多少歲是生命中最好的年齡呢?
一個中學生說：“3歲，因為不用去上學。”
一個中年男人說：“25歲，那時你還有用不完的精力，現在一到晚上9點就昏昏欲睡了。”
有家庭主婦說50歲，因為孩子成家后就可以享受天倫之樂了;還有人期盼悠閑的退休生活……
人們往往在年少時憧憬長大的自由，長大后懷念年少的無憂。但其實，每一個年紀都是美好的，我們無法選擇年齡，但我們可以活在當下。
我們的祖先對此有著自己的智慧。在人生的每個階段，他們都賦予其一個美好的稱謂。
它告訴我們，沒有十全十美的人生，卻有正當最好的年齡。
赤子(0歲)
初生嬰兒的皮膚微微泛紅，古人將這時候的孩子稱之為“赤子”。赤子之心，說的就是一顆如同初生兒一樣纖塵不染的純潔心。
我們初見世間，眼神清澈，對一切充滿著好奇和善意。這是一種美麗的稚嫩。
孩提(2-3歲)
這時嬰兒已經長大了一點，但還不會走路，得大人抱著。“提”，是指大人抓住孩子的兩腋將他抱起來的動作，而“孩”也不是孩子，而是“咳”的古字，形容孩子在襁褓中咯咯的笑聲。
今天，人們仍常常用“孩提時代”形容自己的童年。那時我們在父母懷中牙牙學語，路不會走，話也說不清，但我們卻渴望用自己的心去靠近這個世界。
垂髫(3-9歲)& 總角(9歲-13歲)
古人會以頭發命名年紀。
孩子在9歲之前不扎辮子，頭發自然垂下，叫“垂髫”。9歲之后，才把頭發分兩邊各扎一個結，像兩個羊角，叫“總角”。
《詩經》里，“總角之宴，言笑晏晏”，男女主人公兩小無猜，年幼的感情也許不成熟，卻飽含美麗詩意。
與有情人做快樂事，不問是劫是緣。這是年少特有的率真和勇敢。
豆蔻年華(女子13-14歲)
豆蔻，是一種初夏開花的植物。初夏還不是盛夏，粉白的花剛新新萌發，充滿嬌俏的靈氣。
杜牧詩云：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”古代的女孩從12歲開始便可以戴發飾，裝扮自己。
從古至今，青春都是一個愛美的年紀。處于這個年齡的女孩，穿著不華麗，眉眼也尚且稚嫩。
清秀的面容、靈動的眼神，就是生活給她們最珍貴的禮物，任何濃妝艷抹都不能比。
及笄&束發(15歲)
到了15歲，古時的少男少女要將頭上的兩個“總角”解散，男孩扎成一束髻，表示成童。女孩則到了可以婚嫁的年齡，要用笄[jī]子盤起頭發，開始學習各種生活技藝。
歸有光 《 項脊軒志 》：“余自束發讀書軒中。”15歲，在今天是讀初中的年齡。這是一個吸收知識的年紀，同時也是自我意識覺醒的“叛逆”年紀，往往內心未曾成熟，卻又急于成熟。
但正因為有了這個“兵荒馬亂”的階段，我們才能在磕磕碰碰中成長。無論是變換發型也好，是“叛逆”也好，這都是一種對青春的梳理，一種走向成熟的象征。
花信年華(女子20-25歲)
現在女子到了24、25歲，都要被喊“剩女”了，但古人卻賦予這個年齡段的女性一個非常美麗的稱呼──花信年華。
花信，是應花期而來的風。節氣中的信風，帶來開花的音訊，女子年方廿四，也正處在年輕貌美之時。
范成大詩云：“誰能腰鼓催花信，快打揚州百面雷”， 詩人為了一睹花開時刻，生出擊鼓催花的念頭，古人尚且如此浪漫，我們怎么反而把大好年華看成人老珠黃?
無論是什么年齡，都要對自己的美有自信。你本來就很美。
弱冠(男子20歲)
行冠禮，是古代最隆重的儀式之一。在家族的見證下，年滿20歲的男子在宗廟里由指定的貴賓加冠，以示成年。由于這個年齡的男子體猶未壯，所以又稱“弱冠”。
“君子始冠，必祝成禮，加冠以厲其心。”二十之青年富于青春，血氣方剛，而儀式，正是要提醒他們，今后人生，無論跌倒或撞的頭破血流，總要無愧于心，無怨無悔。
成年是人生的一道坎。從此，你要做自己的斗士，做自己的保護傘，擋著、扛著、分擔著，靠自己的力量走向經濟和精神上的獨立。
而立之年(30歲)
2000多年前，孔子說“三十而立”，從此“三十”就成了中國人衡量男兒是否有能力在社會上安身立命的度量衡。
古時的男子比今天成家立業得早。他們15、6歲即可婚娶，20幾歲就兒女繞膝，不到40歲便不乏兒孫滿堂，所以三十而立，在那個年代算是應當之事。
今天比古代則大有不同。年輕人20多歲讀完大學，有些為謀生奔波，有些繼續未竟的讀研、讀博之學業理想，較之以往，人生更為多元，也更為漂泊不定。
如今青年人，30歲也許尚未成家，也許尚在為理想奮斗，甚至尚在摸索人生方向，離真正的成熟還有一定距離。
但此時的我們，身心健朗，有了一定的歷練，不像年輕時莽撞沖動，又擁有對生活的拼勁和熱情。三十而立，不是早早地限定自己的未來，而是確立一股對生活的信心和意志。
30歲，生活有著無限的可能。
不惑之年(40歲)
不惑，是“不迷惑、不糊涂”之意。
人到中年，對世間百態和周遭是非會有了洞悉般的明察，不會因蠱惑而沸騰，也不會因誣言而頹廢。
很多人說“人到中年”，掩不住老氣橫秋，但最好的年華從來與年齡無關。
40歲，不再像年輕時候那樣浮躁，懂得一心一意，懂得用心經營，這是成熟。
不再像年輕時候那樣無時無刻不想著買買買，而是有了自己的標準和格調，這是品味。
不再像年輕時候那樣四處漂泊，有家人、有陪伴，有依靠、有溫暖，這是滿足。
所謂不惑，不是一切看透，不是早早服老，而是融會貫通，一切恰到好處。
最好的年華，不要說老。
知天命(50歲)
“知天命”，許多人會誤解成聽天由命的意思，其實，是謀事在人，成事在天，努力作為但不苛求結果，簡而言之，是對得失淡然。
有人說，50歲是老年中的童年，是老年中的學前班。不論此時身處什么位置，擁有多少名利，正是因為年過半百，才更要有一種“清零”的智慧。
對周圍的一切，微微一笑，云淡風輕，花開花落。半生摸爬滾打，風雨兼程，生活奪走的，歲月會重新饋贈。
六十耳順，七十從心
60歲，是一個平靜的年齡。但又不是心如止水，死氣沉沉，而是平靜之中有著活潑和聰敏，聽別人言語，便可以分辨真假是非。
到這個境界，當是鎮定自如，波瀾不驚，可以舉重若輕了。
而再年長10年，對一切做什么事似乎很隨意，卻處處合乎情理，在世界和自己的關系上達到了和諧。
無論是樂享天命，安寧度日，還是重新拾起年少時的夢想，再“燃燒”一回，都已經無所束縛，因為已對生活看得通透。
天增歲月人增壽，總有智慧在心頭。
人們常常習慣于把年輕稱為生命中的最好年華，而把“變老”視為垂暮、孤寂;
或者反過來，覺得年輕人注定浮躁空虛，只有老成才代表智慧。
但祖先告訴我們，當下，即最好的年華。
每個年齡段有每個年齡段的考驗，也必然有每個年齡段的幸福，沒有人的人生是完美的，但生命的每一刻都是美好的?；钤诋斚拢湎Ы裉?，才是人生最好的選擇。
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關鍵詞：國學智慧
