吳道玄 馮紹正 張?jiān)濉￡愰b 韋無(wú)忝 盧棱伽 畢宏 凈域寺 資圣寺 老君廟
金橋圖 崔圓壁
吳道玄
唐吳道玄字道子，陽(yáng)翟人也。少孤貧。天授之性，年未弱冠，窮丹青之妙。浪跡東洛，玄宗知其名，召入供奉。大略宗師張僧繇千變?nèi)f狀，縱橫過之。兩都寺觀，圖畫墻壁四十（明抄本十作百）余間，變像即同，人相詭狀，無(wú)一同者。其見在為人所睹之妙者。上都興唐寺御注金剛經(jīng)院，兼自題經(jīng)文。慈恩寺塔前面文殊普賢，西面降魔盤龍等。又小殿前門菩薩，景公寺地獄帝釋龍神，永壽寺中三門兩神，皆絕妙當(dāng)時(shí)。朱景玄云：有舊家人尹老八十余，嘗云：'見吳生畫中門內(nèi)神，圓光最在后，一筆成。當(dāng)時(shí)坊市老幼，日數(shù)百人，竟候觀之。縛闌。施錢帛與之齊。及下筆之時(shí)，望者如堵。風(fēng)落電轉(zhuǎn)，規(guī)成月圓，宣呼之聲，驚動(dòng)坊邑。或謂之神也。'又景公寺老僧玄縱云：吳生畫此地獄變成之后，都人咸觀，皆懼罪修善。兩市屠沾，魚肉不售。又開元中駕幸東洛。吳生與裴旻、張旭相遇，各陳所能。裴劍舞一曲，張書一壁，吳畫一壁。都邑人士，一日之中，獲覩三絕。又畫玄元廟，《五圣千官》。宮殿冠冕，勢(shì)傾云龍，心若造化。故杜員外甫詩(shī)云：妙絕動(dòng)宮墻也。又玄宗天寶中，忽思蜀中嘉陵江山水，遂假吳生驛遞，令往寫貌。及回日，帝問其狀。奏云：臣無(wú)粉本，并記在心。遣于大同殿圖之，嘉陵江三百里山水，一日而畢。時(shí)有李將軍山水擅名，亦畫大同殿壁，數(shù)月方畢。玄宗云：李思訓(xùn)數(shù)月之功，吳道玄一日之跡，皆極其妙也。又畫殿內(nèi)五龍。鱗甲飛動(dòng)。每欲大雨，即生煙霧。吳生常持金剛經(jīng)，自此識(shí)本身。當(dāng)天寶中，有楊庭光與之齊名。潛畫吳生真于講席。眾人之中，引吳觀之。亦見便驚。語(yǔ)庭光云：老夫衰丑，何用圖之。因斯嘆伏。其畫人物、佛像、鬼神、禽獸、山水、臺(tái)殿、草木，皆神妙也。國(guó)朝第一。張懷瓘云：吳生畫，張僧繇后身，斯言當(dāng)矣。（出《唐畫斷》）
又開元中，將軍裴旻居母喪。詣道子，請(qǐng)于東都天宮寺畫神鬼數(shù)壁，以資冥助。道子答曰：廢畫已久。若將軍有意，為吾纏結(jié)。舞劍一曲。庶因猛勵(lì)，就通幽冥。旻于是脫去
服，若常時(shí)裝飾。走馬如飛，左旋右抽，擲劍入云。高數(shù)＋（＋原作千，據(jù)明抄本改）丈，若電光下射。旻引手執(zhí)鞘承之，劍透室而入。觀者數(shù)千百人，無(wú)不驚況。道子于是援毫圖壁，颯然風(fēng)起，為天下之壯觀。道子平生所畫。得意無(wú)出于此。（出《獨(dú)異志》）
又道子訪僧請(qǐng)茶。僧不加禮，遂請(qǐng)筆硯。于壁上畫驢一頭而去。一夜，僧房家具并踏破，被惱亂不可堪。僧知是道子，懇邀到院祈求。乃涂卻畫處。（出《盧氏雜說(shuō)》）
又西明慈恩多名畫。慈思塔前壁有濕耳獅子趺心花，為時(shí)所重。圣善敬愛，亦有古畫。圣善木塔院多鄭廣文畫并書。敬愛山亭院有雉尾若真。砂子上有進(jìn)士房魯題名處。后有人題詩(shī)曰：姚家新婿是房郎，未解芳顏意欲狂。見說(shuō)正調(diào)穿羽箭，莫教射破寺家墻。寺西北角有病龍?jiān)翰钱嫛＃ǔ觥侗R氏雜談》）
馮紹正
唐開元，關(guān)輔大旱。京師缺雨尤甚。亟命大臣遍禱于山澤間而無(wú)感應(yīng)。上于龍池，新剏一殿。因召少府監(jiān)馮紹正，令于四壁各圖一龍。紹正乃先于西壁畫素龍。奇狀蜿蜒，如欲振躍。繪事未半，若風(fēng)云隨筆而生。上及從官于壁下觀之，鱗甲皆濕，設(shè)色未終，有白氣若檐廡間出，入于池中。波濤洶涌，雷電隨起。侍御數(shù)百人皆見白龍自波際，乘云氣而上。俄頃陰雨四布，風(fēng)雨暴作。不終日而甘澤遍于畿內(nèi)。（出《明皇雜錄》）
張?jiān)濉 ?/p>
唐張?jiān)逡鹿谖膶W(xué)，時(shí)之名流。松石山水，擅當(dāng)代名。唯松樹特出古今。能用筆，常以手握雙管，亦一時(shí)齊下。一為生枝，一為枯枝。氣傲煙霧，勢(shì)逾風(fēng)雨。其槎枿鱗皴之質(zhì)，隨意縱橫。生枝則潤(rùn)合春澤，枯枝則干裂秋風(fēng)。其山水之狀，則高低秀絕，咫尺深重。石突欲落，泉噴如吼。其近也逼人而寒，其遠(yuǎn)也極天之凈。圖障在人間最多。今寶應(yīng)寺西院山水松石，具有題記。精巧之跡也。松石山水，并居神品。（出《畫斷》）
又后士人家有張?jiān)逅墒稀Ｊ咳嗽疲罕坷顔T外約好畫成癖，知而購(gòu)之。其家弱妻，已練為衣里矣。唯得兩幅，雙栢一石在焉。嗟惋久之。（出《名畫記》）
陳閎
唐陳閎，會(huì)稽人。以能寫真人物子女等，本道薦之，玄宗開元中召入供奉。每令寫御客，妙絕當(dāng)時(shí)。玄宗射豬鹿兔、按鷹等（明抄本等作箏），并按舞圖真容，皆受詔寫貌。又太清宮肅宗真容。匪唯龍頭鳳姿，日角月宇之狀。而筆力遒潤(rùn)，風(fēng)彩英逸，合符應(yīng)瑞。天假其能也。國(guó)朝閻令公之后，一人而已。今咸宜觀天尊殿內(nèi)畫上仙圖及當(dāng)時(shí)供奉道士等真，皆其蹤也。又曾為故吏部侍郎徐畫本行經(jīng)幡二口。有女能織成，妙絕無(wú)并。唯寫真人神人物子女等，妙品上上。（出《畫斷》）
韋無(wú)忝
唐韋無(wú)忝，京兆人也。玄宗朝，以畫馬異獸擅其名。時(shí)稱韋畫四足，無(wú)不妙也。曾見貌外國(guó)所獻(xiàn)獅子，酷似其真。后獅子放歸本國(guó)，唯畫者在圖，時(shí)因觀覽。百獸見之皆懼。又玄宗時(shí)獵，一箭中兩野獵。詔于玄武北門寫貌。傳在人間，英妙之極也。夫以百獸之性。有雄毅逸群之駿，有馴擾之良。爪距既殊，毛鬣各異。前輩或狀其怒則張口，善則垂頭。若展一筆以辨其性情，奮一毛而知其名字，古所未能也，韋公能之。《異獸圖》破分。人家往往有之。京都寺觀無(wú)畫處。其畫獸等妙品上上。（出《畫斷》）
盧棱伽
唐盧棱伽，吳道玄弟子也。畫跡似吳，但才力有限。頗能細(xì)畫。咫尺間山水寥廓，物像精備。經(jīng)變佛事，是其所長(zhǎng)。吳生嘗于京師畫總持寺三門，大獲眾貨。棱伽乃竊畫莊嚴(yán)寺三門。銳思開張，頗臻其妙。一日，吳生忽見之，驚嘆曰：此子筆力，常時(shí)不及我，今乃類我。是子也，精爽盡于此矣。居一月。棱伽果卒。（出《名畫記》）
畢宏
唐畢宏，大歷二年為給事中。畫《松石》于左省廳壁，好事者皆詩(shī)之。改京兆少尹為右庶子。樹石擅名于代。樹木改步變古，自宏始也。（出《名畫記》）
凈域寺
唐大穆皇后宅。寺僧云：三階院門外。是神堯皇帝射孔雀處。禪院門內(nèi)外。《游目（目原作自，據(jù)《酉陽(yáng)雜俎》改）記》云：王昭隱畫門西里面和修吉龍王有靈。門內(nèi)之西，火目藥叉及北方天王甚奇猛。門東里面，賢門野叉部落，鬼首蟠虵，汗煙可懼。東廓樹石險(xiǎn)怪。高僧亦怪。（高僧亦怪四字明抄本缺，據(jù)黃本補(bǔ)）西廊廟（黃本廟作萬(wàn)壽二字。）菩薩院門里南壁，皇甫軫畫鬼神及雕。鶚（鶚黃本作形）勢(shì)若脫（黃本止此。）壁。軫與吳道玄同時(shí)。吳以其藝逼己，募人殺之。（出《酉陽(yáng)雜俎》，自王昭隱句起原缺九十八字。據(jù)明抄本，黃本補(bǔ)。）
資圣寺
資圣寺中門窗間，吳道子畫《高僧》。韋述贊，李嚴(yán)書。中三門外兩面上層，不知何人畫人物，頗類閻今。寺西廊北隅。揚(yáng)坦畫《近塔天女》。明睇將瞬。團(tuán)（瞬團(tuán)原作舞圖，據(jù)《酉陽(yáng)雜俎》改）塔院北堂有鐵觀音高三丈余。觀音院兩廊《四十二賢圣》，韓干畫，元載贊。東廊北《散馬》，不意見者如將嘶蹀。圣僧中龍樹商船和循絕妙。團(tuán)塔上菩薩，李真畫。四面花鳥，邊鸞畫。當(dāng)藥上菩薩頂上茂葵尤佳。塔中藏千部《法華經(jīng)》。詞人作諸畫連句，柏梁體。吳生畫勇矛戟攢，出奇騁變勢(shì)萬(wàn)端。蒼蒼鬼怪層壁寬，覩之忽忽毛發(fā)寒。棱伽效之力所癉，李真、周昉優(yōu)劣難。活禽生奔推邊鸞，花方嫩彩猶未干。韓干變態(tài)如急湍。惜哉壁畫勢(shì)未殫，后人新畫何漫汗。（出《酉陽(yáng)雜俎》）
老君廟
東郡（明抄本作都）北邙山有玄元觀。觀南有老君廟。臺(tái)殿高敞，下瞰伊洛。神仙泥塑之像，皆開元中楊惠之所制。奇巧精嚴(yán)，見者增敬。壁有吳道玄畫五圣真容及老子化胡經(jīng)事，丹青妙絕，古今無(wú)比。杜工部詩(shī)云：配極玄都閟，憑高禁籞長(zhǎng)。守祧嚴(yán)具禮，掌節(jié)鎮(zhèn)非常。碧瓦初寒外，金莖一氣旁。山河扶繡戶，日月近雕梁。仙李蟠根大，猗蘭弈葉光。世家遺舊史，道德付今王。畫手看前輩。吳生遠(yuǎn)擅場(chǎng)。森羅回地軸，妙絕動(dòng)宮墻。五圣聯(lián)龍袞，千官列雁行。冕旒俱秀發(fā)，旌旗盡飛揚(yáng)。翠柏深留景，紅梨迥得霜。風(fēng)箏吹玉柱，露井凍銀床。身退卑周室，經(jīng)傳拱漢皇。谷神如不死，養(yǎng)拙更何鄉(xiāng)。（出《劇談錄》）
金橋圖
玄宗封泰山回，車駕次上黨。潞之父老，負(fù)擔(dān)壺漿，遠(yuǎn)近迎謁。上皆親加存問。受其獻(xiàn)饋，錫賚有差。父老有先與上相識(shí)者，上悉賜以酒食，與之話舊。故所過村部，必令詢?cè)L孤老喪疾之家，加吊恤之。父老欣欣然，莫不瞻戴，扣乞駐留焉。及卓駕過金橋，（橋在潞州。）御路縈轉(zhuǎn)。上見數(shù)千里間，旗纛鮮潔，羽衛(wèi)齊整。謂左右曰：張說(shuō)言我勒兵三十萬(wàn)，旌旗經(jīng)千里間，陜右上黨，至于太原。（見后土碑。）真才子也。左右皆稱萬(wàn)歲。上遂召吳道玄、韋無(wú)忝、陳閎。令同制《金橋圖》。圣容及上所乘照夜白馬，陳閎主之。橋梁山水，車輿人物，草樹鷹鳥，器丈帷幕，吳道玄主之。狗馬驢騾，牛羊駱駝，貓猴豬貀，四足之屬，韋無(wú)忝主之。圖成。時(shí)謂三絕焉。（出《開元傳信記》）
崔圓壁
安祿山之陷兩京，王維、鄭虔、張通皆處于賊庭。洎克復(fù)。俱囚于楊國(guó)忠舊宅。崔相國(guó)圓因召于私第。令畫名畫數(shù)壁。當(dāng)時(shí)皆以圓勛貴莫二，望其救解。故運(yùn)思精深，頗極能事。故皆獲寬典。至于貶降，必獲善地。（出《明皇雜錄》）
關(guān)鍵詞：太平廣記,畫三
吳道玄 馮紹正 張?jiān)濉￡愰b 韋無(wú)忝 盧棱伽 畢宏 凈域寺 資圣寺 老君廟
金橋圖 崔圓壁
吳道玄
唐朝人吳道玄，字道子，陽(yáng)翟人，小時(shí)候是個(gè)貧窮的孤兒。吳道玄成為一名著名的畫家，是上天給他的這種才能。他未長(zhǎng)大成人就通曉繪畫的奧妙，他在東都洛陽(yáng)流浪，唐玄宗知道他擅長(zhǎng)繪畫的名聲，將他召入宮中為皇家作畫。吳道玄的畫，大體上是師承張僧繇。但是他又發(fā)展，變化了張僧繇的畫法。不論從那方面看，都超過了張僧繇。吳道玄為東都洛陽(yáng)、西都長(zhǎng)安的佛寺、道觀，繪制了四十多間壁畫，都是菩薩，鬼怪一類的畫。但是每幅畫上的人物形像詭譎，而且一人一相，沒有雷同的。是當(dāng)今人們能看到的，這類題材的畫當(dāng)中畫得最好的。京都長(zhǎng)安興唐寺中保存皇帝親自注釋的《金剛經(jīng)》的宅院，這里的壁畫也是吳道玄畫的，并且上面的經(jīng)文也是他題寫的。慈恩寺塔前面的文殊、普賢二位菩薩，西面的降魔、盤龍等圖像，小殿前門的菩薩；景公寺《地獄圖》中的帝釋護(hù)法神；永壽寺中山門上的兩神，都是當(dāng)時(shí)最絕妙的藝術(shù)品。朱景玄曾經(jīng)講過這樣一件事：我家有位姓尹的老仆人，大約有八十多歲了。一次，這位老仆人講，他親眼見到吳道玄給我家宗廟中門畫家神時(shí)，最后畫頭頂?shù)膱A輪佛光時(shí)，一筆就畫成了。當(dāng)時(shí)。街坊鄰里的老老少少都來(lái)觀看。每天有好幾百人，都擠在那兒等候看見吳先生作畫。為了維持秩序，前面攔上繩索。觀看的人紛紛布施錢物給吳先生。等到吳先生下筆繪畫時(shí)，圍觀的人擠成了一堵墻。只見吳先生長(zhǎng)筆一揮，如同風(fēng)過電轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)瞬間，在家神頭頂上畫出一個(gè)如圓月般的圓輪金光。人們的贊嘆叫好聲驚動(dòng)了整個(gè)街區(qū)。有的人稱吳道玄為天神。還有一位景公寺的老僧人玄縱說(shuō)：吳先生畫成這個(gè)寺院的《地獄圖》后，京都里的人都來(lái)觀看。看后都懼怕死后進(jìn)到地獄中受到懲罰而修善行，兩市的屠夫商販都不賣魚肉了，怕因?yàn)闅⑸@罪。開元年間，唐玄宗駕臨東都洛陽(yáng)時(shí)，吳道玄與裴旻、張旭相遇在一起，各自展示自己的絕藝。裴旻舞了一曲劍，張旭書了一墻壁草書，吳道玄繪制了一幅壁畫。洛陽(yáng)城中的朝野人士，一天中欣賞到三種絕藝。吳道玄又給玄元廟作過壁畫。他在這里畫的《五圣千官圖》，畫中的宮殿和唐高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗及分列兩廂的眾位文武大臣頭上的冠冕，勝過漢朝時(shí)的云龍，宮門上的繪畫構(gòu)思繪制的巧妙不凡，如同大自然自己創(chuàng)造出來(lái)的一樣。因此，詩(shī)人杜甫在詩(shī)中稱贊道：（吳道玄）神妙的手筆將宮墻畫得象真的一樣生動(dòng)啊！唐玄宗天寶年間，皇上忽然思念蜀中的嘉陵江山水。于是發(fā)給吳道玄一道手令，讓沿途驛站為他提供車馬，載他去嘉陵江邊去寫生。待到他返回京都后，玄宗皇帝問：此去怎么樣？請(qǐng)將嘉陵江山水的寫生草本拿來(lái)讓我看看。吳道玄回答說(shuō)：我沒有寫生的草本，都記在心中了。玄宗皇帝命令他在大同殿的墻壁上畫出來(lái)。嘉陵江三百里錦山秀水，僅用一天時(shí)間就畫完了。當(dāng)時(shí)以擅畫山水畫而名傳京都的李思訓(xùn)將軍，也在大同殿作壁畫。他的這幅山水壁畫用了好幾個(gè)月的工夫才畫完。玄宗皇帝說(shuō)：李思訓(xùn)將軍花費(fèi)好幾個(gè)月的工夫繪完了一幅山水壁畫，吳道玄僅用了一天時(shí)間就畫完了。兩幅壁畫畫的都好極了。吳道玄又在殿內(nèi)畫《五龍圖》。五條龍搖首擺尾，象要騰飛似的，每當(dāng)天要下雨時(shí)，畫上就生出煙霧來(lái)。吳道玄經(jīng)常隨身攜帶《金剛經(jīng)》，從《金剛經(jīng)》中認(rèn)識(shí)他自身。天寶年間，有個(gè)叫楊庭光的人，跟吳道玄齊名。一次，楊庭光偷偷地給正在講課的吳道玄畫像。畫好后當(dāng)眾拿給吳道玄看。吳道玄看到這幅畫像后大吃一驚，對(duì)楊庭光說(shuō)：我年老了，衰弱多病又長(zhǎng)期丑陋，怎么好勞你駕來(lái)給我畫像呢。但是他非常嘆服楊庭光畫得確實(shí)好。吳道玄畫的人物、佛像、神鬼、鳥獸、山水、草木、臺(tái)殿，都出神入化，是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)第一高手。張懷瓘說(shuō)：吳先生的畫，是張僧繇畫法的延續(xù)，這種說(shuō)法是恰當(dāng)?shù)陌。?/p>
開元之年間，將軍裴旻在家守母喪，到吳道玄那兒。請(qǐng)吳道玄為他在東都洛陽(yáng)的天宮寺繪制幾幅狀寫神鬼的壁畫，用此來(lái)給在陰間的母親求得神佛的保佑。吳道子回答說(shuō)：我已經(jīng)很久不作畫了。如果將軍真的有意請(qǐng)我作畫，為我纏綢結(jié)作彩飾，請(qǐng)舞一曲劍。或許因?yàn)槟銊ξ璧挠旅土鑵枺茏屛业漠嬛匦赂幗缦嗤āＥ釙F聽了后立即脫去喪服，換上平常穿的衣裳，騎在馬上奔跑如飛，左右舞劍，將劍一下擲入空中，高幾十丈，然后向電光一樣射下來(lái)，裴旻伸手拿著劍鞘接著。從高空中墜落下來(lái)的寶劍，穿透了劍鞘。幾千人圍觀，沒有一個(gè)人不被這種驚險(xiǎn)的場(chǎng)面所驚懼。吳道子于是揮筆在墻壁上作畫，隨著筆墨揮舞，颯颯地刮起了大風(fēng)。這種壯觀的情景是世上罕見的。吳道子一生中畫了許多畫，他自認(rèn)為得意的作品沒有超過這幅的。
一次，吳道子到一個(gè)寺院里去，向僧人討杯茶喝，僧人沒有理會(huì)他。于是他要來(lái)筆墨，在寺院的墻壁上畫了一頭驢后，便離開了這個(gè)寺院。一天夜里，這個(gè)寺院僧人房里的家具都被踏壞，僧人又氣又惱不堪忍受。僧人知道這是吳道子在報(bào)復(fù)他們，懇切地邀請(qǐng)他來(lái)寺院里請(qǐng)求他原諒，吳道子才將壁上畫的驢涂去。
西明慈恩寺內(nèi)有許多名畫。慈恩塔前壁有濕耳獅子趺心花，為當(dāng)時(shí)人看重。敬愛父母的題材，也有古人在這里作的畫。圣善木塔院，多是鄭廣文的繪畫與題字。敬愛山亭院畫上的野雞尾羽象真的一樣，砂子上有進(jìn)士房魯?shù)念}名。后來(lái)有人題詩(shī)說(shuō)：姚家的新姑爺是房郎，未有知道新娘是什么樣子就心馳神搖了。聽說(shuō)他正在調(diào)試穿羽箭呢，且莫讓他的箭穿破寺院的墻啊。寺的西北角有病龍?jiān)汉蛥堑雷永L制的壁畫。
馮紹正
唐玄宗開元年間，關(guān)中一帶大旱，京都長(zhǎng)安雨水缺得尤其厲害。玄宗皇帝急迫地命令大臣們?cè)诟鱾€(gè)山中和沼澤地帶祈禱求雨，一點(diǎn)反應(yīng)也沒有。玄宗皇帝命人在龍池旁邊新造一座大殿，并召見少府監(jiān)馮紹正，讓他在新造的這座大殿的四面墻壁上各畫一條龍。馮紹正先在西墻上畫一條白龍，形狀奇特蜿蜒欲飛，沒畫到一半，似乎有風(fēng)云隨著筆的揮動(dòng)而產(chǎn)生。玄宗皇上和侍從官們?cè)诒谙掠^看，龍身上的鱗片都濕了。著色還未完，有白氣好象從廳堂的屋檐下飄出來(lái)，進(jìn)入龍池中。龍池中波濤洶涌，接著電閃雷鳴，伴隨在皇上身邊的幾百名侍從人員，都看見了一條白龍從龍池水中，乘著云氣上升騰飛到天上。不一會(huì)兒陰云布滿四周圍，風(fēng)雨暴作，不到一天的工夫整個(gè)京都地區(qū)都普遍下了一場(chǎng)雨。
張?jiān)濉 ?/p>
唐朝人張?jiān)迨俏膶W(xué)士子，當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流。他在繪畫松、石、山、水方面，在當(dāng)時(shí)很有名氣。他畫的松樹，奇特超過古今的名家高手。張?jiān)鍟?huì)用筆，常常手握雙筆，雙筆齊下。一畫生枝，一畫枯枝。神韻傲視煙霧，氣勢(shì)超過風(fēng)雨。畫松枝和松干上的鱗片時(shí)，看他就象隨便往上涂抹似的。然而，畫出來(lái)的生枝，象經(jīng)過春雨的滋潤(rùn)一樣；畫出來(lái)的枯枝，則象讓肅殺的秋風(fēng)給吹裂了似的。張?jiān)瀹嫷纳剿嫞絼?shì)有高有低峻秀極了。咫尺大的地方，山巖深重，巨石突兀欲落，泉水噴涌仿佛發(fā)出鳴聲。你離它近了寒氣逼人，離遠(yuǎn)了給人象天際一樣清凈的感覺。張?jiān)瀹嫷钠溜L(fēng)在世間留存最多。現(xiàn)在宅應(yīng)寺西院還有他畫的山水松石，旁邊還有他的題記，乃是精巧的墨跡。張?jiān)瀹嫷乃伞⑹⑸健⑺家堰_(dá)到出神入化的境界，都是精妙的藝術(shù)品。
后來(lái)有一位知識(shí)人家有張?jiān)瀹嫷乃墒溜L(fēng)。這個(gè)人說(shuō)：兵部員外郎李約愛畫成癖，知道后購(gòu)買了去。他的年輕妻子，已經(jīng)將屏風(fēng)畫蒸煮漂白后作衣服里子了，只剩下一栢一石兩幅了。李約感嘆惋惜了很長(zhǎng)時(shí)間。
陳閎
唐朝陳閎，會(huì)稽人。因?yàn)樗軌蚶L畫男女人物畫像而由本地道府推薦，在開元年間被唐玄宗召入宮內(nèi)主給皇家作畫，每次奉命為皇上繪畫的像，都是當(dāng)時(shí)最好的畫像。唐玄宗狩獵射野豬、麇鹿、野兔，駕鷹等場(chǎng)面，和按樂起舞的場(chǎng)面，陳閎都受皇上的詔令將它們繪畫下來(lái)。太清宮的唐肅宗的畫像也是陳閎繪制的。陳閎不只將皇上、嬪妃們的豐彩畫下來(lái)，而且他們的福貴相也逼真的表現(xiàn)出來(lái)。他的筆力遒勁、潤(rùn)韞，畫出的人物風(fēng)彩英俊飄逸，而且符合應(yīng)驗(yàn)的祥瑞。這是上天賦于他的才能啊。在本朝的閻立本之后，陳閎可算是最擅長(zhǎng)畫人物像的第一高手了。現(xiàn)在的咸宜觀天尊殿內(nèi)的仙人壁畫，和供奉的道士的畫像，都是陳閎的手筆啊。陳閎還曾為已故吏部徐侍郎畫德行經(jīng)幡二口，其中的女經(jīng)幡能織，沒有比這再絕妙的了。陳閎的畫，只畫男女人物、神人的畫像，是最精妙的上乘之作。
韋無(wú)忝
唐朝人韋無(wú)忝，是京都地區(qū)人。唐玄宗在位時(shí)，因?yàn)槟墚嬹R和奇異的野獸而聞名。當(dāng)時(shí)稱贊韋無(wú)忝的畫說(shuō)：韋無(wú)忝畫的四腳動(dòng)物，沒有不好的。韋無(wú)忝曾經(jīng)畫過外國(guó)人進(jìn)獻(xiàn)的獅子，跟其獅非常相象。后來(lái)這頭獅子又放回本國(guó)去了，只有它的像繪在畫上，供當(dāng)時(shí)的人欣賞。百獸見了畫上的獅子都驚恐懼怕。有一次，唐玄宗狩獵時(shí)一箭射中兩只野獵。玄宗非常高興，詔令韋無(wú)忝在玄武門畫玄宗一箭射殺雙豬的場(chǎng)面。這幅畫后來(lái)流傳在民間，畫得好極了。百獸有百性。有雄悍剛毅群體奔馳的野馬，有經(jīng)人工馴養(yǎng)性情溫順的家養(yǎng)良馬。它們蹄爪不一樣，毛鬃各不相同。前輩人畫獸。或是畫它發(fā)怒則張著口，畫它溫順就垂下頭。然而，只畫一筆就能讓人辨識(shí)它的性情，只畫它的一根鬃毛就讓人知道它的名稱，以前的古人是做不到的，只有韋無(wú)忝能有這么高的造詣。韋無(wú)忝畫的《異獸圖》，打破常例，京都人家往往都有。京都的寺觀沒有韋無(wú)忝《異獸圖》的。韋無(wú)忝的畫，以獸畫為特別精妙的藝術(shù)品。
盧棱伽
唐朝人盧棱伽，是吳道玄的弟子。他的畫，形似吳道子的畫，但是才力不及吳道子。盧棱伽擅長(zhǎng)工筆畫。他的畫咫尺間，山水蒼天，勾畫特別細(xì)密精致。畫佛經(jīng)上說(shuō)的佛祖、菩薩的畫像，尤其是他的專長(zhǎng)。吳道玄曾經(jīng)給京都的總持寺畫過山門，得到很多人的布施。盧棱伽暗中為莊嚴(yán)寺畫山門，神思突然打開，繪的畫像幾乎達(dá)到盡善盡美的程度。一天，吳道玄來(lái)莊嚴(yán)寺看這幅畫像，驚異地贊嘆道：棱伽的筆力過去趕不上我，現(xiàn)在跟我相近了。這個(gè)人啊，他的精神魂魄全都在這幅畫像上用盡了。過了一個(gè)月，盧棱伽果然死去了。
畢宏
唐朝人畢宏，唐代宗大歷二年官任給事中。曾在左省衙廳堂的墻壁上畫《松石圖》，許多好事的人都寫詩(shī)贊許。后來(lái)，畢宏由京兆少尹改任右庶子。畢宏因擅長(zhǎng)畫樹、石而聞名。改用古法畫樹木，畢宏是第一個(gè)這樣作的。
凈域寺
凈域寺原先是唐朝大穆皇后的宅第。寺里的僧人說(shuō)：三層臺(tái)階的院門外面，是當(dāng)年神堯皇帝射孔雀的地方。禪院門內(nèi)外，《游目記》上說(shuō)：王昭隱居在畫門西里面，和修吉龍王有神交。門里的西邊，壁上畫的火目藥叉和北方天王都非常奇譎威猛。門里面東側(cè)，墻壁上畫的賢門野叉部落，各個(gè)都是鬼腦袋，盤曲的蛇身，滿臉汗煙，讓人恐懼。東廊下面畫的山石高峻、樹木怪異，畫上的僧人也怪異。西廊廟菩薩院門里的南墻壁上，是皇甫軫畫的鬼神和大雕。大雕象魚鷹要下水撲魚的樣子，幾乎欲從壁上飛落下來(lái)。皇甫軫和吳道子是同一時(shí)代的人。吳道子認(rèn)為皇甫珍繪畫的技藝有可能超過自己，于是花錢雇人將皇甫軫殺害了。
資圣寺
資圣寺中門窗前，有吳道子畫的《高僧圖》。上面有韋述撰寫的贊詞，李嚴(yán)書寫的。中間那道山門外兩面上層的人物畫，不知道是誰(shuí)畫的，很像出自閻立本的手筆。寺里西廊北角，有揚(yáng)坦畫的《近塔天女圖》。天女的明眸在向你睇視，似乎馬上就要移看別處。團(tuán)塔所在的庭院北面殿堂里有鐵鑄觀音塑像一尊，高三丈多。觀音院兩廊繪有《四十二賢圣圖》，是韓干畫的。元載撰寫的贊辭。廊北面畫有《群馬圖》，沒有留心觀看它們的人，似乎感到這是一群真馬，正要奮蹄嘶鳴。畫上圣僧中的龍樹高僧和商船，次序和諧，布局巧妙。團(tuán)塔墻壁上的菩薩，是李真畫的；四面的花鳥，是邊鸞畫的。藥王菩薩頭頂上的那支蜀葵，畫的尤其精妙。團(tuán)塔中藏有上千部《法華經(jīng)》。有詞人給這些畫作的連句寫在上面，用的是仿梁鵠、左伯體書寫的。大意是這樣的：吳道子畫的兵勇持矛執(zhí)戟如同在刺殺拼斗，他的畫出盡奇思變化萬(wàn)端。寬闊的墻壁上用深青的顏色畫著眾多的鬼怪，讓人看一眼就恐懼得頭發(fā)根上簌簌地直冒寒氣。盧棱伽竭盡全力模仿這些畫終于積勞成疾，李真，周昉的畫很難分出誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣來(lái)。畫奔跑飛動(dòng)的禽鳥花卉當(dāng)推邊鸞，那含露欲滴的花蕊，宛若剛剛點(diǎn)染上去似的，墨還未干呢！韓干的畫形態(tài)變化特快，象湍急的流水一樣，一時(shí)一個(gè)變化。值得高興的是壁畫正在蓬勃發(fā)展，后來(lái)人的新作正浩浩蕩蕩地涌現(xiàn)出來(lái)。
老君廟
東都洛陽(yáng)北邙山有一座玄元觀，觀南有一座老君廟。這座廟臺(tái)殿高大寬敞，居高臨下俯瞰伊水、洛水一帶的廣袤沃野。廟里的泥塑神仙，都是開元年間楊惠之制作的，塑功精細(xì)嚴(yán)整，造形奇異巧妙，使見到神像的人頓增敬意。廟內(nèi)墻壁上，有畫圣吳道子繪畫的唐朝開國(guó)后高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗五位皇帝的畫像，以及老子過函谷關(guān)化胡的事。這些畫精妙到極至，古往今來(lái)無(wú)可比擬。杜甫曾寫一首《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》的五言排律贊頌這些畫。詩(shī)稱：配極玄都閟，憑高禁籞長(zhǎng)。守祧嚴(yán)具禮，掌節(jié)鎮(zhèn)非常。碧瓦初寒外。金莖一氣旁。山河扶繡戶，日月近雕梁。仙李蟠根大，猗蘭弈葉光。世家遺舊史，道德付今王。畫手看前輩。吳生遠(yuǎn)擅場(chǎng)。森羅回地軸，妙絕動(dòng)宮墻。五圣聯(lián)龍袞，千官列雁行。冕旒俱秀發(fā)，旌旗盡飛揚(yáng)。翠柏深留景，紅梨迥得霜。風(fēng)箏吹玉柱，露井凍銀床。身退卑周室，經(jīng)傳拱漢皇。谷神如不死，養(yǎng)拙更何鄉(xiāng)。
金橋圖
唐玄宗泰山封禪歸來(lái)，車駕人馬走到上黨，潞州的父老鄉(xiāng)親挑著食品提著水、酒，遠(yuǎn)近迎接拜謁。玄宗皇帝親自出面對(duì)來(lái)迎接拜謁的人們加以問候，親自接受人民的饋獻(xiàn)。皇上的回賞有差別。鄉(xiāng)親中有先跟玄宗皇帝相識(shí)的，皇上都賞賜他們酒食，跟他們?cè)捙f。因此，凡是經(jīng)過的村落，玄宗皇帝一定命令人前去詢?cè)L孤老喪疾的人家，并給予吊唁與撫恤。鄉(xiāng)親們都非常高興，所到之處沒有不前來(lái)瞻仰擁戴皇上的，并請(qǐng)求皇上暫時(shí)留駐在這里。待到圣駕路經(jīng)金橋時(shí)，道路盤繞回轉(zhuǎn)，玄宗皇帝看到幾千里間，旌旗光艷，衛(wèi)隊(duì)齊整，于是對(duì)跟隨在左右的侍從們說(shuō)：宰相張說(shuō)說(shuō)我統(tǒng)率三十萬(wàn)大軍，旌旗逶迤千里，從陜右的上黨到山西的太原。真是才子啊！左右聽了后，都山呼萬(wàn)歲。于是，玄宗皇帝召吳道玄、韋無(wú)忝、陳閎進(jìn)見，命令他們共同繪制《金橋圖》。玄宗皇帝和他騎的那匹照夜白馬，由陳閎來(lái)畫；橋梁山水、車輿人物、草樹鷹鳥、器丈帷幕，由吳道玄來(lái)畫；狗馬驢騾、牛羊駱駝、貓猴豬貀等四足動(dòng)物，由韋無(wú)忝來(lái)畫。《金橋圖》畫成后，當(dāng)時(shí)人稱它為三絕。
崔圓壁
安祿山反叛后攻陷東、西兩京，王維、鄭虔、張通都在安祿山的朝中任職。待到唐肅宗李亨清除叛亂、收復(fù)兩京后，他們都被囚禁在楊國(guó)忠的舊宅。宰相崔圓將他們?nèi)苏俚阶约旱募抑校屗麄冊(cè)谒业膸滋帀ι侠L畫。當(dāng)時(shí)，這三個(gè)人都認(rèn)為崔圓的功勛沒有任何一個(gè)人可以趕得上，都希望他能幫忙解救自己。因此都精心構(gòu)思，精心繪畫，一心想將壁畫畫得最好。壁畫完成后，他們?nèi)齻€(gè)人都得到了寬大處理。有的人被貶降到外地，去的也是比較好的地方。
