王導(dǎo)，字茂弘，光祿大夫覽之孫也。父裁，鎮(zhèn)軍司馬。導(dǎo)少有風(fēng)鑒，識量清遠。年十四，陳留高士張公見而奇之，謂其從兄敦曰：“此兒容貌志氣，將相之器也。”初襲祖爵，后參東海王越軍事。時元帝為瑯邪王，與導(dǎo)素相親善。導(dǎo)知天下已亂，遂傾心推奉，潛有興復(fù)之志。帝亦雅．相器重，契同友執(zhí)。帝之在洛陽也，導(dǎo)每勸令之國。會帝出鎮(zhèn)下邳，請導(dǎo)為安東司馬，軍謀密策，知無不為。及徙鎮(zhèn)建康，吳人不附，居月余，士庶莫有至者，導(dǎo)患之。會敦來朝，導(dǎo)謂之曰：“瑯邪王仁德雖厚，而名論猶輕。兄威風(fēng)已振，宜有以匡濟者。”會三月上巳，帝親觀禊，乘肩輿，具威儀，敦、導(dǎo)及諸名勝皆騎從。吳人紀瞻、顧榮，皆江南之望，竊覘．之，見其如此，咸驚懼，乃相率拜于道左。導(dǎo)因進計曰：“古之王者，莫不賓禮故老，存問風(fēng)俗，虛己傾心，以招俊義。況天下喪亂，九州分裂，大業(yè)草創(chuàng)，急于得人者乎！顧榮、賀循，此士之望，未若引之以結(jié)人心。二子既至，則無不來矣。”帝乃使導(dǎo)躬造循、榮，二人皆應(yīng)命而至，由是吳會風(fēng)靡，百姓歸心焉。自此之后，漸相崇奉，君臣之禮始定。

俄而洛京傾覆，中州士女避亂江左者十六七，導(dǎo)勸帝收其賢人君子，與之圖事。時荊揚晏安，戶口殷實，導(dǎo)為政務(wù)在清靜，每勸帝克己勵節(jié)，匡主寧邦。于是尤見委杖，情好日隆，朝野傾心，號為“仲父”。帝嘗從容謂導(dǎo)曰：“卿，吾之蕭何也。”

永嘉末，遷丹陽太守，加輔國將軍。導(dǎo)上箋曰：“昔魏武，達政之主也；荀文若，功臣之最也，封不過亭侯。倉舒，愛子之寵，贈不過別部司馬。以此格萬物，得不局跡乎！今者臨郡，不問賢愚豪賤，皆加重號，輒有鼓蓋，動見相準。時有不得者，或為恥辱。導(dǎo)忝．荷重任，謹送鼓蓋加崇之物，請從導(dǎo)始。”帝下令曰：“導(dǎo)德重勛高，孤所深倚，誠宜表彰殊禮。”拜寧遠將軍，尋加振威將軍。愍(憫)帝即位，征吏部郎，不拜。

（選自《晉書•王導(dǎo)傳》）

10.對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（ 3分）

A.帝亦雅相器重 雅：甚，很

B.竊覘之 覘：察看

C.帝嘗從容謂導(dǎo)曰 從容：鎮(zhèn)定自若

D.導(dǎo)忝荷重任 忝：有愧于，辱

11.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ 3分）

A.“徙”和“遷”古代都指官職調(diào)動。“遷”一般表示官職升降，“徙”則表調(diào)職。

B.九州，中國的別稱。古代分中國為九個州，具體是哪九個，有多種不同的說法。

C.魏武，即魏武帝曹操。“魏武帝”是曹操的兒子曹丕稱帝后追封給曹操的謚號。

D.禊，古代傳統(tǒng)民俗，官吏百姓到水邊嬉游，消災(zāi)祈福。這種活動只在春季舉行。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ 3分）

A.王導(dǎo)自幼氣質(zhì)出眾，張公見其風(fēng)采后，對他隨從說王導(dǎo)有將相之才。

B.王導(dǎo)和元帝親如摯友，當吳地人士不親附元帝時，他即為此深感憂慮。

C.王導(dǎo)為元帝盡忠盡智，深受元帝器重，元帝把他看成是漢代名相蕭何。

D.看到朝廷對官吏幾乎有求必應(yīng)，封賞過濫，王導(dǎo)便上奏請求謹慎施行。

13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）導(dǎo)知天下已亂，遂傾心推奉，潛有興復(fù)之志。（5分）

（2）帝乃使導(dǎo)躬造循、榮，二人皆應(yīng)命而至，由是吳會風(fēng)靡，百姓歸心焉。（5分）

參考答案

10.C【解析】C項 “從容”，在文中的意思應(yīng)該是“私下”。

11.D【解析】D項 也可以在秋季舉行。

12.A【解析】A項 應(yīng)該是張公對他堂兄說的。

13.（1）王導(dǎo)知道天下已亂，于是全心全意推戴尊奉（輔助）元帝，暗中立下復(fù)興國家的志愿。（“傾心”“推奉”“潛”各1分，文意通順2分）

（2）元帝于是派王導(dǎo)親自拜訪賀循、顧榮，兩人都接受邀請到元帝的府中，這樣吳地的人士紛紛前來拜見，百姓歸心于元帝。（“躬”“造” “風(fēng)靡”各1分，文意通順2分）

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