自古皆有沒，何人得靈長？

不死復不老，萬歲如平常。

赤泉給我飲，員丘足我糧。

方與三辰游，壽考豈渠央！

自古人生就有死，誰能長壽命不亡？

竟有不死也不老，命活萬歲也平常。

赤泉之水供我飲，員丘之樹我當糧。

日月星辰同我游，哪能很快把命喪！

靈長：與神靈一般長久。

方：當。三辰：指日、月、星。

考：老。渠：同“遽”，忽然。

此詩實際上是組詩的前后兩大部分的一個轉(zhuǎn)折點。詩借《海外南經(jīng)》、《大荒南經(jīng)》以及郭璞注中有關(guān)“不死之民”“不死國”之神話傳說，渲染神話世界里長生不死之樂，“有員丘山，上有不死樹，食之乃壽；亦有赤泉，飲之不老”，不死之民超越生死，與日月星辰相交往的自由生活，亦真亦幻。但詩人所借以表現(xiàn)的，是他在人間世所感受到的美好之物無法長存的深刻失落。而組詩從這一首開始，亦從理想轉(zhuǎn)入現(xiàn)實，從借美麗神話所抒發(fā)的對理想政治社會的向往，進入到對晉宋之際某些隱秘的政治歷史事件的揭露及對統(tǒng)治者惡行的批判。

陶淵明 : 陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過...[詳細]