◎文苑一
○宋白 梁周翰 朱昂 趙鄰幾（何承裕附） 鄭起（郭昱 馬應） 和峴（弟〈山蒙〉附）馮吉
自古創業垂統之君，即其一時之好尚，而一代之規橅，可以豫知矣。藝祖革命，首用文吏而奪武臣之權，宋之尚文，端本乎此。太宗、真宗其在藩邸，已有好學之名，及其即位，彌文日增。自時厥后，子孫相承，上之為人君者，無不典學；下之為人臣者，自宰相以至令錄，無不擢科，海內文士，彬彬輩出焉。國初，楊億、劉筠猶襲唐人聲律之體，柳開、穆修志欲變古而力弗逮。廬陵歐陽修出，以古文倡，臨川王安石、眉山蘇軾、南豐曾鞏起而和之，宋文日趨于古矣。南渡文氣不及東都，豈不足以觀世變歟！作《文苑傳》。
宋白，字太素，大名人。年十三，善屬文。多游鄠、杜間，嘗館于張瓊家，瓊武人，賞白有才，遇之甚厚。白豪俊，尚氣節，重交友，在詞場中稱甚著。
建隆二年，竇儀典貢部，擢進士甲科。乾德初，獻文百軸，試拔萃高等，解褐授著作佐郎，廷賜襲衣、犀帶。蜀平，授玉津縣令。開寶中，閻丕、王洞交薦其才，宜預朝列。白以親老祈外任，連知蒲城、衛南二縣。
太宗潛藩時，白嘗贄文，有襲衣之賜。及即位，擢為左拾遺，權知兗州，歲余召還。泰山有唐玄宗刻銘，白摹本以獻，且述承平東人望幸之意。預修《太祖實錄》，俄直史館，判吏部南曹。從征太原，判行在御史臺。劉繼元降，翌日，奏《平晉頌》，太宗夜召至行宮褒慰，且曰："俟還京師，當以璽書授職。"白謝于幄中。尋拜中書舍人，賜金紫。
太平興國五年，與程羽同知貢舉，俄充史館修撰、判館事。八年，復典貢部，改集賢殿直學士、判院事。未幾，召入翰林為學士。雍熙中，召白與李昉集諸文士纂《文苑英華》一千卷。端拱初，加禮部侍郎，又知貢舉。白凡三掌貢士，頗致譏議，然所得士如蘇易簡、王禹偁、胡宿、李宗諤輩，皆其人也。是時，命復舊制，專委有司，白所取二十八人，罷退既眾，群議囂然。太宗遽召已黜者臨軒覆試，連放馬國祥、葉齊等八百余人焉。
白嘗過何承矩家，方陳倡優飲宴。有進士趙慶者，素無行檢，游承矩之門，因潛出拜白，求為薦名，及掌貢部，慶遂獲薦，人多指以為辭。又女弟適王沔，淳化二年，沔罷參知政事。時寇準方詆訐求進，故沔被出，復言白家用黃金器蓋舉人所賂，其實白嘗奉詔撰錢惟濬碑，得涂金器爾。
張去華者，白同年生也，坐尼道安事貶。白素與去華厚善，遂出為保大軍節度行軍司馬。逾年，抗疏自陳，有"來日苦少，去日苦多"之語，太宗覽而憫之，召還，為衛尉卿，俄復拜為禮部侍郎，修國史。至道初，為翰林學士承旨。二年，遷戶部侍郎，俄兼秘書監。真宗即位，改吏部侍郎、判昭文館。
先是，白獻擬陸贄《榜子集》，上察其意，欲求任用，遂命知開封府以試之，既而白倦于聽斷，求罷任。咸平四年，擢王欽若、馮拯、陳堯叟入掌機要，以白宿舊，拜禮部尚書。
白學問宏博，屬文敏贍，然辭意放蕩，少法度。在內署久，頗厭番直，草辭疏略，多不愜旨。景德二年，與梁周翰俱罷，拜刑部尚書、集賢院學士、判院事。舊三館學士止五日內殿起居，會錢易上言，悉令赴外朝。白羸老步梗，就班足跌。未幾，抗表引年。上以舊臣，眷顧未允。再上表辭，乃以兵部尚書致仕，因就宰臣訪問其資產，虞其匱乏，時白繼母尚無恙，上東封，白肩與辭于北苑，召對久之，進吏部尚書，賜帛五十匹。
大中祥符三年，丁內艱。五年正月，卒，年七十七。贈左仆射，錄其孫懿孫為將作監主簿，孝孫試秘書省校書郎，從子唐臣試正字。
白善談謔，不拘小節，贍濟親族，撫恤孤藐，世稱其雍睦。聚書數萬卷，圖畫亦多奇古者。嘗類故事千余門，號《建章集》。唐賢編集遺落者，白多纘綴之。后進之有文藝者，必極意稱獎，時彥多宗之，如胡旦、田錫，皆出其門下。陳彭年舉進士，輕俊喜嘲謗，白惡其為人，黜落之，彭年憾焉，后居近侍，為貢舉條制，多所關防，蓋為白設也。會有司謚白為文憲，內出密奏言白素無檢操，遂改文安。有集百卷。
子憲臣，國子博士；得臣，賜進士及第，至太常丞；良臣，為太子中舍；忠臣，殿中丞。
梁周翰，字元褒，鄭州管城人。父彥溫，廷州馬步軍都校。周翰幼好學，十歲能屬詞。周廣順二年舉進士，授虞城主簿，辭疾不赴。宰相范質、王溥以其聞人，不當佐外邑，改開封府戶曹參軍。宋初，質、溥仍為相，引為秘書郎、直史館。
時左拾遺、知制誥高錫上封，議武成王廟配享七十二賢，內王僧辯以不令終，恐非全德。尋詔事部尚書張昭、工部尚書竇儀與錫重銓定，功業終始無瑕者方得預焉。周翰上言曰：
臣聞天地以來，覆載之內，圣賢交騖，古今同流，校其顛末，鮮克具美。周公，圣人也，佐武王定天下，輔成王致治平，盛德大勛，蟠天極地。外則淮夷構難，內則管、蔡流言。疐尾跋胡，垂至顛頓；偃禾仆木，僅得辨明。此可謂之盡美哉？臣以為非也。孔子，圣人也，刪《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，祖述堯、舜，憲章文、武。卒以棲遲去魯，奔走厄陳，雖試用于定、哀，曾不容于季、孟。又嘗履盜跖之虎尾，聞南子之珮聲，遠辱慎名，未見其可。此又可謂其盡善者哉？臣以為非也。自余區區后賢，瑣瑣立事，比于二圣，曾何足云？而欲責其磨涅不渝、始卒如一者，臣竊以為難其人矣。
昉自唐室，崇祀太公。原其用意，蓋以天下雖大，不可去兵；域中有爭，未能無戰。資其佑民之道，立乎為武之宗，覬張國威，遂進王號。貞元之際，祀典益修，因以歷代武臣陪饗廟貌，如文宣釋奠之制，有弟子列侍之儀，事雖不經，義足垂勸。況于曩日，不乏通賢，疑難討論，亦云折中。今若求其考類，別立否臧，以羔袖之小疵，忘狐裘之大善，恐其所選，僅有可存。
只如樂毅、廉頗，皆奔亡而為虜；韓信、彭越，悉菹醢而受誅。白起則錫劍杜郵，伍員則浮尸江澨。左車亦僨軍之將，孫臏實刑余之人。穰苴則僨卒齊庭，吳起則非命楚國。周勃稱重，有置甲尚方之疑；陳平善謀，蒙受金諸將之謗。亞夫則死于獄吏，鄧艾則追于檻車。李廣后期而自剄，竇嬰樹黨而喪身。鄧禹敗于回溪，終身無董戎之寄；馬援死于蠻徼，還尸闕遣奠之儀。其余諸葛亮之儔，事偏方之主；王景略之輩，佐閏位之君。關羽則為仇國所禽，張飛則遭帳下所害。凡此名將，悉皆人雄，茍欲指瑕，誰當無累？或從澄汰，盡可棄捐。況其功業穹隆，名稱烜赫。樵夫牧稚，咸所聞知；列將通侯，竊年思慕。若一旦除去神位，擯出祠庭，吹毛求異代之疵，投袂忿古人之惡，必使時情頓惑，竊議交興。景行高山，更奚瞻于往躅；英魂烈魄，將有恨于明時。
況伏陛下方厲軍威，將遏亂略，講求兵法，締構武祠，蓋所以勸激戎臣，資假陰助。忽使長廊虛邈，僅有可圖之形；中殿前空，不見配食之坐。似非允當，臣竊惑焉。深惟事貴得中，用資體要，若今之可以議古，恐來者亦能非今。愿納臣微忠，特追明敕，乞下此疏，廷議其長。
不報。
乾德中，獻《擬制》二十編，擢為右拾遺。會修大內，上《五鳳樓賦》，人多傳誦之。五代以來，文體卑弱，周翰與高錫、柳開、范杲習尚淳古，齊名友善，當時有"高、梁、柳、范"之稱。初，太祖嘗識彥溫于軍中，石守信亦與彥溫舊故。一日，太祖語守信，將用周翰掌誥，守信微露其言，周翰遽上表謝。太祖怒，遂寢其命。
歷通判綿、眉二州，在眉州坐杖人至死，奪二官。起授太子左贊善大夫。開寶三年，遷右拾遺，監綾綿院，改左補闕兼知大理正事。會將郊祀，因上疏曰："陛下再郊上帝，必覃赦宥。臣以天下至大，其中有慶澤所未及、節文所未該者，所宜推而廣之。方今賦稅年入至多，加以科變之物，名品非一，調發供輸，不無重困。且西蜀、淮南、荊、潭、廣、桂之地，皆以為王土。陛下誠能以三方所得之利，減諸道租賦之入，則庶乎均德澤而寬民力矣。"俄坐杖錦工過差，為其所訴。太祖甚怒，責之曰："爾豈不知人之膚血與己無異，何乃遽為酷罰！"將杖之，周翰自言："臣負天下才名，不當如是。"太祖乃解，止左授司農寺丞。逾年，為太子中允。
太平興國中，知蘇州。周翰善音律，喜蒱博，惟以飲戲為務。州有伶官錢氏，家數百人，日令百人供妓，每出，必以殽具自隨。郡務不治，以本官分司西京。逾月，授左贊善大夫，仍分司。俄除楚州團練副使。雍熙中，宰相李昉以其名聞，召為右補闕，賜緋魚，使江、淮提點茶鹽。
周翰以辭學為流輩所許，頻歷外任，不樂吏事。會翰林學士宋白等列奏其有史才，邅回下位，遂命兼史館修撰。會太宗親試貢士，周翰為考官，面賜金紫，因語宰相，稱其有文，尋遷起居舍人。淳化五年，張佖建議復置左右史之職，乃命周翰與李宗諤分領之。周翰兼起居郎，因上言："自今崇政、長春殿皇帝宣諭之言，侍臣諭列之事，望依舊中書修為時政記。其樞密院事涉機密，亦令本院編纂，每至月終送史館。自余百司凡于對拜、除改、沿革、制置之事，悉條報本院，以備編錄。仍令郎與舍人分直崇政殿，以記言動，別為起居注，每月先進御，后降付史館。"從之。起居注進御，自周翰等始也。周翰蚤有時譽，久擯廢，及被除擢，尤洽時論。
會考課京朝官，有敢隱前犯者，皆除名為民。周翰被譴尤多，所上有司偶遺一事，當免。判館楊徽之率三館學士詣相府，以為周翰非故有規避，其實所犯頻繁，不能悉記，于是止罰金百斤。
先是，趙安易建議于西川鑄大鐵錢，以一當十，周翰上言："古者貨、幣、錢三者兼用，若錢少于貨、幣，即鑄大錢，或當百，或當五十，蓋欲廣其錢而足用爾。今不若使蜀民貿易者，凡鐵錢一止作一錢用，官中市物即以兩錢當一。又西川患在少鹽，請于益州置榷院，入物交易，則公私通濟矣。"至道中，遷工部郎中。
真宗在儲宮，知其名，徵之，時為左庶子，因令取其所為文章，周翰悉纂以獻，上答以書。及即位，未行慶，首擢為駕部郎中、知制誥，俄判史館、昭文館。咸平三年，召入翰林為學士，受詔與趙安易同修屬籍。唐末喪亂，籍譜罕存，無所取則，周翰創意為之，頗有倫貫。車駕幸澶淵，命判留司御史臺，周翰懇求扈從，從之。明年，授給事中，與宋白俱罷學士。大中祥符元年，遷工部侍郎。逾年，被疾卒，年八十一。真宗憫之，錄其子忠寶為大理評事，給奉終喪。
周翰性疏雋卞急，臨事過于嚴暴，故多曠敗。晚年才思稍減，書詔多不稱旨。有集五十卷及《續因話錄》。
朱昂，字舉之，其先京兆人，世家渼陂。唐天復末，徙家南陽。梁祖篡唐，父葆光與唐舊臣顏蕘、李濤數輩挈家南渡，寓潭州。每正旦夕至，必序立南岳祠前，北望號慟，殆二十年。后濤北歸，葆光樂衡山之勝，遂往家焉。
昂少與熊若谷、鄧洵美同學。朱遵度好讀書，人號之為"朱萬卷"，目昂為"小萬卷"。昂嘗間行經廬陵，道遇異人，謂之曰："中原不久當有真主平一天下，子仕至四品，安用南為？"遂北游江、淮。時周世宗南征，韓令坤統兵至揚州，昂謁見，陳治亂方略，令坤奇之，署權知揚州揚子縣。適兵革之際，逃亡過半，昂便宜綏輯，復逋亡者七千余家，令坤即表授本縣令。
宋初，為衡州錄事參軍，嘗讀陶潛《閑情賦》而慕之，因廣其辭曰：
維稟氣兮清濁，獨得意兮虛徐。耳何聰兮無瑱，衣何散兮無裾。務冥懷于得喪，寧勤體乎菑畬。將使同方姬、孔，抗跡孫、蘧。精騖廣漠，心游太虛。傲朝曦兮南榮，溯夕飆兮北疏。非道之病，惟情之舒。
繇是含穎懷粹，凝和習懿。器{大淵}淪兮幽憂，德芬馨兮周比。井無渫兮泉融，珠潛輝兮川媚。又何必陋雄之尚《玄》，笑奕之心醉，悲墨之素絲，嘆展之下位？茍因時之明揚，乃斯文之不墜。
睇煙景兮飄飄，心懸旌兮搖搖。感朝榮而夕落，嗟響蛩而鳴蜩。
姑藏器以有待，因寄物而長謠。愿在首而為弁，束玄發而未衰。
會名器之有得，與纓珥兮相宜。愿在足而為舄，何坎險之罹憂。
欲效勤于豎亥，思追踵于浮丘。愿在服而為袂，傳繒素而飾躬。
異化緇之色涅，寧拭面而道窮。愿在目而為鑒，分妍丑于崇朝。
驚青陽之難久，庶白首以見招。愿在地而為簟，當暑溽而冰寒。
伊膚革之尚疚，胡寤寐以求安？愿在觴而為醴，不亂德而溺真。
體虛受之為器，革譎性以歸淳。愿在握而為劍，每輔衽而保裾。
殊鉛铦之效用，比硎刃而有余。愿在橐而為矢，美筈羽之斯全。
疇懋勛而錫晉，射窮壘而衄燕。愿在體而為裘，托針縷以成功。
非珍華而取飾，將被服而有容。愿在軒而為篁，貫歲寒而不改。
挺介節以自持，廓虛心而有待。
人之愿兮實繁，我之心兮若此。蓄為志兮璞藏，發為文兮霧委。既持瑾兮掌瑜，復擷蘭兮藝芷。始無言兮植杖，終俯首兮嗟髀。振襟兮自適，覿物兮解頤。云無心兮遐舉，蘿倚干兮叢滋。想陵谷之變地，況玄黃之易絲。人可汰而可鍛，己不磷而不緇。茍一鳴而驚人，何五鼎而勿飴？
已而擁膝清嘯，傾懷自寬。樞桑戶蓽兮差樂，鳩飛梭躍兮胡難。指夜蟾兮為伍，仰疏籟兮邀歡。何孫牧而伊耕？何巢箕而呂磻？滌我慮兮綠綺。清我眠兮瑯玕。周旋兮有則，徙倚兮可觀。終卷舒兮自得，契休哉于《考槃》。
李昉知州事，暇日多召語，且以文為贄，昉深所嗟賞。歷宜城令。開寶中，拜太子洗馬、知蓬州，徙廣安軍。會渠州妖賊李仙眾萬人劫掠軍界，昂設策禽之。自余果、合、渝、涪四州民連結為妖者，置不問，蜀民遂安。宰相薛居正稱其能，遷殿中丞、知泗州。
嘗作《隋河辭》，謂浚決之病民，游觀之傷財，乃天意之所以亡隋也。使隋不興役費財以害其民，則安得有今日之利哉！
嘗聚淮水流尸三千，為冢瘞之。有戍卒謀亂，昂誅其首惡，凡支黨之詿誤者悉貰之。就遷監察御史、江南轉運副使。太平興國二年，知鄂州，加殿中侍御史，為峽路轉運副使，就改庫部員外郎，遷轉運使。端拱二年，以本官直秘閣，賜金紫。久之，出知復州，表求謝事，不許。遷水部郎中，復請老，召還，再直秘閣，尋兼越王府記室參軍。
直宗即位，遷秩司封郎中，俄知制誥，判史館，受詔編次三館秘閣書籍，既畢，加吏部。咸平二年，召入翰林為學士。逾年，拜章乞骸骨，召對，敦諭，請彌確，乃拜工部侍郎致仕。翌日，遣使就第賜器幣，給全奉，詔本府歲時存問，章奏聽附驛以聞。命其子正辭知公安縣，以便侍養，許歸江陵。舊制，致仕官止謝殿門外，昂特延見命坐，恩禮甚厚。令俟秋涼上道，遣中使賜宴于玉津園，兩制三館皆預，仍詔賦詩餞行，縉紳榮之。
昂前后所得奉賜，以三之一購奇書，以諷誦為樂。及是閑居，自稱退叟，著《資理論》三卷上之，詔以其書付史館。弟協以純謹著稱，仕至主客郎中、雍王府翊善。昂以書招之，協亦告老歸。兄弟皆眉壽，時人比漢之二疏。知府陳堯咨署其居曰東、西致政坊。昂于所居建二亭：曰知止，曰幽棲。頗好釋氏書。晚歲自為墓志。景德四年卒，年八十三，門人謚曰正裕先生。詔加賻贈，錄其孫適出身。
昂好學，純厚有清節，澹于榮利，為洗馬十五年，不以屑意。居內署，非公事不至兩府。在王邸時，真宗居儲宮，知其素守，故每加褒進，然昂未嘗有所私請，進退存禮，士類多之。有集三十卷。子正彝、正辭并登進士第，正基虞部員外郎。
趙鄰幾，字亞之，鄆州須城人，家世為農。鄰幾少好學，能屬文，嘗作《禹別九州賦》，凡萬余言，人多傳誦。
周顯德二年舉進士，解褐秘書省校書郎，歷許州、宋州從事。太平興國初，召為左贊善大夫、直史館，改宗正丞。四年，郭贄、宋白授中書舍人，告謝日交薦之，俄而鄰幾獻頌，上覽而嘉之，遷左補闕、知制誥，數月卒，年五十九。中使護葬。
鄰幾體貌尫弱，如不勝衣。為文浩博，慕徐、庾及王、楊、盧、駱之體，每構思，必斂衽危坐，成千言始下筆。屬對精切，致意縝密，時輩咸推服之。及掌誥命，頗繁富冗長，不達體要，無稱職之譽。
常欲追補唐武宗以來實錄，孜孜訪求遺事，殆廢寢食，會疾革，唯以書未成為恨。至淳化中，參知政事蘇易簡因言及鄰幾追補《唐實錄》事，鄰幾一子東之，以蔭補郎山主簿，部送軍糧詣北邊，沒焉，其家屬寄居睢陽。太宗遣直史館錢熙往取其書，得鄰幾所補《會昌以來日歷》二十六卷及文集三十四卷，所著《鯫子》一卷、《六帝年略》一卷、《史氏懋官志》五卷，并他書五十余卷來上，皆涂竄之筆也。詔賜其家錢十萬。
時又有何承裕者，晉天福末擢進士第，有清才，好為歌詩，而嗜酒狂逸。初為中都主簿，桑維翰鎮兗州，知其直率，不責以吏事。累官至著作佐郎、直史館，出為盩啡、咸陽二縣令，醉則露首跨牛趨府，府尹王彥超以其名士而容之，然為治清而不煩，民頗安焉。每覽牒訴，必戲判以喻曲直，訴者多心伏引去。往往召豪吏接坐，引滿，吏因醉挾私白事，承裕悟之，笑曰："此見罔也，當受杖。"杖訖，復召與飲。其無檢多類此。
開寶三年，自涇陽令入為監察御史，后歷侍御史，累知忠、萬、商三州，太平興國中卒。
鄭起，字孟隆，不知何許人。少游京、洛間，佻薄無檢操。聞襄州雙泉寺僧能為黃金，往依焉，遂削發為侍者。久之，知其誑耀，乃反初服。舉進士，時舉子多尚詩賦，惟起有文七軸，歌詩尤清麗。周廣順初，調補尉氏主簿，秩滿，以書干宰相范質，薦為右拾遺、直史館。恭帝初，遷殿中侍御史。
乾德初，出掌泗州市征。刺史張延范檢校司徒，官吏呼以"太保"。起貧，常乘騾。一日，從延范出近郊送客，延范揖起曰："請策馬令進。"起曰："此騾也，不當過呼耳。"以譏延范，延范深銜之，密奏起嗜酒廢職。
初，顯德末，起見太祖握禁兵，有人望，乃上書范質，極言其事。又嘗遇太祖于路，橫絕前導而過，太祖亦弗之怒。及延范奏至，出為河西令。會蜀平，當徙遠官，起不欲往，乃炙烙其足，因是成疾而卒。
起負才倨傲，多所詆訐，數為群小窘辱，終亦不改。
時有郭昱者，好為古文，狹中詭僻。周顯德中登進士第，恥赴常選，獻書于宰相趙普，自比巢、由，朝議惡其矯激，故久不調。后復伺普，望塵自陳，普笑謂人曰："今日甚榮，得巢、由拜于馬首。"開寶末，普出鎮河陽，昱詣薛居正上書，極言謗普，居正奏之，詔署襄州觀察推官。潘美鎮襄陽，討金陵，以昱隨軍。昱中夜被酒號叫，軍中皆驚，翌日，美遣還。歲余，坐盜用官錢除名，因居襄陽，游索樊、鄧間，雍熙中卒。
又有馬應者，薄有文藝，多服道士衣，自稱"先生"。開寶初效元結《中興頌》作《勃興頌》，以述太祖下荊、湖之功，欲刊石于永州結《頌》之側，縣令惡其夸誕，不以聞。太平興國初，登第，授大理評事，坐事除名，羈旅積年。淳化中，以詩干同年殿中丞牛景，景因奏上，太宗覽而嘉之，復授大理評事，未幾卒。
又有穎贄、董淳、劉從義善為文章，張翼、譚用之善為詩，張之翰善箋啟。贄拔萃登科，至太子中允。淳為工部員外郎、直史館，奉詔撰《孟昶紀事》。從義多藏書，嘗纘長安碑文為《遺風集》二十卷。余皆官不達。
和峴，字晦仁，開封浚儀人。父凝，晉宰相、太子太傅、魯國公。峴生之年，適會凝入翰林、加金紫、知貢舉，凝喜曰："我平生美事，三者并集，此子宜于我也。"因名之曰三美。七歲，以門蔭為左千牛備身，遷著作佐郎。漢乾祐初，加朝散階。十六，登朝為著作郎。丁父憂，服闋，拜太常丞。
建隆初，授太常博士，從祀南郊，贊導乘輿，進退閑雅。太祖謂近侍曰："此誰氏之子，熟于贊相？"左右即以峴門閥對。俄拜刑部員外郎兼博士，仍判太常寺。
乾德元年十一月甲子，有事于南郊。丁丑冬至，有司復請祀昊天上帝，詔峴議其禮，峴以祭義戒于煩數，請罷之。二年，議孝明、孝惠二后神主祔于別廟，峴以舊禮有二后同廟之文，無各殿異室之說，今二后同祔別廟，亦宜共殿別室。孝明皇后嘗母儀天下，宜居上室。孝惠皇后止以追尊，當居次室。從之。三年春，初克夔州，以內衣庫使李光睿權知州，峴通判州事。代還，是歲十二月十四日戊戌臘，有司以七日辛卯蠟百神，峴獻議正之。四年，南郊，峴建議望燎位置爟火。
又嘗言："依舊典，宗廟殿庭設宮縣三十六架，加鼓吹熊羆十二案，朝會登歌用五瑞，郊廟奠獻用四瑞，回仗至樓前奏《采茨》之曲，御樓奏《隆安》之曲，各用樂章。"復舉唐故事，宗廟祭科處別設珍膳，用申孝享之意。又謂"《八佾》之舞以象文德武功，請用《玄德升聞》、《天下大定》二舞"。并從其議。事具《禮》、《樂志》。
先是，王樸、竇儼洞曉音樂，前代不協律呂者多所考正。樸、儼既沒，未有繼其職者。會太祖以雅樂聲高，詔峴講求其理，以均節之，自是八音和暢，上甚嘉之。語具《律志》。樂器中有叉手笛者，上意欲增入雅樂，峴即令樂工調品，以諧律呂，其執持之狀如拱揖然，請目曰"拱辰管"，詔備于樂府。
開寶初，遷司勛員外郎、權知泗州，判吏部南曹，歷夔、晉二州通判。九年，江南平，受詔采訪。太宗即位，遷主客郎中。太平興國二年，知兗州，改京東轉運使。
峴性苛刻鄙吝，好殖財，復輕侮人，嘗以官船載私貨販易規利。初為判官鄭同度論奏，既而彰信軍節度劉遇亦上言，按得實，坐削籍，配隸汝州。
六年，起為太常丞，分司西京，復階勛章服。端拱初，上躬耕籍田，峴奉留司賀表至闕下，因以其所著《奉常集》五卷、《秘閣集》二十卷、《注釋武成王廟贊》五卷奏御，上甚嘉之，復授主客郎中，判太常寺兼禮儀院事。
是秋得暴疾，卒，年五十六。弟〈山蒙〉。
〈山蒙〉字顯仁，凝第四子也。生五六歲，凝教之誦古詩賦，一歷輒不忘。試令詠物為四句詩，頗有思致，凝嘆賞而奇之，語峴曰："此兒他日必以文章顯，吾老矣，不見，汝曹善保護之。"
太平興國八年擢進士第，釋褐霍丘主簿。雍熙初，知崇仁縣，就拜大理評事。江南轉運楊緘以其材干奏，移知南昌縣。代還，刑部取為詳覆官，遷光祿寺丞。
先是，凝嘗取古今史傳聽訟斷獄、辨雪冤枉等事著為《疑獄集》，〈山蒙〉因增益事類，分為三卷，表上之。俄獻所著文賦五十軸，召試中書，擢為太子中允。先是，馮起撰《御前登第三榜碑》以獻，上甚稱獎，命直史館。淳化初，〈山蒙〉又撰《七榜題名記》，并補注凝所撰《古今孝悌集成》十卷以獻，遂以本官直集賢院，中謝日，賜緋魚。三年春，獻《觀燈賦》，詔付史館，遷右正言。
是歲，太宗親試貢士，〈山蒙〉預考校，作歌以獻，上對宰相稱賞之，召問年幾何。時摹印《儒行篇》，以賜新及第人及三館、臺省官，皆上表稱謝。上時御便坐，出表以示宰相，而〈山蒙〉洎尤稱上旨，因謂李昉曰："〈山蒙〉，宰相子，勤學自立，有文章，能荷堂構，如〈山蒙〉者不可多得也。"遂以本官知制誥。不逾年，加水部員外郎、知理檢院。至道元年，賜金紫，與王旦同判吏部銓。是秋，晨起將朝，風眩暴作而卒，年四十五。上聞之驚嘆，遣中使就家問疾狀，并恤其孤，赗賻加等。長子珙才十歲，即授大理評事。次子璬，補太廟齋郎。
〈山蒙〉好修飾容儀，自五鼓張燈燭至辨色，冠帶方畢。雖幼能屬文，殊少警策。每草制，必精思討索而后成，拘于引類偶對，頗失典誥之體。上以其貴家子，能業文，甚寵待之，欲召入翰林，謂近臣曰："〈山蒙〉眸子眊眊然，胸中必不正，不可以居近侍也。"其命遂寢。
〈山蒙〉弟嵲始為三班奉職，淳化中，獻文求試，上以故相之后，改授大理評事。
馮吉，字惟一，河南洛陽人。父道，周太師、中書令，追封瀛王。吉，晉天福初以父任秘書省校書郎，遷膳部、金部、職方員外郎，屯田、戶部、司勛郎中，累階金紫。周顯德中，遷太常少卿。
吉嗜學，善屬文，工草隸，議者以掌誥許之。然性滑稽無操行，每中書舍人缺，宰相即欲用吉，終以佻薄而止。
雅好琵琶，尤臻其妙，教坊供奉號名手者亦莫能及。父常戒令勿習，吉性所好，亦不能改。道欲辱之，因家宴，令吉奏琵琶為壽，賜以束帛，吉置于肩，左抱琵琶，按膝再拜如伶官狀，了無怍色，家人皆大笑。
及為少卿，頗不得意，以杯酒自娛。每朝士宴集，雖不召，亦常自至，酒酣即彈琵琶，彈罷賦詩，詩成起舞。時人愛其俊逸，謂之"三絕"。
宋初，受詔撰述《明憲皇太后謚議》，見稱于時。建隆四年卒，年四十五。
關鍵詞：宋史,列傳
宋白字太素，河北大名人，十三歲的時候，就已經善做文章了。他常游歷于..、杜之地，曾借宿于張瓊家，張瓊乃一武將，他欽佩宋白的才華，所以對宋白招待得十分周到。宋白性情豪爽剛直，崇尚氣節，注重友情，在詞壇上頗有名聲。
建隆二年(961)，竇儀負責貢舉，宋白應考且擢升進士甲科。乾德初年(963)，宋白向朝廷獻上文章百卷。考試高等，步入仕途，被授予著作佐郎，并被賜予襲衣、犀帶。蜀國平定后，宋白被授玉津縣令。開寶年間(968～976)，閻丕和王洞交相薦舉宋白入朝，但宋白以雙親年邁，請求仍留州縣做官，于是，宋白又先后知蒲城、衛南二縣。
太宗為太子時，宋白曾經獻文于他，并有襲衣之賞賜，太宗即位后，擢升宋白為左拾遺，權知兗州，一年后召回朝廷。泰山上有唐玄宗所留刻銘，宋白特摹本以獻太宗，且向太宗陳述了山東之人希望皇帝親幸的愿望。之后，宋白參與修撰《太祖實錄》，不久，宋白以直史館、判吏部南曹，跟隨太宗征伐太原，判行在御史臺。劉繼元受降后的第二天，宋白上《平晉頌》，太宗當夜召宋白至行宮以示褒慰，并且對宋白說：“待朕回還京師，當以璽書授職予你。”宋白表達了感激之情。不久，皇帝拜宋白為中書舍人，并賜金紫之服于宋白。
太平興國五年(980)，宋白與程羽同知貢舉，不久充史館修撰，判館事。太平興國八年，宋白再次典貢部，改集賢殿直學士，判院事。未幾，宋白被召為翰林學士。雍熙年間(984～987)宋白受召與李窻集諸文士同纂《文苑英華》一百卷。端拱初年(988)，宋白升為禮部侍郎，又知貢舉。宋白前后三次典掌貢舉，因而引來不少微詞，然朝廷所得文士如蘇易簡、王禹翶、胡宿、李宗諤等人，皆出宋白其門。此時，皇上令恢復舊制，特委任職官，予以處置，宋白只錄取了四十八人，罷免辭退的人很多，眾人議論紛紛。太宗于是召已罷黜的人到朝廷復試，連錄馬國祥、葉齊等八百余人。
宋白曾拜訪何承矩家，正碰上歌舞酒宴。有一叫趙慶的進士，平素品行欠佳，巴結在何承矩門下，于是便悄然而出叩拜宋白，求宋白推薦自己。等到宋白典掌貢部之時，趙慶竟得以被推舉，許多人因此對宋白議論紛紛。宋白又將自己的妹妹許配王沔，淳化二年(991)，王沔被罷參知政事。當時寇準正以攻訐他人之短的做法求得自身榮進，王沔因而被罷黜，寇準又說宋白家里的黃金器皿都是舉人們所賄賂的，其實宋白曾奉詔撰寫錢惟浚碑，得到涂金器皿而已。
張去華與宋白同年考生，因尼姑道安之事而坐罪遭貶。宋白一向與張去華友情深厚，于是也受到牽連而出為保大軍節度行軍司馬。過了一年，宋白上書自陳無罪，有“來日苦少，去日苦多”之語，太宗讀后很同情宋白，將宋白召回做衛尉卿，不久又拜為禮部侍郎、編修國史。至道初年(995)，宋白為翰林學士承旨。第二年，擢升戶部侍郎，不久又兼秘書監。宋真宗即位時，改任吏部侍郎，判昭文館。
起初，宋白將唐代陸贄的《榜子集》獻給真宗，真宗覺察宋白此舉的用意在于求任用，遂命宋白知開封府以試其才，然而，宋白任此職不久，就厭倦了整天聽訟斷事的煩瑣工作，請求罷任。咸平四年(1001)，朝廷擢升王欽若、馮拯、陳堯叟入掌機要，因宋白資格老，又是宿舊而拜其為禮部尚書。
宋白學問宏博，文思敏捷，但其詞作大多放蕩肆意，不拘章法。他久居內署，十分厭煩平直言語，所起草的詞疏簡略曲回，多不合圣意。景德二年(1005)，宋白與梁周翰同時被罷，而拜為刑部尚書、集賢院學士、判院事。舊三館學士限五天在內殿起居，當錢易上言后致使朝廷令學士皆赴外朝。宋白年老體弱行動不便，在上朝時足跌壞。不久，上表求退，皇上因眷戀宋白乃舊臣未應允，宋白于是又上表請退，就以兵部尚書之職而退休。于是派遣宰臣訪問他家的資產，擔心他的家里匱乏，當時宋白的繼母還很健康，皇上東封泰山，宋白坐在肩輿上由人抬著到北苑向皇上辭行，兩人談了很久，宋白升為吏部尚書，賜帛五十匹。
大中祥符三年(1010)，遭母喪。大中祥符五年正月，宋白去世，終年七十七歲，贈官左仆射。錄用其孫宋懿孫為將作監主簿，宋孝孫試秘書省校書郎，從子宋唐臣試秘書省正字。
宋白詼諧幽默，喜歡開玩笑，不拘小節，贍濟親族，撫恤孤幼，世人稱其和睦。聚書數萬卷，圖畫有很多堪稱奇古。曾分門別類纂集故事千余門，號《建章集》。唐賢士編集遺漏者，宋白大多收集補齊。后輩有文藝才能的，必極力加以稱贊鼓勵，當時才德杰出人士多以他為師，如胡旦、田錫都出自他的門下。陳彭年舉進士，輕率不穩重，喜歡嘲笑別人，宋白厭惡他的為人，黜除了他，陳彭年感到不滿，后居近侍，制定貢舉條制，多有互相制約的內容，大概是因為宋白那件事而設置的。恰逢有關部門定宋白謚號為“文憲”，內朝發出密奏說宋白一向沒有嚴格要求自己，于是改謚號為“文安”。有文集一百卷。
梁周翰字元褒，鄭州管城人。其父梁彥溫，曾為廷州馬步軍都校。梁周翰年幼時十分好學，十歲即能做詞。周廣順二年(952)，考中進士，被授虞城主簿，但他稱病未赴任。宰相范質、王溥認為梁周翰是有名望的人，不應當讓他到外地做官，因此改任梁周翰為開封府戶曹參軍。宋朝建立后，范質、王溥仍為宰相，引梁周翰為秘書郎、直史館。
這時，左拾遺、知制誥高錫上封，議論武成王廟配享七十二賢人，其中王僧辯以不善終，恐非全德之人。于是皇上詔吏部尚書張昭、工部尚書竇儀與高錫一同銓定廟中選人，只有功德終始無瑕疵者才能被選入。梁周翰為此上書說：“我以為自天地開創以來，四海之內，圣賢輩出，源遠不斷，但未有十全十美之人。周公可謂圣人，他幫助武王平定天下，輔佐成王治理國家，其功德昭然于天下，即便如此，他仍然有內外交困的時候，外則淮夷發難，內則管、蔡攻訐，以致顛沛困頓，步履維艱。這可稱得上盡善盡美嗎？我以為不能。孔子亦是圣人，他刪定詩、書，厘定禮、樂，推崇堯、舜，張揚文王、武王，然而他最終也無奈離開魯國而四處游歷，且遭厄運于陳國，雖一度見用于魯定公、哀公，但又為季、孟所排擠。他還勸降盜跖走南子的后門，有損于其聲名，這難道也稱得上盡善盡美嗎？我以為不能。至于其他區區后世之賢人，比之這兩位圣人，就更加遜色，如果我們一味指責他們未能始終不渝，善始善終，就未免太苛刻了。
“自唐朝開始，姜太公被推崇，被祭奠，究其用心，大概是因為唐人意識到：天下雖廣大，但也不可偃旗息鼓，世上有紛爭，就難免會發生戰爭。而姜子牙的保民之道，用兵之道，可資借用。貞元之際(785-805)，唐朝更加重視祭典之制，以歷代武將充實廟宇，如文宣王廟像之側，安排其弟子左右排列護侍。這種做法，雖稱不上典范，但足以為后世所效仿。何況從前，并不缺乏通達事理的賢人，考慮到討論的困難，所以只需對他們進行大體的把握。現在如果要分門別類進行考查，得出肯定與否定的結論，就不能以偏概全，所謂以羔袖之小疵，忘狐裘之大善。如果是這樣，恐怕就選不出值得肯定的人了。
“像樂毅、廉頗，皆奔逃而被俘虜；韓信、彭越，皆獲罪而被殺。白起則被迫自刎，伍子胥被吳王賜死。左車乃冤死之將，孫臏實受刑之人，穰苴冤死于齊國，吳起屈死于楚國。周勃稱厚重，有叛逆謀反之嫌，陳平善謀略，有收受賄賂之謗，亞夫則死于獄吏，鄧艾死于誣陷。李廣誤了進軍日期而自殺，竇嬰樹朋黨而喪身。鄧禹敗于回溪，終身無統率軍旅之重托；馬援死于蠻徼，還尸時無賜奠之儀式。其余如諸葛亮等人，事奉偏方之主；王景略之輩，輔佐非正統之君。關羽為敵國所擒，張飛遭部下所害。凡此名將，都是人間雄杰，如硬要找出瑕疵，他們都不可能例外，也可能都要遭淘汰，被拋棄。但是這些將相功勛卓著，名聲顯赫，連樵夫牧童都知道他們的名字，從內心十分欽佩他們，如果一旦除去他們的神位，將他們遷出廟祠，吹毛求異代之疵，投袖憤古人之惡，必將使人們感到困惑不解，議論紛紛。景行高山，不再享歷史高名；英魂烈魄，將有恨于明時。
“何況陛下方欲重振軍威，講求兵法，修建武祠，目的就是為了激勵武將戎臣，使他們從過去那些名將中獲得智慧與精神。然而，如果不將那些名將神位擺放進去，武祠便形同虛設，臣私下以為這是欠妥當和公允的。凡事要在得體，貴在得中，若今之可以議古，恐來者也會非今。愿圣上體察我的忠心，頒發開明敕令。請求圣上批轉此疏，供朝廷討論。”
梁周翰上書后，沒有得到回音。
乾德中(963～968)，梁周翰獻《擬制》二十篇，被提升為右拾遺，時逢整修皇宮，梁周翰又上《五鳳樓賦》，并為許多人所傳誦。五代以來，文體卑弱，文章衰微，梁周翰與高錫、柳開、范杲習尚淳樸古雅，且齊名友好，故當時有“高、梁、柳、范”之稱。起初，太祖曾于軍中認識周翰的父親，而大將石守信又與其父為故知。有一天，太祖對石守信說他打算用梁周翰為知制誥，石守信便向梁周翰透了點口風，沒想到梁周翰急不可待地上表謝皇上，結果太祖發怒，并打消了起用梁周翰掌誥的念頭。
梁周翰在通判綿、眉二州時，因在眉州打人至死，被削奪二官，起授太子左贊善大夫。開寶三年(970)，梁周翰再遷右拾遺，監綾錦院，改左闕兼知大理正事。當時，朝廷將進行郊祀活動，梁周翰為此上疏說“：陛下再次郊祀上帝，應當廣布恩澤，實行赦宥。臣以為天下很大，而其中有恩澤未到之處，宜推而廣之。方今賦稅所征很多，加以科變之物，名目繁多，調發供輸，不無重困。現在西蜀、淮南、荊、潭、廣、桂之地，皆歸為王土，陛下若能以三方所得之利，減免諸道賦稅之入，如此一來，則恩澤可均，民力可寬了。”不久，梁周翰又因杖打錦工而被起訴，太祖非常惱怒，斥責梁周翰說“：你難道不知道別人的膚血與自己是一樣的嗎？為何濫施酷刑？”將杖打梁周翰時，梁周翰自言：“我有負天下才名，所為不得當。”太祖氣消了，只授他司農寺丞。第二年，梁周翰為太子中允。
太平興國中(976～984)，梁周翰知蘇州。他精通音律，喜歡..博，唯以飲酒尋樂為務。蘇州有位姓錢的樂官，家有數百人，梁周翰令其每天出百人表演歌舞，供自己玩樂。由于他不治郡務，被責以本官分司西京。一月之后，被授左贊善大夫，仍分局。不久，梁周翰任楚州團練副使。雍熙中(984～987)，宰相李虻以梁周翰有名望，召他為右補闕，賜緋魚，讓他赴江淮提舉茶鹽。
梁周翰以辭學為他人所贊許，但經常被派往地方做官，心有不滿，自然也不樂吏事。這時翰林學士宋白等人上奏稱梁周翰有史才，朝廷遂命其兼史館修撰。逢太宗親試貢士，周翰為考官，太宗親賜金紫之服于他，太宗還對宰相說他有文才，于是，梁周翰得遷起居舍人。淳化五年(994)，張秘建議重新設置左右史之職，朝廷輒命梁周翰與李宗諤分領左右史之職。周翰兼起居郎，因上疏說：“從今以后，崇政、長春殿的皇帝宣諭之言，侍臣所論之事，望依舊中書修為時政記，樞密院之事，涉及軍事機密，亦令樞密院自行編纂，每到月末送到史館，其余機構，凡有對拜、除改、沿革、制置之事，皆應分條報送史館，以備編錄。仍令郎與舍人分管崇政殿，以記載言行，別為起居注，每月將所記之事先送皇上審閱，然后降付史館。”皇帝采納了梁周翰的建議。起居注送皇帝審閱是自梁周翰建議后開始的。梁周翰早有聲譽，但長期被冷落，現在被擢升，實乃時論所望。
逢考察京朝官員，規定有敢隱瞞前犯者，皆除名為民。梁周翰受譴責特多。判館楊徽之率三館學士到宰相之府，認為梁周翰非故有規避，其實所犯頻繁，不能全記，于是止罰金百斤。
起初，趙安易建議在西川鑄造大鐵錢，以一當十，梁周翰上書說：“古時候，貨、幣、錢三者兼用，若錢少于貨、幣，即鑄造大錢，或當一百，或當五十，這種做法不過是要廣其錢而足用耳。現在不如讓蜀民之貿易者，凡鐵錢一錢只作一錢用，官中市物則以兩錢當一錢。川地患在少鹽，請求在益州設置榷院，入物交易，則公私兩利。”至道中(995～997)，梁周翰升遷為工部郎中。
真宗做太子前就知梁周翰之名，并召見了他，讓他呈上自己所寫的文章，梁周翰就全部把他的文章纂寫呈獻，太子也答以書信。真宗即位，還未行慶典，就首先擢升梁周翰為駕部郎中、知制誥，不久又判史館、昭文館。咸平三年(1000)，梁周翰被召為翰林學士，并受詔與趙安易同修族籍。由于唐末戰亂，致使籍譜喪失殆盡，因此，修纂籍譜沒有參照，梁周翰只得創意為之，還顯得頗有條理。真宗車駕親幸澶淵前，命梁周翰判留司御史臺，梁周翰懇求護從真宗去澶淵，得到了真宗的同意。第二年，梁周翰被授給事中，與宋白俱罷學士。大中祥符元年(1008)，梁周翰遷升工部侍郎。逾年，梁周翰因病去世，終年八十一歲。真宗憐憫他，將其兒子梁忠寶錄用為大理評事，并賜錢為他辦理了喪事。
梁周翰性情急躁，遇事過于嚴暴，故多缺憾與失敗。晚年才思顯現枯竭，起草詔書多不合圣上之意。梁周翰有文集五十卷及《續因話錄》。
