陸龜蒙，字魯望，元方七世孫也。父賓虞，以文歷侍御史。龜蒙少高放，通《六經(jīng)》大義，尤明《春秋》。舉進(jìn)士，一不中，往從湖州刺史張摶游，摶歷湖、蘇二州，辟以自佐。嘗至饒州，三日無所詣。剌史蔡京率官屬就見之，龜蒙不樂，拂衣去。

居淞江甫里，多所論撰，雖幽憂疾痛，貲無十日計(jì)，不少輟也。文成，竄稿篋中或歷年不省，為好事者盜去。得書熟誦乃錄，讎比勤勤，朱黃不去手，所藏雖少，其精皆可傳。借人書，篇秩壞舛，必為輯褫刊正。樂聞人學(xué)，講論不倦

有田數(shù)百畝，屋三十楹，田苦下，雨潦則與江通，故常苦饑。身畚鍤，薅刺無休時(shí)，或譏其勞，答曰：“堯、舜微瘠，禹胼胝。彼圣人也，吾一褐衣，敢不勤乎?”嗜茶，置園顧渚山下，歲取粗茶，自判品第。張又新為《水說》七種，二慧山泉，三虎丘井，六松江。人助其好者，雖百里為致之。初，病酒，再期乃已，其后客至，攜壺置杯不復(fù)飲。不喜與流俗交，雖造門不肯見。不乘馬，升舟設(shè)蓬席，赍束書、茶灶、筆床、釣具往來。時(shí)謂“江湖散人”，或號(hào)天隨子、甫里先生，自比涪翁、漁父、江上丈人。后以高士召，不至。李蔚、盧攜素與善，及當(dāng)國，召拜左拾遺。詔方下，龜蒙卒。光化中，韋莊表龜蒙及孟郊等十人，皆贈(zèng)右補(bǔ)闕。

陸氏在姑蘇，其門有巨石，遠(yuǎn)祖績嘗事吳為郁林太守，罷歸無裝，舟輕不可越海，取石為重，人稱其廉，號(hào)“郁林石”，世保其居云。

（選自《新唐書》）

10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．三日無所詣詣：拜訪

B．升舟設(shè)蓬席升舟：登船

C．及當(dāng)國，召拜左拾遺當(dāng)：在

D．世保其居云保：保存

11．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的活 用類型不同的一項(xiàng)是

A．其精皆可傳少長成集

B．故常苦饑單于愈益欲降之

C．禹胼胝 皆白衣冠以送之

D．歲取粗茶贏糧而景從

12．下列各組句子中，全都表現(xiàn)陸龜蒙“高放”的一組是

①龜蒙不樂，拂衣去②文成，竄稿篋中或歷年不省

③得書熟誦乃錄，讎比勤勤④身畚鍤，薅刺無休時(shí)

⑤人助其好者，雖百里為致之⑥后以高士召，不至

A．①③⑤B．②④⑥C．③④⑤D．①②⑥

13．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）

（1）舉進(jìn)士，一不中，往從湖州刺史張摶游，摶歷湖、蘇二州，辟以自佐。（4分）

（2）雖幽憂疾痛，貲無十日計(jì)，不少輟也。（4分）

（3）初，病酒，再期乃已，其后客至，攜壺置杯不復(fù)飲。（4分）

參考答案

10.C（當(dāng)：主持）

11.B（A形容詞用作名詞；B形容詞用作動(dòng)詞/使動(dòng)用法；C名詞用作動(dòng)詞；D名詞用作狀語）

12.D

13.（1）譯文：參加進(jìn)士考試，第一次落第后，便跟隨湖州刺史張摶游歷，后來張摶在湖州和蘇州兩地做官，便征召他輔佐自己。（關(guān)鍵詞舉、歷、辟各1分，大意1分。共4分）

（2）譯文：盡管深愁滿懷，疾病纏身，錢物甚至連十天的用度也不夠，他還是沒有停止寫作。（關(guān)鍵詞：雖、幽憂、貲、輟各1分，共4分。）

（3）譯文：當(dāng)初，他因飲酒過量而生病，過了兩年才好。后來，客人來了，他只拿著壺?cái)[著杯，但不喝酒。（關(guān)鍵詞：病酒、再期、乃、置杯各1分，共4分）

參考譯文

[參考譯文] 陸龜蒙，字魯望，是陸元方的七世孫。父親陸賓虞，因擅長文學(xué)做過御史。龜蒙少年時(shí)候高傲豪放，通曉 《六經(jīng)》的大義，尤其精通《春秋》。在參加過一次進(jìn)士考試落第后，便前往跟隨湖州刺。史張摶游歷。 后張摶在湖州和蘇州兩地做官，便征召他來輔佐自己。他曾經(jīng)到達(dá)饒州，整整三日，沒有人接見他。刺吏 蔡京帶著自己的一班官吏來見他，陸龜蒙很不高興，甩甩衣袖就走了。

居住在松江甫里，寫了許多論著，盡管 深愁滿懷，疾病纏身，甚至連維持十天的生計(jì)錢財(cái)也沒有著落，但還是沒有停止寫作。文章寫成之后，便將稿 子塞進(jìn)箱子，甚至幾年也不去理它，被喜歡多事的人盜去。得到一本書便讀得滾瓜爛熟然后再抄錄下來，仔細(xì) 加以核對(duì)，，朱筆黃筆從不離手，他所藏的書雖然很少，但很精，都可以流傳。借了人家的書，篇章次序損壞或 是有錯(cuò)亂，他都一定要幫助進(jìn)行輯補(bǔ)刪除，加以改正。他喜聽別人的學(xué)說，講論從不厭倦。

陸龜蒙有田幾百畝，房屋三十多間。田因?yàn)榈貏?shì)低下，下大雨便與江水連成一片，因此常常面臨饑餓之苦。 他親自扛著畚鍤，耕耘除草，從不休息。有人譏笑他人勞苦了，他回答說：“堯、舜因勞作變得又黑又瘦，大禹 也是手上長滿了老繭。他們那些圣人尚且這樣，我一個(gè)平民百姓，能不勤勞嗎?”喜好粗茶，在顧渚山下建置了 一個(gè)茶園，把每年收取來的粗茶，自己品評(píng)劃分等級(jí)，張又新寫有《水說》七種，其中列第二的是慧山泉，第 三是虎丘井，第六是松江。有人愿意成全他的嗜好，盡管是百里之外，也要幫他弄到。 當(dāng)初，他飲酒沉醉致病，再后把酒給戒了。后來，客人來了，他只拿著壺?cái)[著杯，但不喝酒。不喜歡與一 般庸俗之人交往，即使到他家中來拜訪，也不肯接見。不乘馬，只坐船，船上沒有帳蓬和席子，往來時(shí)帶上一 捆書，一個(gè)茶爐，文房四寶和漁具。當(dāng)時(shí)有人稱他為“江湖散人”，有人號(hào)他為“天隨子”、“甫里先生”，他把 自己則比作“涪翁”、“漁父”、“江上丈人”。后來朝廷曾用“高士”的榮譽(yù)征召他，他不去。李蔚、盧攜平素與 他的關(guān)系挺好，到他們主持國事時(shí)，征召他擔(dān)任左拾遺。詔書剛下，陸龜蒙就死了。光化年間，韋莊曾上書表彰陸龜蒙及盂郊等十人，都被贈(zèng)與“右補(bǔ)闕”。

陸氏的祖籍在姑蘇，屋門前有塊巨 石，陸氏的遠(yuǎn)祖陸績?cè)?jīng)在吳國擔(dān)任郁林太守，被罷免回家時(shí)，一點(diǎn)行裝也沒有，由于船太輕不可以過海，便 拿石頭做為重物壓船底，人們稱頌他的廉潔，號(hào)為“郁林石”，世世代代都保存在他的故居。

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