出自五代李珣的《漁歌子·荻花秋》

荻花秋，瀟湘夜，橘洲佳景如屏畫(huà)。碧煙中，明月下，小艇垂綸初罷。

水為鄉(xiāng)，篷作舍，魚(yú)羹稻飯常餐也。酒盈杯，書(shū)滿架，名利不將心掛。

瀟湘的靜夜里，清風(fēng)吹拂著秋天的荻花，橘子洲頭的美景，宛如屏上的山水畫(huà)。浩淼的煙波中，皎潔的月光下，我收攏釣魚(yú)的絲線，搖起小船回家。

綠水就是我的家園，船篷就是我的屋舍，山珍海味也難勝過(guò)我每日三餐的糙米魚(yú)蝦。面對(duì)盈杯的水酒，望著詩(shī)書(shū)滿架，我已心滿意足，再不用將名利牽掛。

漁歌子：詞牌名。原唐教坊曲名，后成為詞牌名。單調(diào)二十七字，四平韻。中間三言兩句，例用對(duì)偶。

荻（dí）：多年生草本植物，秋季抽生草黃色扇形圓錐花序，生長(zhǎng)在路邊和水旁。

瀟湘：兩水名，今湖南境內(nèi)。《山海經(jīng)》：“瀟水，源出九巔山，湘水，源出海陽(yáng)山。至零陵合流而于洞庭也。”

橘洲：在長(zhǎng)沙市境內(nèi)湘江中，又名下洲，舊時(shí)多橘，故又稱“橘子洲”。《水經(jīng)注·湘水》：“湘水又北經(jīng)南津城西，西對(duì)橘洲。”

垂綸（lún）：垂釣。綸，較粗的絲線，常指釣魚(yú)線。

篷：船帆，此處代指船。

“名利”句：即心不將名利牽掛。

前蜀滅亡后，詞人不仕后蜀，對(duì)前蜀懷有故國(guó)之思，便向往江湖。李珣從蜀中乘船沿長(zhǎng)江東下，在湖南、湖北一帶過(guò)了一段時(shí)期的隱居生活，然后溯湘水而上，后來(lái)他在嶺南生活了較長(zhǎng)時(shí)期。詞人乘船經(jīng)過(guò)湖南、湖北一帶，創(chuàng)作了大量描寫(xiě)隱逸生活的詞作，這首《漁歌子》便是其中之一。

這首詞主要描寫(xiě)了詞人的隱逸生活。

上片寫(xiě)景。開(kāi)頭三句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，是地處瀟湘的橘子洲的秋夜，荻花臨風(fēng)，美景如畫(huà)。“碧煙中”三句，將鏡頭漸次拉近，月光下的江水，輕柔澄碧，云煙淡淡，詞中主人公剛剛垂釣完畢，劃著小艇在水上蕩漾。真是如詩(shī)如畫(huà)，如夢(mèng)如幻。

下片寫(xiě)人事，主要寫(xiě)詞人的隱逸生活及其樂(lè)趣。隱在民間，云水就是家鄉(xiāng)，蓬舍就是住所，經(jīng)常吃的是家常的魚(yú)羹稻米飯。杯中斟滿美酒，架上擺滿書(shū)籍，開(kāi)懷愜意，其樂(lè)陶陶，絕不把名利掛在心上。

詞人淡淡地寫(xiě)景，不事雕琢，明白如話，把一個(gè)一個(gè)遠(yuǎn)離名利，以隱逸為樂(lè)的詞人的內(nèi)心活動(dòng)真實(shí)地展示出來(lái)，曠達(dá)超脫，余韻悠悠，受中唐張志和《漁父》詞的影響頗大。

李珣 : 李珣（855？-930？），五代詞人。字德潤(rùn)，其祖先為波斯人。居家梓州（四川省三臺(tái)）。生卒年均不詳，約唐昭宗乾寧中前后在世。少有時(shí)名，所吟詩(shī)句，往往動(dòng)人。妹舜弦為王衍昭儀，他嘗以