出自 唐代  孟郊《烈女操》

 

梧桐相待老，鴛鴦會雙死。

貞女貴殉夫，舍生亦如此。

波瀾誓不起，妾心古井水。(古井水 一作：井中水)

烈女操拼音版注音

wú tóng xiāng dài lǎo ， yuān yāng huì shuāng sǐ 。

梧桐相待老，鴛鴦會雙死。

zhēn nǚ guì xùn fū ， shě shēng yì rú cǐ 。

貞女貴徇夫，舍生亦如此。

bō lán shì bù qǐ ， qiè xīn jǐng zhōng shuǐ 。

波瀾誓不起，妾心井中水。

雄梧雌桐枝葉覆蓋相守終老，

鴛鴦水鳥成雙成對至死相隨。

貞潔的婦女貴在為丈夫殉節(jié)，

為此舍生才稱得上至善至美。

對天發(fā)誓我心永遠忠貞不渝，

就像清凈不起波瀾的古井水!

烈女操：樂府中《琴曲》歌辭。烈女：貞潔女子。操：琴曲中的一種體裁。

梧桐：傳說梧為雄樹，桐為雌樹，其實梧桐樹是雌雄同株。相待老：指梧和桐同長同老。

會：終當。

殉：以死相從。

“波瀾”兩句意謂我的心如同古井之水，永遠不會泛起情感波瀾。

古：同枯。古井水：枯井水。

《列女操》是唐代詩人孟郊創(chuàng)作的一首五言古詩。這是一首頌揚貞婦烈女的詩。前兩句寫梧桐相伴到老，鴛鴦不肯獨活。中間寫夫君一亡，貞烈女子便會以身殉夫。結尾寫即使存活于世，也是心如古井之水，不會再起波瀾。這首詩比喻貼切，清明如話。

孟郊一生“拙于生事，一貧徹骨，裘褐懸結，未嘗俯眉為可憐之色。”其詩多寫寒士的生活與遭際，時有不平之鳴，也有一些揭露社會不平、同情人民疾苦之作。這首詩就是他對當時社會中女人出嫁后必須“從夫”，丈夫死后女子必須守節(jié)這一社會現(xiàn)象而作，也是其“苦吟”詩的代表作。

《列女操》是一首頌揚貞婦烈女的詩。此詩以男子之心愿，寫烈女之情志，可歌可泣。梧桐樹相依持老，鴛鴦鳥同生共死。舊世貞烈女，夫死而終生不嫁，夫死而以身相殉。守節(jié)以表從一之志，殉節(jié)以明堅貞之心。結句“波瀾誓不起，妾心古井水”，一片貞心，下語堅決，精警異常。成語“心如古井”源自于此。劉禹錫《竹枝詞》名句：“長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”從此翻出。烈女節(jié)義肝腸，堅貞不渝，固可針砭浮靡；然苛苦迂執(zhí)，以一身青春配殉，不由劌目怵心，讀之令人生憐。據(jù)考，當時對女子貞操并不看重。詩人或許另有寄托，籍烈女之吟，抒志潔行廉、孤高耿介之士人氣節(jié)。

中國封建社會制度以男性為中心，三綱五常中有“夫為妻綱”，這就要求女性從一而終，俗語也有“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”的說法，不但統(tǒng)治階級提倡表彰，就是民間也很贊美這種品德。這種行為至今也不必完全的否定，如果是建立在愛情基礎上的生死相守，也不必一味批判。只不過是男女要平等對待就好。忠于愛情，一夫一妻相互恩愛永遠都是值得提倡的情操美德，總比見異思遷，朝秦暮楚，結離離結反反復復要好得多。 

這首詩旨在表現(xiàn)列女的精神。前四句是襯托，后二句是本意。全首都是運用“比”的手法，因為比得恰切，所以，表現(xiàn)其堅貞的精神，也就顯得非常有力。 

這首詩開頭兩句分別用植物和動物的忠貞恩愛起興，梧桐是比喻配偶的植物。鴛鴦是情愛專一的動物。引入女性的貞節(jié)操守，表達從一而終的決心。這首詩不說鴛鴦生時之長聚。而說它們會“雙死”，突出其情愛之誠篤。孟郊這首詩，當另有寄意。他出身寒微，地位低下，貧困窘迫而又不肯向權貴低頭，從其耿介不阿的氣節(jié)上看，他在此詩中盛贊貞婦烈女，恐怕意在表達自己堅守情操，不肯依傍奸佞權勢者的耿介心理。屬于一種比興手法。

孟郊 : 孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人。現(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，