翠荷殘，蒼梧墜。千山應(yīng)瘦，萬(wàn)木皆稀，蝸角名，蠅頭利。輸與淵明陶陶醉，盡黃菊圍繞東籬。良田數(shù)頃，黃牛二只，歸去來(lái)兮。
翠荷凋殘，蒼梧葉落；山也憔悴消瘦，樹(shù)林稀疏枯殘，俗世的虛名小利皆是過(guò)眼云煙。在識(shí)時(shí)知機(jī)，進(jìn)退行藏的認(rèn)識(shí)上，自己怎能與陶淵明相較。一想到歸隱后滿目黃菊繞東籬，自耕良田數(shù)頃、黃牛一只，就無(wú)比向往啊！
蝸角名：如同蝸角那樣的虛名，比喻渺小不足道的浮世虛名。
蠅頭利：如同蒼蠅頭那樣的小利。比喻非常微小的利潤(rùn)。
此為滕賓普天樂(lè)失題小令十一首的第三首，作者通過(guò)對(duì)秋景的描繪和對(duì)官場(chǎng)免得的批判，表現(xiàn)了歸隱田園的志趣。此曲在構(gòu)思上也頗有佳處。作者仍從寫(xiě)景入手，“翠荷”四句，寫(xiě)秋景。前二句是寫(xiě)眼前景，翠荷凋殘，蒼(深綠色)梧墜葉;后二句，一個(gè)“應(yīng)”字耐人玩味，仿佛山若有情，山亦當(dāng)憔悴消瘦。無(wú)情之物遂亦人格化，此用移情入景之法。
這四句寫(xiě)景，由近及遠(yuǎn)，由真切具體而至博大蒼莽，層次分明;作者連用“殘”、“墜”、“瘦”、“稀”四字，寫(xiě)出了百卉俱腓、草木搖落的蕭瑟秋景，再加以“千山”、“萬(wàn)木”，極狀空間范圍之大，于是，疏木衰林、萬(wàn)物悲秋的肅殺之氣，塞空而下，讀之不減老杜“玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森”。“無(wú)邊落森蕭蕭下”的氣概。其實(shí)，春華秋實(shí)，秋天固化劑橙黃橘綠時(shí)，秋本無(wú)所悲，即如宋代楊萬(wàn)里所說(shuō)：“秋氣堪悲未必然。”但因作者有感于歲月遲暮，有如草木凋零，故覺(jué)秋景慘然多凄。回首人生旅途，大半生已過(guò)，卻仍然碌碌風(fēng)塵，為名韁利鎖所羈。故緊拉著由景物轉(zhuǎn)入人事，寫(xiě)出了“蝸角”、“蠅頭”等四句。蝸角，典出《莊子·則陽(yáng)》，去蝸牛左角上有觸氏國(guó)，右角上有蠻氏國(guó)，“時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn)，伏尸百萬(wàn)。”蘇軾滿庭芳詞又有“蝸角虛名，蠅頭微利。”這里用以表現(xiàn)作者對(duì)名利的鄙視。然而作者身羈官聲，歸隱之志未遂，在識(shí)時(shí)知機(jī)，進(jìn)退行藏的認(rèn)識(shí)上，應(yīng)該承認(rèn)自己是輸與陶淵明了。一個(gè)“輸”字，表現(xiàn)了作者對(duì)隱士陶淵明的傾慕和對(duì)自己未能及早歸隱田園的悔恨，大有“覺(jué)今是而昨非”之意
“黃菊圍繞”、“良田數(shù)頃、黃牛一只”是作者預(yù)想歸后田園生活的藍(lán)圖。一想到躬耕田畝，遠(yuǎn)離風(fēng)波的自由自在，便欣然神往，故煞句以“歸去來(lái)兮”表示其浩然歸志。
此曲以景起興，以情作結(jié)，皆統(tǒng)一于落葉歸根這一主旨上。中間虛實(shí)交錯(cuò)，景與情，古與今，人與我，眼前與未來(lái)，時(shí)空騰挪跌宕，有對(duì)比、有反思、有展望。曲辭曲折而橫放，語(yǔ)調(diào)蒼涼而憤激。
滕賓 : 滕賓(生卒年不詳)，元代著名散曲作家。一作滕斌、滕霄，字玉霄，別號(hào)玉霄山人。歸德府睢陽(yáng)(今河南省商丘市睢陽(yáng)區(qū))人。為人風(fēng)流瀟灑蘊(yùn)藉，毫無(wú)拘束，但性情篤厚，與盧摯等人有交往。談...[詳細(xì)]
