（1）古人對待“命”各有態度。鮑照在《擬行路難》中認為“人生亦有命”，并以反詰語氣抒發“ ”的人生態度；陶淵明在《歸去來兮辭》中認為生命終將逝去，對待“天命”要“ ”。

（2）郭橐駝善種樹，有人問他訣竅。他說沒什么秘方，只是“ ，。”尊重客觀規律，為官也應如此。

（3）蘇軾對酈道元石鐘山的解釋提出了質疑。經過一番驚心動魄的實地調查他發現：山下有很多不知深淺的洞穴裂縫，“噌吰之聲”是“ ， ”引發的。

（4）在《項脊軒志》中，作者用疊詞描摹事物，如用“ ”描寫庭院臺階的景象，用“ ”描寫了枇杷樹生長的情況。

（5）《臨安春雨初霽》中“ ， ”兩句，表面上看是寫詩人寫書品茗的閑適生活，實際暗含詩人有志難為的無限感慨和牢騷。

（6）杜甫《客至》“ ， ”兩句，與陶淵明的“過門更相呼，有酒斟酌之”有異曲同工之妙。

答

（1）安能行嘆復坐愁，樂夫天命復奚疑

（2）能順木之天，以致其性焉爾

（3）微波入焉，涵澹澎湃而為此也

（4）而庭階寂寂，今已亭亭如蓋矣

（5）短紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶

（6）肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯

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