周易第六十卦 節 水澤節 坎上兌下
節：亨。苦節不可貞。
彖曰：節，亨，剛柔分，而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。
象曰：澤上有水，節;君子以制數度，議德行。
初九：不出戶庭，無咎。象曰：不出戶 庭，知通塞也。
九二：不出門庭，兇。象曰：不出門庭，失時極也。
六三：不節若，則嗟若，無咎。象曰：不節之嗟，又誰咎也。
六四：安節，亨。象曰：安節之亨，承上道也。
九五：甘節，吉;往有尚。象曰：甘節之吉，居位中也。
上六：苦節，貞兇，悔亡。象曰：苦節貞兇，其道窮也。
節卦卦象，水澤節卦的象征意義
節卦，這個卦是異卦相疊，下卦為兌，上卦為坎。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢于澤外。因此要有節度，故稱節。天地有節度才能常新，國家有節度才能安穩，個人有節度才能完美。
節卦位于渙卦之后，《序卦》中這樣解釋道：“物不可終離，故受之以節。”一直離散、渙散下去，并不適宜，所以接著要談節卦。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。
《象》中這樣解釋道：澤上有水，節;君子以制數度，議德行。這里指出：澤卦的卦象是兌(澤)下坎(水)上為澤上有水之象，象征以堤防來節制。水在澤中，一旦滿了就溢出來，而堤防本身就是用來節制水的盈虛的。君子應當效法節卦的義理，制定典章制度和必要的禮儀法度來作為行事的準則，以此來節制人們的行為。
節卦象征萬物有節，告訴人們節制的道理，屬于上上卦。《象》中這樣來斷此卦：時來運轉喜氣生，登臺封神姜太公，到此諸神皆退位，縱然有禍不成兇。
此卦名為節。《說文》中說：“節，竹約也。”也就是說節的本義是竹節。竹節把一根竹子分為數節，使每一節都有一個適中的長度，并且把每節竹子連接起來，所以“節”字的引申義是節制、限制、節儉、銜接、關聯的意思。天氣的變化使一年形成四季，這四季就是四個節。“節”使每個季節的時間保持適中，既不過長，也不過短，并且把四季按順序連接起來，我們平時所說的過節，其實指的便是跨過時間上的這個銜接環節的意思。遷移的人們不可能永遠處于漂泊狀態中，肯定會找到屬于自己的樂土。于是在樂土與漂泊之間便有一個過渡的“節”，所以換:卦的后面是節卦。這也就是《序卦傳》中所說的：“物不可以終離，故受之以節。”
節卦卦畫：節卦的卦畫為三個陽爻三個陰爻，其排列順序與渙卦的卦畫正好相反，節卦與渙卦互為覆卦。
節卦卦象：從卦象上進行分析，節卦上卦為坎為水，下卦為兌為澤，澤上有水便是節卦的卦象。水會由高至低不停地流動，可是如果經過一個淺坑，水便會被積蓄而不再往前流了。沼澤比地面要低，所以下雨時或其他河水流經沼澤地時，便會在這里積聚。所以節積水成澤便是節卦的大形象。
關鍵詞：周易,節卦,水澤節,坎上兌下
節卦：亨通。以節制守禮為苦事，吉兇不可占問。
初九：在家室內不出門，沒有災禍。
九二：在庭院內不出門，兇險。
六三：不知節儉守禮，就會后悔嘆息。知道就沒有災禍。
六四：安于節制守禮的生活，亨通。
九五：以節制守禮為樂事，吉利。出行會得到幫助。
上六：以節制守禮為苦事，占得兇兆，悔恨不已。
①節是本卦的標題。節的意思是節制、節儉和禮節。全卦的內容講禮節和節約。標題的“節”字與內容有關，又是卦中的多見詞。
②苦節：意 思是以節制為苦事。
③若;句尾的助詞，沒有實際意義。
④嗟：感 慨，嘆息。
⑤安節：意思是安于節儉的生活。
(6)甘節：意思是以節制為樂事。
(7)尚：資助，幫助。
