木葉下君山。空水漫漫。十分斟酒斂芳顏。不是渭城西去客，休唱陽(yáng)關(guān)。
醉袖撫危欄。天淡云閑。何人此路得生還。回首夕陽(yáng)紅盡處，應(yīng)是長(zhǎng)安。
秋風(fēng)里萬(wàn)木凋零，君山上落葉紛飛；洞庭湖水與長(zhǎng)天一色，浩浩蕩蕩。歌女斟滿(mǎn)一杯酒，斂起笑容，要唱一首送別歌。我不是當(dāng)年王維在渭城送別西去的客人，請(qǐng)不要唱這曲令人悲傷的《陽(yáng)關(guān)》。
酒醉后，手扶樓上的欄桿舉目遠(yuǎn)望，天空清遠(yuǎn)，白云悠然。被貶的南行囚客有幾人能從這條路上生還呢？回望處，夕陽(yáng)映紅了天邊，那里應(yīng)該是我離開(kāi)的京都長(zhǎng)安。
賣(mài)花聲：唐教坊曲名，后用為詞牌名。
斂芳顏：收斂容顏，肅敬的樣子。
陽(yáng)關(guān)：陽(yáng)關(guān)，古關(guān)名，今甘肅敦煌縣西南。古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》，又名《陽(yáng)關(guān)曲》，以王維《送元二使安西》詩(shī)引申譜曲，增添詞句，抒寫(xiě)離情別緒。因曲分三段，原詩(shī)三反，故稱(chēng)“三疊”。
危：高。
長(zhǎng)安：此指汴京。
張舜民做過(guò)監(jiān)察御史，曾因黨爭(zhēng)遭貶遷。這首詞是公元1083年（宋神宗元豐六年）作者被貶官郴州途中，登臨岳陽(yáng)樓時(shí)所作。據(jù)張舜民《畫(huà)墁集》卷八《郴行錄》：“辛卯，登岳陽(yáng)樓。”詞即作于此時(shí)。
此詞道出了謫貶失意的心情，是題詠岳陽(yáng)樓的詞中頗具代表性的一篇。全詞沉郁悲壯，扣人心弦。
上片起首二句，勾畫(huà)出一幅洞庭葉落、水空迷蒙的秋月景象，烘托了作者其時(shí)的悲涼心境。首句化用了屈原《九歌·湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”句意。第三句詞筆轉(zhuǎn)向樓內(nèi)。此時(shí)詞人正樓內(nèi)飲宴，因?yàn)樗纳矸菔侵喗倒伲謱㈦x此南行，所以席上的氣氛顯得沉悶。“十分斟酒斂芳顏”，說(shuō)明歌妓給他斟上了滿(mǎn)滿(mǎn)的一杯酒，表示了深深的情意，但她臉上沒(méi)有笑容。“十分”二字，形容酒斟得很滿(mǎn)，也說(shuō)明滿(mǎn)杯敬意。“斂芳顏”，即斂眉、斂容。寫(xiě)女子之動(dòng)情，可謂極宛極真，深得其妙。
四、五兩句，凄愴之情，溢于言外；百端愁緒，紛至沓來(lái)。《陽(yáng)關(guān)曲》本是唐代王維所作的《送元二使安西》詩(shī)，譜入樂(lè)府時(shí)名《渭城曲》，又名《陽(yáng)關(guān)曲》，送別時(shí)歌唱。其辭曰：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”所寫(xiě)情景，與此刻岳陽(yáng)樓上的餞別有某些相似之處。聯(lián)系作者的身世來(lái)看，他因?qū)懥艘恍┧^反戰(zhàn)的“謗詩(shī)”，被從與西夏作戰(zhàn)的前線撤了下來(lái)；此時(shí)他不但不能西出陽(yáng)關(guān)，反而南遷郴州。這兩句熔自我解嘲與譏諷當(dāng)局于一爐，正話(huà)反說(shuō)，語(yǔ)直意婉，抒發(fā)的就是胸中久抑的悲慨。
過(guò)片承“酒”而來(lái)，將視界再度收回樓前，寫(xiě)詞人帶著醉意憑欄獨(dú)立。仰望天空，只見(jiàn)天淡云閑；回首長(zhǎng)安，又覺(jué)情牽意縈。濃烈的抒情中插入這筆寫(xiě)景，使感情更為頓宕，深得回旋紆回之妙。“醉袖”二字，用得極工。不言醉臉、醉眼、醉手，而言醉袖，以衣飾代人，是一個(gè)非常形象的修辭方法。看到衣著的局部，比看到人物的面部表情，更易引起人們的想象，更易產(chǎn)生美感。從結(jié)構(gòu)來(lái)講，“醉袖”也與前面的“十分斟酒”緊相呼應(yīng)，針線亦甚綿密。“天淡云閑”四字以淡語(yǔ)、閑語(yǔ)間之，使全詞做到了有張有弛，疾徐有致。由于感情上如此一松，下面一句突然揚(yáng)起，便能激動(dòng)人心。“何人此路得生還”，完全是口語(yǔ)，但卻比人工鍛煉的語(yǔ)言更富有表現(xiàn)力。它概括了古往今來(lái)多少遷客的命運(yùn)，也傾吐了詞人壓胸底的心聲，具有悠久的歷史感和深刻的現(xiàn)實(shí)性，負(fù)載著無(wú)盡的悲哀與痛楚。
結(jié)尾兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，又揭示內(nèi)心深處的矛盾。這里的結(jié)句用的是宋人獨(dú)創(chuàng)的脫胎換骨法。費(fèi)袞說(shuō)此詩(shī)用白樂(lè)天《題岳陽(yáng)樓》詩(shī)“換骨”。所謂換骨，就是”以妙意取其骨而換之“（釋惠洪《天廚禁臠》）。掌故的巧妙化用中，詞人對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，對(duì)遭貶的怨憤，對(duì)君王的期待，和盤(pán)托出，意蘊(yùn)深厚。
這首詞在內(nèi)容層次上有很大的跳躍，但結(jié)構(gòu)安排自然得體，了無(wú)痕跡。全詞起伏跌宕，以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)了內(nèi)心復(fù)雜的感情，深沉真切，動(dòng)人心魄。這是一首格調(diào)很高、有較強(qiáng)感染力的好詞。
張舜民 : 張舜民 生卒年不詳，北宋文學(xué)家、畫(huà)家。字蕓叟，自號(hào)浮休居士，又號(hào)矴齋。邠州（今陜西彬縣）人。詩(shī)人陳師道之姊夫。英宗治平二年進(jìn)士，為襄樂(lè)令。元豐中，環(huán)慶帥高遵裕辟掌機(jī)密文字...[詳細(xì)]
