或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功一也。

關鍵詞：中庸

　　一般人是做不到。有些人天生圣人，生來他就做到，就是這塊料，什么料?圣人料。那他就可以做圣人，啊，你叫他做別人都做不到，呵，要天才，生而知之。那么我們不是生而知之，怎么辦呢?就要學而知之了，慢慢去學，練習。你說我再學啊做不到，那就要困而知之，自己勉強自己，非做到不可。別人一年做到，我拿十年總可以做到吧!人家一百天做得好，我拿三年總學得好吧!要有這個決心。所以“或生而知之，學而知之，困而知之”，成功是一樣的哦!你不要看自己笨哦，只看你肯不肯哦!“及其知之，一也。”

　　“或安而行之，或力而行之，或勉強而行之，及其成功，一也。”那么做到呢也有三種，有些人“安而行之”，天生圣人，他生來就合于道，他的大智大仁大勇就是道，所以他對于你認為、我們認為：哎呀，修行好苦哦!又沒有花衣服穿，又沒有好的吃，又要不結婚，住的地方又可憐，住茅棚——有人認為這是第一等享受，人生這一切不要。“安而行之”，他愿意這個。一般人佛家叫你學空，空不了啊!那有人天生越清凈越舒服，他容易成，天生圣人，天生得道，安而行之。“或力而行之”，有人力而行之，累得要死，偶然到廟子上一住：哎喲!這幾天清閑哦!“啊，我等于出家。”那是利用那一點清凈影響他的，力而行之。“或勉強而行之”，管你對不對，把你頭剃光了送去當和尚再說!然后呢，你說已經當了和尚也只好修修道，結果他修成功成佛了，就是“勉強而行之”。但是不管哪一種，“及其成功，一也。”到了成功最后是一樣，沒有差別、沒有等次的，做人也是這樣。所以你說，你自己聽了這些圣人之道，你要做圣人，就要勉強而行之。我們不是圣人料，不做圣人啊，也做一個“剩人”，剩下來的人。那么慢慢來，把書本背一背，將來總有一生我會做到同孔子一樣，也好。我們今天這一段講不完[引磬響]。