貫休 楚安 應(yīng)天三絕 八仙圖 黃筌雜編
貫休
唐沙門(mén)貫休，本婺州蘭溪人也，能詩(shī)善書(shū)妙畫(huà)。王氏建國(guó)時(shí)，來(lái)居蜀中龍華之精舍。因縱筆，用水墨畫(huà)羅漢一十六身并一佛二大士。巨石縈云，枯松帶蔓。其諸古貌，與他人畫(huà)不同。或曰：夢(mèng)中所睹，覺(jué)后圖（圖原作圓，據(jù)明抄本改）之。謂之'應(yīng)夢(mèng)羅漢'。門(mén)人曇域、曇弗等，甚秘重之。蜀主曾宣入內(nèi)。嘆其筆跡狂逸，供養(yǎng)經(jīng)月，卻令分付院中。翰林學(xué)士歐陽(yáng)炯亦曾觀之。贈(zèng)以歌曰：西岳高僧名貫休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨畫(huà)羅漢，魁岸古容生筆頭。時(shí)捐大絹泥高壁，閉日焚香坐禪室。或然夢(mèng)里見(jiàn)真儀，脫去袈裟點(diǎn)神筆。高抬節(jié)腕當(dāng)空擲，窸窣毫端任狂逸。逡巡便是兩三軀，不似畫(huà)工虛費(fèi)日。怪石安排嵌復(fù)枯。真僧列坐連跏趺。形如瘦鶴精神健，頂似伏犀頭骨粗。倚松根，傍巖縫，曲錄腰身長(zhǎng)欲動(dòng)。看經(jīng)弟子擬聞聲，瞌睡山童疑有夢(mèng)。不知夏臘幾多年，一手搘頤偏袒肩。口開(kāi)或若共人語(yǔ)，身定復(fù)疑初坐禪。案前臥象低垂鼻，岸畔戲猿斜展臂。芭蕉花里刷輕紅，苔蘚紋中暈深翠。硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸長(zhǎng)。繩開(kāi)梵夾兩三片，線補(bǔ)衲衣千萬(wàn)行。林間亂葉紛紛墮，一印殘香斷煙火。皮穿木屐不曾拖，筍織蒲團(tuán)鎮(zhèn)長(zhǎng)坐。休公休公，逸藝無(wú)人加，聲譽(yù)喧喧遍海涯。五七字句一千首，大小篆書(shū)三十家。唐朝歷歷多名士，蕭子云兼吳道子。若將書(shū)畫(huà)比休公，只恐當(dāng)時(shí)浪生死。休公休公，始自江南來(lái)入秦，于今到蜀無(wú)交親。詩(shī)名畫(huà)手皆奇絕，覷你凡人爭(zhēng)是人。瓦棺寺里維摩詰，舍衛(wèi)城中辟支佛。若將此畫(huà)比量看，總在人間為第一。（出《野人閑話》）
楚安
西蜀圣壽寺僧楚安妙畫(huà)山水，而點(diǎn)綴甚細(xì)。至于尺素之上，山川林木，洞府峰巒，寺觀煙嵐人物，悉皆有之。每畫(huà)一小團(tuán)扇，內(nèi)安姑蘇臺(tái)或畫(huà)滕王閣，其有千山萬(wàn)水盡在目前。然須一季已來(lái)，方就一扇。其時(shí)諸王宰輔競(jìng)相有請(qǐng)。得之者奉遺甚厚，有不得畫(huà)者恨恨然。楚安言山僧自以此適意而已。歸寂后，有好事者，往往收得其筆蹤。或謂之墨寶也。（出《野人閑話》）
應(yīng)天三絕
唐僖宗皇帝翠華西幸之年，有會(huì)稽山處士孫位隨駕止蜀。位有道術(shù)，兼攻書(shū)畫(huà)，皆妙得筆精。曾于應(yīng)天寺門(mén)左壁上畫(huà)天王一座，部從鬼神。奇怪斯存，筆勢(shì)狂縱，莫之與京。三十余年無(wú)有敵者。景煥其先亦專(zhuān)書(shū)畫(huà)，嘗與翰林歐陽(yáng)學(xué)士炯乃忘形之交。一日連騎同游茲寺，偶畫(huà)右壁天王以對(duì)之。渤海在旁（在旁二字原空缺，據(jù)黃本補(bǔ)）觀其逸勢(shì)，復(fù)書(shū)歌行一篇以紀(jì)之。續(xù)有草書(shū)僧夢(mèng)龜后至。又請(qǐng)書(shū)之于廊壁上。故書(shū)畫(huà)歌行，一日而就。傾城人看，闐咽寺中，成都之人。故號(hào)為應(yīng)天三絕。歌行今亦錄附曰：錦城東北黃金地，故跡何人興此寺。白眉長(zhǎng)老重名公，曾識(shí)會(huì)稽山處士。寺門(mén)左壁圖天王，威儀部從來(lái)何方。鬼神怪異滿壁走，當(dāng)檐颯颯生秋光。我聞天王分理四天下，水精宮殿琉璃瓦。采仗時(shí)驅(qū)拂琳裝，金鞭頻策騏驎馬。毗沙大像何光輝，手擎巨塔凌云飛。地神對(duì)出寶瓶子，天女倒披金縷衣。唐朝說(shuō)著名公畫(huà)，周昉毫端善圖寫(xiě)。張僧繇是有神人，吳道子稱無(wú)敵者。奇哉妙手傳孫公，能于此地留神蹤。斜窺小鬼怒雙目，直倚越狼高半胸。寶冠動(dòng)惚（上聲）生威容，趨蹌左右來(lái)傾恭。臂橫鷹爪尖纖利，腰纏（去聲）虎皮斑剝紅。飄飄但恐入云中，步驟還疑歸海東。蟒蛇拖得渾身墮，精魅搦來(lái)雙眼空。當(dāng)時(shí)此藝實(shí)難有，鎮(zhèn)在寶坊稱不朽。東邊畫(huà)了空西邊，留與后人教敵手。后人見(jiàn)者皆心驚，盡為名公不敢爭(zhēng)。誰(shuí)知未滿三十載，或有異人來(lái)間生。匡山處士名稱樸，頭骨高奇連五岳。曾持象簡(jiǎn)累為官，又有蛇珠常在握。昔年長(zhǎng)老遇奇蹤，今日門(mén)師識(shí)景公。興來(lái)便請(qǐng)泥高壁，亂搶?zhuān)ㄈヂ暎┕P頭如疾風(fēng)。逡巡隊(duì)仗何顛逸，散漫奇形皆涌出。交加器械滿虛空，兩面或然如斗敵。圣王怒色覽東西，劍刃一揮皆整齊。腕頭獅子咬金甲，腳底夜叉擎絡(luò)鞮。馬頭壯健多筋節(jié)，烏嘴彎環(huán)如屈鐵。遍身蛇虺亂縱橫，繞頷髑髏干孑裂。眉粗眼豎發(fā)如錐，怪異令人不可知。科頭巨卒欲生鬼，半面女郎安小兒。況聞此寺初興置，地脈沈沈當(dāng)正氣。如何請(qǐng)得二山人，下筆咸成千古事。君不見(jiàn)，明皇天寶年，畫(huà)龍致雨非偶然。包含萬(wàn)象藏心里，變現(xiàn)百端生眼前。后來(lái)畫(huà)品列名賢，唯此二人堪比肩。人間是物皆求得，此樣欲于何處傳？嘗憂壁底生云霧，揭起寺門(mén)天上去。（出《野人閑話》）
八仙圖
西蜀道士張素卿，神仙人也。曾于青城山丈人觀，繪畫(huà)五岳四瀆真形并十二溪女?dāng)?shù)堵。筆跡遒健，精彩欲活。見(jiàn)之者心悚神悸，足不能進(jìn)。實(shí)畫(huà)中之奇絕也。蜀主累遣秘書(shū)少監(jiān)黃筌令取模樣。及下山，終不相類(lèi)。因生日，或有收得素卿所畫(huà)《八仙》真形八幅，以獻(xiàn)孟昶。觀古人之形相，見(jiàn)古人之筆妙，觀賞者久之。且曰：非神仙之人，無(wú)以寫(xiě)神仙之質(zhì)也。賜物甚厚。一日，令偽翰林學(xué)士歐陽(yáng)炯次第贊之，又遣水部員外郎黃居寶八分題之。每觀其畫(huà)，嘆筆跡之縱逸；覽其贊，賞文詞之高古；視其書(shū)，愛(ài)點(diǎn)畫(huà)之宏壯。顧為八仙。不讓三絕。（八仙者，李己、容成、董仲舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、長(zhǎng)壽、葛永璝。（出《野人閑話》）
黃筌
昔吳道子所畫(huà)一鐘馗，衣藍(lán)衫，鞹一足，眇一目，腰一笏，巾裹而蓬發(fā)垂鬢。左手捉一鬼，以右手第二指剜鬼眼睛。筆跡遒勁，實(shí)有唐之神妙。收得者將獻(xiàn)偽蜀主，甚愛(ài)重之。常懸于內(nèi)寢。一日，召黃筌令看之。筌一見(jiàn)，稱其絕妙。謝恩訖。昶謂曰：此鐘馗若拇指掐鬼眼睛，則更校有力。試為我改之。筌請(qǐng)歸私第。數(shù)日看之不足。別絣絹素，畫(huà)一鐘馗，以拇指掐鬼眼睛。并吳本一時(shí)進(jìn)納。昶問(wèn)曰：比令卿改之，何為別畫(huà)？筌曰：吳道子所畫(huà)鐘馗，一身之力，氣色眼貌，俱在第二指，不在拇指。所以不敢輒改。筌今所畫(huà)，雖不及古人，一身之力，意思并在拇指。昶甚悅，賞筌之能。遂以彩緞銀器，旌其別識(shí)。（出《野人閑話》）
雜編
敬愛(ài)寺復(fù)有雉尾病龍，莫知畫(huà)者誰(shuí)氏。繪素奇巧，皆入神之跡。（雉尾在東廓觀音院，天王部從中，緋衣神人抱野雞一只，遍而觀之，勢(shì)若飛動(dòng)也。天王原作大王，只作身，據(jù)《劇談錄》改。原缺出處，明抄本作出《尚書(shū)談錄》，今見(jiàn)出《劇談錄》）國(guó)朝李嗣真評(píng)畫(huà)云：顧畫(huà)屈居第二。然虎頭又伏衛(wèi)協(xié)畫(huà)北風(fēng)圖（此圖嘗在韓吏部家）。張弘靖平康里宅，乃崔司業(yè)融舊第。有司業(yè)題壁處猶在。（出《尚書(shū)故實(shí)》）
僧道芬，會(huì)稽人。縈陽(yáng)人鄭町。處士梁洽。處士項(xiàng)容。青州處士吳恬，一名汾，字建康。已上并畫(huà)山水。道芬格高。鄭町雅淡。梁洽美秀。項(xiàng)容頑澀。吳恬險(xiǎn)巧，有畫(huà)《山水錄》，記平生所畫(huà)在絹素者凡百余面。傳之好事。自云：初夢(mèng)有神人指授畫(huà)法。恬好為頑石，氣象深險(xiǎn)，能為云雨氣象。又有王默，師項(xiàng)容，風(fēng)顛酒狂。松石雖有高奇，流俗所好。醉后以頭髻抵于絹素。王默早年受筆法于臺(tái)州鄭虔。貞之末，于潤(rùn)州歿。舉柩若空，時(shí)人多言化去。平生大有奇事。顧著作知新亭監(jiān)時(shí)，默請(qǐng)為海中都巡。問(wèn)其意，云：要見(jiàn)海中山水耳。為職半年后解去。爾后落筆有奇趣。乃項(xiàng)生弟子耳。彥遠(yuǎn)從兄監(jiān)察御史厚，與余具言此事。然余不甚覺(jué)默畫(huà)有奇也。（出《名畫(huà)記》）
有別畫(huà)者，與人同游寺。看壁畫(huà)音聲一鋪（鋪原作幅，據(jù)明抄本改）曰：此涼州第幾遍。不信，召樂(lè)官奏涼州。至畫(huà)處，用指更無(wú)差異。（出《盧氏雜說(shuō)》）
故德州王使君椅家有筆一管約一寸，粗與常用筆管，兩頭各出半寸以來(lái)。中間刻《從軍行》一鋪。（鋪原作幅，據(jù)明抄本改）人馬毛發(fā)屋木亭臺(tái)遠(yuǎn)水，無(wú)不精絕。每一事刻從軍行兩句，若庭前琪樹(shù)已堪攀，塞外征人殊未還是也。似非人功。其畫(huà)跡若粉描，向明方可辨之。云，用鼠牙刻。故崔郎中鋋文，有《王氏筆管記》是也。類(lèi)韓文公《畫(huà)記》。椅，玄質(zhì)子、紹孫，高雅博古，善琴阮。余舊宅在東洛歸德坊南街，廳屋是杏木梁。西壁有韋旻郎中散馬七疋，東壁有張旭草真蹤數(shù)行。旭世號(hào)張顛。宅之東果園，《兩京新記》是馬周舊宅。（《出盧氏雜說(shuō)》）
滎陽(yáng)外郎贊宰萬(wàn)年日，有荷校者以賊呼之。言嘗紿婦人廉（廉原作盜，據(jù)唐闕史改）市馬畫(huà)。贊責(zé)之，命取以視。則古絲煙晦，幅聯(lián)三四。蠻罽裁縹，斑繴皮軸。贊曰：是畫(huà)也。太尉李公所寶惜，有贊皇圖書(shū)篆焉。人有七萬(wàn)購(gòu)獻(xiàn)牢盆者，得漕渠橫梁梗舯倅職。因出妓于閣。又落民間。言是寇倖其不鑒，以卑價(jià)市之。為妓人自他方歸所訴，請(qǐng)以所虧價(jià)書(shū)罪。贊不能決。時(shí)延壽里有水墨李處士，以精別畫(huà)品游公卿門(mén)。召之辨之。瞪目三嘆云：韓展之上品也。黃沙之情已具，丹筆之?dāng)嗌幸伞?huì)有赍籍自禁軍來(lái)忍者。贊以且異奸盜，非愿苛留，因并畫(huà)徑送。后永絕其耗。（出《唐闕史》）
晉以前目所不睹，難以平議。晉以來(lái)，厥跡存者，可得而言。顧長(zhǎng)康、張僧繇、陸探微，異才間出，是為三祖。后世雖有作者，難可加焉。昔蕭武帝博學(xué)好古，鳩集圖畫(huà)。令朝臣攻丹青者，詳其名氏，并定品第，藏于秘府，以備閱玩。及侯景之亂，元帝遷都。而王府圖書(shū)，悉歸荊土。洎周師來(lái)伐，帝悉焚之。歷周隋至國(guó)朝，重加購(gòu)募，稍稍復(fù)出。無(wú)何。遂盈秘府。長(zhǎng)安初，張易之奏召天下名工，修葺圖畫(huà)。潛以同色故帛，令各推所長(zhǎng)，共成一事。仍舊縹軸，不得而別也。因而竊換。張氏誅后，為少保薛稷所收。稷敗后，悉入岐王。初不奏聞，竊有所慮，因又焚之。于是圖畫(huà)奇跡，蕩然無(wú)遺矣。（出《譚賓錄》）
關(guān)鍵詞：太平廣記,畫(huà)五
貫休 楚安 應(yīng)天三絕 八仙圖 黃筌雜編
貫休
唐朝時(shí)，佛門(mén)僧人貫休，是婺州蘭溪人。貫休和尚能吟詩(shī)，寫(xiě)一手好字，擅長(zhǎng)繪畫(huà)。王建在蜀建立前蜀王朝時(shí)，他來(lái)到蜀中，居住在龍華寺專(zhuān)供他修行參禪的居室里。他用水墨畫(huà)法為寺里畫(huà)了十六個(gè)羅漢和一幅佛像、二幅菩薩像。畫(huà)上，巨大的巖石縈繞著云霧，虺節(jié)的蒼松盤(pán)繞著古藤。而佛、菩薩和十六位羅漢的相貌都古岸異常，跟別的畫(huà)師畫(huà)的不一樣。貫休自己時(shí)常說(shuō)：我是在夢(mèng)中見(jiàn)到了這些神佛，醒來(lái)后將他們畫(huà)出來(lái)的，也可以稱他們?yōu)?應(yīng)夢(mèng)羅漢'吧。他的弟子曇域、曇弗等人，將這些畫(huà)密秘收藏起來(lái)，看成珍貴的藝術(shù)品。蜀王曾經(jīng)宣召貫休進(jìn)宮，非常贊賞他的畫(huà)。說(shuō)他用筆狂放飄逸，在宮中供養(yǎng)了一個(gè)月后，分配他到翰林院。翰林學(xué)士歐陽(yáng)炯也曾觀察過(guò)貫休和尚，并寫(xiě)了一首詩(shī)贈(zèng)送給他。詩(shī)稱：西岳高僧名貫休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨畫(huà)羅漢，魁岸古容生筆頭。時(shí)捐大絹泥高壁，閉日焚香坐禪室。或然夢(mèng)里見(jiàn)真儀，脫云袈裟點(diǎn)神筆。高抬節(jié)腕當(dāng)空擲，窸窣毫端任狂逸。逡巡便是兩三軀，不似畫(huà)工虛費(fèi)日。怪石安排嵌復(fù)枯。真僧列坐連跏跌。形如瘦鶴精神健，頂似伏犀頭骨粗。倚松根，傍巖縫，曲錄腰身長(zhǎng)欲動(dòng)。看經(jīng)弟子擬聞聲，瞌睡山童疑有夢(mèng)。不知夏臘幾多年，一手搘頤偏袒肩。口開(kāi)或若供人語(yǔ)，身定復(fù)疑初坐禪。案有臥象低垂鼻，岸畔戲猿斜展臂。芭蕉花里刷輕紅。苔蘚紋中暈深翠。硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸長(zhǎng)。繩開(kāi)梵夾兩三片，線補(bǔ)納衣千萬(wàn)行。林間亂葉紛紛墮，一印殘香斷煙火。皮穿木屐不曾拖。筍織蒲團(tuán)鎮(zhèn)長(zhǎng)坐。休公休公，逸藝無(wú)人加，聲譽(yù)喧喧遍海涯。五七字句一千首，大小篆書(shū)三十家。唐朝歷歷多名士，蕭子云兼吳道子。苦將書(shū)畫(huà)比休公，只恐當(dāng)時(shí)浪生死。休公休公，始自江南來(lái)入秦。于今到蜀無(wú)交親。詩(shī)名畫(huà)手皆奇絕，覷你凡人爭(zhēng)是人。瓦棺寺里維摩詰，舍衛(wèi)城中辟支佛。若將此畫(huà)比量看，總在人間為第一。
楚安
西蜀圣壽寺僧人楚安山水畫(huà)畫(huà)得非常好，而且畫(huà)的特別細(xì)膩。在一尺寬的白細(xì)絹上，可以畫(huà)出來(lái)山川林木，洞府峰巒，寺觀煙霧嵐氣及人物。他就是畫(huà)一柄小小的團(tuán)扇，也可以在上面畫(huà)出來(lái)姑蘇臺(tái)呀滕王閣等樓臺(tái)亭榭，可以讓你在團(tuán)扇上看到山山水水。然而，楚安畫(huà)扇一個(gè)季度只畫(huà)一柄。諸位王公大臣爭(zhēng)著請(qǐng)他去畫(huà)扇子。得到他畫(huà)的扇子的人給他很豐厚的酬金，未得到的很是不滿。但是楚安自己說(shuō)他畫(huà)扇子僅僅為了好玩罷了。楚安去世后，有喜愛(ài)收藏的人，每每得到楚安生前的遺畫(huà)、遺作。有人說(shuō)這是墨寶啊！
應(yīng)天三絕
唐朝僖宗皇帝到西蜀巡視那年，有位會(huì)稽山的隱士孫位隨皇駕一塊兒來(lái)到蜀地。孫位會(huì)道術(shù)，還擅長(zhǎng)書(shū)法、繪畫(huà)，每有作品都是上乘之作。他曾在應(yīng)天寺門(mén)左面墻壁上繪畫(huà)一幅天王像。天王的隨從鬼神，形像怪異，筆勢(shì)狂放，沒(méi)有比這幅畫(huà)畫(huà)得更好的了。三十多年來(lái)，沒(méi)有超過(guò)孫位的人。景煥從前也專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)過(guò)書(shū)法、繪畫(huà)，曾經(jīng)跟翰林學(xué)士歐陽(yáng)炯是無(wú)拘束的朋友。一天，他們一同騎馬游應(yīng)天寺。景煥突發(fā)興趣，在寺門(mén)右邊墻壁上也畫(huà)一幅天王像，想跟孫位畫(huà)的那幅比試高低。渤海在旁邊看到景煥畫(huà)的這幅天王像筆勢(shì)峻逸，又作了一篇歌行詩(shī)來(lái)記載這件事情。后來(lái)擅長(zhǎng)草書(shū)的僧人夢(mèng)龜剛巧也來(lái)了，于是請(qǐng)他將這篇歌行題書(shū)在廊壁上面。由此，畫(huà)、歌行、書(shū)法，一天內(nèi)都完成了。全城的人都爭(zhēng)相來(lái)觀看，整個(gè)應(yīng)天寺內(nèi)擁擠喧嚷的，都是成都的市人們。由此人們稱為應(yīng)天三絕。現(xiàn)將這首歌行附錄在下面，是：錦城東北黃金地，故跡何人興此寺。白眉長(zhǎng)老重名公，曾識(shí)會(huì)稽山處士。寺門(mén)左壁圖天王，威儀部從來(lái)何方。鬼神怪異滿壁走，當(dāng)檐颯颯生秋光。我聞天王分理四天下，水精宮殿琉璃瓦。采仗時(shí)驅(qū)拂琳裝，金鞭頻策騏驎馬。毗沙大像何光輝，手擎巨塔凌云飛。地神對(duì)出寶瓶子，天女倒披金縷衣。唐朝說(shuō)著名公畫(huà)，周昉毫端善圖寫(xiě)。張僧繇是有神人，昊道子稱無(wú)敵者。奇怪妙手傳孫公，能于此地留神蹤。斜窺小鬼怒雙目，直倚越狼高半胸。寶冠動(dòng)惚（上聲）生威容，趨蹌左右來(lái)傾恭。臂橫鷹爪尖纖利，腰纏（去聲）虎皮斑剝紅。飄飄但恐入云中，步驟還疑歸海東。蟒蛇拖得渾身墮，精魅搦來(lái)雙眼空。當(dāng)時(shí)此藝實(shí)難受。鎮(zhèn)在寶坊稱不朽。東邊畫(huà)了空西邊，留與后人教敵手。后人見(jiàn)者皆心驚，盡為名公不敢爭(zhēng)。誰(shuí)知未滿三十載，或有異人來(lái)間生。匡山處士各稱樸，頭骨高奇連五岳。曾持象簡(jiǎn)累為官，又有蛇珠常在握。昔年長(zhǎng)老遇奇蹤，今日門(mén)師識(shí)景公。興來(lái)便請(qǐng)泥高壁，亂搶?zhuān)ㄈヂ暎┕P頭如疾風(fēng)。逡巡隊(duì)仗何顛逸，散漫奇形皆涌出。交加器械滿虛空，兩面或然如斗敵。圣王怒色覽東西，劍刃一揮皆整齊。腕頭獅子咬金甲，腳底夜叉擎絡(luò)鞮，馬頭壯健多筋節(jié)，烏嘴彎環(huán)如屈鐵。遍身蛇虺亂縱橫，繞頷髑髏干孑裂。眉粗眼豎發(fā)如錐，怪異令不可知。科頭巨卒欲生鬼，半面女郎安小兒。況聞此寺初興置，地脈沈沈當(dāng)正氣。如何請(qǐng)得二山人，下筆咸成千古事。君不見(jiàn)，明皇天寶年，畫(huà)龍致雨非偶然。包含萬(wàn)象藏心里，變現(xiàn)百端生眼前。后未畫(huà)品列名賢，唯此二人堪比肩。人間是物皆求得，此樣欲于何處傳？嘗憂壁底生云霧，揭起寺門(mén)天上去。
八仙圖
西蜀道士張素卿，是神人。張素卿曾經(jīng)在青城山丈人觀的幾堵墻上，繪畫(huà)泰山、華山、衡山、恒山、嵩山等五岳，長(zhǎng)江、黃河、淮水、濟(jì)水等四瀆，和十二溪女等。筆力遒健，不論是山、是水、還是溪女，都畫(huà)得栩栩如生，呼之欲活。看到這些壁畫(huà)的人，都不由得頓生敬慕之情，停下腳步不愿意離開(kāi)。這些畫(huà)真是畫(huà)中的奇譎絕世之作。后蜀君主孟知祥，多次派秘書(shū)少監(jiān)黃筌去丈人觀取這些壁畫(huà)的摹寫(xiě)圖本，但是拿回來(lái)的圖本始終都不象原壁畫(huà)。有人過(guò)生日，收到張素卿所畫(huà)的《八仙圖》，獻(xiàn)給孟知祥的第三子孟昶。觀看畫(huà)上的古人形象，欣賞古人的畫(huà)作。孟昶久久地欣賞把玩這幅《八仙圖》，說(shuō)：不是神人，不能繪出神仙的姿質(zhì)啊！他給獻(xiàn)畫(huà)的人很豐厚的賞賜。一天，孟昶又讓前朝翰林學(xué)士歐陽(yáng)炯按著順序?yàn)椤栋讼蓤D》寫(xiě)贊詞，又讓水部員外郎黃居寶用八分題寫(xiě)在畫(huà)上。孟昶每次觀賞《八仙圖》，都不由得稱贊這幅畫(huà)筆力恣肆飄逸，稱贊畫(huà)上的贊詞文彩高雅古拙，稱贊畫(huà)上的題書(shū)筆勢(shì)宏壯。他說(shuō)：《八仙圖》一點(diǎn)也不比《應(yīng)天寺》的三絕壁畫(huà)遜色。
黃筌
從前，唐朝人吳道子畫(huà)的一幅《鐘馗捉鬼圖》，鐘馗穿的是藍(lán)衣衫，一只腳用皮裹著，一只眼睛瞇細(xì)，腰上掛著一只笏板。頭發(fā)上面系一頭巾，蓬亂的頭發(fā)一直垂到鬢角。左手捉住一只鬼，用右手第二指剜鬼眼睛。這幅畫(huà)筆力遒勁，實(shí)在是深得唐朝時(shí)的繪畫(huà)的神妙。收藏這幅畫(huà)的人，將它進(jìn)獻(xiàn)給后蜀君王孟昶。昶非常喜愛(ài)珍重這幅畫(huà)，曾一度將它懸掛在宮寢內(nèi)。一天，孟昶召見(jiàn)黃筌讓他來(lái)欣賞這幅《鐘馗捉鬼圖》。黃筌一看到這幅畫(huà)，連稱妙絕。黃筌謝過(guò)恩后，孟昶說(shuō)：畫(huà)上的鐘馗如果用拇指掐鬼眼睛，會(huì)更有力些。請(qǐng)你試著為我修改一下。黃筌聽(tīng)了后請(qǐng)孟昶允許他拿回家里去改。仔細(xì)捉摸了好幾天，黃筌總覺(jué)得沒(méi)法改動(dòng)。于是另外繃好一幅白絹重畫(huà)了一幅《鐘馗捉鬼圖》，和吳道子的原畫(huà)一起進(jìn)獻(xiàn)給孟昶。孟昶看了后問(wèn)：我本來(lái)讓你改畫(huà)，為什么另畫(huà)了一幅？黃筌回答說(shuō)：吳道子所畫(huà)的鐘馗，全身的力量，人物的神情、眼神，都集聚在第二指上，不在拇指。所以，我不敢輕易給改動(dòng)。我現(xiàn)在畫(huà)的這幅，雖然趕不上吳道子畫(huà)的那幅，但是人物和全身力氣和心思卻都集聚在拇指上了。孟昶聽(tīng)了后非常高興，非常贊賞黃筌的才能。于是賞賜給他彩緞、銀器等物，用以表彰他的卓有見(jiàn)識(shí)。
雜編
敬愛(ài)寺還有雉尾病龍，不知道是誰(shuí)繪畫(huà)的，這幅畫(huà)奇異美妙，都可以列入精妙無(wú)比的藝術(shù)珍品的行列。本朝（按：指唐朝。）李嗣真論評(píng)繪畫(huà)說(shuō)：顧凱之的畫(huà)位居第二位。然而顧愷之又佩服衛(wèi)協(xié)畫(huà)的《北風(fēng)圖》。《北風(fēng)圖》曾經(jīng)收藏在韓史部家中。現(xiàn)在藏在長(zhǎng)靖平康里的宅第里。張家的這所宅第，乃是司業(yè)崔融的舊宅。崔融當(dāng)年在墻壁上題的字還存在。
僧人道芬，會(huì)稽人。滎陽(yáng)人鄭町、隱士梁洽、隱士項(xiàng)容、青州隱士吳恬，還有一個(gè)名字叫汾，字建康。上述這些人都擅長(zhǎng)畫(huà)山水。道芬的畫(huà)格調(diào)高尚，鄭町的畫(huà)雅淡，梁洽的畫(huà)美秀，項(xiàng)容的畫(huà)頑冥晦澀。吳恬的畫(huà)險(xiǎn)巧，有畫(huà)卷《山水錄》，上面記載著他平生在素絹上畫(huà)的畫(huà)，一共有一百多幅傳給后世，這也是件有益的事情。他自己說(shuō)：最初，是在夢(mèng)中來(lái)了一位神人傳授給我如何繪畫(huà)的。吳恬喜愛(ài)畫(huà)頑石。他畫(huà)的頑石景象深奇幽險(xiǎn)，能產(chǎn)生出云雨等現(xiàn)象。還有王默，師法項(xiàng)容，性情顛狂好飲。他畫(huà)的松石雖然高雅奇異，也為一般人所喜愛(ài)。王默喝醉了后，用頭頂?shù)陌l(fā)髻在白絹上作畫(huà)。王默早年跟臺(tái)州人鄭虔學(xué)畫(huà)。唐德宗貞元末年，王默病逝在潤(rùn)州。出殯時(shí)，抬著他的靈柩象抬個(gè)空柩一樣的輕，當(dāng)時(shí)有很多人說(shuō)他是羽化升仙了。王默一生中有很多奇異的事情。顧著作任新亭監(jiān)時(shí)，王默請(qǐng)求擔(dān)任海中都巡。問(wèn)他有什么用意，回答說(shuō)：我要看看海中的山水啊！王默擔(dān)任了半年海中都巡后離職而去。從這以后，每有畫(huà)作必有奇趣。王默是項(xiàng)容的弟子。我的堂兄彥遠(yuǎn)官任監(jiān)察御史，跟我的關(guān)系很好，把王默的這些奇事都跟我講了。然而我并不覺(jué)得王默的畫(huà)有什么奇異之處。
另外有一個(gè)畫(huà)家，和人同游一處寺院，看到寺內(nèi)墻壁上畫(huà)著一套演奏樂(lè)曲的壁畫(huà)。這個(gè)畫(huà)家指著其中的一幅說(shuō)：這幅繪的是演奏《涼州》第×遍。同去的人不相信，召來(lái)樂(lè)師演奏《涼州》，演奏到他指的那幅畫(huà)那兒，指法果然一點(diǎn)差異沒(méi)有。
已故德州人王椅，他家有一管筆粗約一寸，比一般的筆粗，兩端各讓出半寸多，中間雕刻著《從軍行》一套，有詩(shī)有畫(huà)，雕刻的異常精細(xì)絕妙，人馬、毛發(fā)、屋木、亭臺(tái)、遠(yuǎn)水，纖毫畢現(xiàn)。每一幅畫(huà)刻上《從軍行》的詩(shī)二句。例如：庭前琪樹(shù)已堪攀，塞外征人殊未還這兩句詩(shī)，就刻在繪有詩(shī)中意境的那幅畫(huà)上。真不象是人工刻的。畫(huà)，類(lèi)似用的白描筆法，迎著光亮可以看到。據(jù)說(shuō)是用鼠牙雕刻上去的。已故郎中崔鋋文，撰寫(xiě)過(guò)一篇《王氏筆管記》，記載了這件事情。這篇《王氏筆管記》類(lèi)似韓愈的《畫(huà)記》。王椅，是王玄質(zhì)的兒子，王紹的孫子。性情高雅，通曉古玩器用，擅長(zhǎng)彈奏古琴。我家的舊宅在東都洛陽(yáng)歸德坊南街。廳堂是杏木房梁，西墻壁上有郎中韋旻畫(huà)的散放著的馬七匹，東墻壁上有張旭的草書(shū)真跡數(shù)行。張旭世人稱他為張顛。舊宅東邊的果園，《兩京新記》上說(shuō)，是唐太宗在位期間任過(guò)中書(shū)令的馬周的舊宅。
滎陽(yáng)員外郎贊任萬(wàn)年縣知縣時(shí)，有一個(gè)負(fù)枷的囚犯竊賊，曾說(shuō)他欺騙了一位婦女，用非常便宜的價(jià)錢(qián)買(mǎi)下了她的繪有馬的畫(huà)。贊追問(wèn)他，命令這個(gè)竊賊將畫(huà)拿來(lái)看看。只見(jiàn)絲絹已很古舊，上面煙氣熏染遍是污跡，約三四絹聯(lián)在一起，用蠻氈裁裱的，用槃龜?shù)钠ぷ龅妮S。贊看完后說(shuō)：確實(shí)是畫(huà)。李太尉珍藏過(guò)這幅畫(huà)，上面有贊皇縣篆文的圖書(shū)印跡。有個(gè)人用了七萬(wàn)錢(qián)曾將這幅畫(huà)買(mǎi)到手進(jìn)獻(xiàn)給了監(jiān)務(wù)官，換來(lái)個(gè)在漕運(yùn)河上掌管橫梁梗船的副職。正在這時(shí)，從別處來(lái)了一位婦女，她自述說(shuō)：當(dāng)年我從家里出來(lái)作了妓女，淪落人間。遇見(jiàn)了你們關(guān)押的這個(gè)賊人，他僥幸欺騙了我，用很低的價(jià)錢(qián)將畫(huà)買(mǎi)了去。現(xiàn)在請(qǐng)知縣大人根據(jù)他用很少的錢(qián)騙買(mǎi)我的家傳名畫(huà)來(lái)給他定罪。贊鑒別不了這幅畫(huà)的真?zhèn)蝺?yōu)劣。當(dāng)時(shí)延壽里有個(gè)會(huì)繪畫(huà)的李處士，憑著他鑒別畫(huà)品的高超技藝出入于達(dá)官貴人家。贊將李處士請(qǐng)來(lái)鑒別一下這幅名畫(huà)。李處士拿過(guò)來(lái)一看，立刻吃驚地瞪大了眼睛，連連稱贊道：這是古人韓展的珍品畫(huà)啊！一幅古畫(huà)沉沒(méi)黃沙現(xiàn)在終于又讓它重見(jiàn)天日了，但是這幅畫(huà)的來(lái)龍去脈還有可疑之處。正在這時(shí)，有人攜帶著戶籍來(lái)認(rèn)領(lǐng)這位婦女。贊認(rèn)為這一男一女不是奸盜之徒，不愿意再扣留下去。于是將他們和這幅古畫(huà)一起放行了。從這以后，再也沒(méi)有這幅古畫(huà)的下落消息了。
晉朝以前的畫(huà)看不到了，難以評(píng)論它們的優(yōu)劣。晉朝以來(lái)，尚存在的這些畫(huà)中，從可以見(jiàn)得到的來(lái)看，顧長(zhǎng)康、張僧繇、陸探微三家，都是具有特殊才能的人，可稱為畫(huà)界的三位宗師。后來(lái)雖然也有新的畫(huà)家不斷出現(xiàn)，但是都不能跟他們相媲美。前朝梁武帝蕭衍知識(shí)廣博愛(ài)好古玩字畫(huà)。他曾收集歷代的許多繪畫(huà)作品，讓朝臣中通曉繪畫(huà)的人，查清每幅畫(huà)的作者，并評(píng)定品第檔次，將這些畫(huà)藏在密秘的地方，專(zhuān)門(mén)供他自己欣賞把玩。待到侯景廢掉簡(jiǎn)文帝釀成戰(zhàn)亂以來(lái)，梁元帝遷都江陵，王府中的書(shū)畫(huà)都運(yùn)到江陵。后來(lái)北周來(lái)征討，敬帝將這些書(shū)畫(huà)全付之一炬。從此周、隋到本朝，重又收購(gòu)征集，又得到一些。沒(méi)出什么差亂，又將這些畫(huà)收藏在秘府。建都長(zhǎng)安初時(shí)，張易之奏請(qǐng)召集天下名工修葺這些畫(huà)。他暗地里用同一顏色的古絹，讓這些畫(huà)工臨摹仿制。仿制的畫(huà)，依然用舊的縹軸，讓人很難辨識(shí)出來(lái)。于是，張易之用這些仿制品將古畫(huà)真跡偷換出來(lái)竊為己有。張易之事發(fā)被處死后，由少保薛稷接替他收藏這些畫(huà)。薛稷事情敗露后，這些古畫(huà)都落入岐王手中。起初，岐王不將這些畫(huà)上奏朝廷，后來(lái)有所顧慮。因此將這些古畫(huà)又都焚燒了。于是，到這時(shí)歷代遺留下來(lái)的古畫(huà)已經(jīng)全都?xì)У簦o(wú)幾了。
