出自唐代高適的《燕歌行并序》
開元二十六年，客有從元戎出塞而還者，作《燕歌行》以示，適感征戍之事，因而和焉。
漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。
男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。
摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。
校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。
山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。
戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！
大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身當恩遇常輕敵，力盡關山未解圍。(常輕敵一作：恒輕敵)
鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。
少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。
邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫無所有！(飄飖一作：飄搖；無所一作：更何)
殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。
相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛？
君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！
唐玄宗開元二十六年，有個隨從主帥出塞回來的人，寫了《燕歌行》詩一首給我看。我感慨于邊疆戰(zhàn)守的事，因而寫了這首《燕歌行》應和他。
唐朝東北邊境戰(zhàn)事又起，將軍離家前去征討賊寇。
戰(zhàn)士們本來在戰(zhàn)場上就所向無敵，皇帝又特別給予他們豐厚的賞賜。
軍隊擂擊金鼓，浩浩蕩蕩開出山海關外，旌旗連綿不斷飄揚在碣石山間。
校尉緊急傳羽書，飛奔浩瀚之沙海，匈奴單于舉獵火光照已到我狼山。
山河荒蕪多蕭條，滿目凄涼到邊土，胡人騎兵來勢兇猛，如風雨交加。
戰(zhàn)士在前線殺得昏天黑地，不辨死生；將軍們依然逍遙自在的在營帳中觀賞美人的歌舞！
深秋季節(jié)，塞外沙漠上草木枯萎；日落時分，邊城孤危，士兵越打越少
主將身受朝廷的恩寵厚遇常常輕敵，戰(zhàn)士筋疲力盡仍難解關山之圍。
身披鐵甲的征夫，不知道守衛(wèi)邊疆多少年了，那家中的思婦自丈夫被征走后，應該一直在悲痛啼哭吧。
思婦獨守故鄉(xiāng)悲苦地牽腸掛肚，征夫在邊疆遙望家園空自回頭。
邊塞戰(zhàn)場動蕩不安哪里能夠輕易歸來，絕遠之地盡蒼茫更加荒涼不毛。
早午晚殺氣騰騰戰(zhàn)云密布，整夜里只聽到巡更的刁斗聲聲悲傷。
戰(zhàn)士們互相觀看，雪亮的戰(zhàn)刀上染滿了斑斑血跡；堅守節(jié)操，為國捐軀，豈是為了個人的名利功勛？
你沒看見拼殺在沙場戰(zhàn)斗多慘苦，現(xiàn)在還在思念有勇有謀的李將軍。
燕歌行：樂府舊題。詩前有作者原序：“開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適。感征戍之事，因而和焉。”張公，指幽州節(jié)度使張守珪，曾拜輔國大將軍、右羽林大將軍，兼御史大夫。一般以為本詩所諷刺的是開元二十六年，張守珪部將趙堪等矯命，逼平盧軍使擊契丹余部，先勝后敗，守珪隱敗狀而妄奏功。這種看法并不很準確。
漢家：漢朝，唐人詩中經(jīng)常借漢說唐。
煙塵：代指戰(zhàn)爭。
橫行：任意馳走，無所阻擋。
元戎：軍事元帥。
非常賜顏色：超過平常的厚賜禮遇。
摐：撞擊。
金：指鉦一類銅制打擊樂器。
伐：敲擊。
榆關：山海關，通往東北的要隘。
旌旆：旌是竿頭飾羽的旗。旆是末端狀如燕尾的旗。這里都是泛指各種旗幟。
逶迤：蜿蜒不絕的樣子。
碣石；山名。
校尉；次于將軍的武官。
羽書；（插有鳥羽的，軍用的）緊急文書。
瀚海；沙漠。這里指內(nèi)蒙古東北西拉木倫河上游一帶的沙漠。
單于；匈奴首領稱號，也泛指北方少數(shù)民族首領。
獵火：打獵時點燃的火光。古代游牧民族出征前，常舉行大規(guī)模校獵，作為軍事性的演習。
狼山：又稱狼居胥山，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)克什克騰旗西北。一說狼山又名郎山，在今河北易縣境內(nèi)。此處“瀚海”、“狼山”等地名，未必是實指。
極：窮盡。
憑陵：仗勢侵凌。
雜風雨：形容敵人來勢兇猛，如風雨交加。一說，敵人乘風雨交加時沖過來。
半生死：意思是半生半死，傷亡慘重。
腓（一作衰）：指枯萎。隋虞世基《隴頭吟》：“窮求塞草腓，塞外胡塵飛”
斗兵稀：作戰(zhàn)的士兵越打越少了。
身當恩遇：指主將受朝廷的恩寵厚遇。
玉箸：白色的筷子（玉筷），比喻思婦的淚水如注。
城南：京城長安的住宅區(qū)在城南。
薊北：唐薊州在今天津市以北一帶，此處當泛指唐朝東北邊地。
邊庭飄搖：形容邊塞戰(zhàn)場動蕩不安。庭，一作“風”。飄搖，一作“飄飄”，隨風飄蕩的樣子。
度：越過相隔的路程，回歸。
絕域：更遙遠的邊陲。
更何有：更加荒涼不毛。
三時：指晨、午、晚，即從早到夜（歷時很久。三，不表確數(shù)。）。
刁斗：軍中夜里巡更敲擊報時用的、煮飯時用的，兩用銅器。
陣云：戰(zhàn)場上象征殺氣的云，即戰(zhàn)云。
一夜：即整夜，徹夜。
血：一作“雪”
死節(jié)：指為國捐軀。節(jié)，氣節(jié)。
豈顧勛：難道還顧及自己的功勛。
李將軍：指漢朝李廣，他能捍御強敵，愛撫士卒，匈奴稱他為漢之飛將軍。
《燕歌行》是高適的代表作。雖用樂府舊題，卻是因時事而作的，這是樂府詩的發(fā)展，如果再進一步，就到了杜甫《麗人行》、《兵車行》、“三吏”、“三別”等即事命篇的新樂府了。《燕歌行》是一個樂府題目，屬于《相和歌》中的《平調(diào)曲》，這個曲調(diào)以前沒有過記載，因此據(jù)說就是曹丕開創(chuàng)的。 曹丕的《燕歌行》有兩首，是寫婦女秋思，由他首創(chuàng)，所以后人多學他如此用燕歌行曲調(diào)做閨怨詩。高適的《燕歌行》是寫邊塞將士生活，用燕歌行曲調(diào)寫此題材他是第一個。此詩主要是揭露主將驕逸輕敵，不恤士卒，致使戰(zhàn)事失利。歷來注家未對序文史事詳加考核，都以為是諷張守珪而作。其實，這是不符史實的。此詩所刺對象應是受張守珪派遣、前往征討奚、契丹的平盧討擊使、左驍衛(wèi)將軍安祿山。
詩大體可分四段：首段八句寫出師。其中前四句說戰(zhàn)塵起于東北，將軍奉命征討，天子特賜光彩，已見得寵而驕，為后文輕敵伏筆。后四句接寫出征陣容。旌旗如云，鼓角齊鳴，一路上浩浩蕩蕩，大模大樣開赴戰(zhàn)地，為失利時狼狽情景作反襯。“校尉”兩句寫抵達前線。羽書飛馳，見軍情緊急；獵火照夜，說敵陣森嚴。
第二段八句寫戰(zhàn)斗經(jīng)過。其中前四句寫戰(zhàn)初敵人來勢兇猛，我軍傷亡慘重，后四句說至晚已兵少力竭，不得解圍。“山川蕭條極邊土”，說明戰(zhàn)場地形是無險可憑的開闊地帶，這正有利于胡騎馳突，故接寫敵軍如暴風驟雨之襲來。“戰(zhàn)士”兩句用對比方法寫出了主將驕惰輕敵，不恤士卒，一面是拚死苦戰(zhàn)，一面仍恣意逸樂。這是詩中最有揭露性的描寫。大漠衰草、落日孤城的蕭颯景象，為“斗兵稀”作襯托，同時寫戰(zhàn)斗一直持續(xù)到傍晚。“身當恩遇常輕敵”，正面點出損兵被圍的原因，是詩的主旨。
第三段八句寫征人，思婦兩地相望，重會無期。詩雖古體，多用偶句，此段因內(nèi)容需要，而猶著意作對仗。又此詩平仄轉韻，一般四句一轉，獨此段八句全用仄韻，與表現(xiàn)雙方搖搖不安的心緒相適應。殺氣成云，刁斗傳寒，都是極力渲染悲涼氣氛。
末段四句，兩句寫戰(zhàn)士在生還無望的處境下，已決心以身殉國。“豈顧勛”三字，仍是對將帥的諷刺。兩句詩人感慨，對戰(zhàn)士的悲慘命運深寄同情，詩以“至今猶憶李將軍”作結，再次點明主題。盛唐時，殷璠評高適曰：“其詩多胸臆語，兼有氣骨。”此詩確實可以作為代表。
《燕歌行》不僅是高適的“第一大篇”（近人趙熙評語），而且是整個唐代邊塞詩中的杰作，千古傳誦，良非偶然。
開元十五年（公元727），高適曾北上薊門。二十年，信安王李禕征討奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“豈無安邊書，諸將已承恩。惆悵孫吳事，歸來獨閉門”（《薊中作》）。可見他對東北邊塞軍事，下過一番研究工夫。開元二十一年后，幽州節(jié)度使張守珪經(jīng)略邊事，初有戰(zhàn)功。但二十四年，張讓平盧討擊使安祿山討奚、契丹，“祿山恃勇輕進，為虜所敗”（《資治通鑒》卷二百十五）。二十六年，幽州將趙堪、白真陀羅矯張守珪之命，逼迫平盧軍使烏知義出兵攻奚、契丹，先勝后敗。“守珪隱其狀，而妄奏克獲之功”（《舊唐書。張守珪傳》）。高適對開元二十四年以后的兩次戰(zhàn)敗，感慨很深，因寫此篇。
詩意在慨嘆征戰(zhàn)之苦，譴責將領驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰(zhàn)爭失利，使戰(zhàn)士受 到極大痛苦和犧牲，反映了士兵與將領之間苦樂不同，莊嚴與荒淫迥異的現(xiàn)實。詩雖 敘寫邊戰(zhàn)，但重點不在民族矛盾，而是諷刺和憤恨不恤戰(zhàn)士的將領。同時，也寫出了 為國御敵之辛勤。主題仍是雄健激越，慷慨悲壯。
高適 : 高適是我國唐代著名的邊塞詩人，世稱“高常侍”。 作品收錄于《高常侍集》。高適與岑參并稱“高岑”，其詩作筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發(fā)進取、蓬勃向上的時代精
