天機(jī)織罷月梭閑，石壁高垂雪練寒。冰絲帶雨懸霄漢，幾千年曬未干。露華涼人怯衣單。似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘。
天上的織機(jī)已經(jīng)停止了編織，月梭兒閑在一旁。石壁上高高地垂下一條如雪的白練，閃著寒光。冰絲帶著雨水，掛在天空中，曬了幾千年了，都還沒(méi)有曬干。晶瑩的露珠冰涼冰涼在，人忽然覺(jué)得身上的衣服有些單薄。這瀑布啊，如白虹一頭扎進(jìn)澗中飲吸一般，像玉龍撲下山岡一樣，又像晴天里的雪片在沙灘上飛舞。
雪練：像雪一樣潔白的絹。
霄漢：此指天空。
似白虹饑澗：意為像白虹吞飲澗水一樣。
玉龍下山：喻瀑布從山頂奔流而下，如玉龍下山一般。
晴雪飛灘：意為瀑布濺起的水花，像雪花一樣，落在沙灘上。
此曲起首兩句，從意義上說(shuō)是流水對(duì)，即出句與對(duì)句連續(xù)在一起共同表達(dá)一個(gè)完整的意思。天上的織機(jī)停止了工作，一匹雪白的綢絹從危立的石壁上方高垂下來(lái)，寒光閃閃，瀑布的形象既雄壯，又飄逸。“天機(jī)”、“月梭”、“石壁高垂”，無(wú)不形象恢弘，這就自然而然使人懾服于這條“雪練”的氣勢(shì)，收到了先聲奪人的效果。
“雪練”不僅氣勢(shì)雄壯，而且構(gòu)造奇特。原來(lái)它粗看是一匹整幅，細(xì)細(xì)望去，卻可以析成一縷縷帶雨的冰絲。元人伊世珍《嫏嬛記》載，南朝沈約曾遇見(jiàn)一名奇異的女子，能將雨絲繅絲織布，稱(chēng)為“冰絲”，喬吉可能也知曉這一民間傳說(shuō)。“冰絲”與“雪練”照應(yīng)，而“雨”又是“冰絲”的構(gòu)成原質(zhì)，從“雪”到“冰”再到“雨”，既有色彩上的由純白而漸至透明，又有意態(tài)上的由靜入動(dòng)。奇景激發(fā)了詩(shī)人的奇想，于是得到了“幾千年曬未干”的奇句。說(shuō)它奇，一來(lái)是因?yàn)槲唇?jīng)人道，有誰(shuí)想過(guò)瀑布的冰絲還需要“曬”，而事實(shí)上確是曬不干的呢！二來(lái)是這一句由空間的壯觀(guān)度入時(shí)間的壯觀(guān)，所謂“思接千載”，從而更增重了瀑布的雄偉感。
前面的四句以豐富的聯(lián)想、夸侈的造語(yǔ)，推出了瀑布在天地間的整體形象，其實(shí)是遠(yuǎn)觀(guān)。“露華涼”的第五句出現(xiàn)了觀(guān)察者的主體——“人”。“人怯衣單”應(yīng)“涼”，而“涼”又遙應(yīng)前面的“雪練寒”。不過(guò)前文的“寒”是因瀑布的氣勢(shì)、色光而產(chǎn)生的心理感覺(jué)，而此處的“涼”則更偏重生理感覺(jué)。作者正是通過(guò)這種微妙的細(xì)節(jié)，影示了自己向瀑布的步步逼近。
末尾三句就是在情形下對(duì)瀑布的深入刻畫(huà)。“白虹飲澗”，出于“世傳虹能入溪澗飲水”宋沈括《夢(mèng)溪筆談》，這一傳說(shuō)起源頗古，甲骨文中就有“有出虹自北，飲于河”的卜辭。這句是在瀑流與澗面的交接處仰視瀑身，因其高入半空，故說(shuō)它好似天上的白虹一頭栽進(jìn)澗中吸水。“玉龍下山”，是指瀑布的近端沿山壁蜿蜒奔流的姿態(tài)，蘇軾寫(xiě)廬山瀑布，有“擘開(kāi)青玉峽，飛出兩白龍”語(yǔ)，元好問(wèn)也有“誰(shuí)著天瓢灑飛雨，半空翻轉(zhuǎn)玉龍腰”《黃峪》的詩(shī)句，可見(jiàn)詩(shī)人們常將夭矯的游龍與瀑流的形象聯(lián)系在一起。“晴雪飛灘”，則是流瀑在淺水處撞擊山石，迸濺水花如雪的奇觀(guān)。這三句不但動(dòng)態(tài)婉然，而且色彩鮮明，如同特寫(xiě)。既有全景的壯觀(guān)，又有區(qū)段的特寫(xiě)，瀑布的形象，就充實(shí)豐滿(mǎn)，歷歷在目了。
這首詩(shī)運(yùn)用比喻手法寫(xiě)瀑布之壯觀(guān)，這首小令寫(xiě)瀑布能如此鮮明壯觀(guān)，生動(dòng)形象，原因之一是比喻藝術(shù)極為高超。“雪練”“冰絲”“帶雨”“露華”是借喻，“白虹”“玉龍”“晴雪”是明喻。多角度、多層面的比喻，既描畫(huà)出瀑布的動(dòng)態(tài)，也寫(xiě)出它的靜態(tài)，還寫(xiě)出它的色相。更為難得的是寫(xiě)出它流走飛動(dòng)的神韻。由于多種比 喻效果的產(chǎn)生，雖然曲中不見(jiàn)“瀑布”二字，但瀑布的奇觀(guān)韻味卻極為生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。有人稱(chēng)喬吉是曲家之李白，如果從雄奇豪邁的浪漫主義風(fēng)格看確實(shí)相類(lèi)。
喬吉 : 喬吉 元代雜劇家、散曲作家。一稱(chēng)喬吉甫，字夢(mèng)符，號(hào)笙鶴翁，又號(hào)惺惺道人。太原人，流寓杭州。鐘嗣成在《錄鬼簿》中說(shuō)他“美姿容，善詞章，以威嚴(yán)自飭，人敬畏之”，又作吊詞云：“...[詳細(xì)]
