窮居寡人用，時(shí)忘四運(yùn)周。

門(mén)庭多落葉，慨然知已秋。

新葵郁北牖，嘉穟養(yǎng)南疇。

今我不為樂(lè)，知有來(lái)歲不？

命室攜童弱，良日登遠(yuǎn)游。

偏僻的居處少有人事應(yīng)酬之類的瑣事，有時(shí)竟忘記了一年四季的輪回變化。

巷子里、庭院里到處都是樹(shù)木的落葉，看到落葉不禁發(fā)出感嘆，才知道原來(lái)已是金秋了。

北墻下新生的冬葵生長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，田地里將要收割的稻子也金黃飽滿。

如今我要及時(shí)享受快樂(lè)，因?yàn)椴恢烂髂甏藭r(shí)我是否還活在世上。

吩咐妻子快帶上孩子們，乘這美好的時(shí)光我們一道去登高遠(yuǎn)游。

酬（chóu）：答謝，酬答，這里是指以詩(shī)相答的意思。用詩(shī)歌贈(zèng)答。

劉柴桑：即劉程之，字仲思，曾為柴桑令，隱居廬山，自號(hào)遺民。

窮居：偏僻之住處。

人用：人事應(yīng)酬。

四運(yùn)：四時(shí)運(yùn)行。

周：周而復(fù)始，循環(huán)。

門(mén)庭：閭里內(nèi)的院落。門(mén)原作“櫚”，底本校曰“一作門(mén)”，今從之。

葵（kuí）：冬葵，一種蔬菜。

郁（yù）：繁盛貌。

牖（yǒu）：原作“墉”，城墻也，高墻也，于義稍遜。底本校日“一作牖”，今從之。和陶本亦作“牖”。

穟（suì）：同“穗”，稻子結(jié)的果實(shí)。

疇（chóu）：田地。

不（fǒu）：同“否”。

室：妻室。

童弱：子侄等。

登遠(yuǎn)游：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)游。

《酬劉柴桑》作于東晉義熙十年（414年）秋天，時(shí)陶淵明五十歲。這年秋天，劉柴桑下廬山來(lái)拜訪陶淵明，相互作詩(shī)和唱，陶淵明于是作下《酬劉柴桑》。

《酬劉柴桑》前兩句“窮居寡人用，時(shí)忘四運(yùn)周”說(shuō)沒(méi)有什么人與他來(lái)往，所以他有時(shí)竟然忘了四季的節(jié)序變化。然事實(shí)并非如此，詩(shī)人正是在知與不知中感受生命的意趣。之后吟道：“空庭多落葉，慨然知已秋。新葵郁北墉，嘉穗養(yǎng)南疇。今我不為樂(lè)，知有來(lái)歲不？命室攜童弱，良日登遠(yuǎn)游。”此八句所寫(xiě)與前兩句恰好相對(duì)，時(shí)忘四運(yùn)與葉落知秋，多落葉與葵穗繁茂，甘心窮居與擇日遠(yuǎn)游，此數(shù)者意象矛盾，卻展現(xiàn)了時(shí)間的永恒性與生命的暫時(shí)性。由忘時(shí)乃知窮居孤寂落寞；而枝頭飄然而至的落葉，乃知秋天的到來(lái)，生命的秋天亦在渾然不覺(jué)中悄悄來(lái)臨；墻角的新葵、南疇的嘉穗，雖暫時(shí)茂盛繁榮卻猶似生命的晚鐘難得長(zhǎng)久，從而暗示生命的榮盛行將不再。因此詩(shī)人在窮居忘時(shí)之際又察其生命飛逝，擇良日作此遠(yuǎn)游折射出生命的亮色。“今我不為樂(lè)，知有來(lái)歲不？”一句沒(méi)有對(duì)來(lái)歲未知的恐怖，但有盡享今朝的胸襟。詩(shī)人情緒的宛轉(zhuǎn)之變與物的榮悴之態(tài)，不能忘世的感慨之憂與對(duì)生命的達(dá)觀之樂(lè)，交織成多層次的意義。

詩(shī)中以隱居躬耕的自然樂(lè)趣和人生無(wú)常的道理來(lái)酬答劉柴桑，在淳樸祥和之中，詩(shī)篇流露著田園生活的樂(lè)趣。這首小詩(shī)共十句，雖然比較簡(jiǎn)短，然而它內(nèi)容醇厚。在寫(xiě)法上也比較獨(dú)特，撇開(kāi)與對(duì)方問(wèn)答一類的應(yīng)酬話，只寫(xiě)自己的感受、抱負(fù)與游興，顯得十分灑脫別樣。在遣詞造句上，粗線條的勾勒，并著墨點(diǎn)染，使全詩(shī)呈現(xiàn)出古樸淡雅的風(fēng)格，又洋溢著輕快明朗的感情。

陶淵明 : 陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說(shuō)名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過(guò)...[詳細(xì)]