劉安世 鄒浩（田晝 王回 曾誕附） 陳瓘 任伯雨
劉安世，字器之，魏人。父航，第進士，歷知虞城、犀浦縣。虞城多奸猾，喜寇盜；犀浦民弱而馴。航為政，寬猛急緩不同，兩縣皆治。知宿州。押伴夏使，使者多所要請，執禮不遜，且欲服球文金帶入見，航皆折正之。以群牧判官為河南監牧使。持節冊夏主秉常，凡例所遺寶帶、名馬，卻弗受。還，上《御戎書》，大略云："辨士好為可喜之說，武夫徼冀不貲之寵，或為所誤，不可不戒。"為河北西路轉運使。熙寧大旱求言，航論新政不便者五，又上書言："人主不可輕失天下心，宜乘時有所改為，則人心悅而天意得矣。"不報。乃請提舉崇福宮，起知涇、相二州。王師西征，徙知陜府。時倉卒軍興，饋餉切急，縣令佐至荷校督民，民多棄田廬，或至自盡。航獨期會如平日，事更以辦。終太仆卿。
安世少時持論已有識。航使監牧時，文彥博在樞府，有所聞，每呼安世告之。安世從容言："王介甫求去，外議謂公且代其任。"彥博曰："安石壞天下至此，后之人何可為？"安世拱手曰："安世雖晚進，竊以為未然。今日新政，果順人所欲而為人利乎？若不然，公當去所害，興所利，反掌間耳。彥博默不應，他日見航，嘆獎其堅正。
登進士第，不就選。從學于司馬光，咨盡心行己之要，光教之以誠，且令自不妄語始。調洺州司法參軍，司戶以貪聞，轉運使吳守禮將按之，問于安世，安世云："無之。"守禮為止。然安世心常不自安，曰："司戶實貪而吾不以誠對，吾其違司馬公教乎！"后讀揚雄《法言》"君子避礙則通諸理"，意乃釋。
光入相，薦為秘書省正字。光薨，宣仁太后問可為臺諫于呂公著，公著以安世對。擢右正言。時執政頗與親戚官，安世言："祖宗以來，大臣子弟不敢受內外華要之職。自王安石秉政，務快私意，累圣之制，掃地不存。今廟堂之上，猶習故態。"因歷疏文彥博以下七人，皆耆德魁舊，不少假借。
章惇以強市昆山民田罰金，安世言："惇與蔡確、黃履、邢恕素相交結，自謂社稷之臣，貪天之功，僥幸異日，天下之人指為'四兇'。今惇父尚在，而別籍異財，絕滅義理，止從薄罰，何以示懲？"會吳處厚解釋確《安州詩》以進，安世謂其指斥乘輿，犯大不敬，與梁燾等極論之，竄之新州。宰相范純仁至于御史十人，皆緣是去。
遷起居舍人兼左司諫，進左諫議大夫。有旨暫罷講筵，民間歡傳宮中求乳婢，安世上疏諫曰："陛下富于春秋，未納后而親女色。愿太皇太后保祐圣躬，為宗廟社稷大計，清閑之燕，頻御經帷，仍引近臣與論前古治亂之要，以益圣學，無溺于所愛而忘其可戒。"哲宗俯首不語。后曰："無此事，卿誤聽爾。"明日，后留呂大防告之故。大防退，召給事中范祖禹使達旨。祖禹固嘗以諫，于是兩人合辭申言之甚切。
鄧溫伯為翰林承旨，安世言其"出入王、呂黨中，始終反覆。今之進用，實系君子小人消長之機。乞行免黜。"不報。遂請外，改中書舍人，辭不就。以集賢殿修撰提舉崇福宮，才六月，召為寶文閣待制、樞密都承旨。
范純仁復相，呂大防白后欲令安世少避。后曰："今既不居言職，自無所嫌。"又語韓忠彥曰："如此正人，宜且留朝廷。"乃止。呂惠卿復光祿卿，分司，安世爭以為不可，不聽。出知成德軍。章惇用事，尤忌惡之。初黜知南安軍，再貶少府少監，三貶新州別駕，安置英州。
同文館獄起，蔡京乞誅滅安世等家，讒雖不行，猶徙梅州。惇與蔡卞將必置之死，因使者入海島誅陳衍，諷使者過安世，脅使自裁。又擢一土豪為轉運判官，使殺之。判官疾馳將至梅，梅守遣客來勸安世自為計。安世色不動，對客飲酒談笑，徐書數紙付其仆曰："我即死，依此行之。"顧客曰："死不難矣。"客密從仆所視，皆經紀同貶當死者之家事甚悉。判官未至二十里，嘔血而斃，危得免。
昭懷后正位中宮，惇、卞發前諫乳婢事，以為為后設。時鄒浩既貶，詔應天少尹鼛孫以檻車收二人赴京師。行數驛而徽宗即位赦至，鼛乃還。凡投荒七年，甲令所載遠惡地無不歷之。移衡及鼎，然后以集賢殿修撰知鄆州、真定府，曾布又忌之，不使入朝。蔡京既相，連七謫至峽州羈管。稍復承議郎，卜居宋都。宣和六年，復待制，中書舍人沈思封還之。明年卒，年七十八。
安世儀狀魁碩，音吐如鐘。初除諫官，未拜命，入白母曰："朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，須明目張膽，以身任責，脫有觸忤，禍譴立至。主上方以孝治天下，若以老母辭，當可免。"母曰："不然，吾聞諫官為天子諍臣，汝父平生欲為之而弗得，汝幸居此地，當捐身以報國恩。正得罪流放，無問遠近，吾當從汝所之。"于是受命。在職累歲，正色立朝，扶持公道。其面折廷爭，或帝盛怒，則執簡卻立，伺怒稍解，復前抗辭。旁侍者遠觀，蓄縮悚汗，目之曰"殿上虎"，一時無不敬懾。
家居未嘗有惰容，久坐身不傾倚，作字不草書，不好聲色貨利。其忠孝正直，皆則象司馬光。年既老，群賢凋喪略盡，巋然獨存，而名望益重。梁師成用事，能生死人，心服其賢，求得小吏吳默嘗趨走前后者，使持書來，啖以即大用，默因勸為子孫計，安世笑謝曰："吾若為子孫計，不至是矣。吾欲為元祐全人，見司馬光于地下。"還其書不答。死葬祥符縣。后二年，金人發其冢，貌如生，相驚語曰："異人也！"為之蓋棺乃去。
鄒浩，字志完，常州晉陵人。第進士，調揚州、潁昌府教授。呂公著、范純仁為守，皆禮遇之。純仁屬撰樂語，浩辭。純仁曰："翰林學士亦為之。"浩曰："翰林學士則可，祭酒、司業則不可。"純仁敬謝。
元祐中，上疏論事，其略曰："人材不振，無以成天下之務。陛下視今日人材，果有余邪，果不足邪？以為不足，則中外之百執事未嘗不備。以為有余，則自任以天下之重者幾人？正色昌言不承望風旨者幾人？持刺舉之權以肅清所部者幾人？承流宣化而使民安田里者幾人？民貧所當富也，則曰水旱如之何；官冗所當澄也，則曰民情不可擾；人物所當求也，則曰從古不乏材；風俗所當厚也，則曰不切于時變，是皆不明義理之過也。"
蘇頌用為太常博士，來之邵論罷之。后累歲，哲宗親擢為右正言。有請以王安石《三經義》發題試舉人者，浩論其不可而止。陜西奏邊功，中外皆賀，浩言："先帝之志而陛下成之，善矣。然兵家之事，未戰則以決勝為難，既勝則以持勝為難，惟其時而已。茍為不然，將棄前功而招后患。愿申敕將帥，毋狃屢勝，圖惟厥終。"
京東大水，浩言："頻年水異繼作，雖盈虛之數所不可逃，而消復之方尤宜致謹。《書》曰：'惟先格王正厥事。'不以為數之當然，此消復之實也。"
蹇序辰看詳元祐章奏，公肆詆欺，輕重不平。浩言："初旨但分兩等，謂語及先帝并語言過差而已；而今所施行，混然莫辨。以其近似難分之跡，而典刑輕重隨以上下，是乃陛下之威福操柄下移于近臣。愿加省察，以為來事之監。"
章惇獨相用事，威虐震赫，浩所言每觸惇忌，仍上章露劾，數其不忠侵上之罪，未報。而賢妃劉氏立，浩言：
立后以配天子，安得不審。今為天下擇母，而所立乃賢妃，一時公議，莫不疑惑，誠以國家自有仁祖故事，不可不遵用之爾。蓋郭后與尚美人爭寵，仁祖既廢后，并斥美人，所以示公也。及立后，則不選于妃嬪而卜于貴族，所以遠嫌，所以為天下萬世法也。陛下之廢孟氏，與郭后無以異。果與賢妃爭寵而致罪乎，抑其不然也？二者必居一于此矣。孟氏罪廢之初，天下孰不疑立賢妃為后。及讀詔書，有"別選賢族"之語；又聞陛下臨朝慨嘆，以為國家不幸；至于宗景立妾，怒而罪之，于是天下始釋然不疑。今竟立之，豈不上累圣德？
臣觀白麻所言，不過稱其有子，及引永平、祥符事以為證。臣請論其所以然，若曰有子可以為后，則永平貴人未嘗有子也，所以立者，以德冠后宮故也。祥符德妃亦未嘗有子，所以立者，以鐘英甲族故也。又況貴人實馬援之女，德妃無廢后之嫌，迥與今日事體不同。頃年冬，妃從享景靈宮，是日雷變甚異。今宣制之后，霖雨飛雹，自奏告天地宗廟以來，陰淫不止。上天之意，豈不昭然！考之人事既如彼，求之天意又如此，望不以一時改命為難，而以萬世公議為可畏，追停冊禮，如初詔行之。
帝謂："此亦祖宗故事，豈獨朕邪？"對曰："祖宗大德可法者多矣，陛下不之取，而效其小疵，臣恐后世之責人無已者紛紛也。"帝變色，猶不怒，持其章躊躇四顧，凝然若有所思，付外。明日，章惇詆其狂妄，乃削官，羈管新州。蔡卞、安惇、左膚繼請治其祖送者王回等，語在他傳。
徽宗立，亟召還，復為右正言，遷左司諫。上疏謂："孟子曰：'左右諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之，見賢焉，然后用之。左右諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然后察之，見不可焉，然后去之。'于是知公議不可不恤，獨斷不可不謹。蓋左右非不親也，然不能無交結之私；諸大夫非不貴也，然不能無恩仇之異。至于國人皆曰賢，皆曰不可，則所謂公議也。公議之所在，概已察之，必待見賢然后用，見不可然后去，則所謂獨斷也。惟恤公議于獨斷未形之前，謹獨斷于公議已聞之后，則人君所以致治者，又安有不善乎？伏見朝廷之事，頗異于即位之初，相去半年，遽已如是，自今以往，將如之何？愿陛下深思之。"
改起居舍人，進中書舍人。又言："陛下善繼神宗之志，善述神宗之事，孝德至矣。尚有五朝圣政盛德，愿稽考而繼述之，以揚七廟之光，貽福萬世。"遷兵、吏二部侍郎，以寶文閣待制知江寧府，徙杭、越州。
初，浩還朝，帝首及諫立后事，獎嘆再三，詢諫草安在。對曰："焚之矣。"退告陳瓘，瓘曰："禍其在此乎。異時奸人妄出一緘，則不可辨矣。"蔡京用事，素忌浩，乃使其黨為偽疏，言劉后殺卓氏而奪其子。遂再責衡州別駕，語在《獻愍太子傳》。尋竄昭州，五年始得歸。
初，浩除諫官，恐貽親憂，欲固辭。母張氏曰："兒能報國，無愧于公論，吾顧何憂？"及浩兩謫嶺表，母不易初意。稍復直龍圖閣。瘴疾作，危甚。楊時過常，往省之。薾然僅存余息，猶眷眷以國事為問，語不及私。卒，年五十二。高宗即位，詔曰："浩在元符間，任諫爭，危言讜論，朝野推仰。"復其待制，又贈寶文閣直學士，賜謚忠。
誥所與游田晝、王回、曾誕，皆良士也。
晝字承君，陽翟人。樞密使況之從子，以任為校書郎。調磁州錄事參軍，知西河縣，有善政，民甚德之。議論慨慷，有前輩風。
與鄒浩以氣節相激勵。元符中，浩為諫官，晝監京城門，往見浩曰："平生與君相許者何如，今君為何官？"浩曰："上遇群臣，未嘗假以辭色，獨于浩差若相喜。天下事固不勝言，意欲待深相信而后發，貴有益也。"晝然之。既而以病歸許，邸狀報立后，晝謂人曰："志完不言，可以絕交矣。"浩得罪，晝迎諸涂。浩出涕，晝正色責曰："使志完隱默官京師，遇寒疾不汗，五日死矣。豈獨嶺海之外能死人哉？愿君毋以此舉自滿，士所當為者，未止此也。"浩茫然自失，嘆謝曰："君之贈我厚矣。"
建中靖國初，入為大宗正丞。曾布數羅致之，不為屈；欲與提舉常平官，亦辭。請知淮陽軍，歲大疫，日挾醫問病者藥之，遇疾卒。淮陽人祀以為土神云。
回字景深，仙游人。第進士，調松滋令。荊、沔俗用人祭鬼，回捕治甚嚴，其風遂革。知鹿邑縣，入為宗正寺簿。元符中，葉祖洽薦為睦親宅講書。與鄒浩友善，皇后劉氏立，浩將論之，密告回，回曰："事寧有大于此者乎？子雖有親，然移孝為忠，亦太夫人素志也。"
浩南遷，人莫敢顧。回斂交游錢與治裝，往來經理，且慰安其母。邏者以聞，逮詣詔獄，眾為之懼，回居之晏然。御史詰之，對曰："實嘗預議，不敢欺也。"因誦浩所上章，幾二千言。獄上，除名停廢。即徒步出都門，行數十里，其子追及，問以家事，不答。祖洽亦坐黜。
徽宗立，召還舊官，擢監察御史。數日卒，年五十三。岑象求、王覿、賈易上章，乞錄其子，恤其家，以獎勸忠義。詔除子渙老郊社齋郎，蔡京為相，奪之，仍列名黨籍。
誕，公亮從孫也。孟后之廢，誕三與浩書，勸力請復后，浩不報。及浩以言南遷，誕著《玉山主人對客問》以譏之，其略曰："客問：鄒浩可以為有道之士乎？主人曰：浩安得為知道。雖然，予于此時議浩，是天下無全人也。言之尚足為來世戒。《易》曰：'知幾其神乎？'又曰：'知進退存亡而不失其正者，其惟圣人乎？'方孟后之廢，人莫不知劉氏之將立，至四年之后而冊命未行，是天子知清議之足畏也。使當其時，浩力言復后，能感悟天子，則無今日劉氏之事，貽朝廷于過舉，再三言而不聽，則義亦當矣。使是時得罪，必不若是酷以貽老母之憂矣。嗚呼！若浩者，雖不得為知幾之士，然百世之下，頑夫廉，懦夫有立志，尚不失為圣人之清也。"其書既出，識者或以比韓愈《諫臣論》。誕仕亦不顯。
陳瓘，字瑩中，南劍州沙縣人。少好讀書，不喜為進取學。父母勉以門戶事，乃應舉，一出中甲科。調湖州掌書記，簽書越州判官。守蔡卞察其賢，每事加禮，而瓘測知其心術，常欲遠之，屢引疾求歸，章不得上。檄攝通判明州。卞素敬道人張懷素，謂非世間人，時且來越，卞留瓘小須之，瓘不肯止，曰："子不語怪力亂神，斯近怪矣。州牧既信重，民將從風而靡。不識之，未為不幸也。"后二十年而懷素誅。明州職田之入厚，瓘不取，盡棄于官以歸。
章惇入相，瓘從眾道謁。惇聞其名，獨邀與同載，詢當世之務，瓘曰："請以所乘舟為喻：偏重可行乎？移左置右，其偏一也。明此，則可行矣。天子待公為政，敢問將何先？"惇曰："司馬光奸邪，所當先辨，勢無急于此。"瓘曰："公誤矣。此猶欲平舟勢而移左以置右，果然，將失天下之望。"惇厲色曰："光不務纘述先烈，而大改成緒，誤國如此，非奸邪而何？"瓘曰："不察其心而疑其跡，則不為無罪；若指為奸邪，又復改作，則誤國益甚矣。為今之計，唯消朋黨，持中道，庶可以救弊。"意雖忤惇，然亦驚異，頗有兼收之語。至都，用為太學博士。會卞與惇合志，正論遂絀。卞黨薛昂、林自官學省，議毀《資治通鑒》，瓘因策士題引神宗所制序文以問，昂、自意沮。
遷秘書省校書郎。紹述之說盛，瓘奏哲宗言："堯、舜、禹皆以'若稽古'為訓。'若'者，順而行之；'稽'者，考其當否，必使合于民情，所以成帝王之治。天子之孝，與士大夫之孝不同。"帝反復究問，意感悅，約瓘再入見。執政聞而憾之，出通判滄州，知衛州。徽宗即位，召為右正言，遷左司諫。瓘論議持平，務存大體，不以細故藉口，未嘗及人晻昧之過。嘗云："人主托言者以耳目，誠不當以淺近見聞，惑其聰明。"惟極論蔡卞、章惇、安惇邢恕之罪。
御史龔擊蔡京，朝廷將逐，瓘言："紹圣以來，七年五逐言者，常安民孫諤、董敦逸、陳次升、鄒浩五人者，皆與京異議而去。今又罷，將若公道何。"遂草疏論京，未及上，時皇太后已歸政，瓘言外戚向宗良兄弟與侍從希寵之士交通，使物議籍籍，謂皇太后今猶預政。由是罷監揚州糧料院。瓘出都門，繳四章奏之，并明宣仁誣謗事。帝密遣使賜以黃金百兩，后亦命勿遽去，畀十僧牒為行裝，改知無為軍。
明年，還為著作郎，遷右司員外郎兼權給事中。宰相曾布使客告以將即真，瓘語子正匯曰："吾與丞相議事多不合，今若此，是欲以官爵相餌也。若受其薦進，復有異同，則公議私恩，兩有愧矣。吾有一書論其過，將投之以決去就，汝其書之。但郊祀不遠，彼不相容，則澤不及汝矣，能不介于心乎？"正匯愿得書。旦持入省，布使數人邀相見，甫就席，遽出書，布大怒。爭辯移時，至箕踞誶語，瓘色不為動，徐起白曰："適所論者國事，是非有公議，公未可失待士禮。"布矍然改容。信宿，出知泰州。崇寧中，除名竄袁州、廉州，移郴州，稍復宣德郎。
正匯在杭，告蔡京有動搖東宮跡。杭守薿執送京師，先飛書告京俾為計。事下開封府制獄，并逮瓘。尹李孝稱逼使證其妄，瓘曰："正匯聞京將不利社稷，傳于道路，瓘豈得預知？以所不知，忘父子之恩而指其為妄，則情有所不忍；挾私情以符合其說，又義所不為。京之奸邪，必為國禍。瓘固嘗論之于諫省，亦不待今日語言間也。"內侍黃經臣蒞鞫，聞其辭，失聲嘆息，謂曰："主上正欲得實，但如言以對可也。"獄具，正匯猶以所告失實流海上，瓘亦安置通州。
瓘嘗著《尊堯集》，謂紹圣史官專據王安石《日錄》改修《神宗史》，變亂是非，不可傳信；深明誣妄，以正君臣之義。張商英為相，取其書，既上，而商英罷，瓘又徙臺州。宰相遍令所過州出兵甲護送；至臺，每十日一徙告；且命兇人石悈知州事，執至庭，大陳獄具，將脅以死。瓘揣知其意，大呼曰："今日之事，豈被制旨邪！"悈失措，始告之曰："朝廷令取《尊堯集》爾。"瓘曰："然則何用許。使君知'尊堯'所以立名乎？蓋以神考為堯，主上為舜，助舜尊堯，何得為罪？時相學術淺短，為人所愚。君所得幾何，乃亦不畏公議，干犯名分乎？"悈慚，揖使退。所以窘辱之百端，終不能害。宰相猶以悈為怯而罷之。
在臺五年，乃得自便。才復承事郎，帝批進目，以為所擬未當，令再敘一官，仍與差遣，執政持不行。卜居江州，復有譖之者，至不許輒出城。旋令居南康，才至，又移楚。瓘平生論京、卞，皆披擿其處心，發露其情慝，最所忌恨，故得禍最酷，不使一日少安。宣和六年卒，年六十五。
瓘謙和不與物競，閑居矜莊自持，語不茍發。通于《易》，數言國家大事，后多驗。靖康初，詔贈諫議大夫，召官正匯。紹興二十六年，高宗謂輔臣曰："陳瓘昔為諫官，甚有讜議。近覽所著《尊堯集》，明君臣之大分，合于《易》天尊地卑及《春秋》尊王之法。王安石號通經術，而其言乃謂'道隆德駿者，天子當北面而問焉'，其背經悖理甚矣。瓘宜特賜謚以表之。"謚曰忠肅。
任伯雨，字德翁，眉州眉山人。父孜，字遵圣，以學問氣節推重鄉里，名與蘇洵埒，仕至光祿寺丞。其弟伋，字師中，亦知名，嘗通判黃州，后知滬州。當時稱"大任"、"小任"。
伯雨自幼，已矯然不群，邃經術，文力雄健。中進士第，調施州清江主簿。郡守檄使蒞公庫，笑曰："里名勝母，曾子不入，此職何為至我哉？"拒不受。知雍丘縣，御吏如束濕，撫民如傷。縣枕汴流，漕運不絕，舊苦多盜，然未嘗有獲者，人莫知其故。伯雨下令網舟無得宿境內，始猶不從，則命東下者斧斷其纜，趣京師者護以出，自是外戶不閉。
使者上其狀，召為大宗正丞，甫至，擢左正言。時徽宗初政，納用讜論，伯雨首擊章惇，曰："惇久竊朝柄，迷國罔上，毒流搢紳，乘先帝變故倉卒，輒逞異意，睥睨萬乘，不復有臣子之恭。向使其計得行，將置陛下與皇太后于何地！若貸而不誅，則天下大義不明，大法不立矣。臣聞北使言，去年遼主方食，聞中國黜惇，放箸而起，稱甚善者再，謂南朝錯用此人。北使又問，何為只若是行遣？以此觀之，不獨孟子所謂'國人皆曰可殺'，雖蠻貊之邦，莫不以為可殺也。"章八上，貶惇雷州。繼論蔡卞六大罪，語在《卞傳》。
建中靖國改元，當國者欲和調元祐、紹圣之人，故以"中"為名。伯雨言："人才固不當分黨與，然自古未有君子小人雜然并進可以致治者。蓋君子易退，小人難退，二者并用，終于君子盡去，小人獨留。唐德宗坐此致播遷之禍，建中乃其紀號，不可以不戒。"
時議者欲西北典郡專用武臣，伯雨謂："李林甫致祿山之亂者，此也。"又論鐘傅、王贍生湟、鄯邊事，失與國心，宜棄其地，以安邊息民；張耒、黃庭堅、晁補之、歐陽棐、劉唐老等宜在朝廷。上書皇太后，乞暴蔡京之惡，召還陳瓘，以全定策之勛。
時以正月朔旦有赤氣之異，詣火星觀以禳之，伯雨上疏言："嘗聞修德以弭災，未有禳祈以消變。《洪范》以五事配五行，說者謂視之不明，則有赤眚、赤祥。乞攬權綱以信賞罰，專威福以殊功罪，使皇明赫赫，事至必斷，則乖氣異象，轉為休祥矣。"又言："比日內降浸多，或恐矯傳制命。漢之鴻都賣爵，唐之墨敕斜封，此近監也。"
王覿除御史中丞，仍兼史官，伯雨謂："史院宰相監修，今中丞為屬，非所以重風憲，遠嫌疑。"已而覿除翰林，伯雨復論曰："學士爵秩位序，皆在中丞上。今覿為之，是諫官論事，非特朝廷不行，適足以為人遷官爾。"
伯雨居諫省半歲，所上一百八疏，大臣畏其多言，俾權給事中，密諭以少默即為真。伯雨不聽，抗論愈力，且將劾曾布。布覺之，徙為度支員外郎，尋知虢州。崇寧黨事作，削籍編管通州。為蔡卞所陷，與陳瓘、龔、張庭堅等十三人皆南遷，獨伯雨徙昌化。奸人猶未甘心，用匿名書復逮其仲子申先赴獄，妻適死于淮，報訃俱至。伯雨處之如平常，曰："死者已矣，生者有負于朝廷，亦當從此訣。如其不然，天豈殺無辜耶！"申先在獄，鍛煉無所傅致，乃得釋，居海上三年而歸。宣和初，卒，年七十三。
長子象先，登世科，又中詞學兼茂舉，有司啟封，見為黨人子，不奏名，調秦州戶曹掾。聞父謫，棄官歸養。王安中辟燕山宣撫幕，勉應之，道引疾還，終身不復仕。申先以布衣特起至中書舍人。
紹興初，高宗詔贈伯雨直龍圖閣，又加諫議大夫，采其諫章，追貶章惇、蔡卞、邢恕、黃履，明著誣宣仁事以告天下。淳熙中，賜謚忠敏。
論曰：劉安世復文彥博之言，時年尚少，然其言即元祐之初政，而司馬光之用心也。鄒浩諫立劉后，反復曲折，極人所難言。二人除言官，俱入白其母，母俱勉以盡忠報國，無分毫顧慮后患意。鳴呼，賢哉！陳瓘、任伯雨抗跡疏遠，立朝寡援，而力發章惇、曾布、蔡京、蔡卞群奸之罪，無少畏忌，古所謂剛正不撓者歟！
關鍵詞：宋史,列傳
劉安世字器之，魏人。父親劉航，進士及第，歷任虞城、犀浦知縣。虞城多奸猾之徒，喜歡掠奪盜竊；犀浦百姓懦弱而馴服。劉航為政，寬猛緩急不同，兩縣都太平。任宿州知州。監督相伴西夏使臣，使臣多所要挾請求，執禮不恭敬，而且想穿皮衣飾以金帶入朝見皇帝，劉航都予以指正。以群牧判官的身份為河南監牧使。手執權節冊封西夏主秉常，凡是按例所贈送的寶帶、名馬，推辭不接受。回朝，上呈《御戎書》，大略說“：辨士喜歡為可喜之說，武夫希冀不可計量的寵愛，有時為其所誤，不能不引以為戒。”任河北西路轉運使。熙寧年間大旱求言，劉航論新政不適宜的五件事，又上書說“：皇帝不可以輕易失去天下人心，應乘時有所改變，那么人心歡悅而且得天意了。”沒有得到答復。于是請求提舉崇福宮，起用為涇、相二州知州。宋朝的軍隊西征，劉航移知陜府。當時突然興軍，供應軍餉急切，縣令官佐以至拿著囚具督責百姓，百姓多拋棄田地房屋，有的以至自殺。劉航惟獨征發百姓如平時，事情也辦得很好。終官太仆卿。
劉安世小時候持論已有識見。劉航為河南監牧使時，文彥博在樞密院，有所聞見，每每呼叫劉安世報告。劉安世從容不迫地說：“王介甫請求去相位，外面議論認為您將代替他的職務。”文彥博說“：王安石敗壞天下至于此，后繼的人怎樣有所作為？”劉安世拱手說“：安世雖然是晚輩，私下認為沒有這樣嚴重。今天的新政，果真順應人意而為人謀利嗎？如果不是這樣，您應除去所害，興揚所利，這只是一瞬間的事而已。”文彥博默不回答，后來見到劉航，感嘆贊許劉安世的堅強正直。
登進士第，不就官選。跟從司馬光學習，咨詢盡心行己的要旨，司馬光教導他誠實，而且令他從不亂說話開始。調任氵名州司法參軍，氵名州司戶以貪污聞名，轉運使吳守禮打算按察他，向劉安世垂問，劉安世說：“不要這樣。”吳守禮因而停止。但劉安世內心常常不自安，說：“司戶確實貪污而我不以誠實應對，我豈不是違背了司馬公的教誨啊！”后來讀揚雄《法言》“君子避礙則通諸理”，心意才解開。
司馬光入為宰相，推薦劉安世為秘書省正字。司馬光去世，宣仁太后向呂公著垂問可以任臺諫的人，呂公著以劉安世應對。提升為右正言。當時執政大臣多給與親戚官職，劉安世說：“祖宗以來，大臣的子弟不敢接受朝廷內外顯貴重要的職務。自從王安石執掌朝政，致力于稱心私意，累世的制度，掃地出門不復存在。現在朝廷上，還是習于故態。”因而歷歷疏陳文彥博以下七人，都是年高而有道德學問的魁首舊臣，其子弟親戚賴其權位而得官者為數不少。
章..因強行買昆山民田被罰金，劉安世說“：章..與蔡確、黃履、邢恕向來互相交結，自認為是社稷大臣，貪天之功，僥幸將來得到皇帝的寵幸，天下人指陳他們為‘四兇’。現在章..父親還健在，卻另外立籍謀取異財，絕滅義理，只是從于薄罰，何以表示懲戒？”恰逢吳處厚解釋蔡確《安州詩》進獻，劉安世認為蔡確指斥皇帝，觸犯大不敬條令，同梁燾等人極論之，把蔡確貶竄新州。宰相范純仁以下至御史十人，都因此去位。
劉安世升任起居舍人兼左司諫，進任左諫議大夫。有旨意暫時罷免講筵，民間喜傳宮中求取奶媽，劉安世上疏進諫說“：陛下正當壯年，沒有納皇后而親近女色。希望太皇太后保佑圣上的身體，為宗廟社稷大事計議，清閑之余，應多臨御經帷，仍引用親信大臣與論前古治亂的要旨，以增廣圣學，不要溺于所愛卻忘記其可以作為勸戒。”哲宗低頭不說話。太皇太后說：“沒有這種事，你誤聽而已。”第二天，太后留下呂大防報告原因。呂大防退朝后，召來給事中范祖禹使傳達旨意。范祖禹本來曾以此勸諫，于是劉安世與范祖禹兩人聯合申明此事非常懇切。
鄧溫伯為翰林承旨，劉安世說他“出入王安石、呂惠卿黨中，始終反反復復。現在的進用，實在關系到君子小人力量削弱增長的關鍵。請將他罷免貶退。”沒有得到答復。于是請求外任，改為中書舍人，辭謝不就任。以集賢殿修撰的身份提舉崇福宮，剛到六個月，召用為寶文閣待制、樞密都承旨。
范純仁恢復相位，呂大防稟告太后想令劉安世稍稍避嫌。太后說“：劉安世現在不居言官之職，自然無所謂避嫌。”又告訴韓忠彥說：“這樣正直的人，應該留在朝廷。”于是停止。呂惠卿恢復光祿卿的職務，分到陪都執行職務，劉安世爭辯認為不可以，沒有得到采納。出知成德軍。章..當權，特別忌諱厭惡劉安世。開始貶知南安軍，再貶為少府少監，三貶新州別駕，在英州居住。
同文館獄興起，蔡京請求誅滅劉安世等家，讒言雖然沒有實行，劉安世還是被移居梅州。章..與蔡卞必置之于死地，由于使者到海南島殺陳衍，暗示使者過訪劉安世，迫使他自殺。只擢升一士豪為轉運判官，讓他去殺劉安世。判官快速騎馬將要到達梅州，梅州守臣派客人來勸劉安世自己想辦法。劉安世面色不改，與客相對飲酒談笑，慢慢寫了幾頁信交付給他的仆人說：“我如果死了，按照信中所說去做。”回頭對客人說“：死不難了。”客人秘密從仆人那里看到信中所寫都是安排同貶當死的人的家事，很周到。判官沒有走到二十里，嘔血而死，危險得以幸免。
昭懷皇后正位中宮，章..、蔡卞告發以前劉安世勸諫奶媽之事，認為是針對皇后而言。當時鄒浩已被貶斥，詔命應天府少尹孫..用檻車捉收劉安世、鄒浩二人前往京城。走了幾個驛站的路而徽宗即皇帝位赦令來到，孫..于是返回。劉安世被流放到荒遠的地方共七年，甲令所記載的邊遠污穢之地沒有沒經歷過。移居衡州及鼎州，然后以集賢殿修撰的身份知鄆州、真定府，曾布又忌恨他，不讓他入朝。蔡京既為宰相，把劉安世連續七次貶謫到峽州拘系管制。稍復承議郎，寄居宋州州城。宣和六年(1124)，恢復待制職務，中書舍人沈思封還此命。第二年劉安世去世，終年七十八歲。
劉安世儀表魁梧高大，說話聲如洪鐘。開始被任命為諫官，沒有受君命，進屋稟告母親說：“朝廷不因為安世不賢，讓我在言路。倘若居其官職，必須明目張膽，以身任責，倘或有所觸犯忤逆，禍患譴責立即到來。皇帝正以孝治理天下，如果以老母親辭謝，應可以免任此職。”母親說：“不行，我聽說諫官是天子的諍臣，你父親一生想做諫官而沒有如愿，你幸運居此地位，應獻身以報效國家的恩典。即使獲罪被流放，不論遠近，我當跟從你居住。”劉安世于是接受任命。他在職多年，正色立朝，扶持公道。他當面在朝廷爭辯，有時皇帝大怒，就手執書簡站立，等候皇帝怒氣稍稍消解，再重復前面的正直之辭。在旁的侍從遠遠觀看，退縮恐懼冒汗，稱他為“殿上虎”，一時無不敬畏。
家居從來沒有懈怠的樣子，長久坐立身不傾斜，寫字不寫草書，不喜好聲色財利。他忠孝正直，立身行事均效法司馬光。年紀老了，眾賢死亡略盡，巋然獨存，而名望更高。梁師成用事當權，他有生殺予奪之權勢，內心折服劉安世的賢能，找到曾經在劉安世身邊供過事的小吏吳默，派他持信來，以馬上重用引誘，吳默因而勸劉安世為子孫打算，劉安世笑著感謝說：“我如果替子孫打算，不至于這樣了。我想做元..十全十美的人，在黃泉下去見司馬光。”歸還梁師成的信沒有答復。死后葬在祥符縣。二年后，金人挖開他的墳墓，相貌如生，互相驚異告訴說“：這是異人。”替他蓋上棺材才離開。
