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周易第四十五卦 萃 澤地萃 兌上坤下
萃：亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。
彖曰：萃，聚也;順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。
象曰：澤上於地，萃;君子以除戎器，戒不虞。
初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號一握 為笑，勿恤，往無咎。象曰：乃亂乃萃，其志亂也。
六二：引吉，無咎，孚乃利用禴。象曰：引吉無咎，中未變也。
六三：萃如，嗟如，無攸利，往無咎，小吝。象曰：往無咎，上巽也。
九四：大吉，無咎。象曰：大吉無咎，位不當也。
九五：萃有位，無咎。匪孚，元永貞，悔亡。象曰：萃有位，志未光也。
上六：赍咨涕洟，無咎。象曰：赍咨涕洟，未安上也。
萃卦卦象，澤地萃卦的象征意義
萃卦，這個卦是異卦相疊，下卦為坤，上卦為兌。兌為澤、為水在上，坤為地、為順在下，表明大地上的水匯聚在一起，形成澤，而澤水灌溉良田，可使禾木叢生，從而生出興旺的景色。但是，水可以灌田有益收獲，也可能會泛濫成災，對這一點應該早做防備。
從另一個角度來看，兌為悅，坤為順，又表明只要大地能順著自然規(guī)律運動，就會使喜悅相繼而來，使喜悅得到集聚。
萃卦位于姤卦之后，《序卦》中這樣解釋道：“物相遇而后聚，故受之以萃。萃者，聚也。”相遇之后，才有聚集、聚合。萃，是聚的意思。
《象》中這樣解釋本卦：澤上于地，萃;君子以除戎器，戎不虞。這里指出：萃卦的卦象是坤(地)下兌(澤)上，為地上有湖，四面八方的細流都源源不斷匯入湖中之表象，象征著聚合;在這種眾流會聚的時候，必然會現(xiàn)魚龍混雜、泥沙俱下的情況，因此君子應當修繕甲杖兵器，以防發(fā)生意想不到的變故。
萃卦象征聚合，屬于中上卦。《象》曰：游魚戲水被網(wǎng)驚，跳過龍門身化龍，三尺楊柳垂金錢，萬朵桃花顯你能。
【萃卦卦象，澤地萃卦的象征意義釋義】
此卦卦名為萃。《集韻》中說：“萃，草盛貌。”也就是說萃的本義是指草叢生長茂盛的樣子。而其引申義便是人或物按照不同的類別聚集、聚攏的意思。妮卦講的是陰柔與陽剛相遇，相遇必然會聚集在一^起，所以妮卦的后面是萃卦。這就是《序卦傳》中所說的：“物相遇而后聚，故受之以萃。”
萃卦卦畫：萃卦的卦畫為四個陰爻兩陽爻，兩個陽爻分別位于九四與九五的位置上。
萃卦卦象：從卦象上分析，萃卦上卦為兌為澤為喜悅，下卦為坤為地為柔順，沼澤本來比地面要低，可是由于不斷積聚使?jié)伤叱隽说孛妫@便是聚集的大形象。另外，兌為喜悅，坤為柔順。外表喜悅，內心柔順，正是人與人良好交往得以相聚的必要條件。所以兌上坤下的卦象有相聚的含義。
關鍵詞：周易,萃卦,澤地萃,兌上坤下
萃卦：亨通。君王到宗廟祭祝。有利于見到王公貴族，亨通，吉利的占問。祭祀用牛牲，吉利。有利于出行。
初六：抓到俘虜，后來又跑了，引起一陣紛亂和憂慮，大家呼喊著追捕。追回來后嘻哈大笑，不再擔憂。前行，沒有災禍。
六二：長久吉利，沒有災禍。春祭最好用俘虜作人牲。
六三：長久嘆息。沒有什么好處。前行，沒有災禍，只有小危險。
九四：大吉大利，沒有災禍。
九五：盡瘁于職守，沒有災禍。沒有俘虜，占問長久吉兇，沒有悔恨。
上六：感嘆流涕，為國憂心，沒有災禍。
①萃是本卦的標題。萃在卦中用作“悴”，“瘁”，意思是憂慮。全卦的內容主要講祭祀和政治態(tài)度。標題的“萃”字是卦中多見詞。
②假：到，至。
(3)大牲：牛，古代祭祀時以牛為大牲。
④不終：沒有結果，這里指俘虜被抓后跑了。
③亂：紛亂。
(6)若：而。號：呼號。
(7)一握：即嗌喔，咿喔，表示笑聲。
(8)引：永久，長期。
(9)禴(yUe)：祭祀的名稱，指春祭。
(10)嗟：感嘆。
(11)萃：用作“瘁”。有，于。位：職位。
(12)匪罕：沒有俘虜。
(13)赍咨(jizi)：咨嗟，嘆息。泆：流鼻涕。
