司徒北平王家，貓有生子同日者，其一母死焉。有二子飲于死母，其鳴甚哀。其一方乳其子，若聞之，起而聽之，走而救之。銜其一置于其棲，又往如之，反而乳之，若其子然。噫，亦異之大者也。夫貓，人畜也，非性于仁義者也，其感于所畜者乎哉！北平王牧人以康，罰罪以平。國(guó)事即畢，家道乃行，父父子子，兄兄弟弟，融融如也，視外猶視中，一家猶一人。夫如是，其所感應(yīng)召致，其亦可知矣。愈時(shí)獲幸于北平王，客有問王之德者，愈以是對(duì)。客曰：“夫祿位貴富人之所大欲也得之之難未若持之之難也得之于功或失于德得之于身或失于子孫今夫功德如是祥祉如是其善持之也可知已。”既已，因敘之為《貓相乳說(shuō)》云。
（取材于韓愈《貓相乳說(shuō)》）
（二）
仁義，天德也。天不獨(dú)施之于人，凡物之有性識(shí)者咸有之，顧所賦有厚薄也。余家有貓?jiān)惶牐ㄗxshū），每與眾貓食，常退處于后，俟眾貓飽，盡去，然后進(jìn)食之。有復(fù)還者，又退避之。他貓生子多者，虪乃分置其棲，與己子并乳之。有頑貓不知其德于己，乃食虪之子，虪亦不與較。家人見虪在旁，以為共食之，以畜自食其子不祥而痛笞之，棄于僧舍。僧飼之，不食。匿籠中，近旬日，餓且死。家人憐且返之，至家然后食。家人每得幼貓，輒令虪母之。嘗為他貓子搏犬，犬噬之幾死，人救獲免。及死，余命貯篦中，葬于西園。昔韓文公作《貓相乳說(shuō)》，以為北平王之德感應(yīng)召致，及余家有虪，乃知物性各于其類，自有善惡。韓子之說(shuō)，幾于諂耳。嗟乎！人有不知仁義，貪冒爭(zhēng)奪，病人以利己者，聞虪所為，得無(wú)愧哉！
（取材于司馬光《貓?zhí)爞鳌罚?p> 8.用斜線（／）給上面文言文畫波浪線的部分?jǐn)嗑洌?分）
9.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.其一方乳其子
B.北平王牧人以康
C.顧所賦有厚薄也
D.有頑貓不知其德于己
10.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A.亦異之大者也
這也是非常與眾不同的了
B.其感于所畜者乎哉
這難道不能感動(dòng)飼養(yǎng)他的人嗎
C.嘗為他貓子搏犬，犬噬之幾死
虪曾經(jīng)為其他貓的幼仔與狗搏斗，狗差點(diǎn)將他咬死
D.乃知物性各于其類，自有善惡
才了解物類天性各有不同，本自有善有惡
11.下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A.韓愈看到北平王家的貓?zhí)嫫渌埼桂B(yǎng)幼仔，但認(rèn)為這一舉動(dòng)并不是出于貓的天性。
B.虪不僅很懂得謙讓，每次吃飯時(shí)都等其他貓吃飽后才吃，還幫助其他貓喂養(yǎng)幼仔。
C.司馬光家人認(rèn)為畜類吃掉自己的幼仔是不祥的，將虪丟棄到僧舍，虪卻并不記恨。
D.司馬光寫《貓?zhí)爞鳌芬庠谂u(píng)韓愈寫《貓相乳說(shuō)》來(lái)阿諛北平王，是個(gè)不仁義的人。
12.韓愈的《貓相乳說(shuō)》和司馬光的《貓?zhí)爞鳌穼?duì)“仁義”的理解有所不同，你同意哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶ā＃?00字左右）（12分）
參考答案
8.（5分）
夫祿位貴富/人之所大欲也/得之之難//未若持之之難也/得之于功/或失于德/得之于身/或失于子孫/今夫功德如是/祥祉如是/其善持之也/可知已
【評(píng)分參考】
答對(duì)兩處得1分。答錯(cuò)兩處扣1分。
9.（3分）C（顧：只不過）
10.（3分）B（應(yīng)為“這難道不是被蓄養(yǎng)的人感召的結(jié)果嗎”）
11.（3分）D（“意在批評(píng)”不完全符合文意，“是個(gè)不仁義的人”于文無(wú)據(jù)）
12.（12分）
【評(píng)分參考】
①觀點(diǎn)及結(jié)合原文：3分。
②聯(lián)系實(shí)際談?lì)I(lǐng)悟：5分。言之成理，觀點(diǎn)鮮明，分析深刻，得滿分。
③語(yǔ)言表達(dá)：4分。
④字?jǐn)?shù)不足，酌情扣分。
【附：文言文參考譯文】
（一）
司徒北平王家里，有（兩只）（在）同一天產(chǎn)子的母貓，其中一只母貓死了。（它）有兩只幼仔在吃死去的母貓的奶，（因?yàn)槌圆坏侥蹋┯鬃兴唤械梅浅１АＡ硪恢荒肛堈诓溉樽约旱暮⒆樱孟衤牭搅擞鬃械慕新暎ㄋ┱酒饋?lái)傾聽，跑過去過去救它們。（母貓）叼著其中一只（幼仔）放在自己的窩里，又去（叼另一只），返回來(lái)給這兩只幼仔喂奶，像對(duì)自己的孩子一樣。噫，（這）也是非常與眾不同的了。貓是人養(yǎng)的畜生，不是本性就懂得仁義的，（這只母貓的舉動(dòng)）難道不是被蓄養(yǎng)它的人感召的結(jié)果嗎！北平王治理人民，使他們平安康樂，懲罰犯罪的人，使他們得到公平。國(guó)家大事處理得當(dāng)，家道得以推行，父親像父親的樣子，兒子像兒子的樣子，兄長(zhǎng)像兄長(zhǎng)的樣子，弟弟像弟弟的樣子，融洽和諧，對(duì)待外人就像對(duì)待家人，一家人團(tuán)結(jié)得像是一個(gè)人。像這樣，他感化招致的情況，也就可想而知了。我那時(shí)正有幸被北平王賞識(shí)，有個(gè)客人問（我）北平王的德行，我就對(duì)他講了這些。客人說(shuō)：“薪俸、官位、富貴是每個(gè)人都很想得到的，（但）得到它的難度，（還）不如保住它的難度（大）。靠功勛得到了，有可能因?yàn)榈赖拢〝模┒ィ槐救说玫搅耍锌赡鼙蛔訉O敗毀。如今（看）（北平王）功德這樣（高），吉祥和幸福這樣（多），就可以明白他能很好地保住這些了。”既然明白了，（我）就作這篇《貓相乳說(shuō)》來(lái)說(shuō)說(shuō)。
（二）
仁義是上天賦予的品德。上天不單單將它賦予人類，凡是有天分的物種都有，只是（上天）賦予的有多有少（罷了）。我家有一只貓名叫，每次與其它貓一起吃飯，（它）常常退到后面，等其它貓吃飽，都離開了，這之后（它）才過去吃。有（其它貓）又回來(lái)（吃）的，（就）又退后躲開。其它貓有生孩子較多的，就分（一些幼仔）放在自己窩里，與自己的孩子一起哺乳。有（一只）頑劣的貓不懂得對(duì)自己有恩，竟然吃掉了的孩子，也不與它計(jì)較。家里人看見在旁邊，以為（與頑劣的貓）一起吃掉了自己的孩子，認(rèn)為畜類自己吃掉自己的孩子很不吉利，就狠狠地鞭打了，將拋棄到僧舍。僧人喂食，不吃。（僧人將）放在籠子中，將近十天，（一直不吃飯）快要餓死了。家里人可憐它，將它帶回家，回到家后（才）吃東西。家里人每次得到幼貓，就讓哺育。曾經(jīng)為了（保護(hù)）其它貓的孩子與狗搏斗，狗咬他，差一點(diǎn)把它咬死，有人救（它）才得以幸免。等到死去，我命人放在竹籃中，埋葬在西園。過去韓文公寫《貓相乳說(shuō)》，認(rèn)為（貓相乳是）受北平王的高尚品德感化（才）達(dá)到的，等到我家有了，（我）才了解物類天性各有不同，本自有善有惡。韓愈的說(shuō)法，差不多接近諂媚了。唉！那些不知仁義，貪婪相爭(zhēng)，損人利己的人，聽到做的事，難道不慚愧嗎！
關(guān)鍵詞：貓相乳說(shuō)
