寒來暑往，又一個金秋時節。
春有桃夭，夏有碧荷，冬有紅梅。
而走進秋天，就走進了菊的盛宴。
陶淵明在《飲酒》中寫：采菊東籬下，悠然見南山。
到了李清照筆下，則是帶著淡淡愁緒的：人比黃花瘦。
仿佛人們心中都有種獨特的默契，菊花所象征的，必然是淡然、脫俗、高潔的品質。
但《全唐詩》中有一首詠菊詩，卻攜著騰騰殺氣橫空出世，以菊之名寫下萬丈豪氣，堪稱古今最狂。
待到秋來九月八，我花開后百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
秋風肅殺，百花遭折，唯有菊花傲立枝頭不倒。
盛開的菊花耀眼奪目，陣陣香氣彌漫長安城，極目望去，好似金黃鎧甲熠熠生輝。
短短28字，卻鏗鏘有力，振聾發聵，教人讀之心頭一顫。
詩中之菊，便是黃巢理想中，自己的模樣。
黃巢出生于一個鹽商家庭，自小便善騎射，通筆墨，曾在五歲時就寫下一首《題菊花》：
颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報與桃花一處開。
可見，黃巢自小便與陶淵明一般，偏愛菊花。
只是陶淵明的偏愛，是愛它的隱世、高潔。
黃巢的偏愛，是愛它的肅殺，狂傲。
同是出身商賈，青年時期的黃巢與我們的詩仙李白一樣，都有一個科舉夢，不過他比李白要幸運那么一點。
唐朝后期，即使是出身商賈，也獲得了科舉的資格。
于是滿懷抱負的黃巢興沖沖地奔向長安，一去就是好幾趟。
為什么是好幾趟呢？
因為他雖有文采，但卻屢試不第，雖然比李白幸運，最后卻是殊途同歸。
這首《不第后賦菊》便是在他最后一次落榜后，懷著憤懣、不甘、同時依舊對未來充滿希望的心情下寫就的。
他渴望在史書上留下自己的名字，不甘于平凡，不甘于失敗。
他堅信那些金榜題名的朝廷新寵，不過是春夏之花，抵不住秋風的肅殺，而最終能夠“沖天香陣透長安”的，只有他。
黃巢落榜后，其實并沒有立刻投身于起義軍中，他回到老家，選擇子承父業，做起了私鹽買賣。
恰逢當時李唐王朝式微，國庫虧空，為了保證財政收入，開始大力打擊私鹽，強征賦稅。
黃巢所在的州縣又遇到大旱，百姓民不聊生，無力承擔重稅，許多難民投靠了王仙芝，準備起義。
而黃巢本人也撞到了槍口上，因販賣私鹽而入獄，經由家人幾番打點才被放出來。
出獄后的他走投無路，散盡家財招募流民，也加入了王仙芝的隊伍。
自此之后，起義軍勢如破竹，迅速壯大，唐王朝眼見勢頭不對，意欲招安，但只冊封王仙芝一人為監察御史，要求其他人就地解散。
王仙芝本欲接受，但黃巢卻帶領起義軍威逼王仙芝，反對他“吃獨食”的行為。
無奈之下，王仙芝只得撕毀了朝廷詔書，但他也與黃巢徹底決裂，分道揚鑣。
不久后，王仙芝被圍困死于黃梅（今湖北黃梅），其余部下轉而投奔黃巢，他取代王仙芝成為起義軍領袖。
故事發展到這里，可以說黃巢已經初步實現了當初的理想——滿城盡帶黃金甲。
這枝寒菊不僅抵過了秋風的摧殘，他自己更像那一陣秋風，將往日恥辱掃蕩得干干凈凈。
但他卻忘記帶上最重要的東西——初心。
由于起義軍戰線較長，補給不足，黃巢所帶領的起義軍開始向百姓搶奪物資，以活人尸體為肉糧。
起義軍所到之處，白骨累累。
他們成為了比李唐王朝更讓人聞風喪膽的存在。
屠龍的少年，終究成了惡龍。
他還走在路上，卻忘記了自己為什么出發。
他還記得寒菊的肅殺狂妄，卻忘了它的高潔正直。
終于，激起民憤的他最終被群起攻之，最后飲恨自盡。
500年后，朱元璋仿照《不第后賦菊》，寫下一首《詠菊》：
百花發時我不發，我若發時都嚇殺。
要與西風戰一場，遍身穿就黃金甲。
這首詩是朱元璋在抵御元軍的戰場上所作，同樣豪氣沖天，振奮人心，但論文學造詣，還是略遜黃巢一籌。
其實細數黃巢這一生，與朱元璋頗有相似之處。
同樣出身不高，同樣生逢亂世，同樣吃過苦，受過屈。
都有沖天的抱負，出眾的才干，甚至選擇的道路也極為相似。
但不同的是，黃巢在路上迷失了自己的初心，從百姓中來，卻持刀又向百姓而去。
在這一點上，朱元璋比他清醒得多。
所以一個是令人唏噓的梟雄，一個登上了萬人之上的寶座。
與朱元璋同時期的施耐庵，曾在《水滸傳》中借用宋江之名，寫下一首七言反詩：
心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。
他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。
為何施耐庵要笑黃巢“不丈夫”呢？
這里其實有兩層含義。
第一，是肯定了黃巢起義的膽識和魄力，說明他是一個值得與宋江相比較的對象。
第二則是隱晦地表示了對黃巢后期殘忍行為的不贊同，實在不是一個大丈夫所為，要引以為戒。
日換星移，滄海桑田，不論梟雄也好，英雄也罷，都已經成為歷史。
但每到菊花盛開的氣節，我們總會想起那首滿懷希望與豪情的詩。
也會時刻提醒自己：
無論走了多久，都別忘記為什么出發。
關鍵詞：唐詩,古詩詞
