樓上久踟躇。地遠身孤。擬將憔悴吊三閭。自是長安日下影，流落江湖。
爛醉且消除。不醉何如。又看暝色滿平蕪。試問寒沙新到雁，應有來書。
【注】 張舜民，北宋文學家、畫家。元豐四年 (1081)從高遵裕征西夏，無功而返。次年十月遭劾奏，謫監郴州 (今湖南)酒稅。南行途經岳陽作此詞。
1.“自是長安日下影”中。“長安”和“日”分別運用了什么修辭手法?(2分)
2.詞中抒情主人公“踟躇”的原因有哪些?結合作品簡要分析。(4分)
3.“又看暝色滿平蕪。試問寒沙新到雁，應有來書”中“滿”和“新”二字很有表現力，請簡要賞析。(4分)
4.簡要賞析“又看暝色滿平蕪”一句中“滿”字的妙處。(5分)
5.整首詞表達了作者怎樣的情感?(6分)
參考答案
1.借代、比喻。(2分。每點1分)
2.①遠離君王(或遭受放逐)的苦悶;②流落江湖的孤獨;③思鄉(或思君)的惆悵。(4分。每點1分，答對三點得4分)
3.滿：動態(1分)地表現了夜色漸深的過程(1分)，新：暗示年復一年(1分)，強化感情(1分)。
4.滿：有“布滿”“充滿”之意，動態地表現了夜色漸深，最終籠罩原野的過程(1分)，營造出蒼茫悲涼的氛圍(1分)，襯托出詩人年華空逝、報國無門的悲苦、凄愴之情。(2分)
5.流落江湖，遠謫異地的孤獨;仕途失意，忠而被貶的苦悶;思君戀國，實現抱負的渴望。
賣花聲·樓上久踟躇賞析：
張舜民(生卒年不詳)字蕓叟，號浮休居士，又號矴齋，邠(bīn)州(今陜西邠縣)人。治平進士。元豐四年(1081)從高遵裕征西夏，無功而返，他當時掌機密文字，作詩譏議邊事，“靈州城下千株柳，總被官兵斫作薪。白骨似沙沙似雪，將軍休上望鄉臺”(《西征途中二絕》)，次年十月因遭轉運判官李察劾奏，坐罪謫監郴(chēn)州(今湖南)酒稅。南行途經湖南岳陽，賦《賣花聲》二首。
“樓上久踟躇，地遠身孤。”“踟躇”，徘徊不前，逗留之意。“地遠”，張舜民遠謫，歷時三，涉水六，過州十有五。自汴抵郴，所至流連。即言詩人登上岳陽樓，放眼望見山迢水闊，只覺孤身飄零僻遠異地，前路茫茫，歸路茫茫，滿心彷徨，無限悲涼。起句即以“久彷徨&”寫出心思沉重。
“擬將憔悴吊三閭。”“擬”即效仿之意。“憔悴”，形容人瘦弱，面色不好看。“顏色憔悴”，形容枯槁，枯涸。 引申為勞苦，失意。“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。”三閭，戰國時楚國官名，屈原貶后任此職，此處指屈原。屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。”“屈平正道直行，，竭忠盡智，以事其君，讒人間之”“信而見疑，忠而被謗”“屈原至于江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。”(《屈原賈生列傳》)后西漢賈誼因統治階級內部矛盾而受毀謗與排擠，在漢文帝三年(公元前177年)被貶為長沙王太傅以后作《吊屈原賦》，他認為自己政治上的遭遇同屈原相似，因而賦中不但慨嘆屈原生前的不幸，對他寄以極大的同情;同時，也以屈原坎坷的一生作自喻，揭露了統治者的是非不分、黑白顛倒，抒發了自己不受重用的不平和不甘屈服的心情。此處詩人吊屈原也有此意，借屈原才華橫溢，正直不屈，忠君愛國卻幾遭放逐的悲慘遭遇，表達了自己“信而見疑，忠而被謗”悲憤苦悶和遠謫異地的凄涼。
“自是長安日下影，流落江湖。”長安是唐代的國都，朝廷國君所在地。李白《登金陵鳳凰臺》 “總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”后人常以長安借代當朝國都，國君。如南宋辛棄疾《鷓鴣天》“西北望長安，可憐無數山。”本詞中“長安”借代指當時北宋都城汴京。“日下”，古代以帝王比作日，因以帝王所在之地為日下。“流落江湖”形容仕途失意，困厄潦倒，漂泊異鄉。“江湖”與“廟堂”相對，見范仲淹《岳陽樓記》“居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。”此處化用孟郊《失意歸吳因寄東臺劉復侍御》“自念西上身，忽隨東歸風。長安日下影，又落江湖中”之句，傳達思君戀闋之意，抒發被貶去國之悲。類似還有王仲宣“南登霸陵岸，回首望長安”等。
上闕寫盡流落江湖，遠謫異地的孤獨;仕途失意，忠而被貶的苦悶;思君戀國，實現抱負的渴望。
“爛醉且消除。不醉何如。”“爛醉”即大醉，以喝酒之多，醉酒之沉，寫出內心愁苦之多，淺醉尚不行，要待大醉，喝到不省人事方能得片刻的消解。“且”即暫且，猶言酒醒后千愁萬苦涌心頭，愁更濃。想來詞人定是終日醉酒，消磨時日，麻醉自己。一句不醉何如。寫盡志不得申，愁不得解的無奈苦悶。
“又看暝色滿平蕪。”“暝色”即暮色，夜色。見王維《山居秋暝》。“平蕪”即草木叢生的平曠原野。見歐陽修的詩句：“平蕪盡處是青山，行人更在青山外。”渾渾噩噩，昏昏沉沉中又見暮色漸起，漸濃，籠罩整個曠野。“滿”有“布滿”“充滿”之意，一則寫出夜色漸濃的動態過程，寫出時光偷逝寫出詩人內心隱隱年華空逝報國無門的悲苦。二則也出暮色之濃，遍布之廣，以昏沉蒼茫的夜色襯托出詩人凄愴的內心。
“試問寒沙新到雁，應有來書。”自古思鄉懷人(君)常冀鴻雁傳書，此句化用杜牧《秋浦途中》“問寒沙新到雁，來時為下杜陵無”。“新到雁”即剛到之雁，“應”即應該之意，推想，期望。寄情鴻雁抒發渴望家書，朝廷音訊的迫切心情。“新到雁”也即新來之雁，雁是候鳥，按時遷徙，而人歸不歸卻不是自主的。所以有“人歸落雁后，思發在花前”的感嘆。滯留異地的舊人看著南來的新雁，不絕感慨又過一年，對故鄉親人的思念，宦海失意，思歸不得的愁苦不覺更深一層，極具表現力，強化了情感。
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