永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之？”不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟(jì)者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

永州的百姓都善于游泳。一天，河水上漲的厲害，有五六個人乘著小船橫渡湘江。渡到江中時，船破了，船上的人紛紛游水逃生。其中一個人盡力游泳但仍然游不了多遠(yuǎn)，他的同伴們說：“你最會游泳，現(xiàn)在為什么落在后面？”他說：“我腰上纏著很多錢，很重，所以落后了。”同伴們說：“為什么不丟掉它呢？”他不回答，搖搖他的頭。一會兒，他更加疲乏了。已經(jīng)游過河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了極點(diǎn)，蒙昧到了極點(diǎn)，自己快淹死了，還要錢財(cái)干什么呢？”他又搖搖他的頭。于是就淹死了。我對此感到十分悲哀。如果像這樣，難道不會有大利淹死大人物的事情嗎？于是寫下了《哀溺》。

永：即永州。

氓（méng）：古代指百姓。

咸：都。

湘水：即湖南境內(nèi)的湘江。

善：通“擅”，擅長。

暴：漲

絕：渡過。

濟(jì)：渡河。組詞：救濟(jì)。

中濟(jì)：渡到河中央。

尋常：古代八尺為尋，再加倍為常，意為幾尺遠(yuǎn)。

不能尋常：達(dá)不到平時游泳的水平。

有頃：一會

益：更

后：落后。

怠：疲乏。

有頃益怠：一會兒就疲乏了

蔽：昏聵，不明是非。蒙昧

侶：同伴。

去：丟棄，放棄。

且：將，將要。

腰：腰纏。

吾哀之：為動用法，我為他感到悲哀。

湘水：即湖南境內(nèi)的湘江

貨：這里指錢。

從“永之氓”等內(nèi)容結(jié)合寓言諷刺主題來看，《哀溺文并序》應(yīng)與《蝜版?zhèn)鳌返仍⒀酝瑸榱谠毁H永州時期創(chuàng)作的。

短文用白描手法，用詞簡省淺近，人物特點(diǎn)卻入木三分，體現(xiàn)了柳氏寓言一貫的特點(diǎn)。

《哀溺文序》的特色是用正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的手法，主要刻劃了溺死者要錢不要命的心態(tài)，使全文敘述相當(dāng)精煉，人物形象十分生動傳神。

正面描寫主要從三個方面著手：一是行動描寫，“盡力而不能尋常”，暗示錢的累贅；二是語言描寫，“吾腰千錢，重，是以后”，說明他明知關(guān)鍵在錢，卻仍不愿割舍；三是表情描寫，兩次“不應(yīng)，搖其首”，說明他要錢不要命，至死不悟。

側(cè)面烘托也是從三個方面著手：一是反襯，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，從而反襯他今日“盡力而不能尋常”的反常行為；二是對比，把最善游泳的他反倒淹死，與本來游水本領(lǐng)不如他的人都能安全到達(dá)彼岸進(jìn)行對比。三是用“己濟(jì)者”的呼號，從側(cè)面揭示他的蒙昧自蔽。

作者通過三個正面描寫和三次側(cè)面烘托，在簡省的白描中通過強(qiáng)烈而深刻的對比，戲劇化地突出了人物性格物征，深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主題。

從細(xì)節(jié)運(yùn)用與結(jié)構(gòu)分析方面來看，此文也可圈可點(diǎn)。

在永州民眾“咸善游”，而水“暴甚”，幾人渡河，船破于中流的背景下，眾人皆游。“咸”點(diǎn)明人人都水性好，即使水“暴甚”，本來眾人也可以游至岸邊。

“其一氓盡力而不能尋常”，一筆轉(zhuǎn)折，使讀者注意力自然聚于此“一氓”，而后又特借“其侶”來點(diǎn)明，這個“盡力卻不能尋常”的人正是“善游最也“之人，那所有人都不禁要問“今何后為”了。

曰：“吾腰千錢，重，是以后。”腰纏千錢，財(cái)難舍，可謂“氓”之常情。到底是錢重要還是命重要？

讀者都要問“何不去之？”了，生死危機(jī)下，應(yīng)該“去之”了吧？結(jié)果“氓”“不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。”

對這樣要錢不顧命的人，人們都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”的勸誡。

出人意料的是，“氓”“又搖其首。遂溺死。”這一轉(zhuǎn)筆，直讓人慨嘆竟然真有這樣要錢不要命的人，何其可悲。再回想前文，這人是“咸善游”的民眾中“善游最也”之人啊——這樣的人，竟是溺死河中。為何？已不言自明。

小小篇幅，重重鋪墊，層層對比。設(shè)懸念、作伏筆，起承轉(zhuǎn)合，多在細(xì)節(jié)處見匠心。

吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。最后“合”筆之處，點(diǎn)明主旨，“善游最也”的“氓”為千錢便溺死河中而不顧，那“大貨”又會溺死多少“大氓”呢？

“得不有”一句是理解整篇辭賦的關(guān)鍵，也是作者由“序文”過渡到賦文的橋梁。林紓在《柳文研究法》中說：“《哀溺文》與《蝂傳》同一命意。然柳州每于一篇言之中，必有一句最有力量、最透辟者鎮(zhèn)之。……‘序’之結(jié)尾即曰：‘得不有大貨之溺大氓者乎！’語極沉重，有關(guān)系。”

從故事到人物，從記述到描寫，都鮮明具體，活靈活現(xiàn)，如一篇“小小說”。這個被淹死的“氓”，錢迷心竅，愛錢超過愛命，死到臨頭還執(zhí)迷不悟，最后終因金錢的拖累而被淹死，實(shí)在可悲而又可憐。可是從另一方面說，他在緊急的關(guān)頭，分不清主要、次要，依然戀錢不舍，又有些死得活該。柳宗元在“哀之”的同時，馬上想到“得不有大貨之溺大氓者乎？”從被淹死的“氓”想到正在被淹沒的“大氓”，從永州一件具體的生活事件想到整個社會現(xiàn)實(shí)。

柳宗元 : 柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西運(yùn)城）人，杰出詩人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十...[詳細(xì)]