甄琛 高聰

　　甄琛，字思伯，中山毋極人，漢太保甄邯后也。父凝，州主簿。琛少敏悟，閨 門之內(nèi)，兄弟戲狎，不以禮法自居。頗學(xué)經(jīng)史，稱有刀筆，而形貌短陋，鮮風(fēng)儀。 舉秀才。入都積歲，頗以弈棋棄日，至乃通夜不止。手下蒼頭常令秉燭，或時(shí)睡頓， 大加其杖，如此非一。奴后不勝楚痛，乃白琛曰：“郎君辭父母，仕宦京師。若為 讀書執(zhí)燭，奴不敢辭罪，乃以圍棋，日夜不息，豈是向京之意？而賜加杖罰，不亦 非理！”琛惕然慚感，遂從許叡、李彪假書研習(xí)，聞見益優(yōu)。

　　太和初，拜中書博士，遷諫議大夫，時(shí)有所陳，亦為高祖知賞。轉(zhuǎn)通直散騎侍 郎，出為本州征北府長史，后為本州陽平王頤衛(wèi)軍府長史。世宗踐祚，以琛為中散 大夫、兼御史中尉，轉(zhuǎn)通直散騎常侍，仍兼中尉。琛表曰：

　　王者道同天壤，施齊造化，濟(jì)時(shí)拯物，為民父母。故年谷不登，為民祈祀。乾 坤所惠，天子順之；山川秘利，天子通之。茍益生民，損躬無吝，如或所聚，唯為 賑恤。是以《月令》稱：山林藪澤，有能取蔬食禽獸者，皆野虞教導(dǎo)之；其迭相侵 奪者，罪之無赦。此明導(dǎo)民而弗禁，通有無以相濟(jì)也?！?a href='http://www.interurbis.net/guoxue/zhouli/' target='_blank'>周禮》雖有川澤之禁，正 所以防其殘盡，必令取之有時(shí)。斯所謂障護(hù)雖在公，更所以為民守之耳。且一家之 長，惠及子孫；一運(yùn)之君，澤周天下；皆所以厚其所養(yǎng)，以為國家之富。未有尊居 父母，而醯醢是吝；富有萬品，而一物是規(guī)。今者，天為黔首生鹽，國與黔首障護(hù)， 假獲其利，是猶富?？跀嗖患八捏w也。且天下夫婦歲貢粟帛。四海之有，備奉一人； 軍國之資，取給百姓。天子亦何患乎貧，而茍禁一池也。

　　古之王者，世有其民，或水火以濟(jì)其用，或巢宇以誨其居，或教農(nóng)以去其饑， 或訓(xùn)衣以除其敝。故周《詩》稱“教之誨之，飲之食之”，皆所以撫覆導(dǎo)養(yǎng)，為之 求利者也。臣性昧知理，識(shí)無遠(yuǎn)尚，每觀上古愛民之跡，時(shí)讀中葉驟稅之書，未嘗 不嘆彼遠(yuǎn)大，惜此近狹。今偽弊相承，仍崇關(guān)鄽之稅；大魏恢博，唯受谷帛之輸。 是使遠(yuǎn)方聞?wù)?，罔不歌德。昔亶父以棄寶得民?a href='http://www.interurbis.net/guoxue/13285.html' target='_blank'>碩鼠以受財(cái)失眾。君王之義，宜其 高矣；魏之簡稅，惠實(shí)遠(yuǎn)矣。語稱出內(nèi)之吝，有司之福；施惠之難，人君之禍。夫 以府藏之物，猶以不施而為災(zāi)；況府外之利，而可吝之于黔首？且善藏者藏于民， 不善藏者藏于府。藏于民者民欣而君富，藏于府者國怨而民貧。國怨則示化有虧， 民貧則君無所取。愿弛茲鹽禁，使沛然遠(yuǎn)及，依《周禮》置川衡之法，使之監(jiān)導(dǎo)而 已。

　　詔曰：“民利在斯，深如所陳。付八座議可否以聞?！?

　　司徒、錄尚書、彭城王勰，兼尚書邢巒等奏：“琛之所列，富乎有言，首尾大 備，或無可貶。但恐坐談則理高，行之則事闕，是用遲回，未謂為可。竊惟古之善 為治者，莫不昭其勝途，悟其遠(yuǎn)理，及于救世，升降稱時(shí)。欲令豐無過溢，儉不致 敝，役養(yǎng)消息，備在厥中，節(jié)約取足，成其性命。如不爾者，焉用君為？若任其生 產(chǎn)，隨其啄食，便是芻狗萬物，不相有矣。自大道既往，恩惠生焉，下奉上施，卑 高理睦。然恩惠既交，思拯之術(shù)廣，恆恐財(cái)不周國，澤不厚民。故多方以達(dá)其情， 立法以行其志。至乃取貨山川，輕在民之貢；立稅關(guān)市，裨十一之儲(chǔ)。收此與彼， 非利己也；回彼就此，非為身也。所謂集天地之產(chǎn)，惠天地之民，藉造物之富，賑 造物之貧。徹商賈給戎戰(zhàn)，賦四民贍軍國，取乎用乎，各有義已。禁此淵池，不專 大官之御；斂此匹帛，豈為后宮之資？既潤不在己，彼我理一，猶積而散之，將焉 所吝？且稅之本意，事有可求，固以希濟(jì)生民，非為富賄藏貨。不爾者，昔之君子 何為然哉？是以后來經(jīng)圖，未之或改。故先朝商校，小大以情，降鑒之流，疑

　　興復(fù)鹽禁。然自行以來，典司多怠，出入之間，事不如法，遂令細(xì)民怨嗟，商販輕 議。此乃用之者無方，非興之者有謬。至使朝廷明識(shí)，聽營其間，今而罷之，懼失 前旨。一行一改，法若易棋，參論理要，宜依前式。”詔曰：“司鹽之稅，乃自古 通典，然興制利民，亦代或不同，茍可以富氓益化，唯理所在。甄琛之表，實(shí)所謂 助政毗治者也，可從其前計(jì)，使公私并宜，川利無擁。尚書嚴(yán)為禁豪強(qiáng)之制也?！?

　　詔琛參八座議事。尋正中尉，常侍如故。遷侍中，領(lǐng)中尉。琛俯眉畏避，不能 繩糾貴游，凡所劾治，率多下吏。于時(shí)趙修盛寵，琛傾身事之。琛父凝為中散大夫， 弟僧林為本州別駕，皆托修申達(dá)。至修奸詐事露，明當(dāng)收考，今日乃舉其罪。及監(jiān) 決修鞭，猶相隱惻。然告人曰：“趙修小人，背如土牛，殊耐鞭杖。”有識(shí)以此非 之。修死之明日，琛與黃門郎李憑以朋黨被召詣尚書，兼尚書元英、邢巒窮其阿附 之狀。琛曾拜官，諸賓悉集，巒乃晚至，琛謂巒曰：“卿何處放蛆來，今晚始顧？” 雖以戲言，巒變色銜忿。及此，大相推窮。司徒公、錄尚書、北海王詳?shù)茸嘣唬?“臣聞黨人為患，自古所疾；政之所忌，雖寵必誅，皆所以存天下之至公，保靈基 于永業(yè)者也。伏惟陛下，纂圣前暉，淵鑒幽慝，恩斷近習(xí)，憲軌唯新，大政蔚以增 光，鴻猷于焉永泰。謹(jǐn)按：侍中、領(lǐng)御史中尉甄琛，身居直法，糾擿是司，風(fēng)邪響 黷，猶宜劾糾，況趙修奢暴，聲著內(nèi)外，侵公害私，朝野切齒。而琛嘗不陳奏，方 更往來，綢繆結(jié)納，以為朋黨，中外影響，致其談譽(yù)。令布衣之父，超登正四之官； 七品之弟，越陟三階之祿。虧先皇之選典，塵圣明之官人。又與武衛(wèi)將軍、黃門郎 李憑相為表里，憑兄叨封，知而不言。及修釁彰，方加彈奏。生則附其形勢(shì)，死則 就地排之，竊天之功以為己力，仰欺朝廷，俯罔百司，其為鄙詐，于茲甚矣。不實(shí) 不忠，實(shí)合貶黜。謹(jǐn)依律科徒，請(qǐng)以職除。其父中散，實(shí)為叨越，雖皇族帝孫，未 有此例，既得不以倫，請(qǐng)下收奪。李憑朋附趙修，是親是仗，交游之道，不依恆度， 或晨昏從就，或吉兇往來；至乃身拜其親，妻見其子，每有家事，必先請(qǐng)托。緇點(diǎn) 皇風(fēng)，塵鄙正化，此而不糾，將何以肅整阿諛，獎(jiǎng)厲忠概！請(qǐng)免所居官，以肅風(fēng)軌。” 奏可。琛遂免歸本郡，左右相連死黜者三十余人。

　　始，琛以父母年老，常求解官扶侍，故高祖授以本州長史。及貴達(dá)，不復(fù)請(qǐng)歸， 至是乃還供養(yǎng)。數(shù)年，遭母憂。母鉅鹿曹氏，有孝性，夫氏去家，路逾百里，每得 魚肉菜果珍美口實(shí)者，必令僮仆走奉其母，乃后食焉。琛母服未闕，復(fù)喪父。琛于 塋兆之內(nèi)，手種松柏，隆冬之月，負(fù)掘水土。鄉(xiāng)老哀之，咸助加力。十余年中，墳 成木茂。與弟僧林誓以同居沒齒。專事產(chǎn)業(yè)，親躬農(nóng)圃，時(shí)以鷹犬馳逐自娛。朝廷 有大事，猶上表陳情。

　　久之，復(fù)除散騎常侍、領(lǐng)給事黃門侍郎、定州大中正。大見親寵，委以門下庶 事，出參尚書，入廁帷幄。琛，高祖時(shí)兼主客郎，迎送蕭賾使彭城劉纘，琛欽其器 貌，常嘆詠之。纘子晰為朐山戍主。晰死，家屬入洛。有女年未二十，琛已六十余 矣，乃納晰女為妻?；槿眨t給廚費(fèi)，琛深所好悅，世宗時(shí)調(diào)戲之。盧昶敗于朐山， 詔琛馳驛檢按。

　　遷河南尹，加平南將軍，黃門、中正如故。琛表曰：“《詩》稱‘京邑翼翼， 四方是則’者，京邑是四方之本，安危所在，不可不清。是以國家居代，患多盜竊， 世祖太武皇帝親自發(fā)憤，廣置主司里宰，皆以下代令長及五等散男有經(jīng)略者乃得為 之。又多置吏士，為其羽翼，崇而重之，始得禁止。今遷都已來，天下轉(zhuǎn)廣，四遠(yuǎn) 赴會(huì)，事過代都，五方雜沓，難可備簡，寇盜公行，劫害不絕。此由諸坊混雜，厘 比不精，主司暗弱，不堪檢察故也。凡使人攻堅(jiān)木者，必為之擇良器。今河南郡是 陛下天山之堅(jiān)木，盤根錯(cuò)節(jié)，亂植其中。六部里尉即攻堅(jiān)之利器，非貞剛精銳，無 以治之。今擇尹既非南金，里尉鉛刀而割，欲望清肅都邑，不可得也。里正乃流外 四品，職輕任碎，多是下才，人懷茍且，不能督察，故使盜得容奸，百賦失理。邊 外小縣，所領(lǐng)不過百戶，而令長皆以將軍居之。京邑諸坊，大者或千戶、五百戶， 其中皆王公卿尹，貴勢(shì)姻戚，豪猾仆隸，廕養(yǎng)奸徒，高門邃宇，不可干問。又有州 郡俠客，廕結(jié)貴游，附黨連群，陰為市劫，比之邊縣，難易不同。今難彼易此，實(shí) 為未愜。王者立法，隨時(shí)從宜，改弦易調(diào)，明主所急。先朝立品，不必即定，施而 觀之，不便則改。今閑官靜任，猶聽長兼，況煩劇要?jiǎng)?wù)，不得簡能下領(lǐng)？請(qǐng)取武官 中八品將軍已下干用貞濟(jì)者，以本官俸恤，領(lǐng)里尉之任，各食其祿；高者領(lǐng)六部尉， 中者領(lǐng)經(jīng)途尉，下者領(lǐng)里正。不爾，請(qǐng)少高里尉之品，選下品中應(yīng)遷之者，進(jìn)而為 之。則督責(zé)有所，輦轂可清。”詔曰：“里正可進(jìn)至勛品，經(jīng)途從九品，六部尉正 九品，諸職中簡取，何必須武人也？”琛又奏以羽林為游軍，于諸坊巷司察盜賊。 于是京邑清靜，至今踵焉。

　　轉(zhuǎn)太子少保，黃門如故。大將軍高肇伐蜀，以琛為使持節(jié)、假撫軍將軍，領(lǐng)步 騎四萬為前驅(qū)都督。琛次梁州獠亭，會(huì)世宗崩，班師。高肇既死，以琛肇之黨也， 不宜復(fù)參朝政，出為營州刺史，加安北將軍。歲余，以光祿大夫李思穆代之，時(shí)年 六十五矣。遂停中山，久之乃赴洛。除鎮(zhèn)西將軍、涼州刺史，猶以琛高氏之昵也， 不欲處之于內(nèi)。尋征拜太常卿，仍以本將軍出為徐州刺史。及入辭肅宗，琛辭以老， 詔除吏部尚書，將軍如故。未幾，除征北將軍、定州刺史，衣錦晝游，大為稱滿。 治體嚴(yán)細(xì)，甚無聲譽(yù)。崔光辭司徒之授也，琛與光書，外相抑揚(yáng)，內(nèi)實(shí)附會(huì)也。光 亦揣其意，復(fù)書褒美以悅之。征為車騎將軍、特進(jìn)，又拜侍中。以其衰老，詔賜御 府杖，朝直杖以出入。

　　正光五年冬卒。詔給東園秘器、朝服一具、衣一襲、錢十萬、物七百段、蠟三 百斤。贈(zèng)司徒公、尚書左仆射，加后部鼓吹。太常議謚“文穆”。吏部郎袁翻奏曰： “案《禮》：謚者，行之跡也；號(hào)者，功之表也；車服者，位之章也。是以大行受 大名，細(xì)行受細(xì)名。行生于己，名生于人，故闔棺然后定謚。皆累其生時(shí)美惡，所 以為將來勸戒；身雖死，使名常存也。凡薨亡者，屬所即言大鴻臚，移本郡大中正， 條其行跡功過，承中正移言公府，下太常部博士評(píng)議，為謚列上。謚不應(yīng)法者，博 士坐如選舉不以實(shí)論。若行狀失實(shí)，中正坐如博士。自古帝王莫不殷勤重慎，以為 褒貶之實(shí)也。今之行狀，皆出自其家，任其臣子自言君父之行，無復(fù)相是非之事。 臣子之欲光揚(yáng)君父，但苦跡之不高、行之不美，是以極辭肆意，無復(fù)限量。觀其狀 也，則周孔聯(lián)鑣，伊顏接衽；論其謚也，雖窮文盡武，罔或加焉。然今之博士與古 不同，唯知依其行狀，又先問其家人之意，臣子所求，便為議上，都不復(fù)斟酌與奪， 商量是非。致號(hào)謚之加，與泛階莫異，專以極美為稱，無復(fù)貶降之名，禮官之失， 一至于此！案甄司徒行狀，至德與圣人齊蹤，鴻名共大賢比跡，‘文穆’之謚，何 足加焉？但比來贈(zèng)謚，于例普重，如甄琛之流，無不復(fù)謚。謂宜依謚法‘慈惠愛民 曰孝’，宜謚曰孝穆公。自今已后，明勒太常、司徒有行狀如此，言辭流宕，無復(fù) 節(jié)限者，悉請(qǐng)裁量，不聽為受。必準(zhǔn)人立謚，不得甚加優(yōu)越。復(fù)仍踵前來之失者， 付法司科罪。”從之。琛祖載，肅宗親送，降車就輿，吊服哭之，遣舍人慰其諸子。 琛性輕簡，好嘲謔，故少風(fēng)望。然明解有干具，在官清白。自高祖、世宗咸相知待， 肅宗以師傅之義而加禮焉。所著文章，鄙碎無大體，時(shí)有理詣，《磔四聲》、《姓 族廢興》、《會(huì)通緇素三論》及《家誨》二十篇，《篤學(xué)文》一卷，頗行于世。

　　琛長子侃，字道正?？すΣ?，釋褐秘書郎。性險(xiǎn)薄，多與盜劫交通。隨琛在京， 以酒色夜宿洛水亭舍，毆擊主人，為司州所劾，淹在州獄，琛大以慚慨。廣平王懷 為牧，與琛先不協(xié)，欲具案窮推。琛托左右以聞，世宗遣白衣吳仲安敕懷寬放，懷 固執(zhí)治之。久乃特旨出之。侃自此沉廢，卒于家。

　　侃弟楷，字德方。粗有文學(xué)，頗習(xí)吏事。太平中，上《高祖頌》十二篇，文多 不載，優(yōu)詔報(bào)之。琛啟除秘書郎。世宗崩未葬，楷與河南尹丞張普惠等飲戲，免官。 任城王澄為司徒，引為功曹參軍。稍遷尚書儀曹郎，有當(dāng)官之稱。

　　肅宗末，定州刺史、廣陽王淵被征還朝。時(shí)楷丁憂在鄉(xiāng)，淵臨發(fā)，召楷兼長史， 委以州任。尋值鮮于修禮、毛普賢等率北鎮(zhèn)流民反于州西北之左人城，屠村掠野， 引向州城。州城之內(nèi)，先有燕恆云三州避難之戶，皆依傍市鄽，草廬攢住。修禮等 聲云欲收此輩，共為舉動(dòng)。既外寇將逼，恐有內(nèi)應(yīng)，楷見人情不安，慮有變起，乃 收州人中粗豪者皆殺之，以威外賊，固城民之心。及刺史元冏、大都督楊津等至， 楷乃還家。后修禮等忿楷屠害北人，遂掘其父墓，載棺巡城，示相報(bào)復(fù)。

　　孝莊時(shí)，征為中書侍郎。爾朱榮之死，帝以其堪率鄉(xiāng)義，除試守常山太守，賜 絹二百匹。出帝初，除征東將軍、金紫光祿大夫，遷衛(wèi)將軍、右光祿大夫。齊文襄 王取為儀同府諮議參軍。天平四年卒，年四十六。贈(zèng)驃騎將軍、秘書監(jiān)、滄州刺史。

　　楷弟寬，字仁規(guī)。自員外散騎侍郎、本州別駕，稍遷太尉從事中郎、治書侍御 史。武定初，謝病還鄉(xiāng)，卒于家。

　　僧林，終于鄉(xiāng)里。

　　琛從父弟密，字叔雍。清謹(jǐn)少嗜欲，頗涉書史。太和中，奉朝請(qǐng)。密疾世俗貪 競，乾沒榮寵，曾作《風(fēng)賦》以見意。后參中山王英軍事。英鐘離敗退，鄉(xiāng)人蘇良 沒于賊手，密盡私財(cái)以贖之。良既歸，傾資報(bào)密，密一皆不受，謂良曰：“濟(jì)君之 日，本不求貨，豈相贖之意也？”

　　歷太尉鎧曹，遷國子博士。肅宗末，通直散騎常侍、冠軍將軍。時(shí)賊帥葛榮侵 擾河北，裴衍、源子邕敗沒，人情不安，詔密為相州行臺(tái)，援守鄴城。莊帝以密全 鄴之勛，賞安市縣開國子，食邑三百戶。遷平東將軍、光祿大夫，領(lǐng)廷尉少卿，尋 轉(zhuǎn)征東將軍、金紫光祿大夫。孝靜初，車騎將軍、廷尉卿，在官有平直之譽(yù)。出為 北徐州刺史，將軍如故。興和四年卒。贈(zèng)驃騎將軍、儀同三司、瀛州刺史，謚曰靖。

　　長子儉，字元恭。官至前將軍、太中大夫。卒。

　　儉弟頤，有才學(xué)，亦早卒。

　　琛同郡張纂，字伯業(yè)。祖珍，字文表，慕容寶度支尚書。太祖平中山，入國。 世祖時(shí)，拜中書侍郎。真君元年，關(guān)右慰勞大使。二年，拜使持節(jié)、鎮(zhèn)西將軍、涼 州刺史。卒，贈(zèng)征東將軍、燕州刺史，謚曰穆。纂頗涉經(jīng)史，雅有氣尚，交結(jié)勝流。 太和中，釋褐奉朝請(qǐng)，稍遷伏波將軍、任城王澄鎮(zhèn)北府騎兵參軍，帶魏昌縣令，吏 民安之。后為北中府司馬，久之，除樂陵太守。在郡多所受納，聞?dòng)分?，棄郡?走，于是除名，乃卒。天平初，贈(zèng)使持節(jié)、都督冀定二州諸軍事、驃騎將軍、定州 刺史。

　　纂叔感，字崇仁。有器業(yè)，不應(yīng)州郡之命。

　　子宣軌，少孤，事母以孝聞。歷郡功曹、州主簿。延昌中，釋褐奉朝請(qǐng)、冀州 征東府長流參軍，轉(zhuǎn)相州中軍府錄事參軍、定州別駕。后除鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍、員外散騎常 侍，出為相州撫軍府司馬。宣軌性通率，輕財(cái)好施。屬葛榮圍城，與刺史李神有固 守之效。永安中，以功賜爵中山公。中興初，坐事死于鄴。

　　子子瑜。

　　纂從弟元賓，太和十六年，出身奉朝請(qǐng)，遷員外郎、給事中。正光中，除中堅(jiān) 將軍、射聲校尉。永安三年卒。永熙中，外生高敖曹貴達(dá)，啟贈(zèng)持節(jié)、撫軍將軍、 瀛州刺史。

　　子辨，天平中，司徒行參軍。

　　高聰，字僧智，本渤海蓚?cè)?。曾祖軌，隨慕容德徙青州，因居北海之劇縣。父 法昂，劉駿車騎將軍王玄謨甥也。少隨玄謨征伐，以軍功至員外郎。早卒。

　　聰生而喪母，祖母王撫育之。大軍攻克東陽，聰徙入平城，與蔣少游為云中兵 戶，窘困無所不至。族祖允視之若孫，大加周給。聰涉獵經(jīng)史，頗有文才，允嘉之， 數(shù)稱其美，言之朝廷，云：“青州蔣少游與從孫僧智，雖為孤弱，然皆有文情?！?由是與少游同拜中書博士。積十年，轉(zhuǎn)侍郎，以本官為高陽王雍友，稍為高祖知賞。

　　太和十七年，兼員外散騎常侍，使于蕭昭業(yè)。高祖定都洛陽，追詔聰?shù)仍唬?“比于河陽敕卿，仍屆瀍洛，周視舊業(yè)，依然有懷，固欲先之營之，后乃薄伐。且 以賾喪甫爾，使通在昔，乘危幸兇，君子弗取。是用輟茲前圖，遠(yuǎn)期來會(huì)，爰息六 師，三川是宅，將底居成周，永恢皇宇。今更造璽書，以代往詔，比所敕授，隨宜 變之，善勖皇華，無替指意?！笔惯€，遷通直散騎常侍、兼太府少卿，轉(zhuǎn)兼太子左 率。

　　聰微習(xí)弓馬，乃以將用自許。高祖銳意南討，專訪王肅以軍事。聰托肅愿以偏 裨自效，肅言之于高祖。故假聰輔國將軍，統(tǒng)兵二千，與劉藻、傅永、成道益、任 莫問俱受肅節(jié)度，同援渦陽。而聰躁怯少威重，所經(jīng)淫掠無禮，及與賊交，望風(fēng)退 敗。與藻等同囚于懸瓠，高祖恕死，徙平州為民。行屆瀛州，屬刺史王質(zhì)獲白兔將 獻(xiàn)，托聰為表。高祖見表，顧謂王肅曰：“在下那得復(fù)有此才，而令朕不知也？” 肅曰：“比高聰北徙，此文或其所制。”高祖悟曰：“必應(yīng)然也，何應(yīng)更有此輩？”

　　世宗初，聰復(fù)竊還京師。六輔之廢，聰之謀也。世宗親政，除給事黃門侍郎， 加輔國將軍。遷散騎常侍，黃門如故。世宗幸鄴，還于河內(nèi)懷界，帝親射矢一里五 十余步。侍中高顯等奏：“伏見親御弧矢，臨原弋遠(yuǎn)，弦動(dòng)羽馳，矢鏃所逮，三百 五十余步。臣等伏惟陛下圣武自天，神藝夙茂；巧會(huì)《騶虞》之節(jié)，妙盡矍圃之儀。 威棱攸疊，甝兕懾氣，才猛所振，勍憝弭心，足以肅截九區(qū)，赫服八宇矣。盛事奇 跡，必宜表述，請(qǐng)勒銘射宮，永彰圣藝。”詔曰：“此乃弓弧小藝，何足以示后葉， 而喉脣近侍茍以為然，亦豈容有異，便可如請(qǐng)?！彼炜懹谏渌敒橹~。

　　趙修嬖幸，聰深朋附。及詔追贈(zèng)修父，聰為碑文，出入同載，觀視碑石。聰每 見修，迎送盡禮。聰又為修作表，陳當(dāng)時(shí)便宜，教其自安之術(shù)，由是迭相親狎。修 死，甄琛、李憑皆被黜落，聰亦深用危慮。而聰先以疏宗之情，曲事高肇，竟獲自 免，肇之力也。修之任勢(shì)，聰傾身事之，及修之死，言必毀惡。茹皓之寵，聰又媚 附，每相招命，言笑攜撫，公私托仗，無所不至。每稱皓才識(shí)明敏，非趙修之儔。 乃因皓啟請(qǐng)青州鎮(zhèn)下治中公廨，以為私宅；又乞水田數(shù)十頃，皆被遂許。及皓見戮， 聰以為死之晚也。其薄于情義，類皆如此。

　　侍中高顯出授護(hù)軍，聰轉(zhuǎn)兼其處，于時(shí)顯兄弟疑聰間構(gòu)而求之。聰居兼十余旬， 出入機(jī)要，言即真，無遠(yuǎn)慮。藉貴因權(quán)，耽于聲色，賄納之音，聞?dòng)阱谶?。中尉?亮知肇微恨，遂面陳聰罪，世宗乃出聰為平北將軍、并州刺史。聰善于去就，知肇 嫌之，側(cè)身承奉，肇遂待之如舊。聰在并州數(shù)歲，多不率法，又與太原太守王椿有 隙，再為大使、御史舉奏，肇每以宗私相援，事得寢緩。世宗末，拜散騎常侍、平 北將軍。

　　肅宗踐祚，以其素附高肇，出為幽州刺史，將軍如故。尋以高肇之黨，與王世 義、高綽、李憲、崔楷、蘭氛之為中尉元匡所彈，靈太后并特原之。聰遂停廢于家， 斷絕人事，唯修營園果，以聲色自娛。久之，拜光祿大夫，加安北將軍。聰心望中 書令，然后出作青州，愿竟不果。正光元年夏卒，年六十九。靈太后聞其病，遣主 書問之，聰對(duì)使者噓唏慟泣。及聞其亡，嗟悼良久，言：“朕既無福，大臣?xì)寙省?且其與朕父南征，契闊戎旅，特可感念。”赗布帛三百匹、冰一車。贈(zèng)撫軍將軍、 青州刺史，謚曰獻(xiàn)。聰有妓十余人，有子無子皆注籍為妾，以悅其情。及病，不欲 他人得之，并令燒指吞炭，出家為尼。聰所作文筆二十卷，別有集。

　　子長云，字彥鴻。起家秘書郎、太尉主簿，稍遷輔國將軍、中散大夫。建義初， 于河陰遇害。贈(zèng)安東將軍、兗州刺史。

　　長云弟叔山，字彥甫。司徒行參軍，稍遷寧朔將軍、越騎校尉。卒，贈(zèng)太常少 卿。

　　史臣曰：甄琛以學(xué)尚刀筆，早樹聲名，受遇三朝，終至崇重。高聰才尚見知， 名位顯著。而異軌同奔，咸經(jīng)于危覆之轍，惜乎！

關(guān)鍵詞：魏書,列傳

　　甄琛，字思伯，中山毋極人，漢朝太保甄邯后人。父甄凝，任州主簿。甄琛少年時(shí)即聰穎捷悟，閨門之內(nèi)，兄弟嬉戲狎游，他不以禮法事等約束自己。博讀經(jīng)史，筆鋒健達(dá)，但甄琛卻天生形短貌丑，缺少風(fēng)度氣質(zhì)。參加秀才考試，進(jìn)入都城都幾年了，總以下棋消磨時(shí)光，甚至與人通宵達(dá)旦地下棋。身邊老仆人總是被他指使著秉燭照明，偶爾打起瞌睡，甄琛則憤怒而起，棍杖相加，諸如此類，時(shí)常發(fā)生。老仆人后來終于忍受不了鞭打之苦，稟告甄琛說：“郎君您辭鄉(xiāng)別親，入京求功名，假若我為您讀書秉燭照字，奴才我萬不敢推辭，但您卻天天拴在棋盤上，沒日沒夜地下，這哪有入京求官之意？我稍有怠慢，您便加我杖罰，說起來，這也太沒道理了！”一番話使甄琛如大夢(mèng)初醒，幡然悔悟，于是痛改前非，在許睿、李彪那里借書研讀，見識(shí)越來越廣博。

　　太和初年(477～479)，皇帝拜授他為中書博士，遷任諫議大夫，時(shí)時(shí)上疏圣上，也被高祖所稱道嘉賞。后又轉(zhuǎn)任通直散騎侍郎，出任本州征北府長史，后又為本州陽平王頤衛(wèi)軍府長史。世宗登極，任命甄琛為中散大夫，兼任御史中尉，轉(zhuǎn)任通直散騎常侍，仍然兼任中尉。甄琛上表稱：

　　“王者之道，如皇天后土，雨露養(yǎng)育，濟(jì)時(shí)拯物，為生民父母。正因如此，收成不好，王者應(yīng)為民祈祝祭祀。天地所惠萬民的，天子應(yīng)當(dāng)順從天意；山川的財(cái)富，天子應(yīng)通之于世。只要有益于百姓萬民，損害一點(diǎn)自己的利益應(yīng)無所吝惜，假如圣上有所聚斂，也只應(yīng)用來作為賑貧恤困之用。所以《月令》上說：山林之中，藪澤里面，如果能從中獲取些菜蔬食物、禽鳥走獸之類，那都是大自然為百姓所設(shè)造的；有誰與百姓侵吞豪奪的，其罪不赦。這告訴圣上引導(dǎo)百姓而不禁止，接通有無以濟(jì)養(yǎng)百姓的道理?！?a href='http://www.interurbis.net/guoxue/zhouli/' target='_blank'>周禮》中雖然有禁止豪奪山川的條文，那目的正是防備山川之產(chǎn)被很快耗盡，為的是讓人民取之有時(shí)，這就是所謂保護(hù)山川是為公眾利益，更是為百姓守住山川財(cái)富而已。更何況一家之長，恩及子孫，一朝之君，澤被天下，都是說的厚生養(yǎng)財(cái)，為國家的興旺發(fā)達(dá)打算。沒有聽說過位處父母尊位，但卻吝惜食物；富有萬物，但卻一針一線都動(dòng)不得。而今，老天為黎民百姓生鹽，國家成為天下萬民的障蔽，圣上憑借它獲得好處，這就是所謂專任口福而四肢不受益處啊。況且天下百姓每年貢獻(xiàn)糧食布匹。四海所有，奉養(yǎng)陛下一人；軍國所需，取自百姓。身為天子，你何必?fù)?dān)心貧困，而要禁止百姓去開發(fā)一個(gè)池子呢。

　　“古代君主，都十分愛護(hù)百姓，或者利用水火以供百姓之用，或者筑巢造舍教民居住，或者教民耕種以免饑荒之苦，或教民織布以障體保暖。所以周《詩》稱：‘教之誨之，飲之食之’，這都是古代君王撫愛教導(dǎo)百姓，為天下眾生謀求實(shí)利的例子。臣下我天生愚鈍，不識(shí)道理，見識(shí)短淺，每每看到上古帝王愛民實(shí)跡，時(shí)時(shí)讀到后來記述君主聚民稅收的書，未嘗不感嘆上古帝王的胸懷遠(yuǎn)大，后來者的度量狹小。而今偽詐弊端相承不斷，仍收市肆之稅；大魏胸寬，只受糧食布帛的貢奉。這種舉動(dòng)，使遠(yuǎn)方百姓聽說的，無不歌頌圣上功德。過去的..父因?yàn)椴粣圬?cái)寶而深得民心，《碩鼠》章描述接受財(cái)物而失卻百姓。君王您的道義，如日月高懸；大魏簡稅政策，實(shí)在是惠民深遠(yuǎn)啊。有說法稱財(cái)出府庫，圣上吝惜，是臣僚們的福分；施與百姓恩惠，舉措猶豫，是人君的禍患。大凡府庫所藏。而且以不肯給予別人為災(zāi)禍，更何況府外的好處，哪能吝惜百姓得到什么利益呢？況且善藏財(cái)富的藏之于民，不善于藏富的藏于府庫。藏富于民的，百姓高興那么君主自然富有，斂財(cái)于府庫的國怨沸騰而百姓貧困。舉國上下，怨聲載道，那就預(yù)示著教化有虧損，百姓貧困那君主也無從取財(cái)。臣下愿圣上您放松鹽禁，使陛下恩澤廣為被及。陛下可依照《周禮》設(shè)置川衡之官的方法，讓他們監(jiān)督引導(dǎo)百姓的行為即可?！?/p>

　　皇帝下詔說：“百姓利益，深如奏章所陳。將此章交給群臣廣為議論，然后定奪。”

　　司徒、錄尚書、彭城王元勰，兼尚書邢巒等啟奏說：“甄琛所列舉的，言論宏富，大體上面面俱到，沒有什么可挑剔的。但是，我們擔(dān)心這會(huì)不會(huì)空坐談理，道理很好，實(shí)行于事，則有欠缺，因此就該采取謹(jǐn)慎的態(tài)度，不能過早地說‘行’。臣等私下考慮古代善于治理國家的，沒有不明白其勝利的途徑，懂得其遠(yuǎn)大的道理，所以等到拯救世事，便行動(dòng)合于節(jié)度。假若君主想讓天下豐盈而不漫溢，節(jié)儉而不導(dǎo)致弊端，差使百姓、供養(yǎng)黎民的信息，都在奏疏之中了，節(jié)約儉省，取獲有度，讓百姓生活舒坦，道理大致如此。假如不像這樣，那要君王干什么？假如人君聽任百姓生產(chǎn)，放任百姓獲取所需，那就會(huì)出現(xiàn)萬物成為芻狗的現(xiàn)象，很可能導(dǎo)致什么都蕩然無存的局面。從大道理出發(fā)，恩惠便會(huì)產(chǎn)生，萬民奉養(yǎng)君主，君主恩澤萬民，卑賤與高貴的道理睦順通明。然而，實(shí)際做起來，雖然恩澤惠施既已交接，拯救萬民的措施也很多，但我們?nèi)該?dān)心天下之財(cái)不濟(jì)國用，圣上恩澤未必能惠及百姓。所以要心懷多方以了解百姓感情，制定法規(guī)以實(shí)行圣上意愿。至于獲取山川財(cái)貨，是因?yàn)榘傩肇曎x不豐；收取市賈之稅，是要增加一些國庫儲(chǔ)備。收取這收取那，并不是為了其有利于自己；躲開這接受那，也不是為了奉養(yǎng)己身。這就是所謂斂集天地所產(chǎn)，惠施天下萬民，假借造物主的財(cái)富，賑濟(jì)造物者某些方面的貧乏。征收商人稅利是為了提供國家戰(zhàn)伐所需，讓百姓貢賦目的在贍養(yǎng)衛(wèi)國力量，取財(cái)用財(cái)，都有各自的道理。禁止百姓開發(fā)這個(gè)淵池，不是專從大官的需要出發(fā)；斂聚這些布帛，又怎能說是后宮所需呢。既然好處不在自己，彼我一個(gè)道理，就像聚斂與散發(fā)財(cái)貨一樣，那有什么可吝惜的呢？況且稅收的本意，是使事有可求，本來是希望能夠濟(jì)養(yǎng)百姓，并不是為了私自藏貯財(cái)貨。不像這樣，那過去的賢人們?yōu)槭裁匆@樣做呢？正因如此，后來治理國家的，沒有誰更改此類條文。所以先朝檢校類條文，從人情物理出發(fā)，大小必校，從鑒如流，(疑)仍恢復(fù)鹽禁。然而自鹽禁實(shí)行以來，有關(guān)部門大多怠惰，實(shí)行的時(shí)候，往往走了原樣，于是便讓百姓怨聲四起，商販議論紛紛，這是執(zhí)行政策的人沒有方法，并不是制定政策的人有什么過錯(cuò)。而今，此事一出，致使朝廷明識(shí)之士，辨其原委，如果就此作罷，臣等擔(dān)心失信于民。一行一改，法律的實(shí)施就像下棋動(dòng)子一樣，那怎么行呢，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把條款中最重要的東西檢尋出來，照先前做法依舊實(shí)施。”于是，皇帝下詔書說：“收取鹽業(yè)之稅，本是自古如此，然而各代從有利于百姓而制定政策，政策各代之間也不盡相同，但只要能使民富足，益于教化，便是道理所在。甄琛上的表，的確可稱作是有助于治理國家，可照文前半所陳述，讓公私并立，山川之利官民一同擁有。尚書應(yīng)當(dāng)在禁止豪強(qiáng)強(qiáng)取豪奪方面痛下功夫?！?/p>

　　皇帝又下詔書讓琛參與八座討論國事。不久甄琛就當(dāng)上了中尉，常侍官職如故。又遷任侍中，為中尉。甄琛膽小怕事，所任不能糾治顯貴，所有被他彈劾的人中，大都是下層官吏。當(dāng)時(shí)趙修正得寵，甄琛一頭扎進(jìn)他的懷里，跟他抱成一團(tuán)。甄琛的父親甄凝任中散大夫，弟僧林為本州別駕，都是托付趙修向上傳達(dá)的。等到奸詐的事情敗露，明天準(zhǔn)備收審，今天甄琛才列舉其罪狀。等到他看到刑官抽打趙修，惻隱之心還是油然而生，但等到他對(duì)別人說，就成了：“趙修小人，脊背就像土牛一樣，特別經(jīng)得起鞭打?！庇凶R(shí)之士對(duì)他頗有看法。趙修死的第二天，甄琛與黃門郎李憑也以“朋黨”之名被召往尚書處，兼尚書元英、邢巒窮究二人阿曲逢迎趙修的情況。甄琛先前拜官，有關(guān)官員都來了，邢巒出來晚了些，甄琛對(duì)邢巒說：“卿您死到哪里去了，這么晚才出來？”說的雖是玩笑話，但邢巒動(dòng)起火來，一直耿耿于懷。碰到這次機(jī)會(huì)，刨根問底，極為仔細(xì)地盤問甄琛。司徒公、钅錄尚書、北海王元詳?shù)热藛⒆嗾f：“為臣聽說黨人成為禍患，自古以來，為人痛恨；結(jié)黨成奸，為政所忌諱，即使身為寵臣，只要是黨人，一定得誅殺，這些都是為了保存國家大公，保護(hù)先王所創(chuàng)基業(yè)永固長存的做法。我斗膽考慮陛下承襲先王明識(shí)，探幽鑒匿，即為近臣，當(dāng)責(zé)不貸，一切都按國法辦事，審時(shí)度勢(shì)，這使國家大政蔚增光輝，可保江山永泰平安。臣的看法：侍中、領(lǐng)御史中尉甄琛，身居執(zhí)法高位，糾邪摘非，是其職責(zé)，風(fēng)氣不正，都應(yīng)彈劾糾正，何況趙修奢侈暴虐，惡名遠(yuǎn)揚(yáng)，侵吞公有，豪奪私產(chǎn)，朝野上下，切齒痛恨。但甄琛卻從不上疏陳奏，反而與其來往密切，交接結(jié)黨，成為其重要朋黨，朝內(nèi)朝外，互相照應(yīng)，互相勾結(jié)、互相吹捧。讓本是平民的父親，躍登正四品的高位；七品之弟，連跳三級(jí)官階。這種做法，虧損先王所立的選舉大法，給圣賢明達(dá)的官員臉上抹黑。甄琛又與武衛(wèi)將軍、黃門郎李憑互為表里，憑兄被封官，甄琛知而不說。等到趙修惡跡敗露，甄琛方才彈劾。趙修生時(shí)，甄琛等全都趨炎附勢(shì)，被誅之后，則又搖身一變，大加批評(píng)，竊天之功以為己有，對(duì)上瞞欺朝廷；對(duì)下哄騙百姓，甄琛的為人卑鄙奸詐，在這一點(diǎn)上，暴露無遺了。不誠實(shí)，不忠耿，實(shí)在應(yīng)該貶官放逐。謹(jǐn)按刑律規(guī)定，請(qǐng)求除去官名。其父身為中散大夫，實(shí)際上是竊居其位，即使是皇族帝孫，也無此先例，這既然來得不倫不類，請(qǐng)求收回官職。甄琛攀附趙修，把他看作親戚、靠山，跟他交游，不按常規(guī)，或是早晚出入趙修府門，或是每逢吉兇之事，便密謀商討，以至于降低身份，拜揖趙修家人，他的妻子也與趙修兒子相見，甄琛每有家事，一定先托付趙修。如此這般，玷污清明皇風(fēng)，攪壞世俗風(fēng)化。這種惡劣的情況都不糾正，那憑什么去糾阿正諛，獎(jiǎng)拔忠直之人呢！臣請(qǐng)求免去甄琛官職，以正風(fēng)氣?！弊嚓惐徽J(rèn)可。甄琛于是被罷去官職，送回家鄉(xiāng)，他左右牽連被罷黜官職被處死的有三十多人。

　　甄琛為官之初，他因?yàn)楦改改赀~力衰，經(jīng)常請(qǐng)求皇上免去他的官職讓他回家服侍，因此，高祖授予他家鄉(xiāng)州長史。等到甄琛官名顯達(dá)，不再請(qǐng)歸。這次遭際，他才回家專門供養(yǎng)父母。幾年之后，母親去世。他的母親是鉅鹿曹氏人，有孝性，丈夫家離自己父母家里有百里之遙，每次她弄到魚肉菜果之類美味佳肴，一定要仆人送些給父母吃，然后她才開始食用。甄琛母親喪服沒有滿期，父親又去世了。琛在父母墳塋內(nèi)，親手種下松柏，隆冬臘月，挖土挑水。鄉(xiāng)親父老十分同情他，都來幫忙。十多年中，墳?zāi)剐藓茫瑯淠臼[榮。甄琛與弟甄僧林發(fā)誓兄弟二人一起生活到老。在家鄉(xiāng)買田置產(chǎn)，親自耕種，經(jīng)常呼鷹喚犬，出門打獵，借以自娛。朝廷有什么大事，還上書陳奏。

　　過了很長時(shí)間，皇帝又任命他為散騎常侍，領(lǐng)給事黃門侍郎、定州大中正。又大為皇帝親近寵幸，黃門內(nèi)大小事情，全權(quán)由他負(fù)責(zé)，出則參與尚書事務(wù)，入則為皇帝出謀劃策。甄琛，高祖時(shí)兼任過主客郎一職，迎送蕭賾出使彭城劉纘，甄琛欽佩劉纘的才氣風(fēng)度，經(jīng)常言于歌詩。劉纘的兒子劉日折任朐山駐守長官，日折死之后，家屬遷入洛陽。劉日折有個(gè)姑娘，年齡不到二十歲，而甄琛當(dāng)時(shí)已經(jīng)六十多歲了，他娶姑娘為妻。結(jié)婚那天，皇帝下詔為甄琛操辦酒宴，甄琛十分高興，世宗經(jīng)常為這老少配開甄琛的玩笑。盧昶在朐山戰(zhàn)敗之后，皇帝下詔讓甄琛前往檢察調(diào)查。

　　后遷任河南令尹，加平南將軍，黃門侍郎、大中正官職照舊。甄琛上表說：“《詩》說：‘京邑翼翼，四方是則?！f的是京師是國家四方的根本，社稷安危都依賴它，不可不清正。所以，從前國都在代州時(shí)，禍患不斷、盜賊眾多，世祖太武皇帝親自發(fā)憤圖安，廣泛設(shè)置主司、里宰等官職，這些官員都從那些令長及五等男爵的后代有謀略的人中提拔。又廣設(shè)吏卒武士，為其羽翼，提高他們的待遇，尊重他們的勞動(dòng)，這樣，不安定因素才得以消除。而今遷都以來，國土面積增加，四面八方，赴會(huì)京都，事情超過都處代郡的時(shí)候，天下人士，雜集京師，難以一一查明掌握，以致寇盜公行，劫害行為不斷出現(xiàn)，究其原因，是因?yàn)樾惺谢祀s，難分魚蝦，有關(guān)部門暗昧軟弱，不能勝任檢查糾察責(zé)任必然產(chǎn)生的結(jié)果。大凡要人對(duì)付堅(jiān)硬的木頭，必定要為他選擇好的工具?，F(xiàn)在的河南郡是陛下您的堅(jiān)木，各種人盤根錯(cuò)節(jié)，混雜在一起。六部里尉等部門官員便是攻堅(jiān)的利器，不是貞直剛精銳利無敵的，則無法治理好京都。現(xiàn)在陛下您選擇的令尹既不是良才，里尉等官也是柔軟的鉛刀，而陛下想要整頓京邑，恐怕難以達(dá)到預(yù)期目的。里正是流外四品之職，職位輕賤，責(zé)任瑣屑，大都是下等官員，人人茍且偷安，不能行使督察之責(zé)，所以才使得盜賊奸邪橫行霸道，各種賦稅，失去常理。而邊外小縣，所統(tǒng)領(lǐng)的人數(shù)不過百十來戶，但往往卻以將軍任職。京都諸坊，大的有千戶、五百戶之眾，而且其中居住的都是王公卿尹、皇親國戚之類高官顯貴，豪紳猾吏，仆役奴隸，雜居其間，這些達(dá)官貴人往往私養(yǎng)奸惡之人，而他們高門廣宇，不能隨便干預(yù)。還有州郡俠膽的人，客居京都，私自交結(jié)貴戚，連群結(jié)黨，暗地里欺行霸市，這比起邊境小縣，情況要復(fù)雜得多?，F(xiàn)在朝廷以邊事為難，京師治理容易，實(shí)在是不妥的做法。大凡王都制定法律，都根據(jù)情況隨時(shí)有所改變，改弦易調(diào)，是明主當(dāng)務(wù)之急。先朝確立品位高下，不是一說就定下來，而是根據(jù)實(shí)際情況，不合實(shí)際便著手更改。現(xiàn)在清閑官職，猶且高官兼任，況且煩雜重要的事務(wù)，怎能馬馬虎虎、拈重如輕，隨便委職呢？我請(qǐng)求選取武官當(dāng)中八品將軍以下精干忠直的人，以本官待遇，任里尉之職，各自享受其應(yīng)得俸祿，高的任六部尉，中等的任經(jīng)途尉，下等的任里正。如不這樣，臣請(qǐng)求稍稍提高里尉官職品位，選擇本處下品中的本應(yīng)升遷的人，充當(dāng)此項(xiàng)官職。如果這樣，則會(huì)讓他們職重責(zé)任也大，京師就會(huì)氣象太平，陛下身邊就會(huì)安定。”皇帝下詔說：“里正可進(jìn)品位于勛品，經(jīng)途官員從九品，六部尉從正九品官員中提拔，就不必從武將中選拔這些官員了。”甄琛又啟奏皇上以羽林軍作為巡邏力量，巡邏在坊巷之間，糾察盜賊。從這以后，京都治安秩序大為好轉(zhuǎn)，至今仍太平無事。

　　轉(zhuǎn)任太子少保，黃門侍郎官職依舊。大將軍高肇討伐蜀亂，皇帝任命甄琛為持節(jié)使，代撫軍將軍，統(tǒng)領(lǐng)步、騎兵四萬人為前鋒都督。甄琛部隊(duì)到了梁州獠亭時(shí)，適逢世宗逝世，班師回朝。高肇死了之后，朝廷認(rèn)為甄琛是高肇黨人，不宜再參與朝政，便命他為營州刺史出任外職，加安北將軍。一年后，讓光祿大夫楊思穆代替他的官職，當(dāng)時(shí)甄琛都六十五歲了，于是他在中山閑居，很久以后，才到京城。被任命為鎮(zhèn)西將軍、涼州刺史，朝廷仍然認(rèn)為他與高肇過從密切，不愿讓他留在京師。不久又征召拜授太常卿，仍然以本將軍出任徐州刺史。等到入京辭別肅宗，甄琛以年老體弱為由不愿赴任，皇帝下詔任他為吏部尚書，將軍職位照舊。不久，又命為征北將軍、定州刺史，衣冠錦繡，游歷治地，心情大為舒暢。甄琛治州嚴(yán)厲刻苛，沒有聲譽(yù)。崔光不愿接受司徒之職，甄琛給光寫信，表面貶責(zé)，實(shí)際附和。崔光揣度他的意圖，回信稱贊以取悅于他。不久又征召入京，授予車騎將軍、特進(jìn)等銜，又授官侍中。因他衰老，皇帝下詔賜給他御府杖，每天早晨拄杖上朝，出入禁中。