菩薩蠻：唐教坊曲名，后用為詞牌。亦作菩薩鬘，又名《子夜歌》、《花間意》、《重疊金》等。雙調(diào)四十四字，前后闕均兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。
菩薩蠻·小山重疊金明滅
【唐代】溫庭筠
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。
新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發(fā)縷，掩于面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現(xiàn)明滅之間，下則欲度腮香，——度實亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，構(gòu)為一幅春曉圖，十分別致。
菩薩蠻
【宋代】辛棄疾
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚?
西北望長安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
此詞抒發(fā)對建炎年間國事艱危之沉痛追懷，對靖康以來失去國土之深情縈念，故此一習(xí)用已久陶寫兒女柔情之小令，竟為南宋愛國精神深沉凝聚之絕唱。一片神行又潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，兼有神理高絕與沉郁頓挫之美，在詞史上完全可與李太白同調(diào)詞相媲美。
菩薩蠻
【宋代】蘇軾
柳庭風(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳。
香汗薄衫涼，涼衫薄汗香。
手紅冰碗藕，藕碗冰紅手。
郎笑藕絲長，長絲藕笑郎。
風(fēng)靜時庭柳低垂，閨人困倦而眠;當(dāng)晝眠正熟，清風(fēng)又吹拂起庭柳了。風(fēng)吹香汗，薄衫生涼;而在涼衫中又透出依微的汗香。她那紅潤的手兒持著盛了冰塊和蓮藕的玉碗，而這盛了冰塊和蓮藕的玉碗又冰了她那紅潤的手兒。藕節(jié)同心，情人永好。
菩薩蠻
【宋代】李清照
歸鴻聲斷殘云碧，背窗雪落爐煙直。
燭底鳳釵明，釵頭人勝輕。
角聲催曉漏，曙色回牛斗。
春意看花難，西風(fēng)留舊寒。
此詞寫早春思鄉(xiāng)之情。聲斷，聲盡的意思。鴻雁北歸，已不聞聲，極目天穹，唯有殘云如碧。詞人之心亦已隨鴻雁歸飛矣!
菩薩蠻
【清代】納蘭性德
朔風(fēng)吹散三更雪，倩魂猶戀桃花月。
夢好莫催醒，由他好處行。
無端聽畫角，枕畔紅冰薄。
塞馬一聲嘶，殘星拂大旗。
夢境與夢后之境形成強烈對比。夢中是與愛妻共度美好時光，而夢后則是塞上苦寒荒涼。如此對比便更突出了眷念妻子，怨恨別離的情懷。
菩薩蠻
【宋代】周邦彥
銀河宛轉(zhuǎn)三千曲。浴鳧飛鷺澄波綠。
何處是歸舟。夕陽江上樓。
天憎梅浪發(fā)。故下封枝雪。
深院卷簾看。應(yīng)憐江上寒。
雪岸蒼茫，隨江蜿蜒，狀如銀河，晴光淑氣，凜冽中透露出生機。上天討厭梅花的縱情開放，所以降大雪將花封蓋。你卷簾既見院里雪下之梅，當(dāng)知江上寒中之我，你我心照可矣。
菩薩蠻
【宋代】高觀國
何須急管吹云暝，高寒滟滟開金餅。
今夕不登樓，一年空過秋。
桂花香霧冷，梧葉西風(fēng)影。
客醉倚河橋，清光愁玉簫。
桂花被月光籠罩著，加上秋夜?jié)衤叮瓷先ル鼥V朧，若隱若現(xiàn)，桂花透過這“霧氣”散發(fā)著陣陣幽香。若只言“醉”，有可能是中秋親朋好友團圓歡聚，一醉方休，但加上一個“客”字就要突破這個可能性了。中秋為“客”，一醉之后，對著團圓的月，就更會因離別而傷心了。
菩薩蠻
【五代】佚名
霏霏點點回塘雨，雙雙只只鴛鴦?wù)Z。
灼灼野花香，依依金柳黃。
盈盈江上女，兩兩溪邊舞。
皎皎綺羅光，青青云粉狀。
大自然的美與少女們的美和諧地融為一體，而且相互映發(fā)——明媚的春景，把少女們烘托得格外妖嬈;少女們的嬌姿艷態(tài)，又為春天增添了無限光彩。上片的繪景，為下片的寫人烘托氣氛，景愈艷則人愈麗。
菩薩蠻
【宋代】辛棄疾
青山欲共高人語。聯(lián)翩萬馬來無數(shù)。
煙雨卻低回。望來終不來。
人言頭上發(fā)。總向愁中白。
拍手笑沙鷗。一身都是愁。
青山有情，高人難遇。而今斯人一登上賞心亭，那逶迤的青山不知有多少心里話要向他傾訴呵。其勢如萬馬奔騰，接連不斷。詞人是多么渴望能揮戈躍馬馳騁疆場呵!可惜，轉(zhuǎn)眼之間又煙雨迷蒙，遮住了青山，而無數(shù)青山也只象是萬馬在煙雨中低徊不前。“望來終不來”寫盼望之切而失望之深，不說愁，而愁極深。
菩薩蠻
【清代】納蘭性德
春云吹散湘簾雨，絮黏蝴蝶飛還住。
人在玉樓中，樓高四面風(fēng)。
柳煙絲一把，暝色籠鴛瓦。
休近小闌干，夕陽無限山。
柳色煙絲，情人凄迷，把憑不住，納蘭自己郁郁不樂的心態(tài)，不是無法排解，而是情字難解。
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