一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發、欺人奈何！
乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。 注：本詞約作于宋孝宗淳熙元年（1174），作者此時在建康（今南京）江東安撫司參議任上。
1．作者在這首詞中運用了比喻的修辭手法，展開了奇妙的想象。請作具體簡要的分析。（4分）
2．詞中有對“白發欺人”的感嘆，有“俯瞰山河”“斫去桂樹”的宏愿，請對其寓意作簡要分析。（4分）
3.作者是如何通過浪漫主義手法抒寫自己的情感的?請結合全詞簡要賞析。
參考答案：
1．作者運用浪漫主義的創作手法，在詩中展開了奇妙的想像：以金波四射的轉輪 比月之圓（1分），以重新磨光的飛鏡喻月之新 （ 1分），更想到了舉杯邀嫦娥，向她求救如何對付白發的欺侮（1分），還想到了乘風直上萬里長空，俯看大好河山（1分），再飛奔月宮，砍去婆娑的桂樹，讓清光灑滿人間（1分）。（比喻和想像各舉兩例，每個1分。）
2．作者感嘆“白發欺人”，是抒發壯志未酬的憂 傷；（2分）俯看山河，表達了對故國家園的縈念；（1分）砍去桂樹，寓有鏟除一切黑暗勢力的宏愿。（1分）
3.上片中作者在中秋之夜對月抒懷，自然地想到與月有關的神話傳說中的嫦娥，并大膽地對月發問，表達了內心的憤懣愁思，展示了一個有抱負、有才干而不被重 用的英雄的內心矛盾；下片作者大膽想像，利用一個神話傳說，更直接、強烈地表現了詞人的現實理想和為實現理想的堅強意志。(這首詞是作者在自己力主抗金、反對妥協投降的主張得不到采納，自己又得不到重用的情況下寫的。詞人巧妙地運用神話傳說以寄托自己的理想和情懷。詞中的“桂婆娑”應該指南宋朝廷內外的投降勢力，也包括金人的勢力) 二：
1.“把酒問姮娥：被白發欺人奈何！”表達了作者怎樣的情懷？請簡要概括。（4分）
2.“斫去桂婆娑，人道是清光更多。”運用了怎樣的表現手法？請簡要賞析。（4分）
參考答案
1.此句通過描寫自己的行和言，①表達了作者因歲月流逝、功業無成而生的愁思與抑郁，②更表達了作者懷才不遇、壯志難酬的悲憤與痛苦。（每點2分）
2.運用了想象，象征（或比喻，托物言志）的手法。（2分）作者幻想飛入月宮，砍去枝葉婆娑的桂樹，灑向人間的月光更多；形象、委婉地表達了作者要掃清朝廷一切投降勢力，把光明帶給人民的報國理想和堅定信念。（2分）
譯文：
（中秋佳節，和即將上任的好友呂叔潛飲酒對歌。）
皎潔的月亮如同一面磨亮而閃閃發光的鏡子，感到耀眼。因月明而思及嫦娥，心中遂有一問，即嫦娥啊！青春已背我而去，如今白發被身，仍壯志難酬。我是否理應抓住時機，重振江河，為國為民赴湯蹈火。就象吳剛那樣一心要砍去月宮中的桂花樹，為的是讓潔白、清純的月光，更多地灑向大地、人間。
賞析：
這首中秋抒懷的小詞，寫于宋孝宗趙眘[shèn]淳熙元年（一一七四），此時作者在建康（今南京市）任江東安撫司參議官。當時的南宋朝廷根本沒有收復中原的決心，反而對金人屈辱求和，排斥和打擊抗金的愛國志士。對此，作者十分痛心，在中秋節夜晚與友人呂叔潛飲酒賞月時，就寫下了這首詞，以抒情懷。
詞的上片寫一輪圓月，從東方冉冉升起。初升的時候，還是一片朦朧，當它慢慢升高，就變得更加明亮，金色的波光，象重新磨過的銅鏡那樣明亮了。此時，詞人與友人舉杯賞月，忽發狂想，很風趣地向嫦娥提問：“被白發欺人奈何？”是說時間過得這樣快，好象在有意欺人，使我們漸漸地衰老，長出許多白發來了，這該怎么辦呢？他從月圓月缺，想到時間流逝得如此之快，而自己卻沒有什么作為，不禁心緒起伏，很不平靜。“秋影”，指剛升起的不太明亮的月亮。“飛鏡又重磨”：古代的鏡子是用銅做的，磨后更加明亮。所以，作者把月亮比作磨過的飛鏡。“姮[héng]娥”，即嫦娥，傳說她是月宮的仙女。
下片抒寫作者的豪情壯志，他要趁著美好的月夜，乘風直上萬里長空，俯瞰祖國的山河。毫無疑義，這是他愛國思想的寫照。“直下”，這里指目光一直地往下。最后又從天上寫到人間，傳說中月亮里那棵高大的桂樹擋住了許多月光。為了使月光更清楚地照亮祖國大地，作者在最后兩句寫道，聽人說：砍去那些搖晃（婆娑）的桂樹枝葉，月亮便會更加光明。這是含蓄地說，鏟除投降派的阻礙，才能取得抗金和收復中原事業的勝利。唐朝偉大的詩人杜甫在《一百五日夜對月》詩里寫道：“斫[zhuó]卻月中桂，清光應更多。”這里辛棄疾用“人道是”三個字，表示前人曾說過這個意思。
就這樣，作者把鏟除投降派的思想巧妙而含蓄地寓于形象之中，使這首小詞具有較強的藝術感染力。
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