(yīng)天何？"時(shí)直言者多迕權(quán)臣意，故應(yīng)麟及之。遷著作佐郎。

　　度宗即位，攝禮部郎官，草百官表。舊制，請聽政，四表已上。一夕入臨，宰臣諭旨增撰三表，應(yīng)麟操筆立就。丞相總護(hù)還，辭位表三道，使者立以俟，應(yīng)麟從容授之。丞相驚服，即授兼禮部郎官、兼直學(xué)士院。

　　馬廷鸞知貢舉，詔應(yīng)麟兼權(quán)直，俄兼崇政殿說書。遷著作郎，守軍器少監(jiān)。經(jīng)筵值人日雪，帝問有何故事，應(yīng)麟以唐李嶠、李乂等應(yīng)制詩對。因奏："春雪過多，民生饑寒，方寸仁愛，宜謹(jǐn)感召。"遷將作監(jiān)。

　　帝視朝，謂應(yīng)麟曰："為學(xué)要灼見古人之心。"應(yīng)麟對曰"嚴(yán)恭寅畏，不敢怠皇，克勤克儉，無自縱逸，強(qiáng)以馭下，制事以斷，此古人之心。然操舍易忽于眇綿，兢業(yè)每忘于游衍。"帝嘉納之。既而轉(zhuǎn)對，言："人君防未萌之欲，存不已之誠。"擢兼侍立修注官，升權(quán)直學(xué)士院，遷秘書少監(jiān)兼侍講。上疏論市舶，不報(bào)。

　　會賈似道拜平章事，葉夢鼎、江萬里各求去，似道亦求去。應(yīng)麟奏，孝宗朝闕相者亦逾年，帝亟取以諭之。似道聞應(yīng)麟言，大惡之，語包恢曰："我去朝士若王伯厚者多矣，但此人素著文學(xué)名，不欲使天下謂我棄士。彼盍思少自貶！"恢以告，應(yīng)麟笑曰："迕相之患小，負(fù)君之罪大。"遷起居舍人，兼權(quán)中書舍人。冬雷，應(yīng)麟言："十月之雷，惟東漢數(shù)見。命令不專，奸衺并進(jìn)，卑逾尊，外陵內(nèi)之象。當(dāng)清天君，謹(jǐn)天命，體天德，以回天心。守成必法祖宗，御治必總威福。"似道聞之，斥逐之意決矣。

　　應(yīng)麟牒閣門直前奏對，謂用人莫先察君子小人。方袖疏待班，臺臣亟疏駁之，由是二史直前之制遂廢。以秘閣修撰主管崇禧觀。

　　久之，起知徽州。其父捴嘗守是郡，父老皆曰：'此清白太守子也。"摧豪右，省租賦，民大悅。

　　召為秘書監(jiān)，權(quán)中書舍人，力辭，不許。兼國史編修、實(shí)錄檢討兼侍講。遷起居郎兼權(quán)吏部侍郎，指陳成敗逆順之說，且曰："國家所恃者大江，襄、樊其喉舌，議不容緩。朝廷方從容如常時(shí)，事幾一失，豈能自安？"朝臣無以邊事言者，帝不懌。似道復(fù)謀斥逐，適應(yīng)麟以母憂去。

　　及似道潰師江上，授中書舍人兼直學(xué)士院，即引疏陳十事，急征討、明政刑、厲廉恥、通下情、求將材、練軍實(shí)、備糧餉、舉實(shí)材、擇牧守、防海道，其目也。且言："圖大患者必略細(xì)故，求實(shí)效者必去虛文。"因請集諸路勤王之師，有能率先而至者，宜厚賞以作勇敢之氣，并力進(jìn)戰(zhàn)，惟能戰(zhàn)，斯可守。進(jìn)兼同修國史、實(shí)錄院同修撰兼侍讀，遷禮部侍郎兼中書舍人。日食，應(yīng)麟詔論答天戒五事，陳備御十策，皆不及用。

　　尋轉(zhuǎn)尚書兼給事中。左丞相留夢炎用徐囊為御史，擢江西制置使黃萬石等，應(yīng)麟繳奏曰："囊與夢炎同鄉(xiāng)，有私人之嫌，萬石粗戾無學(xué)，南昌失守，誤國罪大。今方欲引以自助，善類為所搏噬者，必?cái)y持而去。吳浚貪墨輕躁，豈宜用之？況夢炎舛令慢諫，讜言弗敢告，今之賣降者，多其任用之士。"疏再上，不報(bào)。出關(guān)俟命，再奏曰："因危急而紊紀(jì)綱，以偏見而咈公議，臣封駁不行，與大臣異論，勢不當(dāng)留。"疏入，又不報(bào)，遂東歸。

　　詔中使譚純德以翰林學(xué)士召，識者以為奪其要路，寵以清秩，非所以待賢者。應(yīng)麟亦力辭，后二十年卒。

　　所著有《深寧集》一百卷、《王堂類稿》二十三卷、《掖垣類稿》二十二卷、《詩考》五卷、《詩地理考》五卷、《漢藝文藝志考證》十卷、《通鑒地理考》一百卷、《通鑒地理通釋》十六卷、《通鑒答問》四卷、《困學(xué)紀(jì)聞》二十卷、《蒙訓(xùn)》七十卷、《集解踐阼篇》、《補(bǔ)注急就篇》六卷、《補(bǔ)注王會篇》四十卷、《小學(xué)紺珠》十卷、《玉海》二百卷、《詞學(xué)指南》四卷、《詞學(xué)題苑》四十卷、《姓氏急就篇》六卷、《漢制考》四卷、《六經(jīng)天文編》六卷、《小學(xué)諷詠》四卷。

　　黃震，字東發(fā)，慶元府慈溪人。寶祐四年登進(jìn)士第，調(diào)吳縣尉。吳多豪勢家，告私債則以屬尉，民多饑凍窘苦，死尉卒手。震至，不受貴家告。府檄攝其縣。及攝長洲、華亭，皆有聲。

　　浙東提舉常平王華甫辟主管帳司文字。時(shí)錢庚孫守常，朱熠守平江，吳君擢守嘉興，皆倚嬖幸厲民。華甫病革，強(qiáng)起劾罷三人，震贊之也。沿海制置司辟干辦、提領(lǐng)浙西鹽事，不就。改辟提領(lǐng)鎮(zhèn)江轉(zhuǎn)般倉分司。公田法行，改提領(lǐng)官田所，言不便，不聽，復(fù)轉(zhuǎn)般倉職。

　　入為點(diǎn)校贍軍激賞酒庫所檢察官。擢史館檢閱，與修寧宗、理宗兩朝《國史》、《實(shí)錄》。輪對，言當(dāng)時(shí)之大弊，曰民窮，曰兵弱，曰財(cái)匱，曰士大夫無恥。乞罷給度僧人道士牒，使其徒老死即消弭之，收其田入，可以富軍國，紓民力。時(shí)宮中建內(nèi)道場，故首及此。帝怒，批降三秩，即出國門。用諫官言，得寢。

　　出通判廣德軍。初，孝宗頒朱熹社倉法于天下，而廣德則官置此倉。民困于納息，至以息為本，而息皆橫取，民窮至自經(jīng)。人以為熹之法，不敢議。震曰："不然。法出于堯、舜、三代圣人，猶有變通，安有先儒為法，不思救其弊耶？況熹法，社倉歸之于民，而官不得與。官雖不與，而終有納息之患。"震為別買田六百畝，以其租代社倉息，約非兇年不貸，而貸者不取息。

　　郡有祠山廟，歲合江、淮之民禱祈者數(shù)十萬，其牲皆用牛。郡惡少挾兵刃舞牲迎神為常，斗爭致犯法。其俗又有自嬰桎梏、自拷掠以徼福者。震見，問之，乃兵卒。責(zé)自狀其罪，卒曰："本無罪。"震曰："爾罪多，不敢對人言，特告神以免罪耳。"杖之示眾。又其俗有所謂埋藏會者，為坎于庭，深、廣皆五尺，以所祭牛及器皿數(shù)百納其中，覆以牛革，封鐍一夕，明發(fā)視之，失所在。震以為妖，而殺牛淫祀非法，言之諸司，禁絕之。郡守賈蕃世以權(quán)相從子驕縱不法，震數(shù)與爭論是非，蕃世積不堪，疏震撓政，坐解官。

　　尋通判紹興府，獲海寇，僇之。撫州饑起，震知其州，單車疾馳，中道約富人耆老集城中，毋過某日。至則大書"閉糶者藉，強(qiáng)糴者斬"揭于市，坐驛舍署文書，不入州治，不抑米價(jià)，價(jià)日損。親煮粥食餓者。請于朝，給爵賞旌勞者，而后入視州事。轉(zhuǎn)運(yùn)司下州糴米七萬石，震曰："民生蹶矣，豈宜重困之！"以沒官田三莊所入應(yīng)之。若補(bǔ)刻《六經(jīng)》、《儀禮》，修復(fù)朱熹祠，樹晏殊里門曰"舊學(xué)坊"，制祭社稷器，復(fù)風(fēng)雷祀，勸民種麥，禁競渡船，焚千三百余艘，用其丁鐵創(chuàng)軍營五百間，皆善政也。

　　詔增秩，遂升提舉常平倉司。舊有結(jié)關(guān)拒逮捕事系郡獄二十有八年，存者十無三四，以事關(guān)尚書省，無敢決其獄者，以結(jié)關(guān)為作亂也。震謂結(jié)關(guān)猶他郡之結(jié)甲也，非作亂比，況已經(jīng)數(shù)赦，于是皆釋之。新城與光澤地犬牙相入，民夾溪而處，歲常忿斗爭漁。會知縣事蹇雄為政擾民，因相結(jié)拒，起焚掠。震乃劾罷雄，諭其民散去。初，常平有慈幼局，為貧而棄子者設(shè)，久而名存實(shí)亡。震謂收哺于既棄之后，不若先其未棄保全之。乃損益舊法，凡當(dāng)免而貧者，許里胥請于官贍之，棄者許人收養(yǎng)，官出粟給所收家，成活者眾。震論役法，先令縣核民產(chǎn)業(yè)，不使下戶受抑于上戶。大興水利，廢陂、壞堰及為豪右所占者，復(fù)之。

　　改提點(diǎn)刑獄，決滯獄，清民訟，赫然如神明。有貴家害民，震按之，貴家怨。又強(qiáng)發(fā)富人粟與民，富人亦怨。御史中丞陳堅(jiān)以讒者言，劾震去，讒者，乃怨震者也。遂奉云臺祠。賈似道罷相，以宗正寺簿召，將與俞浙并為監(jiān)察御史，有內(nèi)戚畏震直，止之，而浙亦以直言去。

　　移浙東提舉常平，鎮(zhèn)安饑民，折盜賊萌芽。時(shí)皇叔大父福王與芮判紹興府，遂兼王府長史。震奏曰："朝廷之制，尊卑不同，而紀(jì)綱不可紊。外雖藩王，監(jiān)司得言之。今為其屬，豈敢察其非，奈何自臣復(fù)壞其法？"固不拜長史。命進(jìn)侍左郎官及宗正少卿，皆不拜。

　　震嘗告人曰："非圣人之書不可觀，無益之詩文不作可也。"居官恒未明視事，事至立決。自奉儉薄，人有急難，則周之，不少吝。所著《日抄》一百卷。卒，門人私謚曰文潔先生。

關(guān)鍵詞：宋史,列傳

　　徐夢莘字商老，臨江人。幼時(shí)聰慧，嗜好經(jīng)史，下至稗官小說，皆能過目成誦。紹興二十四年(1154)，考中進(jìn)士，歷官為南安軍教授。后改知湘陰縣。當(dāng)時(shí)，湖南施行括田，號增耕地稅，許多縣邑奉令照辦。只有徐夢莘說自己所管之縣沒有新田，租稅無從出。上司怨恨徐夢莘討好于民，想從簿書中找到證據(jù)以揭其過錯，但到底未能查到，由此反而更加器重徐夢莘。

　　不久，徐夢莘主管廣西轉(zhuǎn)運(yùn)司文字。時(shí)朝廷考慮更改兩廣鹽法，派遣廣西安撫司干官胡廷直與東西漕臣共同商議。徐夢莘隨行，他認(rèn)為：“廣西多山，只能仍行官般法，則百姓不致受害；而廣東諸郡靠江，可容許鹽客販賣，因此，不宜使兩廣同行一法。”徐夢莘的建議與胡廷直不合。胡廷直完全撇開徐夢莘的意見，以客販變法得為兩廣轉(zhuǎn)運(yùn)使。徐夢莘既知賓州，尤以他以前的建議為阻撓法律的實(shí)施，罷歸。不到三年，兩廣商賈毀業(yè)，民苦無鹽，只得重行官般法。

　　徐夢莘淡于營進(jìn)，每念自己生于靖康之亂世，四歲時(shí)，在江西遭金人圍追，是母親抱著他逃亡才幸免于難的。這些抹不去的印象，使他加深了對那段歷史的認(rèn)識，于是徐夢莘注意收羅舊聞，然后，會粹同異，編成《三朝北盟會編》二百五十卷，上起政和七年(1117)海上之盟，下至紹興三十一年(1161)完顏亮之死，跨度為四十五年，凡曰敕、曰制、誥、詔、國書、書疏、奏議、記序、碑志，皆登載不遺漏。皇帝特為嘉勉徐夢莘，擢升他為直秘閣。

　　徐夢莘一生著述很多，有《集補(bǔ)》、《會錄》、《讀書記志》、《集醫(yī)錄》、《集仙錄》，皆以“儒榮”二字冠之。他嗜學(xué)博文，孜孜以求，死而后已。開禧元年(1205)秋八月去世，終年八十二歲。

　　李心傳字微之，宗正寺簿李舜臣的兒子。慶元元年(1195)舉薦于鄉(xiāng)，既落第，決心不再參加科舉考試，閉門著書。

　　后來由于崔與之、許奕、魏了翁等二十三人前后著力推薦，由制置司敦促他到朝廷，擔(dān)任史館校勘，被賜予進(jìn)士出身，專修《中興四朝帝紀(jì)》。剛剛完成三朝帝紀(jì)，就因彈劾罷任，被差遣到成都府任通判。不久遷著作佐郎，兼四川制置司參議官。詔令要他不要加入議幕，允許他征辟官吏自己置局，接著編撰《十三朝會要》。端平三年(1236)書編成。召赴朝廷，任工部侍郎。他上書說：

　　“臣聞‘大兵之后，必有兇年’。大概是由于殺戮太多，賦斂太重，使老百姓怒怨之氣上浮，干擾了陰陽二氣的調(diào)和，至此達(dá)到極點(diǎn)。陛下所應(yīng)該做的是與各大臣共同清除亂政，向老百姓宣布除舊布新，以作為消滅惡運(yùn)、迎接吉祥的對策。而現(xiàn)在法制破壞未嘗重新修訂，老百姓勞苦不加意振興德政，既沒有能力改變過去舊的東西，而反過來會比過去的問題更嚴(yán)重。所以皇帝的德行還沒有達(dá)到?jīng)]有過錯，朝綱或許還苦于多和亂，公平清廉正直的官吏，所在很少看到。而貪利無恥，敢于做壞事的人，卻借口敵人的存在興兵，四面八方起來，以求滿足他們貪婪的欲望。像這樣而希望五福齊來，百谷豐登，是等于緣木求魚。

　　“臣考察招致旱災(zāi)的原因：一曰和糴增多而老百姓怨恨，一曰流離失所沒有歸宿而老百姓怨恨，一曰賦稅檢查不盡真實(shí)而老百姓怨恨，一曰籍沒資產(chǎn)不治罪而老百姓怨恨。所有這些都發(fā)生于大兵之后，而形勢又未設(shè)法加以消滅，所以愈加積累愈加嚴(yán)重了。成湯是圣明的君主，而他在桑林禱告，尚且以六件事自責(zé)。陛下很愿意把國家治理好，可是現(xiàn)在七年了，災(zāi)害祥異饑饉這些現(xiàn)象，記載不絕，這是什么原因呢？早上下命令晚上就改變，沒有常規(guī)，那政事自然就亂了；賞賜積蓄贈送，毫無停止的時(shí)候，那老百姓自然就貧困了；陪都園囿寺廟，修建得非常勤，那土木工程當(dāng)然就繁興了；皇帝舊居的女道士，聲勢氣焰囂張跋扈，那婦女恃寵弄權(quán)的當(dāng)然就多了；珍寶玩賞的呈獻(xiàn)，很少聽到有拒絕的，那貪污賄賂當(dāng)然就盛行了；忠正懇直的語言，大都厭惡摒棄，那誣陷諂媚的人當(dāng)然就得勢了。這六件事情或有一件，就足以招致旱災(zāi)。希望陛下趕快頒布罪己的詔書，修正做好這六件事情以挽回天心。群臣中有呈獻(xiàn)聚斂剽竊老百姓財(cái)物的言論以求加官進(jìn)職者，必須嚴(yán)厲地罷黜他們，使他們不得上誣圣德，這樣則旱情雖然嚴(yán)重，還是可以阻止消滅的。可是如果老百姓怨于內(nèi)，敵人逼壓于外，事態(tài)危急，形勢窘迫，那就什么事情都可能發(fā)生！到那時(shí)陛下雖然謀臣如云，猛將如雨，也不知道怎么想辦法了。”

　　皇帝聽從了他的意見。沒有多久，他又以言論罷官，奉祠祿居潮州。淳..元年(1241)罷祠祿，再授予又罷掉。淳..三年(1243)，退休。不久逝世，終年七十八歲。

　　李心傳有治史才能，精通歷史典故，但是他編寫的《吳獵傳》、《項(xiàng)安世傳》，對他們的褒貶卻有愧于一個(gè)史家秉筆直書的宗旨，大概他的思想常看重川蜀，而對東南的士大夫卻非常輕視。

　　李心傳所著成的書，有《高宗系年錄》二百卷、《學(xué)易篇》五卷、《誦詩訓(xùn)》五卷、《春秋考》十三卷、《禮辨》二十三卷、《讀史考》十二卷、《舊聞證誤》十五卷、《朝野雜記》四十卷、《道命錄》五卷、《西陲泰定錄》九十卷、《辨南遷錄》一卷、詩文一百卷。

　　王應(yīng)麟字伯厚，慶元府人。九歲就通曉《六經(jīng)》，宋理宗淳..元年(1241)中進(jìn)士，從王聎受學(xué)。

　　他開始做官任西安主簿，老百姓以他年少對他有些輕視，輸賦稅時(shí)有的不按規(guī)定的時(shí)間。王應(yīng)麟把這種情況報(bào)告給郡守，對不按時(shí)交納賦稅的人繩之以法，從此賦稅立即交清。地方上的武官想造反，知縣事的翁甫知道后光著急卻想不出什么辦法。王應(yīng)麟便挺身而出，以理曉諭這些武官，使他們放棄了叛亂。后王應(yīng)麟被差遣監(jiān)平江百萬東倉，又調(diào)任浙西提舉常平茶鹽主管賬司，朝廷派遣的使者鄭霖對他另眼相看。不久，王應(yīng)麟居父喪，喪服期滿后，他被調(diào)任揚(yáng)州教授。

　　開始時(shí)，王應(yīng)麟考中進(jìn)士，他對人說“：今天從事舉子事業(yè)的人，都沽名釣譽(yù)，考中了就把一切學(xué)業(yè)都拋棄，對歷代的典章制度毫不知曉，這些人不是國家所希望的無所不通的儒士。”于是他閉門發(fā)憤學(xué)習(xí)，發(fā)誓要以博學(xué)宏詞科來自己表現(xiàn)自己，他家里的圖書不夠，就借政府館閣的圖書來讀。理宗寶..二年(1254)，他果然考中了博學(xué)宏辭科。王應(yīng)麟與他的弟弟王應(yīng)鳳本是同一日生。他的弟弟在理宗開慶元年(1259)也考中了這一科，皇帝下詔褒獎，并差遣他到浙西安撫司辦公事。

　　理宗親自御集英殿策試士子，令王應(yīng)麟?yún)⒓訌?fù)考。考試的卷子排的名次既已經(jīng)排定呈上，皇帝卻想改第七卷為第一名。王應(yīng)麟讀完該卷后，頓首向皇帝說“：這份卷子議論深宏古樸典雅可作借鑒，作者的一片忠肝義膽堅(jiān)如鐵石，臣敢為陛下得到這樣的人才而慶賀。”于是就把第七卷擢選為第一。及唱姓名，考生乃是文天祥。王應(yīng)麟因而遷升為主管三省和樞密院的架閣的文字官。

　　王應(yīng)麟后又遷國子錄，升武學(xué)博士，他向皇帝上奏章說：“陛下經(jīng)歷的事理多，想把國家治理好也已經(jīng)好久了。當(dāng)前的局勢艱難，國家累于外患，人才非常缺乏而民力又疲憊衰竭，陛下應(yīng)該努力勉勵自己不斷地做善事，增修德行，不要自我沮喪和怠惰；要想盡一切辦法恢復(fù)和振興全國的士氣，并使下面的情況能全部反映上來；要穩(wěn)操國家的紀(jì)綱，英明地委任官吏，對左右親近的人要慎重選擇，防止他們壅蔽陛下的耳目；要尋找圣哲的人來輔佐和教導(dǎo)皇子。”他既被皇帝召對，皇帝順便問他父親的名字，說“：你父親以陳述善事為國家盡忠，你現(xiàn)在也這樣，可以說是繼承你父親的美德了。”

　　這時(shí)，當(dāng)政的丁大全想羅致王應(yīng)麟，可是又沒有辦法得到王應(yīng)麟。后來王應(yīng)麟遷任了太常寺主簿，在皇帝召見時(shí)，他對皇帝說：“淮河的防御剛剛告警，四川的局勢也非常艱難，海表的上流都有唇亡齒寒之憂。現(xiàn)在軍功還沒有征集而首先就吝嗇賞賜，民力已經(jīng)貧困還要繼續(xù)加重賦稅，這決不是整頓防御的好辦法。陛下不應(yīng)該以宴安而自求逸樂，也不要喜歡聽一些好聽的話來求得自我安慰。”皇帝聽了他的話后愀然地說“：我也認(rèn)為我們的邊防非常值得擔(dān)憂。”王應(yīng)麟說：“在沒有發(fā)生事情以前就能夠深刻的憂慮，碰到事情發(fā)生以后就不會感到害怕。希望陛下日日孜孜不倦地留心國家的防御工作，不要被手下人的某些甜言蜜語所欺騙。”這時(shí)執(zhí)政的丁大全非常忌諱人們談?wù)撨吺拢鯌?yīng)麟對皇帝大談邊事因而遭到嫉忌，被迫罷了官。

　　但不久丁大全遭到了失敗，王應(yīng)麟被重新起用為通判臺州。后又受詔入朝擔(dān)任了太常博士，并被提升為秘書郎，不久，又兼任沂靖惠王府的教授。由于彗星的出現(xiàn)，王應(yīng)麟應(yīng)皇帝的詔命上疏大力揭發(fā)了國家執(zhí)政和皇帝侍從以及臺諫官的罪過，竭力論述了積累私財(cái)、推行公田的禍害。他又上書說“：我認(rèn)為國家想辦法應(yīng)付天變不如先挽回人心，要挽回人心又不如先虛心接受臣下和老百姓的直言。把天下人的口都鉗住，打擊敢于仗義直言的臣民的銳氣，怎么能夠?qū)Ω短熳儯俊碑?dāng)時(shí)敢于直言的官吏因觸免了當(dāng)權(quán)大臣的意旨，都遭到了貶謫和打擊，所以王應(yīng)麟向皇帝談到這件事情。王應(yīng)麟被遷任著作佐郎。

　　度宗即位，王應(yīng)麟暫時(shí)兼任了禮部郎官，負(fù)責(zé)草擬百官表。舊的制度規(guī)定，請皇帝聽政，要草擬四個(gè)表呈上；皇帝一夕降臨，宰相宣諭皇帝的圣旨要增撰三個(gè)表，王應(yīng)麟拿起筆來一下子就都寫好了。丞相總護(hù)回，辭位的表要擬三道，使者站在那里等著，王應(yīng)麟?yún)s一下就寫好交給了他。當(dāng)時(shí)的丞相對王應(yīng)麟的才能非常驚服，于是正式委任王應(yīng)麟兼禮部郎官，并兼直學(xué)士院。

　　馬廷鸞知貢舉，朝廷令王應(yīng)麟兼權(quán)直，沒有多久，又命令王應(yīng)麟兼崇政殿說書。后遷任著作郎，掌管軍器少監(jiān)。王應(yīng)麟在經(jīng)筵為皇帝講經(jīng)，恰值當(dāng)日下大雪，皇帝問他這有什么典故，王應(yīng)麟以唐朝李嶠、李艱等應(yīng)皇帝詔命寫應(yīng)制詩的事情對，并因此向皇帝進(jìn)言：“現(xiàn)在春雪過多，老百姓生活非常困苦，處在饑寒交迫之中，皇帝應(yīng)該心存仁愛，并謹(jǐn)以此感召天地。”他后來被遷調(diào)任將作監(jiān)之職。

　　有一次皇帝視朝，對王應(yīng)麟說：“做學(xué)問的一定要洞見古人的心思才行。”王應(yīng)麟說“：一個(gè)人嚴(yán)格要求自己，恭恭敬敬地警惕畏懼，遇事不敢怠慢和彷徨，時(shí)時(shí)刻刻克勤克儉，不要放縱自己和貪圖安逸，勉強(qiáng)自己以統(tǒng)率群下，做事堅(jiān)決果斷，這就是古人的心思。然而一個(gè)人在取舍之間容易忽略于細(xì)微末節(jié)，兢業(yè)的時(shí)候每每忘情于游衍和自恣。”皇帝夸獎和采納了他的意見。沒隔多久王應(yīng)麟又對皇帝說“：為人君的應(yīng)該注意防止還沒有產(chǎn)生的欲望，保存還沒有泯滅的誠心。”他被提拔兼侍立修注官，暫時(shí)代理直學(xué)士院，又調(diào)任秘書少監(jiān)，他上疏論述市舶司的問題，疏被留在朝中不答復(fù)。

　　碰上賈似道任平章事，原來的宰相葉夢得、江萬里都請求去職，賈似道也要求去職。王應(yīng)麟在向皇帝上奏章時(shí)指出，孝宗的時(shí)候有一年多的時(shí)間沒有宰相，而且請求皇帝立即用這件事情來曉諭三個(gè)人。賈似道聽到王應(yīng)麟這些話，心里非常氣恨，他對包恢說：“我去掉像王伯厚這樣的朝中官員太多了。但是王伯厚這人素有文學(xué)盛名，我不想讓天下的人都認(rèn)為我賈似道排擠名士。不過王伯厚這人自己也應(yīng)該好好想一想，他應(yīng)該自己稍加自我貶損，不要遇到什么事情總是強(qiáng)出頭！”包恢把賈似道的話轉(zhuǎn)告了王應(yīng)麟，王應(yīng)麟笑著說：“我認(rèn)為觸犯宰相的禍小，辜負(fù)皇帝的恩寵罪惡才大。”后王應(yīng)麟調(diào)為起居舍人，兼暫時(shí)代理中書舍人。這年冬天發(fā)生了雷震，王應(yīng)麟向皇帝上疏說：“十月的雷震，只有東漢才幾次出現(xiàn)，這是由于國家命令不專一，奸惡的人相繼并進(jìn)，卑賤的人權(quán)力超過了高貴的人，外部欺侮內(nèi)部的結(jié)果。陛下應(yīng)該廓清天君，謹(jǐn)守天命，體察天德，以挽回天心。要知道，要守住既成的事業(yè)，就必須效法祖宗，要治理好國家，就必須平時(shí)聚集威福。”賈似道聽說了這些話，決心要想辦法排擠王應(yīng)麟。

　　王應(yīng)麟寫了奏疏從側(cè)門直接向皇帝奏對，他認(rèn)為皇帝用人沒有什么比先分清楚君子和小人更為重要的了。他剛剛奏完把奏疏籠在袖子里在朝班中等待，臺諫官就急忙上疏對他進(jìn)行駁斥，從此二史直前向皇帝奏事的制度就遭到廢除。王應(yīng)麟也被以秘閣修撰的名義主管崇禧觀。

　　很久以后，王應(yīng)麟又被起用為徽州的知州。他的父親王扌為曾經(jīng)當(dāng)過徽州地方的長官，因此眾父老都說：“他是清白太守的兒子呀！”王應(yīng)麟在徽州任上堅(jiān)決地打擊豪強(qiáng)，減少貧民的租稅，老百姓都非常高興。

　　后王應(yīng)麟被召為秘書監(jiān)，又暫時(shí)代理中書舍人，他堅(jiān)決辭謝，但皇帝不準(zhǔn)。后他又兼國史編修和實(shí)錄檢討，并兼侍講。既而又調(diào)任起居郎兼暫時(shí)代理吏部侍郎，他上疏指斥成敗逆順的說法，并且說“：國家現(xiàn)在所依靠的是長江，而襄樊是它的咽喉，應(yīng)該趕緊對這里的防御進(jìn)行研究討論，不能再繼續(xù)耽擱。可是我們現(xiàn)在的朝廷中卻從從容容地完全跟平時(shí)一樣，毫無一點(diǎn)著急的樣子，要知道時(shí)機(jī)一失就不會再來，在現(xiàn)在這樣的形勢下，我們怎么能夠茍且偷安？”當(dāng)時(shí)朝中的大臣沒有一個(gè)人敢以邊事進(jìn)言的，所以皇帝對王應(yīng)麟的奏疏非常不高興。賈似道也就因此再一次地策劃斥逐王應(yīng)麟，恰巧碰到王應(yīng)麟的母親死而去官。

　　等到賈似道在長江上全軍覆沒，王應(yīng)麟這時(shí)出任中書舍人兼直學(xué)士院，他當(dāng)即上疏陳說十件大事，其中有：以征討為急務(wù)，嚴(yán)明政刑、勸勉廉恥、通達(dá)下情、尋求將才、鍛煉軍士、籌備糧餉、舉薦實(shí)材、選擇牧守、防守海道等標(biāo)題。他在疏中還說“：圖謀消除大禍患就必須忽略小事情，要追求實(shí)際效果就必須去掉虛文。”他請求調(diào)集各路勤王軍隊(duì)，如果有能先趕到的，就給以重賞以便振作勇敢的士氣，使大家同心協(xié)力勇往直前，我們只有證明能夠戰(zhàn)斗才能夠把國家守衛(wèi)住。王應(yīng)麟后來被提升為兼同修國史、實(shí)錄院同修撰并兼侍讀，又調(diào)任禮部侍郎兼中書舍人。碰到日食，他應(yīng)皇帝詔上書論述天戒等五件事。并陳述防衛(wèi)的十大策略，但都來不及應(yīng)用。

　　不久他升為禮部尚書兼給事中。這時(shí)右丞相留夢炎用徐囊為御史，又提升重用江西制置使黃萬石等人。王應(yīng)麟于是上書對他彈劾，說：“徐囊與留夢炎兩人是同鄉(xiāng)，他的提拔，很顯然有私人之嫌；黃萬石為人粗魯乖戾毫無學(xué)識，南昌失守，他誤國之罪甚大。今天留夢炎卻偏偏把他們引薦，想利用他們來加強(qiáng)自己的實(shí)力，這樣下去，凡是忠良遭到他們排斥的人，都會相率離開朝廷。吳浚這人貪贓枉法，為人輕躁，這樣的人怎么能夠重用？況且留夢炎本人也違抗朝廷命令，侮辱諫官，對下面忠直之言，不敢稟告皇上，而今天賣國投降的人，卻多數(shù)是他提拔和重用的人。”王應(yīng)麟的疏一上再上，但都得不到回報(bào)。王應(yīng)麟出關(guān)候命時(shí)，又再一次地上疏，說“：利用國家危急的時(shí)候而擾亂紀(jì)綱，以個(gè)人的偏見來抵制公眾的意見，臣今上書封駁又不被采用，因與某些大臣的意見不合。根據(jù)這種情況，臣只有離職，不應(yīng)該再留在朝中。”這封奏章遞上去，仍不回報(bào)，王應(yīng)麟于是決意東歸。

　　后皇帝下詔派中使譚純德以翰林學(xué)士的職位去征召王應(yīng)麟，有見識的人都認(rèn)為，皇帝剝奪了王應(yīng)麟重要的官職，卻以清閑的職務(wù)來籠絡(luò)他，這不是對待賢人的禮節(jié)。王應(yīng)麟也堅(jiān)決推辭。二十年以后，王應(yīng)麟就與世長辭了。

　　王應(yīng)麟一生有不少著作，他著的書有《深寧集》一百卷、《玉堂類稿》二十三卷、《掖垣類稿》二十二卷、《詩考》五卷、《詩地理考》五卷、《漢藝文志考證》十卷、《通鑒地理考》一百卷、《通鑒地理通釋》十六卷、《通鑒問答》四卷、《困學(xué)紀(jì)聞》二十卷、《蒙訓(xùn)》七十卷、《集解踐阼篇》、《禮注急就篇》六卷、《補(bǔ)注王會篇》、《小學(xué)紺珠》十卷、《玉海》二百卷、《詞學(xué)指南》四卷、《詞學(xué)題苑》四十卷、《筆海》四十卷、《姓氏急就篇》六卷、《漢制考》四卷、《六經(jīng)天文編》六卷、《小學(xué)諷詠》四卷。

　　黃震字東發(fā)，慶元府慈溪人。于寶..四年(1256)考中進(jìn)士，調(diào)任吳縣縣尉。吳縣有許多豪勢之家，他們告私債則勾結(jié)官屬之尉，致使吳民多饑凍困苦，甚至死于尉卒之手。黃震到任后，不受理貴家之告，所頒檄文震懾全縣。及攝長洲、華亭，皆有名聲。

　　浙東提舉常平王華甫用黃震主管帳司文字。當(dāng)時(shí)，錢庚孫守常州，朱熠守平江，吳君擢守嘉興，皆恃寵壓民。王華甫病重，但仍強(qiáng)起彈劾罷免了這三個(gè)人，黃震對華甫所為十分贊賞。沿海制置司舉黃震為干辦、提領(lǐng)浙西鹽事，黃震不就職。遂改辟提領(lǐng)鎮(zhèn)江轉(zhuǎn)般倉分司。公田法實(shí)行后，改提領(lǐng)官田所，不久，再轉(zhuǎn)般倉任職。

　　黃震入朝為點(diǎn)校贍軍激賞酒庫所檢查官。擢升為史館檢閱，參與修編寧宗、理宗兩朝國史、實(shí)錄。他在接受皇帝咨詢時(shí)，指出當(dāng)時(shí)之大弊在于民窮、兵弱、財(cái)乏及士大夫無廉恥。請求罷去發(fā)給僧人道士的度牒，等其自然老死即消弭之，然后，沒收其田產(chǎn)收入，以強(qiáng)軍富國，紓寬民力。當(dāng)時(shí)，宮中興建道場，黃震是有所指而發(fā)論，皇上聽后大怒，批降黃震三級，并要黃震馬上離朝，由于諫官所勸，皇上才得以息怒。

　　后來，黃震出而通判廣德軍。因?yàn)樾⒆谠C朱熹的社倉法于天下，而廣德軍卻由官置社倉。老百姓困于納息，以至于以息為本，而息皆橫取，民窮至上吊自殺。許多人認(rèn)為是朱熹之法，不敢非議。但黃震說“：法出于堯、舜、禹三代圣人，尚可變通，哪有先儒制法，不存有弊端呢？何況朱熹之法，社倉歸之于民，而官不得參與。官不參與，也終究有納息之患。”黃震特地買田六百畝，以其租代社倉息，規(guī)定非兇年不貸，而貸者不得取息。

　　黃震所在之郡有祠山廟，每年有江、淮之民數(shù)十萬來此祈禱，祭祀犧牲皆用牛。郡中一班惡少常常挾帶兵刃舞牲迎神，以致爭斗犯法。其俗有自用桎梏、自用樹條抽打自己以求福者，黃震見，問之，才知道是士卒。責(zé)其自訴其罪，士卒說“：我本無罪。”黃震說“：你罪很多，因?yàn)椴桓覍θ苏f，所以特地告訴神求得免罪。”于是杖打士卒以示眾人。還有一種埋藏會的風(fēng)俗，即挖坎于庭，深廣皆五尺，以所祭之牛和器皿數(shù)百納其中，覆蓋以牛皮，封埋一晚上，第二天，揭開來看，所封之物皆不在。黃震認(rèn)為這是妖術(shù)，而殺牛祭祀屬犯法，上報(bào)諸司后，禁絕了這種習(xí)俗。郡守賈蕃世的侄子驕縱不法，黃震多次與賈蕃世爭論是非，賈蕃世不堪忍受，上疏言黃震擾政，黃震因此被解官。

　　不久，黃震通判紹興府，抓到海寇后殺之。撫州發(fā)生饑荒，黃震知其州，單車疾馳赴任。途中邀約富人和老者聚集城中，并定下具體日期。相約之人到齊后，黃震大書：“閉糶者殺，強(qiáng)糴者斬。”并張貼于市。黃震不進(jìn)入州府辦公，而是在驛舍簽署文書，不抑米價(jià)，而米價(jià)漸跌。黃震還親自煮粥送給饑餓者吃。這時(shí)，轉(zhuǎn)運(yùn)司要從撫州收購糧食七萬石，黃震說“：老百姓已經(jīng)很困苦，難道忍心再增加他們的苦難嗎？”黃震不得已，只好拿官田收入來打發(fā)轉(zhuǎn)運(yùn)司。在這段時(shí)間里，黃震還組織補(bǔ)刻《六經(jīng)》、《儀禮》，修復(fù)朱熹祠堂，樹立晏殊舊居門牌曰“舊學(xué)坊”，制造祭祀社稷的器物，恢復(fù)風(fēng)雷的祭祀祈禱，勸導(dǎo)農(nóng)民種麥，禁止造競渡比賽用船，并焚毀一千三百多艘船只，將其材料用來建造軍營五百間，這些治政措施都是值得稱道的。

　　皇帝下詔增提黃震的品級，黃震也得以升為提舉常平倉司。舊有因結(jié)關(guān)抗拒逮捕者被判入郡中牢獄二十八年，現(xiàn)在只有十之三、四還在獄中，因?yàn)榇耸屡c尚書省有關(guān)，所以一般執(zhí)法官吏不敢輕易決斷，認(rèn)為結(jié)關(guān)即是作亂。黃震認(rèn)為：結(jié)關(guān)好比其他郡之結(jié)甲，不能視為作亂。何況已經(jīng)分批予以赦免，于是將尚在獄中的結(jié)關(guān)者全部釋放了。新城與光澤兩地邊界犬牙相交，兩地百姓夾河而居，常常為爭河中之魚發(fā)生爭斗。恰遇知縣蹇雄為政擾民，引起老百姓的憤怒，他們相互聯(lián)結(jié)起來，抗拒官府，以致發(fā)生焚燒劫掠的事件。黃震先是彈劾罷免了蹇雄，然后，勸諭百姓紛紛離去。起初，常平司下有慈幼局，主要是為了收容哺養(yǎng)那些被遺棄的嬰兒與小孩。但是，時(shí)間一長，慈幼局便名存實(shí)亡。黃震認(rèn)為：與其被動地收哺那些已棄之嬰孩，不如設(shè)法在嬰孩未棄之前采取保全措施。于是，修改原有之法，對那因貧困而不能哺養(yǎng)孩子的人家，經(jīng)申請后，由官府幫助贍養(yǎng)，對已棄之嬰孩，容許由他人收養(yǎng)，官府出糧給收養(yǎng)之家。這些措施使得許多棄兒活了下來。黃震在談?wù)搫谝壑〞r(shí)認(rèn)為，勞役之法不應(yīng)擾民生產(chǎn)，不應(yīng)使下戶受抑于上戶。黃震還提倡大興水利，恢復(fù)了許多廢棄的陂塘，損壞的堰渠以及被豪勢之家霸占的水利設(shè)施。

　　黃震在改任提點(diǎn)刑獄后，聽訟斷案，赫然如神明。有富貴之家害民，黃震予以嚴(yán)懲，遭到富貴之家的怨恨。黃震還強(qiáng)行把富人的糧食拿出來分給百姓，也遭到富人的怨恨。御史中丞陳堅(jiān)根據(jù)讒者的言論，劾罷了黃震。所謂讒者，就是那些怨恨黃震的富人。于是，黃震只得去奉云臺祠。賈似道罷相后，召黃震為宗正寺簿，朝廷還打算讓他與俞浙并為監(jiān)察御史，由于內(nèi)戚害怕黃震的剛直而從中阻撓，皇上就打消了原來的念頭，俞浙也因直言而被迫去職。

　　黃震后移浙東提舉常平，他安頓饑民，摧盜賊于萌芽之中。當(dāng)時(shí)，皇叔大父福王與芮判紹興府，黃震遂兼王府長史。黃震為此上奏說“：朝廷之制，尊卑不同，但朝廷綱紀(jì)不可打亂，按理在外雖是藩王，監(jiān)司也可察之，現(xiàn)在監(jiān)司成了藩王部屬，又怎敢察主人之非呢？為何要從我開始壞其法呢？”黃震由是堅(jiān)決不受長史之職。后命黃震進(jìn)侍左郎官及宗正少卿，皆不受拜。

　　黃震曾對人說“：不是圣人之書不要讀，無益之詩文不做可也。”其為官有果斷作風(fēng)，自奉儉薄，遇人有急難，則慷慨周濟(jì)。著有《日抄》一百卷，去世后，其門人私謚曰“文潔先生”。