黃葉青苔歸路，屧粉衣香何處。消息竟沉沉，今夜相思幾許。秋雨，秋雨，一半因風吹去。(版本一)

木葉紛紛歸路，殘月曉風何處。消息竟沉沉，今夜相思幾許。秋雨，秋雨，一半因風吹去。(版本二)

黃葉和青苔鋪滿了回去的路，原來我們相約幽會的地方如今在哪里？你離去后音訊杳無，平添了今夜的無限相思之苦。窗外秋雨，一半已經被風吹去。

高高的樹木蕭蕭落下的黃葉鋪滿了回去的路，空中的殘月破曉的微風讓自己六神無主，竟不知在什么地方？你離去后音訊杳無，平添了今夜的無限相思之苦。窗外秋雨，一半已經被風吹去。

屧粉衣香：這里代指所懷念之情人及與之幽會的地方。屧（xie），本意為鞋子的木底，此處與“衣”字皆以衣物代指情人。

“秋月句”：清朱彝尊《轉應曲》詩句：“秋雨，秋雨，一半因風吹去”

木葉：樹葉。

“殘月”句：空中的殘月破曉的微風讓自己六神無主，竟不知在什么地方。

這首詞寫的是相思之情，詞人踏在鋪滿落葉的歸路上，想到曾經與所思一道偕行，散步在這條充滿回憶的道路上，然而如今卻只有無盡的懷念，胸中充滿惆悵。暮雨瀟瀟，秋風乍起，“秋風秋雨愁煞人”，吹得去這般情思，這首詞寫得細致清新，委婉自然。委婉自然外，還有另一特點，納蘭的詞最常用到的字是“愁”，最常表現的情感也是“愁”，這首詞的寫法，是要寫愁而不直接寫愁，而通過其他意象的狀態來體現這種情感。

這首詞化用了前人的許多意象以及名句，使這首詞給人一種熟悉而又清新的感覺。如“木葉”這一經典意象最早出于屈原的《九歌·湘夫人》“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”。這一意象具有極強的藝術感染力，予人以秋的孤寂悲涼，十分適合抒發悲秋的情緒。“曉風殘月何處”則顯然化用了柳屯田的《雨霖鈴》中“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”， “一半西風吹去”又和辛棄疾的《滿江紅》中“被西風吹去，了無痕跡”同。

這首詞和納蘭的其他詞比起來，風格相同，仍然是婉約細致。這首詞幾乎每句都有不同版本，如“木葉紛紛歸路”一作“黃葉青苔歸路”，“曉風殘月何處”一作“展粉衣香何處”，“消息半浮沉”又作“消息竟沉沉”。且不談哪一句是納蘭的原句，這考據，現下還難以確定出結果來，但這恰好給讀者增加藝術對比的空間。比較各個版本，就“木葉紛紛歸路”一作．“黃葉青苔歸路”兩句來看，“黃葉”和“木葉”二意象在古典詩詞中都是常見的，然就兩句整體來看“木葉紛紛”與“黃葉青苔”，在感知秋的氛圍上看，顯然前者更為強烈一些，后者增加了一個意象“青苔”，反而導致悲秋情氛的減弱。“曉風殘月何處”與“展粉衣香何處”則可謂各有千秋，前者化用了柳永的詞句，在營造意境上比后者更有親和力，詞中也有悲哀的情感跡象；“展粉衣香何處”則可以在對比下產生強烈的失落感，也能增強詞的情感程度。

納蘭性德 : 納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活...[詳細]