九二爻辭
九二。見龍在田，利見大人。
象曰：見龍在田，德施普也。
白話文解釋
九二：龍出現在大地上，有利于會見貴族王公。
《象辭》說：龍出現在大地上，喻指君子走出了壓抑的低谷，正開始謀取能夠廣泛施予德澤的社會地位。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，會得到貴人的提拔。做官的會遇到明主，身居要職。讀書人考試能獲得佳績。經商者獲利。女命逢之，則又富又貴。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：得貴人之助，有發展機會。
財運：開始漲價，官方采購。
家宅：婚姻大吉。
身體：運動健身。
九二變卦
九二爻動變得周易第13卦：天火同人。這個卦是異卦(下離上乾)相疊，乾為天，為君;離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共濟，人際關系和諧，天下大同。
九二爻的哲學含義
九二：見龍在田，利見大人。爻辭釋義：龍出現在田野之上，有利于見到大人物來發展自己。
見：在這里有兩種不同的理解，一種是出現的意思，一種是見到的意思。
本爻辭的意思是：龍出現在田野上，適宜見到大人。
見龍在田，利見大人的人生啟示：
從卦象上看，九二屬于陽爻居于陰位，屬于失位，但是位于下卦之中，居中。二為地之上，表示龍已經嶄露頭角，才華受到注意了，這時見到大人是有利的。因為這個時候雖然具備了一定的能力，但是還很有限，如果有遇到大人物，可以獲得進一步的磨煉和栽培，另外若得到大人物的提攜，會更加順利。這個大人就是自己的貴人。最典銦的例子就是舜的經歷，舜在耕田、捕負時，由于表現優秀，被堯所賞識，舜就是“利見大人”。
如果從人的一生來宥，這一階段相當于25-35歲左右，表明經過一定時期的學習和積累，具備了一定的能力，到了漸露頭角、一展身手的時候，這個時候，若是有貴人相助，會更有利于成功。
占得此卦的人，可以為自己的經歷舒一口氣了，因為你已經度過了難熬的隱忍階段，逐漸地開始發揮作用。你這時所做的第一件事，就是尋找有能力或有權勢的人的幫助。在這方面有一個典型的代表人物，就是被奉為“官場楷模”的曾國藩。在曾國藩的仕途之中，有一個重要貴人，就是舉薦他辦團練的大臣唐鑒。曾國藩在朝為官，起初并未受到重用。有一天，道光帝接見唐鑒時，對唐鑒人加夸獎，這番話引起了曾國藩的注意，他覺得自己非常有必要結交一下這個被皇帝賞識的老臣。他找到唐鑒的家里，以弟子之禮拜謁。然后虛心跟其學習，還學唐鑒每天記日記，來監督和反貧自己。他還經常拿自己的日記，請唐鑒審讀。后來太平軍起義，允許大臣回地方辦團練，因為咸豐皇帝對曾國藩并不是十分認可，唐鑒甚至以自己一生名望向呈上擔保，曾國藩必可成大事。這為曾國藩迎來了辦團練的機會，從這開始，使曾國藩從一個普通的文吏，一躍成為朝廷舉足輕重的大臣。由此可見，要想在仕途上順風順水，節節髙升，必須要有貴人給當“梯子"，所以善結貴人適十分重要的。
占得此卦，如果想做事，就需要有人幫助才行。如果想得到提升，應該有資人提攜為好。所以要努力去爭取得到貴人。但是，要注意到發展自己的能力，以便得到別人的賞識，這是資人能幫你的前提條件。如果有能力，即使你不去主動結交重要的貴人，也可能被大人物發現，從而幫助你、提拔你。
見龍在田，利見大人另解：
什么是“見龍在田”呢?我們知道，八卦六爻從上至下，每兩爻為一組，分別代表天、人、地三才。初九與九二同為地，但所處的位置不一樣。初九為地下，為淵；九二為地上，為田。九二雖然不是五爻君位，但卻具備居中的君王之德，即相當于你現在已經積蓄了足夠的力量。可是陽居陰位，也就是說位置不是很吉利，完全有更高的能力，但在這個位置上發揮不出自己的才干，怎么辦?“利見大人”。即是告訴我們當處于這種情況時，要抓住機遇，求大人物的幫助以使自己有更好的發展。
這一卦含有出潛離隱之象。所以干寶認為這一卦就好比是文王出于羑里的典故。周文王的大臣用重金與美女賄賂封王，使紂王放了文王，文王一方面對紂王表忠心，經常給紂王送些禮物，并且征討不歸順殷朝的諸侯，表面上對紂王不錯，而實際上卻是在發展自己的軍事力量，擴充自己的領地。這便是這一經文的含義。便是說在時機成熟時，要抓住時機展現自己的才華，但是必須考慮到自己所處的地位，不要忽視大人物的力量。比如文王便是賄賂紂王從而在紂王那里得到了征討諸侯的大權，因此壯大了自己的國力。
當然，文王雖然有謀略，但未免有些陰險，這個我們不能提倡。我們今天從這一爻的含義中要明白抓住機遇的重要性。
占得見龍在田，利見大人。切記：
得意宜逢貴，如龍已出淵。
利名終有望，十五月團囬。
已出塵泥跡，聲名動四方。
風云將際會，千載遇明良。
龍見田中立，身心同貴人。
利名應可見，進退有科名。
關鍵詞：周易,乾卦,乾為天,乾上乾下
九二：龍出現在大地上，有利于會見貴族王公。
《象辭》說：龍出現在大地上，喻指君子走出了壓抑的低谷，正開始謀取能夠廣泛施予德澤的社會地位。
