真 是

正 被

的 遺

死 忘

亡 。

有人說，人的一生會死三次

第一次是生理上的死亡

第二次是舉行葬禮時，身份從社會上抹除

第三次是被世上

最后一個紀念你的人遺忘

此時，才是真正的死亡

因為再沒有人知道你，曾來過這個世界

今天農歷十月十五，古老的下元節

是一個被逐漸遺忘的祭祀亡靈的日子

中國人講究“天、地、人”三元一體

分別對應上元、中元、下元三節

上元燈節，天官唐堯賜福

中元鬼節，地官虞舜赦罪

而下元節，則是水官大禹解厄

《中華風俗志》有云：

十月望為下元節，俗傳水宮解厄之辰，

亦有持齋誦經者。

這一天，道觀會設壇供齋蘸神

借助其神力為世人求福免災

不僅如此，古人還會在祭祀前沐浴更衣

不飲酒，不吃葷

潔身清心，以示誠敬

人們始終相信

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏

人生總會有不期而遇的溫暖

和生生不息的希望

「

下元節·風俗

10月15日

」

（農歷）

下元節

也是一年中最后一個月亮節

中國人自古就有敬祖的信仰

在這個月圓的時候

人們會焚“金銀包”祭拜先人

先人們若收到了“金銀包”

說明這世上還有人掛念著他

被記住的亡靈也不會消逝

因為我們腦海中有關于他們的記憶

我們供著先人的牌位和遺像

無非是為了證明

他們來過，活過，愛過

下元節，正值收獲的季節

莆仙民間一些人家再忙都要抽時間做食令

人們將麻籽碾細摻上黃米蒸成麻腐包子

北京家家戶戶還會做“豆泥骨朵”

而在福建，

人們會將打好的糍粑送給親友

那些熱氣蒸騰的食物

在寒冷的冬季格外讓人溫暖

它們彌漫著的香味

也是已故親人熟悉的味道

我們在節日歡聚

是為了有這樣一個日子去記憶

因為只要我們彼此想念

就永遠不會分離

「

下元節·詩詞

10月15日

」

（農歷）

《下元日詣會慶節所道場呈余處恭尚書》

宋·楊萬里

琳宮朝謁早追趨，漏盡銅壺殺點初。

半縷碧云橫界月，一規銀鏡裂成梳。

自拈沉水祈天壽，散作非煙滿玉虛。

已被新寒欺病骨，柳陰偏隔日光疏。

《下元日五更詣天慶觀寶林寺》

宋·陸游

朝罷琳宮謁寶坊，強扶衰疾具簪裳。

擁裘假寐籃輿穩，夾道吹煙樺炬香。

樓外曉星猶磊落，山頭初日已蒼涼。

鳴騶應有高人笑，五斗驅君早夜忙。

《七絕·下元節》

路人拂曉到郊南，行色匆匆祭下元。

送上紙衣能取暖，陰間先祖也知寒。

《詩寄下元節》

餡是秋風皮是詩，情濡香糯意猶癡。

桿頭旗飐紅塵夢，應是三官眷顧時。

「

下元節·寄語

10月15日

」

（農歷）

人生最無奈的事

是不能選擇生，也不能選擇死

從我們來到這個世界上

看見，遇見，最后要說一聲再見

人是最渺小的

生死面前我們常常無能為力

可人又是最偉大的

因為有愛能夠穿越生死

得到永恒

人們常說，生是偶然，死是必然

而下元的到來

不過為了是再一次提醒我們

在愛的記憶消失之前

請不要和逝去的親人說永別

因為一別，便是永遠

一忘，就是死亡

關鍵詞：古詩詞