在中國古代，文人該是個性最復(fù)雜的一個群體。他們一方面追求獨立的人格，另一方面卻也想投身朝廷，經(jīng) 世致用。而其時上有皇帝宮闕，自己的尊嚴(yán)隨時會被踏進(jìn)泥中，所以文人們矛盾也痛苦。他們有的會放浪山水，不問世俗；有的干脆不惜性命，大罵朝廷和現(xiàn)實；然而大多數(shù)情況下，他們只能將不滿藏進(jìn)心底，最多在詩中暗暗表露，還只能借古諷今，不敢直言其事，就像下面的八首一樣：
? 《長恨歌》（節(jié)選）
【唐代】白居易
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
?唐詩里面諷刺的對象中，楊玉環(huán)李隆基二人當(dāng)是常客。一場安史之亂把盛唐攔腰截斷，每個詩人都得嘆息幾句。碰上言辭犀利些的，當(dāng)然是充滿了諷刺。比如這篇，雖然寫的是愛情長恨，但前半段的這幾句，其實也充滿了不滿與指責(zé)。
【唐代】杜牧
長安回望繡成堆，
山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，
無人知是荔枝來。
?如果說白居易指責(zé)的是后妃誤國，那杜牧這首就是赤裸裸的諷刺寵姬禍國了。相比白居易的文雅委婉，杜牧的諷刺更加犀利，也更加憤慨，借古諷今的態(tài)度也就更鮮明。尤其“妃子笑”三字頗有深意，也發(fā)人深思。
不過相比于以上兩位腹誹先皇，下面的幾位就是明明白白地指責(zé)當(dāng)今皇上，因此更有膽色，也更有現(xiàn)實意義。當(dāng)然結(jié)果也是大相徑庭。畢竟相比于詠史懷古，直陳時事風(fēng)險還是會更高一些。
? 《歲暮歸南山》
【唐代】孟浩然
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發(fā)催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗虛。
?孟浩然一生渴望入朝，但是時乖命蹇，布衣終生。其實也不能完全責(zé)怪命運(yùn)，他在友人王維家做客恰逢皇帝駕臨，不想著趁機(jī)表現(xiàn)反而嚇得躲到床下，獻(xiàn)上的又是這篇滿腹幽怨的詩作，“明主”怎么聽怎么是諷刺，也就難怪皇帝龍顏不悅，不愿賜官了。
? 《 絕句》
【唐代】杜甫
殿前兵馬雖驍雄，
縱暴略與羌渾同。
聞道殺人漢水上，
婦女多在官軍中。
?與孟浩然的幽怨相比，杜甫的批評則更顯得憂國憂民，看似是批判官軍害民，實際上直指放任禁軍劫掠的皇帝。其犀利之處，懇切之情，與孟氏懷才難遇的憂郁相比自是格調(diào)更高。詩圣愛國不惜身，這才是最讓后人敬仰之處。
? 《賈生》
【唐代】李商隱
宣室求賢訪逐臣，
賈生才調(diào)更無倫。
可憐夜半虛前席，
不問蒼生問鬼神。
?不過詩圣的氣度可遇而不可求，大多數(shù)的詩人還是高居廟堂之上，評論談?wù)f的也只是官場政治。李商隱的這首詩雖然也是指責(zé)皇帝迷信鬼神，不顧民生，但真正想說的還是如己般人才不得用的抑郁，與其說是指斥，不如說是感傷。
? 《寒食》
【唐代】韓翃
春城無處不飛花，
寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，
輕煙散入五候家。
?這首詩看來要高明得多，表面上是用白描手法寫實，刻畫皇室的氣派，歌詠太平盛世。然而內(nèi)里卻有著借古諷今，不滿宦官得寵專權(quán)的意味。閹豎們可能讀不懂，而皇帝即使讀懂了可能也無法直言，政治的復(fù)雜，一首詩怎么能說得全?
? 《詠鵓鴿》
【宋代】佚名
鵓鴿飛騰繞帝都，
暮收朝放費(fèi)工夫。
何如養(yǎng)個南飛雁，
沙漠能傳二帝書。
?這首詩作于宋高宗在位之時，直言諷刺高宗不理國事，專注養(yǎng)鴿，連“二帝”此類禁忌都明白寫出，真是膽大如斗。當(dāng)年岳武穆被害，“迎回二帝”的態(tài)度就是罪狀之一，何況一個小小書生?不過高宗卻一反常態(tài)，沒有加罪，反而給了這個不知名文人一個不大不小的官職，皇帝的態(tài)度果然難以捉摸。“伴君如伴虎”，當(dāng)不是虛言。
? 《少年游·并刀如水》
【宋代】周邦彥
并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。
錦幄初溫，獸煙不斷，相對坐調(diào)笙。
低聲問向誰行宿，城上已三更。
馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。
?一代名妓李師師，艷動京城。文人風(fēng)流，大才子周邦彥拜倒裙下理所當(dāng)然，但是高高在上的皇帝也駕臨秦樓楚館就有些驚世駭俗了，難怪周邦彥毫無準(zhǔn)備，驚慌失措，只能躲在床下，靠寫詞抒發(fā)不滿，還帶著濃濃醋意。相比于以上各位詩人關(guān)心國事，指陳時弊，周邦彥這首詞放在這里顯得有些特立獨行，卻也合情合理。
關(guān)鍵詞：古詩詞
