猴哥帶你一起探索中國文化的源頭《易經》

　　第二篇 解讀《易經》六十四卦

　　第六十九講、歸妹卦：柔靜守禮誠謙等

　　歸妹，“歸”就是嫁，“妹”就是君主的妹妹或女兒。君主嫁妹妹或者君主嫁女兒，叫歸妹。就卦象來講，上面是震，下面是兌。兌是代表悅，震是動，所以是動而悅。嫁女兒是動，這件事雙方都很快樂，對方沒有覺得你高高在上。動而悅，這是對嫁女的一個象征。

　　歸妹。征兇，無攸利。

　　君主嫁女兒或嫁妹妹是給將軍或者是有功的臣子，臣子多半不是王族，是比較低的身份，也就是高層嫁女兒給低層的人，這時候“征兇”，就是不要以為自己了不起，不要以為自己位置高，這樣有“征”的心態的話，結果就兇，不好。“無攸利”，意思就是要謙虛。實際上整個卦辭是講謙虛的，不要自以為高。

　　初九。歸妹以娣，跛能履，征吉。

初九“歸妹”，君主嫁他的妹妹或女兒，“以娣”就是表示自己的女兒地位低，以妾的身份嫁給男方，不以為自己是王族。“歸妹”是一種制度，在商朝，

帝乙(商王)

　　帝乙(商王)定了一個歸妹的制度，即王族嫁公主給比較低的臣子，不要把王族的禮儀加給那些臣子，嫁過去后，原是公主身份的女兒、妹妹，要像普通的女人一樣去服侍公婆，因為普通大臣見到公主要下跪，現在嫁給了他們的兒子，對待公婆要以公婆之禮，不要以公主之禮。這是當時歸妹的制度。文王就拿這種制度來講嫁公主時，要以這種比較低的妾的禮儀，這樣的話“跛能履”，即使跛腳但還能走，也就是說要循著禮儀，可以走得

　　通。合乎禮，就“征吉”，這樣去嫁女兒就吉。

　　九二。眇能視，利幽人之貞。

　　九二“眇能視”，一只眼睛也能看。一般來說，一只眼睛就看不清楚了，現在一只眼睛也能看得清楚，是因為“利幽人之貞”。“幽人”, “幽”就是代表靜，代表有德的人，“貞”，就是代表誠。你如果能把握誠的話，即使一只眼睛，也會看得清楚。

　　六三。歸妹以須，反歸以娣。

　　第三爻多半不好，“歸妹以須”,須”就是女子不守婦道，很蠻橫，自以為高，不懂婦女之德，不懂服侍公婆之禮。所以，皇帝把這個公主嫁過去之后，“反歸以娣”，對方不接受，這個公主讓自己受不了，要退婚，就是“反歸”，這是可以接受的。

　　九四。歸妹愆期，遲歸有時。

　　九四返回來之后，君主就教訓這個公主，要她趕快改過，反省自己，知錯能改，不要以公主的姿態再過去，這樣對方就會接受了。這也是在說謙虛，要知錯，能改正。

　　六五。帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。

　　六五“帝乙歸妹”, “帝乙”可能指商湯，因為商朝有三個叫帝乙的王，我們多半認為是商湯。商湯嫁公主的時候，“其君之袂”, “君”就是指公主，“袂”指衣袖，“不如其娣之袂良”，還不如妃子的衣袖漂亮。這就是說公主像個普通人，沒有帶很多嫁妝來表現王族的威勢。這樣的話，“月幾望”, “幾”是幾乎，月亮幾乎要圓了，表示不自滿，代表謙虛。這樣的謙虛，則吉。

　　上六。女承筐無實，士刲(kuī)羊無血，無攸利。

　　“女承筐無實”，女子拿著的籃子里沒有東西，沒有東西就是沒有誠意。“士刲羊無血”，古代男人有很多會盟，把羊宰了，喝羊血，但是這只羊宰了，沒有血，也就是沒有東西，也沒有誠意。也就是說，女方沒有誠意，男方也沒有誠意。“血”的象征出現，因為上六是陰爻，陰爻都是用血來代表。陰爻代表謙虛，無血也可以代表沒有謙虛。歸妹是要講謙虛的，就男女兩方來說，雙方都沒有誠意，那么婚姻關系就破裂了，不能結婚。這是字面上的意思。

　　這個卦不一定只講嫁女兒，在別的地方也可以應用。因為我們現也沒有君王，君王嫁女兒在古代應是常有的事，比如貴族將女兒嫁給平民。事實上今天也有很多有地位的人，把女兒嫁給地位比較低的人家。或者有地位的男人，娶了平民家的女兒，女孩子嫁入豪門，要受苦的。所以君王嫁公主，可以用到今天。

　　我先把六根爻做個簡單總結：

　　第一爻，要守禮。

　　第二爻，要柔靜。

　　第三爻，要能夠反躬自問。

　　第四爻，要能等待，不要太快。

　　第五爻，要謙虛。

　　第六爻，要真誠。

　　現在我們再綜觀一下這個卦的哲學意義。歸妹卦《大象傳》稱“君子以永終知敝”。敝就是破舊、弊端、缺點。朱熹的注釋就沒有抓住要點，他說，我們看它不合理的話，就知道這個婚姻不好。這樣的解法太簡單了。因為朱熹是儒家，他不知道“知敝”真正的哲學意義。“知敝”是老子哲學里的概念，老子說“蔽不新成”，要遮蓋自己的光芒，不要快速地追求成就，這就是謙虛。歸妹也是講謙虛。知敝的哲學意義非常重要，有兩個要點，第一是要知道自己的缺點。我們中國人不習慣講自己的優點，這是受了傳統道家思想的影響，只知道自己的缺點。第二，知道缺點之后要轉化，將缺點轉化成優點。這很重要。比如有的教授，在中國臺灣的時候中文很流利，到了美國后，英文不好，英文成了他的缺點。那就要轉化這個缺點為優點，就得面對這個缺點，不要因為英文不好就不敢寫、不敢說。

　　要用英文寫書，寫了書之后，找英文好的學生幫我修正。這樣的話，才能轉化缺點，學好英文。有的中國教授英文還不錯，但是他很少寫書，寫了也不好意思找人幫他改正。所以，要自己知道缺點，還要愿意去轉化它。這就是“知敝”。“永終”就是白頭偕老，婚姻能夠永遠地發展。能夠白頭偕老，在這一過程中兩方都要知道自己的缺點，不要都自以為是。兩方都自以為是，那么就會爭執，強調自己，固執己見，造成沖突。兩方都知道自己的缺點，才能夠很容易地融合，維持婚姻長久。

　　再看歸妹的初爻“跛能履”，一只腳還能走，當然走不快，但是他知道一只腳走不快，所以走得很小心。第二爻，少了一只眼睛，是缺點，但是能看，他自己知道少了一只眼睛，所以不驕傲，不自以為是，也采納別人的意見。九四，君王嫁女兒，被退婚了，在古代，退君王的婚是要殺頭的，但這一爻退回來，還是教育女兒，很謙虛，不驕傲，教育完后，再嫁過去。這都是“知敝”。所以，要知道自己的缺點，非常重要。

　　上六這一爻，我想到一個故事。在五年前，麗水的一個心理學中心請我去做了一次演講。在講課之前，主持人是一位女士，來接我的時候，提起她的兒子在美國讀心理學。她說她先生想讓兒子回來，但她不希望兒子回來，她覺得讀完博士后最好在美國教一兩年書，不要馬上回來。所以，夫妻倆意見不同，一個要兒子回來，一個不要兒子回來。后來在課上講完《易經》后，大家占卜。她占卦得到的是歸妹的上六，一看“女承筐無實，士刲羊無血，無攸利”，臉色馬上變了，這一爻一看，是不好的意思。我現在就這個問題來講，“女承筐無實”，女就是指這位太太。“士刲kuī羊無血”，就是她先生。先生要兒子回來，太太不想兒子回來，先生和太太都是以自己的意志為中心，都不是讓他們的孩子自己做決定。也就是說，他們的誠和謙都不夠，她希望兒子不要馬上回來，先生希望兒子回來接班。兩個人都是從自己的角度出發，缺少真正的誠意。真正的誠意是站在對方的立場，由對方做決定，不是把你的意見強加給對方。這一爻實際上是告訴他們這個道理。所以他們問的問題，是可以解決的，不是看到這一爻不好就完了，要研究為什么這樣，以及怎么改正。

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